คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #4 : สาระที่ 4 : ประวัติศาสตร์
สาระารเรียนรู้ที่ 4 : ประวัิศาสร์
โย อ.มฤษ์ ศิริวษ์ อ.สุทัศน์ ภูมิรันรินทร์
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
วามสำัอประวัิศาสร์และวิาประวัิศาสร์
อีเป็นสิ่ที่มนุษย์้อเ้าใ ้อีวามหมาย และสามารถัระบบในรูปแบบอวิาประวัิศาสร์ เพื่อะ่วยในารวิเราะห์เหุาร์่าๆ ในปัุบันว่าน่าะมีผล่ออนาอย่าไร ทั้ยัเป็นราานในารศึษาวิาอื่นๆ เพื่อให้มนุษย์นำมาพันา้านวามิ่อไป
ารแบ่่วเวลาามประวัิศาสร์ไทยและสาล
ารแบ่่วเวลาามประวัิศาสร์ไทย
ในารลำับเรื่อราวในประวัิศาสร์อไทย มีารแบ่่วเวลาและนับศัราที่มีวามละเอียมา โยมีพื้นานมาาเบื้อหลัวามเื่อามแนวพุทธศาสนา ที่นไทยส่วนให่นับถือ และเบื้อหลั้านรูปแบบารปรอ ึ่ไ้แ่
1. พ.ศ. หรือ พุทธศัรา เป็นารนับศัราแบบะวันออ ที่นิยมนับถือพุทธศาสนา โยเริ่มนับั้แ่ปีที่พระพุทธเ้าเส็ปรินิพพาน
2. .ศ. หรือ ุลศัรา หรือ เรียอีอย่าหนึ่ว่า ศัราน้อย ั้ึ้นภายหลัมหาศัรา เป็นศัราที่เราใ้ัน่อนใ้ศัรารันโสินทร์ ึ่เริ่มภายหลัพุทธศัรา 1181 ปี มาภายหลั็่อยๆ ลวามนิยมลไป
3. ร.ศ. หรือ รันโสินทร์ศ เริ่มใ้ั้แ่ปีที่พระบาทสมเ็พระพุทธยอฟ้าุฬาโลมหารา รัาลที่ 1 สถาปนารุรันโสินทร์เป็นราธานีในพุทธศัรา 2325
ารแบ่่วเวลาามประวัิศาสร์สาล
1. ริส์ศัรา หรือ .ศ. เป็นารนับามแบบอาิะวัน หรือประเทศที่นับถือริส์ศาสนา โยเริ่มนับาปีประสูิอพระเยูริส์ และในปีปัุบันือ .ศ. 2005
2. ฮิเราะห์ หรือ ฮ.ศ. นิยมใ้ในประเทศแถบะวันออลาที่นับถือศาสนาอิสลาม โยนับั้แ่ปีที่พระมะหะหมั หนีาเมือเมะไปเมือเมินาึ่ถือว่าเป็นารเริ่ม้นหนีาวามั่วไปสู่วามี นับเป็นปี ฮ.ศ. 1 ึ่รับปี .ศ. 610 หรือ พ.ศ. 1153
ารแบ่ยุในทาประวัิศาสร์ แบ่ออเป็น 2 ยุ ือ
1. ยุ่อนประวัิศาสร์ แบ่ออเป็น 2 ยุ ือ
ยุหิน 1.2 ยุโลหะ
2. ยุประวัิศาสร์ แบ่ออเป็น 4 ยุ ือ
ยุโบรา 2.2 ยุลา
ยุใหม่ 2.4 ยุปัุบัน
ารแบ่ยุทาประวัิศาสร์อาวะวัน
ยุ่อนประวัิศาสร์
· ยุ่อนประวัิศาสร์เป็นยุที่มนุษย์ไม่รู้ัใ้ัวอัษร หลัานที่ปรา ึเป็นเพียหลัานทาโบราีเท่านั้น
· ยุ่อนประวัิศาสร์ที่สำั
วันธรรม | ยุหินเ่า | ยุหินใหม่ |
ารำรีวิ | – เป็นพรานป่าที่เ็บผลไม้และล่าสัว์เป็นอาหาร – อยู่ันเพาะรอบรัว เพื่อสะวในารเลื่อนย้าย | – เป็นเษรรที่เพาะปลู เลี้ยสัว์ – อยู่ร่วมันเป็นหมู่บ้าน |
ที่อยู่อาศัย | ามถ้ำ ละ่อนผา | อยู่ันามบ้านเรือนถาวร |
เรื่อนุ่ห่ม | นุ่ห่ม้วยหนัสัว์ นสัว์ | ผ้าทอ |
ศิลปะ | ภาพวาามผนัถ้ำ เ่น ที่ถ้ำอัลามิรา ประเทศสเปน ระูสัว์ | อนุสาวรีย์หินในฝรั่เศส อัฤษ ไอร์แลน์ ที่มีื่อเสียมาือ สโนท์เฮน์ ( |
อื่นๆ | 1. ใ้เรื่อมือหิน 2. รู้ัใ้ไฟ 3. รู้ัพิธีฝัศพ | 1. เรื่อมือหินพันาึ้น ใ้หินั 2. รู้ัใ้เรื่อปั้นินเผา ระาษเลื่อนเรือ 3. เริ่มมีารทำสราม |
ยุประวัิศาสร์
– ยุประวัิศาสร์เป็นยุที่มนุษย์รู้ัใ้ัวอัษร และโลหะและไ้เริ่มมาเมื่อ 5,000 ปีมาแล้ว
– โลหะนิแรที่มนุษย์รู้ัใ้ ือ ทอแ
1. ยุโบรา (5,000 ปีมาแล้ว – .ศ. 476)
เป็นยุที่มนุษย์สร้าอารยธรรม่าๆ
– อารยธรรม หมายถึ วามเริทาสัม และวามเริทาวันธรรม
– วามเริทาสัมทาอารยธรรม เิึ้นเมื่อสัมนั้นมีประารำนวนมา มีารารแบ่านันทำในสัม และมีประมวลหมายใ้แล้ว
– วามเริทาวันธรรมทาอารยธรรม เิึ้นเมื่อสัมมีระบบเ์่าๆ มีานสร้าสรร์ทาศิลปะ และวามเื่อทาศาสนาหรือปรัา
มีารั้ถิ่นานามที่ราบลุ่มแม่น้ำเพื่อทำารเษร
มีนาิะวันที่สร้าอารธรรมนี้ที่สำัือ อียิป์ เมโสโปเเมีย รี และ โรมัน
สมัยนี้ทา้านโละวันออมีารสร้าอารยธรรมออินเียและีน
ยุโบราสิ้นสุลใน .ศ.476 เมื่ออารยนเยอรมัน (ิวโนิ) เ้ารุรานโรมัน
2. ยุลา (.ศ. 476 – .ศ.1453)
ยุลาอน้น
– ยุลาอน้นเป็นสมัยอระบบฟิวัล (ศัินาสวามิภัิ์) และศาสนาริส์
1) ระบบฟิวัล เป็นยุที่ยุโรปทำสรามิอำนาระหว่าเผ่า่าๆ โยมีษัริย์เป็นผู้นำในารรบเมื่อไ้ัยนะ็พระราทานที่ินแ่แม่ทัพนายอเป็นราวัล แม่ทัพนายอ่อมา็เป็นุนนาเ้าอที่ิน (Land Lord) ส่วนประานที่อาศัยที่ินนั้นๆ ็ะลายเป็น้ารับใ้ (Vassal) อุนนานั้น
– นั้นในสัมฟิวัล แบ่เป็น 3 นั้น ือ
( 1 ) นั้นปรอ ไ้แ่ ษัริย์ ุนนา อัศวิน
- ษัริย์ เป็นประมุอินแน
- ุนนา เป็นเ้าอที่ิน มีทหารุ้มรอผลประโยน์ ุนนาึเป็นผู้นำทหารและบริหารารปรอประานในเที่ินอน เ่น ออระเบียบ่าๆ ที่ะใ้ในเอน
- ทหาร โยเพาะพวนัรบบนหลัม้าที่เรียว่า“อัศวิน”อัศวินะเน้นวามล้าหาในารรบ วามื่อสัย์รัภัี่อเ้านาย ารให้เียริสุภาพสรี และวามมีศรัทธา่อพระเ้า
( 2 ) สามัน ไ้แ่ าวนาอิสระที่เป็นเ้าอที่ินนาเล็ และทาสิที่ินที่เป็นแรานภายใ้สิทธิ์
( 3 ) พระ เป็นศูนย์ลาวามเื่อ วามศรัทธาในศาสนา
ระบบฟิวัล เป็นระบบที่
1. ทุนเป็น้ารับใ้ผู้ที่เหนือว่านเสมอ (้ารับใ้ ุนนา ษัริย์ ัรพรริ พระสันะปาปา)
2. ระายอำนาไปยัุนนาเ้าอที่ิน่าๆ
– ระบบฟิวัลทำให้เิเศรษิแบบแมนเนอร์ (MANOR) โยมีปราสาทนาให่ ึ่เป็นที่อยู่อุนนาเ้าอที่ินเป็นศูนย์ลา รอบๆ ปราสาทเป็นไร่นา ทุ่ห้า เลี้ยสัว์อาวนา าวไร่ แมนเนอร์ึเป็นทีุ่มนที่สมบูร์ในัวเอ โยมีระบบแลเปลี่ยนันแบบสิน้าับสิน้าเป็นหลัในแมนเนอร์นั้นๆ
2) บทบาทอริส์ัร
1. ริส์ัมีอำนาเหนืออาาัร เริ่มาารมีอำนาอษัริย์ราวศ์าโรลิเียน (Carolingian) มีสันะปาปาสนับสนุน ทำให้พิธีบรมราภิเษ้อมีพระสันะปาปาเป็นผู้เิมน้ำศัิ์สิทธิ์แ่อ์ษัริย์
2. อาาัรแ่ละอาาัรมีสันะปาปาที่รุโรมเป็นประมุทาศาสนา ึ่เป็นศูนย์รวมอวามเป็นอันหนึ่อันเียวับทาศาสนา
3. ริสัรมีอำนาเหนือผู้นทั่วไป ัมภีร์ไบเบิล เป็นสิ่ศัิ์สิทธิ์ใรัแย้ไม่ไ้
4. เป็นารใ้ภาษาละินามศาสนัร
ารศึษา
เน้นเทววิทยาามสถานศึษาทั่วไปเื่อันว่าโลแบน โยมีนรเยรูาเล็ม เป็นศูนย์ลาอโล ่อมามีารัั้มหาวิทยาลัย (University) ึ่มีารำหนหลัสูรที่แน่นอนารสอบวัผล ารมอบปริามหาวิทยาลัยสำั เ่น มหาวิทยาลัยปารีส โบโลา ปาัว ออฟอร์ และเมบริ์
ยุลาเป็นยุที่ยุโรปะัันใน้านารสร้าสรร์ศิลปะ ึมีื่ออีื่อว่า ยุมื อย่าไร็ามเวลานั้นาวอาหรับ ไ้มีารศึษา้นว้าวิทยาารรี เปอร์เีย และ าวฮินู ในอีนมีวาม้าวหน้ามาว่าในยุโรปสมัยเียวัน
สรามรูเส (Crusade War .ศ. 1096 – 1297)
– เป็นสรามศาสนาแย่ิรุเยรูาเล็ม สถานที่ศัิ์สิทธิ์ทาศาสนาริส์ ที่ถูพวเอร์อิสลามยึรอ
– ภายหลัสรามนี้ลายเป็นสรามแย่ิเส้นทาาร้าในเมิเอร์เรเนียนที่พวอิสลามยึรอไปลับืนมา
ผลาสรามรูเส
1. มีาริ่อระหว่ายุโรปและะวันออ ทำให้าร้ายายัว
2. เิเมือศูนย์ลาาร้าที่มีอิสละในารปรอัวเอ เ่น ฟลอเรน์ เวนิส เนัว ปิา โบลัา แทนที่เมือที่ถูุนนาปรอ
3. นั้นลา (พ่อ้า าวฝีมือ และสมามอาีพ) เริ่มมีบทบาทแทนทีุ่นนาอัศวิน โยนั้นลาะให้เินสนับสนุนษัริย์ ั้อทัพประำารอพระอ์เอ เพื่อให้ษัริย์ุ้มรอารประอบธุริบริเวเมือศูนย์ลาาร้า และเมื่อมีารนำปืนให่มาใ้ทำสราม ทำให้ปราสาทที่แ็แร่ไม่อาทานอำนาปืนให่ไ้ อำนาอุนนา เ้าอที่ิน็เริ่มเสื่อมล
4. ยุโรปเรียนรู้วิทยาศาสร์าะวันออ และอาหรับ โยเพาะเมื่ออาาัรไบแนไทน์ถูเอร์ยึรอ นัปรา์ราบัิ้ออพยพมาอยู่ในอิาลี ทำให้ศิลปวิทยาารเริ
5. แนวสั่สอนใหม่ในศาสนาริส์
– เน้นหลัมนุษยธรรมมาว่าโลหน้า เ่น ผลานอนับุฟราสิส
– นำเหุผลแบบรีโบรามาประอบมาึ้น เ่น ผลานอนับุโทมัส อีไวนัส
ยุฟื้นฟูศิลปวิทยาาร (Renaissance) ริส์ศวรรษที่ 14 ถึลาริส์ศวรรษที่ 17
1. เป็นยุเื่อม่อระหว่าสมัยลาและสมัยใหม่
2. ารฟื้นฟูศิลปวิทยาาร (Renaissance) หมายถึ ารฟื้นฟูศิลปวิทยาารอรีโรมัน โบรา เป็นารฟื้นฟูแนวิมนุษยนิยมและธรรมาินิยม
สาเหุอารฟื้นฟูศิลปวิทยาาร
1. ารฟื้นัวทาเศรษิ เิาร้าระหว่าินแน่าๆ มาึ้น
2. วามเสื่อมศรัทธา่อศาสนาริส์
3. ารล่มสลายอัรวรริไบแนไทน์ ทำให้ยุโรปที่อพยพไปอยู่ไบแนไทน์เินทาลับยุโรป และนำวิทยาารรี – โรมันมา้วย
4. ารประิษ์แท่นพิมพ์เลื่อนที่ไ้ออร์น ูเนเบิร์าวเยอรมัน ทำให้หนัสือราาถูลประานสามารถื้อหนัสือมาอ่านไ้มาึ้น
สมัยใหม่ (.ศ. 1453 – 1918)
สมัยใหม่เป็นสมัยที่ยุโรปเิระบบสมบูราาสิทธิราย์ ารปิวัิ้านวิทยาศาสร์ เศรษิ (ปิวัิอุสาหรรม) และปิวัิารเมือารปรอมาเป็นระบบประาธิปไย
เหุาร์สำัสมัยใหม่
1. ารสำรวินแนใหม่
2. ารปิรูปศาสนาริส์
– เริ่มาารประท้วและปิรูปศาสนา โยมาร์ิน ลูเธอร์
– ริสัรมีอำนาลล
– เิารแแยริส์เป็นนิายโปรแสเนส์ เ่น นิายลูเธอรัน ฮิวเอเน็ เพรสไบทีเรียน ฟิวริัน อัลิัน
3. ารปิวัิวิทยาศาสร์ (ริส์ศวรรษที่ 17)
4. ารปิวัิอุสาหรรม
5. ารเปลี่ยนแปลารปรอมาเป็นระบบประาธิปไย
ยุปัุบัน (.ศ. 1919 – ปัุบัน)
เป็นประวัิศาสร์ที่เริ่มาเหุาร์ภายหลัสรามโลรั้ที่ 1 ผ่านสรามโลรั้ที่ 2 นระทั่มาถึปัุบัน
วามหมายและวามสำัอวิธีารทาประวัิศาสร์
วิธีารทาประวัิศาสร์ (Historical Method) หมายถึ ระบวนาร้นหา้อเท็ริทาประวัิศาสร์ ผู้ที่ศึษาวิาประวัิศาสร์้อพยายามระทำ้วยวามเที่ยธรรม มีวามเป็นลา วามเที่ยธรรมทาประวัิศาสร์ หมายถึ วามสามารถในารใ้หลัานทั้ที่สอล้อหรือไม่สอล้อับวามเห็นอผู้ศึษา ผู้ศึษาะ้อพยายามอธิบายเหุาร์ที่นศึษาาหลัาน่าๆ ให้ถู้อาม้อเท็ริให้มาที่สุเท่าที่ะทำไ้โยผู้ศึษาะ้อใ้วิธีารทาประวัิศาสร์ ้นหา วิเราะห์ และีวามหลัานนสามารถอธิบาย้อเท็ริ่า ๆ ในลัษะเื่อมโยสัมพันธัน นสามารถทำให้เิวามเ้าใและารยอมรับไ้
ั้นอนอวิธีารทาประวัิศาสร์
เป็นระบวนารศึษาประวัิศาสร์ประอบ้วยั้นอนที่สำั 4 ั้นอนือ
1. ั้นรวบรวมหลัาน ือารรวบรวมหลัาน่าๆ ที่มีวามหลาหลาย และระัระาย โย้อรวบรวมหลัานทุประเภทให้ไ้มาที่สุ
2. ั้นวิเราะห์หลัาน ือ ารรวสอบ หรือประเมินุ่าอหลัานในประเ็นวามน่าเื่อถือ วามเที่ยธรรม และุ่าอหลัานนสามารถแยประเภทและรู้ปัหา้อบพร่ออหลัาน เพื่อประโยน์ในารัารและเลือสรรหลัาน
3. ั้นีวามหลัาน หมายถึ ารอธิบายเหุาร์ที่เิึ้นว่าเิึ้นไ้อย่าไร มีสาเหุอย่าไร เี่ยวพันันอย่าไร มีเหุพิเศษอะไรบ้า
4. ั้นสรุป ในั้นนี้นับเป็นั้นอนที่ยาที่สุ เพราะ้อทำารเรียร้อ้อวามาหลัานที่ไ้วิเราะห์แล้วัลำับเหุาร์ เน้นวามสำัอเหุาร์้อมูลให้อยู่ในระบบหมวหมู่ โยารใ้ภาษาที่ระับเ้าใ่าย มีอรรถรสเพื่อเพิ่มุ่าในารสื่อสารผลานทาประวัิศาสร์
ารเปลี่ยนแปลทาสัมไทย
โรสร้าทาสัมไทย
สัมไทยสมัยสุโทัยมีลัษะั่อไปนี้
1. มีารัระเบียบทาสัมแบบ่ายๆ ไม่สลับับ้อน ามระบบเรือาิ
2. วามสัมพันธ์ระหว่าประานะเป็นอย่าใล้ิ สอล้อับารปรอแบบ “พ่อปรอลู” แ่หลัรัสมัยพ่อุนรามำแหลัษะารปรอเปลี่ยนเป็นแบบธรรมราา
3. มีารำหนนั้นในสัมออเป็น 2 นั้น ือ นั้นผู้ปรอ ับนั้นใ้ปรอ
4. ประานะยึมั่นในหลัธรรมำสอนาพระพุทธศาสนา
สัมไทยสมัยอยุธยา – รันโสินทร์อน้น
ารแบ่นั้นในสัมไทย
สมเ็พระบรมไรโลนาถ โปรให้ราพระราำหนหมายเี่ยวับศัินา ที่เรียว่า “พระไอยาร ำแหน่นายพลเรือนและนายทหารหัวเมือ” ึ้นเมือ พ.ศ. 1998 ึ่ถือเป็นารำหนนั้นในสัมไทยเป็น้นมา
ศัินา หมายถึ ารำหนสิทธิ หน้าที่ วามรับผิอบ อบุลที่พึมี่อราารบ้านเมือ และสัม โยมีารำหนนั้นในสัมไทยออเป็น 5 นั้น ือ
1. เ้า ไ้แ่ พระมหาษัริย์และพระบรมวศานุวศ์ ผู้สืบเื้อสายใล้ิพระมหาษัริย์
2. ุนนา หมายถึ บุลที่เ้ารับราารที่มีศัินาั้แ่ 400 ึ้นไป วามเป็นุนนาึ้นอยู่ับพระมหาษัริย์ทรโปรเล้าแ่ั้ ึ่ะ้อประบ้วยยศศัิ์ 4 ประาร ือ
ยศ หมายถึ สิ่ึ่แสถึานะและบรราศัิ์อุนนา เ่น สมเ็เ้าพระยา พระหลว ฯลฯ
ำแหน่ หมายถึ หน้าที่ทีุ่นนา้อปิบัิ หรือรับผิอบามที่พระมหาษัริย์ทรโปรแ่ั้ เ่น เสนาบี สมุหนาย ไพร่หลว อาลัษ์ มหาเล็ ฯลฯ
ราทินนาม หมายถึ ำแหน่ทีุ่นนาที่ไ้รับพระราทานพระมหาษัริย์ ามำแหน่อุนนานั้นๆ เ่น ัรีศรีอรัษ์ มหามนรี โหราธิบี โษาธิบี ศรีสุนทรโวหาร
ศัินา หมายถึ สิ่ที่แสถึเียริยศ สิทธิ หน้าที่ วามรับผิอบ่อานราารามศัินาที่ถือ โยะมีารำหนศัินาไว้แน่นอนัเน เ่น ผู้ที่ถือศัินาสูสุ ือ อุปรา ถือ ศัินา 100,000 ในะที่ถือศัินา่ำสุือ 5 เป็น้น
อำนาและหน้าที่อุนนา
1) รับราารามำแหน่
2) ูแลไพร่พลามศัินาที่ไ้รับมอบหมาย เรียว่า มูลนาย
3) ไม่้อถูเ์แราน หรือเ้ารับราารเหมือนไพร่
4) มีเียริ สามารถเ้าใล้พระมหาษัริย์อย่าใล้ิ
5) ไ้ผลประโยน์าไพร่ที่อยู่ในรอบรอ
3. ไพร่ หมายถึ สามันทั่วไป ึ่เป็นนลุ่มให่ในสัม มีศัินา 10–25 ไร่ โยไพร่แบ่ออเป็น 3 ประเภท ือ
ไพร่สม ือ ไพร่ที่พระมหาษัริย์พระราทานให้ับุนนา หรือมูลนายเพื่อใหุ้นนา หรือมูลนายไ้มีผลประโยน์ โยไม่มีารำหนอายุ
ไพร่หลว ือ ไพร่อหลว หรืออพระมหาษัริย์ มีหน้าที่รับราารเพาะที่เี่ยวับบ้านเมือ หรือออ์พระมหาษัริย์ ามรม อที่สัั ึ่ในสมัยอยุธยาำหนให้ไพร่้อเ้าเวรรับราารปีละ 6 เือน หรือที่เรียว่า “เ้าเือนออเือน” พอถึสมัยรันโสินทร์อน้นำหนให้รับราารปีละ 4 เือน ือเ้าเือน ออ 2 เือน
ไพร่ส่วย ือ เป็นไพร่ที่ส่ส่วยเ้ามาแทนารเ้าเวรรับราาร
สถานภาพอไพร่
1) ะไ้รับารุ้มรอามหมาย
2) เมื่อมีวามเือร้อนสามารถอวาม่วยเหลือาทาราาร หรือุนนา ามที่นเอสััไ้
4. ทาส หมายถึ นั้น่ำสุอสัม มีหน้าที่รับฟั้อมูลนายามแ่ะสั่ ึ่หมายราสามวไ้แบ่ทาสออเป็น 7 ประเภท ันี้ือ
1) ทาสสินไถ่ เป็นทาสที่มีมาที่สุ และสามารถไถ่ถอนนออเป็นอิสระไ้่าย
2) ทาสในเรือนเบี้ย
3) ทาสที่ไ้แ่บิามารา
4) ทาสท่านให้
5) ทาสที่ไ้าาร่วยเหลือเมื่อ้อโทษทั์
6) ทาสที่เลี้ยไว้ยาม้าวยาหมาแพ
7) ทาสเลย
5. พระส์ ัเป็นนั้นพิเศษอสัมไทย ในานะผู้สืบทอศาสนา โยไ้รับารยอมรับานทุนั้นในไทย
สถานภาพอพระส์
1) ไ้รับารเื่อถือในสัม 2) เป็นผู้เผยแพร่ศาสนา และเผยแพร่ศิลปะวิทยาาร
3) เป็นผู้ประสานประโยน์ระหว่านั้นปรอ ับนั้นใ้ปรอ ระหว่านายับบ่าว สามีับภรรยา
ารเลื่อนานะอนในสัมไทยเป็นไปไ้ยา แ่อาะสามารถเลื่อนานะไ้ในรี ันี้
ไพร่ – มีวามสามารถในารรบ – นำ้าเผือมาถวาย
– เปิเผยารทุริอุนนา
ทาส – นายเินอนุาให้ไปบว – นำทาสมาเป็นภรรยา
– ไถ่ัวเอ หรือ ผู้อื่นมาไถ่
ารเลื่อนานะทาสัมรั้สำัๆ ะเิึ้นเมื่อมีารเปลี่ยนแปลทาารเมือ
ารเปลี่ยนแปลทาสัมไทยในสมัยรัาลที่ 4
ปััยที่ทำให้เิารเปลี่ยนแปล
1. ปััยภายนอ
– วิทยาาระวันเผยแพร่เ้ามา – วามึเรียทาารเมือาารล่าอาานิม
2. ปััยภายใน
– ้านเศรษิ
ารปรับสภาพสัมไทยในสมัยรัาลที่ 4
1. ารำหนเรื่อเรื่อแ่ายเ้าเฝ้า
2. ลารเ์ารสัเลให้น้อยล
3. ให้เสรีภาพในารนับถือศาสนา
4. ยเลิารบัับให้าว่าาิหมอบลานในารเ้าเฝ้า
5. ารยเลิอทหารนำหน้าบวนเส็
ารปิรูปสัมไทยในสมัยรัาลที่ 5
ารยเลิระบบไพร่
1. ทรัั้อทหารหน้าึ้นในปี พ.ศ. 2413 โยรับาไพร่หลวและไพร่สมที่มูลนายถึแ่รรม
2. รา พ.ร.บ.ทหารึ้นในปี พ.ศ.2413 เพื่อัารฝึทหารามแนวทหารยุโรป
3. รา พ.ร.บ. เ็บเิน่าราาราไพร่ ในปี พ.ศ. 2439
4. รา พ.ร.บ. ลัษะารเ์ทหาร พ.ศ. 2448 ำหนให้ายรร์ทุนที่มีอายุ 18 ปีบริบูร์้อมารับราารเป็นทหารอรั ำหนนละ 2 ปี
ารยเลิระบบทาส
1. รา พ.ร.บ.เษียอายุลูทาสลูไทยึ้นในปี พ.ศ.2417
2. เมื่อปี พ.ศ.2420 บริาทรัพย์วันละ 1 บาท ไถ่ัวทาสที่อยู่ับนายเินนเียวลอ 25 ปี เป็นอิสระ
3. รา พ.ร.บ.ทาสรันโสินทร์ศ 124 (พ.ศ.2488) ึ้นบัับใ้ทั่วประเทศ โยมีสาระสำัือ
ไม่ให้มีทาสเิึ้นอี
ล่าัวทาสลเือนละ 4 บาท เพื่อให้ทาสเป็นอิสระเร็วึ้น
ผลอารยเลิระบบไพร่และระบบทาส
1. ราษร์มีอิสระในแรานอน
2. เป็นผลี่อารปิรูปารปรออไทย
3. วามรัภัีอราษรมารวมอยู่ที่พระมหาษัริย์ที่เียว
4. เป็นารลบทบาทอุนนาและมูลนาย
5. มีอทัพประำิอาวุธและเป็นอทัพแห่าิ
6. สามารถส่เสริมารศึษาอพลเมือไ้เ็มที่
ารเปลี่ยนแปลสมัยรัาลที่ 6
1. พ.ร.บ. ประถมศึษา พ.ศ.2464 ให้นไทยทุน้อบารศึษาอย่า่ำั้น ป.4
2. ำเนิุฬาลร์มหาวิทยาลัย
3. ัั้โรเรียนอาีวะ
4. ให้ใ้ำนำหน้าื่อ
5. ประาศใ้ พ.ร.บ.นามสุล
6. ส่เสริมให้ายมีภรรยาเียว
7. ใ้นาฬิาแทนารใ้ทุ่มหรือโมแบบโบรา
8. ใ้ พ.ศ. แทน ร.ศ.
ารเปลี่ยนแปลารปรอ พ.ศ.2475
ไ้มีแนววามิที่ะให้ประเทศมีารปรอในระบบประาธิปไย ันี้
1. พ.ศ.2427 เ้านาย และ้าราารลุ่มหนึ่ทำหนัสือราบบัมทูล รัาลที่ 5 ให้ทรเปลี่ยนแปลารปรอ
2. เทียนวรร ไ้เสนอแนวิทาารเมือารปรอแบบประาธิปไยในวารสารุลวิภา พนิ และศิริพนภา
3. พ.ศ.2454 นายทหารลุ่มหนึ่่อารบือ บ ร.ศ.130
โรสร้าทาเศรษิอไทย
โรสร้าทาเศรษิอไทยสมัยสุโทัย
ลัษะทาเศรษิสมัยสุโทัย
1. เป็นเศรษิ หรือผลารผลิเพื่อยัีพ
2. ารผลิทาารเษร ะปลู้าวเป็นสำั พร้อมับพื่าๆ เ่น อ้อย ้าวโพ เรื่อเทศ เป็น้น
3. ารผลิทาอุสาหรรม ะเป็นอุสาหรรมแบบรัวเรือน โยเพาะารทำเรื่อสัโล (สีเียวไ่า) ที่ลา้อารมา
4. าร้า
าร้าภายในประเทศ
เป็นาร้าแบบเสรีไม่มีารเ็บภาษี (ในระยะแร)
มีลาาร้าที่เรียว่า “ลาปสาน”
าร้าับ่าประเทศ ส่วนให่ะเป็นาวเอเีย้วยัน ือ ีน อินเีย พม่า มอ ไทยให่
สิน้าออที่สำัไ้แ่ ไม้ฝา ไม้ฤษา ระวาน านพลู ้า ม้า และเรื่อสัโล
สิน้าที่สำั ไ้แ่ ผ้าแพรพรร ผ้าไหม
5. ระบบเินรา มี 2 ประเภท ือ เบี้ย และเินพ้ว
โรสร้าทาเศรษิสมัยอยุธยา
1. ารผลิ ยัเป็นารผลิเพื่อยัีพ ถ้ามีเหลือึนำออาย
2. ารผลิทา้านารเษร มีารปลู้าวเป็นสำั นอานั้นยัมีารทำสวนผลไม้ ทำไร่ และเลี้ยสัว์
3. ารผลิทาอุสาหรรม ยัเป็นอุสาหรรมในรัวเรือน เ่น ารทอผ้า ารทำเรื่อมือารเษรั้น้น
4. าร้า
าร้าภายใน
มีลาประำหมู่บ้านสำหรับื้อายสิน้าทาารเษร และอุสาหรรม รวมทั้มีพ่อ้าแร่้วย
มีารเ็บภาษีอาร
าร้าับ่าประเทศ
เริ่มมีาวะวันมาิ่อื้อายมาึ้น โยมีาวโปรุเส เป็นาิแรที่เ้ามาิ่อื้อาย
สิน้าออที่สำั ไ้แ่ ้าว ผลิภั์าป่า เรื่อเทศหมาสเรื่อสัโล
สิน้าเ้าที่สำั ไ้แ่ เป็นผ้าแพรพรร เรื่อเลือบเนื้อละเอีย
มีรมพระลัทำหน้าที่ิ่อื้อายับ่าประเทศ
5. ารเ็บภาษีอาร
ารเ็บอาภาษีอารภายในประเทศมี 4 ลัษะ
ัอบ หรือ ัอบ ือ ารเ็บภาษีสิน้าผ่านเมือทั้ทาบและทาน้ำ
อาร ภาษีผลผลิที่เรียเ็บาารที่ราษรทำินในที่ินที่พระมหาษัริย์พระราทานให้
ส่วย ือ ารเรียเ็บสิ่อบาอย่าทแทนารเ้ามาอยู่เวรยาม
ฤา ือ เิน่าธรรมเนียมที่เรียเ็บาราษร เมื่อเ้ามาอบริารออโนราสาร
ารเ็บภาษีอารับเรือ่าาิที่เ้าิ่อ้าาย้วย มี 3 ประเภทือ
่าเบิร่อ หรือ ภาษีปาเรือ ือ ่าอนุาให้เรือ่าาิเ้ามาื้อาย
ภาษีาออ
ภาษีาเ้า
6. ระบบเินรา ใ้เินราอยู่ 3 ประเภท ือ เินพ้ว เบี้ย และเินประับ
โรสร้าทาเศรษิสมัยรันโสินทร์อน้น (่อนปี พ.ศ.2398)
1. ารผลิยัเป็นารผลิเพื่อยัีพ ถ้ามีส่วนเหลือึนำมาายเป็นสิน้า
2. ปััยารผลิ ที่ิน เริ่มมีวามสำัมาึ้นโยให้ถือเป็นทรัพย์มรไว้ รวมทั้ให้มีารื้อายที่ินไ้ในสมัยรัาลที่ 3 แราน ยัเป็นแรานภายในรอบรัว และระยะหลัมัะมีารว่า้าแรานาวีนเพิ่มึ้น
3. ารผลิ ยัเป็นารเพาะปลู ้าว อ้อย ฝ้าย พริไทย และพืสวน พืไร่ อื่นๆ
สำหรับารผลิาอุสาหรรม ยัเป็นอุสาหรรมในรัวเรือน และมีารประอบอุสาหรรมระบบโรานนาเล็เิึ้น ไ้แ่ โรานน้ำาล และโราน้มลั่นสุรา
4. าร้า
าร้าภายใน ยัเป็นารื้อายแลเปลี่ยนในท้อถิ่น าร้าายทาเรือเป็นสำัและมีารแ่ันาร้าระหว่าพ่อ้าีน ับพ่อ้ารวะวัน
าร้าับ่าประเทศ
สิน้าาออที่สำั ไ้แ่ ้าว น้ำาล เาสัว์ หนัสัว์ ผลิภั์าป่าเรื่อเทศ
สิน้าาเ้าที่สำั ไ้แ่ ผ้าไหม เรื่อถ้วยาม า อเล่นเ็ อาวุธปืน
5. ารเ็บภาษีอาร ยัเหมือนับสมัยอยุธยา ทั้ารเ็บภาษีในประเทศ และาร้าับ่าประเทศ แ่สมัยรัาลที่ 3 มีารัประมูลารเ็บภาษีเรียว่า “ระบบเ้าภาษีอาร”
6. ระบบเินรา ใ้เินที่เป็นสื่อลาในารแลเปลี่ยน และมีใ้ประเภทเียว ือ เินพ้ว ึ่มีหลายนา
7. ารทำสนธิสัาับ่าประเทศ
สนธิสัาเบอร์นี่ พ.ศ.2369 เป็นสนธิสัาบับแรที่ทำับ่าประเทศ
สนธิสัาเบาว์ริ พ.ศ. 2398 โยมีสาระสำัันี้
ยเลิารผูาาร้าอรมพระลัสิน้า
พ่อ้าสามารถ้าายสิน้าออนอประเทศไ้ ยเว้น ้าว เลือ และปลา ห้ามส่ออในรีเิาราแลนในประเทศ
ำหนอัราภาษีาเ้าร้อยละ 3 ส่วนภาษีาออ้อเ็บามพิัภาษีามที่ำหนในสัา
ยเลิารห้ามเอนนำ้าวออนอประเทศ โยเปิเป็นาร้าแบบเสรี ยเว้น อาวุธปืน้อายให้รับาลเท่านั้น
ให้นำโลหะมี่า และเินราเ้าออไ้โยเสรี
้อบพร่ออสัาเบาว์ริ
1. ไทยเสียเปรียบทา้านารศาล
2. ปัหาเรื่อำหนเวลาอสัา
3. ้อำหนสัาเบาว์ริ้อทำับประเทศ่าๆ ้วย
ารเปลี่ยนแปลเศรษิอไทยั้แ่สมัยรัาลที่ 4
าารทำสัาเบาว์ริ ่อให้เิารเปลี่ยนแปลทาเศรษิ ันี้
1. ารเพิ่มผลผลิทา้านเษร โยเพาะารปลู้าว เนื่อาเป็นสิน้าที่าว่าาิ้อารมา
2. ารยายัวทา้านารอุสาหรรม มีารยายำลัผลิ และแราน เ่น โรานทอผ้า โรานน้ำาล โรานยาสูบ โรานปูนีเมน์ และโรสี้าว
3. ารยายัวทา้านแราน มีารใ้แรานเพิ่มมาึ้น เนื่อาารถูเ์แรานลล และารยเลิระบบไพร่ รวมทั้ทั้ระบบทาส และารอพยพเ้ามายัประเทศไทยอาวีน ประอบับาร้อารสิน้าทา้านารเษรอนไทยในะนั้น
4. ารเปลี่ยนแปลระบบาร้า
มีาว่าาิเ้ามาิ่อ้าายเป็นำนวนมา
มีารั้บริษัทาร้าึ้นอาว่าาิ เ่น บริษัทอีส์เอเียิ บริษัทบอร์เนียว ฯลฯ
มีาร่อั้ธนาารึ้น ือ ธนาารฮ่อและเี่ยไฮ้ ธนาาราร์เอร์แบ์
มีาร่อั้ธนาารนไทยที่มีื่อว่า “บุลัภย์” ในปี พ.ศ. 2447
5. รับาลส่เสริมารสาธารูปโภ
ารสร้าระบบารลประทาน “โรารรัสิ”
ารสร้าทารถไฟ สร้าถนน
ารั้รมเลี้ยไหม
ารสร้าโรเรียน โรพยาบาล
6. ารปรับปรุ้านภาษีอาร ในสมัยรัาลที่ 5 โปรเล้าให้ั้ “หอรัษารพิพัน์” เมื่อ พ.ศ. 2416 ทำหน้าที่รวมภาษีอารนำส่พระลัมหาสมบัิ
7. ารเปลี่ยนแปลระบบเินรา
7.1 ารั้โรษาป์สิทธิาร เมื่อ พ.ศ. 2403 เพื่อผลิเหรียึ้นใ้ในสมัยรัาลที่ 4
7.2 ารประาศมาราเินใหม่ เมื่อ พ.ศ. 2411 ำหนให้มี 2 หน่วย ือ บาท สา์
7.3 ารประาศยเลิารใ้เินพ้วใน พ.ศ. 2447
7.4 ารใ้ธนบัร เมื่อ พ.ศ. 2445 อนแระมีลัษะเป็นั๋วเิน และมีารใ้ธนบัรที่ำระหนี้ไ้ามหมายริ ๆ เมื่อ พ.ศ. 2471
7.5 มีารนำ่าเินบาทไปไปเปรียบเทียบมารานทอำ เมื่อ พ.ศ.2451
8. ารัั้สหร์เป็นรั้แร เมื่อ พ.ศ. 2459 ือ สหร์วัันทร์ไม่ำัสินใ้ ัหวัพิษุโล
9. ารแ้ไสนธิสัาที่ไม่เป็นธรรม (สนธิสัาเบาว์ริ) เมื่อ พ.ศ. 2463 โยมีประเทศสหรัอเมริาเป็นประเทศแรที่ยอมแ้ไสัา
10. วามเสื่อมโทรมทาเศรษิสมัยรัาลที่ 6
10.1 เนื่อาสมัยรัาลที่ 5 มีารลทุนทุ้าน
10.2 เิสรามโลรั้ที่ 1
ปัหาเศรษิสมัยรัาลที่ 6
1. รับาลทุ่มเทับราย่ายเรื่อวามมั่นอาิ และราย่ายอราสำนัมาว่าพันา้านเศรษิและารเษร
2. ารำเนินารลัแนวอนุรัษ์ไม่ยอมู้เินา่าาิ ทำให้มีารใ้เินลัเินำเป็น
3. ภาวะฝนแล้อย่าหนั พ.ศ. 2462 เิวิฤาร์าแลน้าว และราา้าวแพ
4. วิฤาร์หลัสรามโลรั้ที่ 1 โยเพาะเมื่ออัฤษล่าเินปอน์ ทำให้สิน้าอไทยราาแพ
เศรษิรัาลที่ 7
1. เศรษิสมัยรัาลที่ 7 มีปัหาที่สืบเนื่อมาาสมัยเิมประอบับเศรษิ่ำทั่วโล พ.ศ. 2472
2. รัาลที่ 7 ทรแ้ไโย
– ลเินเือน้าราารและปล้าราารบาส่วนออ
– ับประมาแผ่นินส่วนพระมหาษัริย์ออ
– ำเนินารแ้สัาเบาว์ริบาประาร เพื่อเพิ่มุลาาร
– เ็บภาษีเพิ่มหลายนิ
เศรษิสมัย พ.ศ. 2475 ถึสมัยหลัสรามโลรั้ที่ 2
สมัยะราษร์ สิน้าออไปไทยไม่ี่นิ ประานนบทยัยาน
– ร.ปรีี พนมย์ เสนอเ้าโรเศรษิที่มีลัษะเป็นสัมนิยม
– มีารยเลิารเ็บเิน่าราาร
สมัย อพล ป. พิบูลสราม
– ำเนินนโยบายาินิยมทาเศรษิเพื่อลบทบาททาเศรษิอาว่าาิที่สำัือรับาลเ้าลทุนิารนาให่ โยโอนาิารอาวยุโรป ทำให้เิรัวิสาหิ
– นอานี้ยัำเนินารหลาย้อ เ่น สวนอาีพให้นไทย ำหนเหวห้ามไม่ให้นีนอาศัย เรียร้อให้นไทยนิยมสิน้าไทย
สมัยสรามโลรั้ที่ 2 และหลัสรามโลรั้ที่ 2
1) ระยะแรไทยเป็นลาึ้าายไ้ับทุฝ่าย ึไ้ประโยน์ทาเศรษิ
2) ี่ปุ่นบัับให้นไทย้าายับี่ปุ่นประเทศเียว สิน้าเ้าที่มาาะวันึาแลน รับาล้อแ้ไปัหา้วยวิธีปันส่วน แ่แ้ปัหาัล่าวไม่สำเร็
3) เิภาวะเินเฟ้อ และาแลนเินรา่าประเทศ นอานี้รับาลยัเ็บภาษีาประานเพิ่มึ้น
4) ธนาารสาาะวันปิิารเพราะภัยสราม เอนมีารรวมทุนั้ธนาารพาิย์ึ้นแทน เ่น ธนาารรุเทพ
5) สรามเาหลีทำให้สิน้าอออไทเยเพิ่มปริมามาึ้น เศรษิไทยเิบโึ้น
ศิลปวันธรรมไทย
ศิลปวันธรรมไทยแบ่ไ้ันี้
1. สมัยศรีวิัย
มีศูนย์ลาอยู่ที่นรศรีธรรมรา เมือไยา โยมีศาสนาพุทธมหายานและศาสนาฮินู เ่น ประิมารรม เทวรูป พระโพธิสัว์
2. สมัยทราวี
มีศูนย์ลาเป็นพุทธเถรวาทหลัานที่พบ เ่น พระธรรมัร หินนาให่ หรือพระพุทธรูปที่มีพระนยาวิัน ีวรแนบลำัว ลูปัสี พระพิมพ์
3. สมัยลพบุรี
ศูนย์ลาอยู่ที่ลพบุรี โยที่มีฮินูและพุทธมหายาน เป็นเรื่อำหน ไ้แ่ ปราสาทหิน พระรูปนาปร
4. สมัยสุโทัย
ไ้แ่ วั วั เีย์ทรพุ่ม้าวบิ์ เีย์ทรลัา พระสำริ ถือเป็นสมัยที่ามที่สุ พระเศาเป็นเปลวเพลิ มวเป็น้นหอย สายสัาิยาว และเี้ยวะาบ เ่นพระพุทธินสีห์ และพระพุทธินรา
อัษร มีสมัยพ่อุนรามำแห เียนสระไว้หน้าหรือหลัพยันะ
นาศิลป์ ยัไม่มีเอลัษ์เป็นอัวเอ
วรรี ไ้แ่ศิลาารึ
สัโล มีารปั้นและเลือบสี เป็นลวลายโยไ้รับอิทธิพลาีน สมัยราวศ์้อ, หยวน
5. ศิลปะแบบอยุธยา
เิึ้นบริเวลุ่มมีน้ำเ้าพระยา
– สถาปัยรรม เี่ยวับวามเื่อในพระพุทธศาสนาเรือนไทย มีทั้เรือนเรื่อผูและเรือนเรื่อสับ
– ประิมารรม สร้าพระพุทธรูป
– วรรรรม มีหลายรูปแบบ เ่น เี่ยวับพุทธศาสนาธรรมาิ วามแ่อพระมหาษัริย์ วามบันเทิ ำสอน ละรใน
– นรีไทย มีเรื่อี สี ี เป่า
6. ศิลปะแบบรันโสินทร์
ไ้รับอิทธิพลาสมัยสุโทัย และรุศรีอยุธยา
– สถาปัยรรม เี่ยว้อับพุทธศาสนา
– ิรรรม นิยมใ้สีหลาสี และใ้ทอำเปลว
– ประิมารรม สร้าพระพุทธรูปที่มีเรื่อทรมาึ้น
– วรรรรม มีลัษะอาวบ้านเ้ามาเี่ยว้อโยเน้นวามบันเทิมาว่าพิธีรรม เน้นวามริมาว่าอิทธิฤทธิ์มาว่าปิหารย์ และมีารแปลวรรรรมอาว่าาิ
– นาศิลป์และนรี มีารพันามาึ้น โยนำเอาเรื่อในวรรรรมมาแสประอบท่าร่ายรำามัหวะอมโหรี ปี่พาย์
7. ศิลปะวันธรรมสมัยใหม่
เริ่มารัาลที่ 4 ไ้รับอิทธิพลาาิะวัน โยเน้นประโยน์ใ้สอยอมนุษย์
– สถาปัยรรมเป็นประเภทที่อยู่อาศัย ารประอบิรรมในสัม เ่น พระนรีรี พระราวัรามรานิเวศน์ ที่วับ้านปืน
– ประิมารรม สร้าพระพุทธรูป รูปปั้นมนุษย์ มีารปั้นหล่อรูป่าๆ เพื่อประโยน์ในารใ้สอย ประับแ่ ึ่ศิลปะะระบุื่ออนเอเอาไว้อย่าัเน
– ิรรรม เียนภาพริ 3 มิิ ใ้สีสันแรเา สีน้ำมัน ลายเส้นเป็นเนื้อหา
– นมธรรมเนียมประเพี วามเื่อทาพระพุทธศาสนา ีวิประำวัน ทิวทัศน์ธรรมาิและวัถุ่าๆ
– วรรรรม เน้นวามสำัอมนุษย์ มีารนำเอาเทโนโลยีเี่ยวับารพิมพ์อาวะวันเ้ามาใ้ทำให้ประานนิยมารอ่านันมา แนวารเียนนิยมแบบร้อยแ้วมา มีหนัสือแปล เรื่อสั้น นวนิยาย หนัสือพิมพ์และบทวี
ารพันาารปรอแบบประาธิปไย
ารปรอแบบประาธิปไยถือารปรอ โยนส่วนให่เน้นหลัเสรีภาพเสมอภา ใ้หมายโยอบธรรม
ุำเนิ – มาาารปรออเอเธนส์ ึ่เป็นารปรอโยรแ่อยู่ใน วำัไม่มีารเลือผู้แทน
ำเนิสมัยใหม่ – วามิมนุษยนิยม
ปิรูปศาสนา (มีรัธรรมนูแทน เทวสิทธิ)
ารเิบโอนั้นลา
นัปรา์สมัย C17 – C18
โทมัส ฮ้อบส์ | – ผู้ปรอมีอำนาเ็าอำนาผู้ปรอมาาารยินยอมอประาน |
อห์น ล็อ | – วาราานประาธิปไย หรือเสรีนิยมเน้นอิสรภาพ – เสรีภาพ ือ สิทธิั้นมูลานอมนุษย์รัเิวาม้อารอประานประานมีสิทธิเปลี่ยนผู้ปรอไ้ |
มอเสิเออ | – แบ่อำนาเป็น 3 ฝ่าย นิิบััิ บริหาร ุลาาร |
าาร์ รุสโ | – รั้อยอมรับ เำนทั่วไปอประานมีเำนเสรีอนเอ |
ารพันาแนววามิประาธิปไยะวัน
อัฤษ
– แมนาา้า .ศ. 1215 ำัสิทธิอษัริย์โยรัสภา
– ระบบสาธารรัภายใ้ารนำอโอลิเวอร์อมเวลา (1649 – 1660)
– ปิวัิอันรุ่โรน์ โยษัริย์อยู่ภายใ้สภามีพรรารเมือ (.ศ. 1688)
– พระราบััิ ปิรูปรัสภา C19 th เป็นารยายสิทธิเลือั้อสภาสามัมาึ้น (.ศ. 1867
สหรัอเมริาา
– ปิวัิอเมริา .ศ. 1776
– รัธรรมนูลายลัษ์อัษรบับแร
– แบ่อำนาเป็น 3 ฝ่าย
ฝรั่เศส
– ปิวัิฝรั่เศส 1789
– วามไม่มั่นระบบประาธิปไย
– เปลี่ยนแปลารปรอลับสู่ระบบ ษัริย์ภายใ้รัธรรมนู สาธารรั
– เผ็ารน 1870 ึเปลี่ยนสาธารรัโยลอ
– ปัุบันสาธารรัเป็นรั้ที่ 5
ไทย
– ามำราบบัมทูลวามเห็นระบบราารแผ่นิน ร.ศ.103
– บ 130 (ปีแร ร.6 ปรอ)
– เรียมวาราาน ปรอแบบประาธิปไย ร.6 สร้าุสิธานี หนัสือพิมพ์
– เรียมปรอประาธิปไย
– ร.7 เ้าโรร่ารัธรรมนู
– ปิวัิ 2475
– วามัแย้ทาารเมือ รับาลทหาร (ั้แ่อมพล ป. พิบูลสราม)
– เหุาร์ 14 ุลาม 2516
– เหุาร์ 6 ุลาม 2519
– เหุาร์พฤษภาทมิฬ 35
ารปิวัิวิทยาศาสร์ – อุสาหรรม
1. ทาวิทยาศาสร์
รี – มีวามิวิทยาศาสร์ เ่น เพลโ อริสโเิล
โรมัน – วิทยาศาสร์ เน้นารใ้สอย
สมัยลา – ศาสนัรไม่สนับสนุนทาวิทยาศาสร์ แ่อิสลามในะวันออลา เริในระับสู
2. ปิวัิวิทยาศาสร์ (C16 – 18)
โเปอร์นิัล – พบวอาทิย์เป็นศูนย์ลาอัรวาล
นิวัน – พบแรโน้มถ่ว
3. ปิวัิอุสาหรรม
เปลี่ยนารผลิโยใ้เรื่อัร มีพลัาน เรื่อัรไอน้ำ (เมส์ วั์)
สาเหุ – วาม้าวหน้าทาวิทยาศาสร์ ารเพิ่มประาร ยายัวาร้าและ ารสร้าอาาัรอเมริา
อัฤษในานะผู้นำปิวัิอุสาหรรม
มีเสถียรภาพทาารเมือ – ารปิวัิเษร
มีทุน ประารมา – มีวามเริทาวิทย์
มีอำนาทาทะเล – ษัริย์สนับสนุน
4. ารปิวัิระยะที่ 1
สมัยพลัไอน้ำเริ่ม้น้วยอุสาหรรมทอผ้า – เทโนโลยีไม่ับ้อนใ้เหล็เป็นวัถุิบ สิน้าส่วนให่สนอวาม้อารในประเทศและอาานิม
5. ปิวัิระยะที่ 2 พลัานน้ำมัน๊าธรรมาิ ไฟฟ้า
– อุสาหรรมหลายนิ – เทโนโลยีับ้อน – ใ้เหล็ล้า
– เป็นระบบอุสาหรรมแท้ริ
6. ผลปิวัิอุสาหรรม
ารเมือ – อำนาั้นลา – ปิวัิฝรั่เศส – าร่อสู้อรรมาีพลัทธิัรวรริ แ่ันแสนยานุภาพ
เศรษิ – ระบบโราน – แ่ัน – เหลี่ยมล้ำ – ร่วมมือทาเศรษิระหว่าประเทศ
สัม – ประานเพิ่มึ้น – ารเิบโอเมือให่ – เหลี่ยมล้ำทาศาสนา
วามิ – เสรีนิยม – สัมนิยม
ศิลปะ – ินนิยม – สะท้อนสภาพสัมที่ทุ์ยา
ารเผยแพร่ยายออารยธรรมะวัน
1. ัรวรรินิยมยุแร
1.1 เริ่ม้นเมื่อมีาร้นพบทวีปอเมริา และเส้นทาเินเรือในทวีปเอเีย ในริส์ศวรรษที่ 15 ทั้นี้ โยมีสเปน และโปรุเสเป็นผู้นำ ึ่่อมาถูแ่ันโยอัฤษ ฝรั่เศส และฮอลันา
1.2 ประเทศยุโรปเ้ายึินแนในอเมริาใ้ และผูาาร้าับอินเีย และหมู่เาะเรื่อเทศ
1.3 ยุโรปนำทาสำนวนมาาแอฟริาายที่ทวีปอเมริา
1.4 ่วนี้ะวันึมุ่เน้นารยึอาานิมเป็นแหล่วัถุิบ และลาเพื่อาร้าอประเทศน
2. ัรวรริยุใหม่
ภายหลัปิบัิอุสาหรรม ประเทศในยุโรป้อารแสวหาแหล่วัถุิบ และารลาเพิ่มึ้น ึเริ่มแสวหาอาานิม
ารล่าอาานิมยุนี้ ยุโรปะเ้าไปรอบลุมทั้ารปรอและเศรษิออาานิมอย่าเ็มที่
เริ่ม้นเมื่อ .ศ. 1882 อัฤษเ้ายึรออียิป์
ารล่าอาานิมในทวีปแอฟริา
– ปลายริสศวรรษที่ 19 พวมิั่นนารีพยายามเผยแพร่ศาสนาเ้าในแอฟริา ทำให้เิสำรวใลาทวีปึ้น โยมีนัวิทยาศาสร์และนัสำรวามไป้วย
– พวที่ไปสำรวมานำเรื่อราวาร้นพบแหล่ทรัพยารที่สมบูร์มาเผยแพร่ทำให้นัลทุนโยารสนับสนุนารับาลเ้าไปแสวหาทรัพยารันมานเิารแย่ิัน
– .ศ.1885 บิสมาร์ แห่เยอรมันัประุม ไ้้อลว่าาิใทีมีินแนามายฝั่ สามารถยึรอพื้นที่ลึเ้าไปอย่าเป็นทาาร
– ยุโรป (อัฤษ ฝรั่เศส เบลเยี่ยม เยอรมนี) เ้ายึรอินแนในแอฟริาทั้หม (ยเว้นไลบีเลีย และเอธิโอเปีย) โยอ้าว่าเพื่อเปิประูาร้าทั้พื้นทวีป ปลปล่อยนเผ่า่าๆ ให้อิสระานั้าทาส และเพื่อเผยแพร่ริสศาสนา
าร้าอาานิมในทวีปเอเีย
– ี่ปุ่นเป็นเอเียาิเียวที่่อ้านภัยุามอาิะวันไ้สำเร็
3. ผลอัรวรรินิยม
1. ้านารเมือ
– เิารแย่ิอาานิมนนำไปสู่ารรวมลุ่มทหาร สรามโล
– ประเทศยุโรป ำหนเแนประเทศในแอฟริา โยไม่ำนึถึภาษาและเผ่าพันธุ์ประานในพื้นที่ทำให้ประเทศเหล่านี้มีปัหาเรื่อเอภาพภายในาิภายหลัไ้รับเอราาะวัน
2. ้านสัมวันธรรม
– เิประเทศามแบบะวัน ือมีเมือศูนย์ลาที่ทันสมัย ไ้รับอิทธิพลทาวิทยาศาสร์เทโนโลยี และารศึษาแผนใหม่
– อาานิมถูบีบบัับ้วยวิธีารที่รุนแร น้อล้มเลิวัธรรมั้เิมอัวเอไป
– ทาสาแอฟริานำานศิลปะนรี ไปเผยแพร่ในโลใหม่ เ่น านวาภาพามแบบพื้นเมือ อปิาสโ และมาิ นรีแ๊ส และบูลล์
3. ้านเศรษิ
– ะวันไ้รับทรัพยารธรรมาิาอาานิม
– อาานิม้อเปลี่ยนระบบเศรษิแบบยัีพมาเป็นระบบเศรษิเพื่อาร้า และใ้เินรา นอานี้เศรษิอประเทศยั้อผันผวนไปามเศรษิโล
วามัแย้ระหว่าประเทศ
สรามโลรั้ที่ 1 พ.ศ.2457 – 2561 เป็นสรามระหว่ามหาอำนา 2 ฝ่าย ือ
1. ฝ่ายพันธมิร ประอบ้วย อัฤษ ฝรั่เศส รัสเีย
2. ฝ่ายมหาอำนาลา ประอบ้วย เยอรมนี ออสเรีย ฮัารี
สาเหุอสรามโลรั้ที่ 1
1. ารแ่ันทาเศรษิ ่อให้เิลัทธิัรวรรินิยม
2. ปัหาแหลมบอล่าน
3. ลัทธิาินิยม
4. แ่ันันทา้านแสนยานุภาพ
5. ารแบ่ลุ่ม Triple Alince Tripli Enterte
สนธิสัาสันิภาพหลัสรามโลรั้ที่ 1
1. สนธิสัาแวร์ายส์ ทำับเยอรมนี
2. สนธิสัาแแยร์แม ทำับออสเรีย
3. สนธิสัา เนยยี ทำับบัลแเรีย
4. สนธิสัา ริอานอ ทำับฮัารี
5. สนธิสัา แฟส์ ทำับุรี
สรามโลรั้ที่ 2 (พ.ศ.2482 – 2488) มีสาเหุมาา
1. ้อบพร่ออสนธิสัาสันิภาพหลัสรามโลรั้ที่ 1
2. วามัแย้อระบบารปรอ
3. ลัทธิาินิยม
4. ารสะสมอาวุธ
5. อัฤษเห็นใเยอรมนี
6. วามล้มเหลวอสันบาาิ
ประเทศู่สรามแบ่ออเป็น 2 ฝ่าย
1. ฝ่ายสัมพันธมิร ประอบ้วย อัฤษ ฝรั่เศส รัสเีย ฯลฯ
2. ฝ่ายอัษะ ประอบ้วย เยอรมนี อิาลี บัลแเรีย ฯลฯ
ุระเบิอสรามโลรั้ที่ 2
มีสาเหุมาาเยอรมนีโมีนวนโปแลน์ เมื่อ 1 ันยายน 2482 อัฤษ และฝรั่เศสึประาศสรามับเยอรมนีในวันที่ 3 ันยายน 2482 วันที่ 7 ธันวาม 2488 ี่ปุ่นโมีอ่าวเพิร์ลฮาเบอร์ านทับอสหรัอเมริาทำให้สหรัอเมริา้อเ้ามาร่วมในสรามโลรั้ที่ 2 วันที่ 8 ธันวาม 2484 ี่ปุ่นยพลึ้นบที่ไทย เพื่อเินทัพผ่านพม่าและมลายู วันที่ 25 มราม 2485 ไทยประาศสรามับฝ่ายสัมพันธมิร และมีบวนารเสรีไทย่วยให้ไทยรับัยนะในสราม
ผลารเมือที่ีที่สุอสรามโลรั้ที่ 2 ือ สรามเย็นอันเป็นวามัแย้อมหาอำนาทั้ 2 ฝ่าย ือ
– สหรัอเมริา ผู้นำฝ่ายโลเสรี
– สหภาพโเวียรัสเีย ผู้นำโลอมมิวนิส์และสรามย่อยระหว่าประเทศเิึ้นหลายแห่ เ่น – สรามอินโน
– สรามเาหลี
– สรามะวันออลา
– สรามแอฟริา
อ์ารสันนิบาาิ
ั้ึ้นเพื่อรัษาสันิภาพอโลาม้อเสนอ 4 ้อ อประธานาธิบี วูโรว์ วิลสัน แห่สหรัอเมริา
1. สมัา
2. ะรัมนรี
3. สำนัานเลาธิาร
4. ศาลยุิธรรมระหว่าประเทศ
อ์ารสหประาาิ
ประธานาธิบี แฟลลิน ี รูสเวลท์ และนายวินสัน เอร์ิลล์ ไ้ปรึษาันัั้อ์ารระหว่าประเทศ เพื่อรัษาสันิภาพอโล และำหนให้วันที่ 24 ุลามอทุๆเป็นวันสหประาาิ โยที่สำนัานให่ั้อยู่ที่รุนิวยอร์ สหรัอเมริา มีอ์ร 6 อ์ร ันี้
1. สมัาให่ ประอบ้วยัวแทนอประเทศสมาิทั้หม
2. ะรัมนรีวามมั่น มีสมาิ 15 ประเทศ
3. ะรัมนรีเศรษิและสัม มีสมาิ 54 ประเทศ
4. ะรัมนรีภาวะทรัสี มีสมาิ 6 ประเทศ
5. สำนัานเลาธิาร
6. ศาลยุิธรรมระหว่าประเทศ
ประวัิศาสร์โละวันออ
1. ารเปลี่ยนแปลทาสัมและวันธรรมอาิะวันออ
1.1 ารเปลี่ยนแปลทาสัมและวันธรรมอีน เป็นแหล่อารยธรรมในเอเียะวันออ และเป็นอารยธรรมที่เ่าแ่ที่สุแห่หนึ่อโล มีลัษะเ่นหลายประาร เ่น
– มีลัษะเป็นอีนแท้ๆ ไ้รับอิทธิพลาาิอื่นมาปะปนน้อยมา
– มีลัษะผูพันับราาน วามิที่พยายามเป็นอันหนึ่อันเียวับธรรมาิ และสนใเพื่อนมนุษย์และสัม
1. สมัย่อนประวัิศาสร์
าหลัาน่า ๆ ทีุ่พบี้ให้เห็นว่าีนเยเป็นแหล่ศิลปวันธรรมที่เ่าแ่มาพบามนุษย์ปัิ่ (มนุษย์หินเ่า) และมีศิลปวันธรรมอมนุษย์ยุหินใหม่ มีหลัานเ่นั ือวันธรรมยาเาและวันธรรมลุาน
2. สมัยประวัิศาสร์
1) สมัยราวศ์า (Shang Dynasty 1776–1122 ปี ่อนริสาล) มีระูสัว์หรือระูระอเ่าารึัวอัษรภาพ, เรื่อสำริ, หย, ารแะสลั เป็นสัมเษรรรม
2) ราวศ์โว (Chou Dynasty 1122 – 1249 ปี ่อนริสาล) ระยะนี้ษัริย์เรียัวเอว่า โอรสอสวรร์เป็นสมัยที่มีวามเริเ่นัทา้านปรัา และวรรรรม เ่น ื้อ เล่าื้อ ฯลฯ
3) ราวศ์ิ๋น (Chin Dynasty 221–206 ปี่อนริสาล) เป็นสมัยที่ีนเริ่มเป็นัรวรริมรสำัทาวันธรรม ือ สถาปัยรรม ือ ำแพเมือีน ำัแนวิเ่าๆ ำราเผาทิ้บัับใ้ภาษาเียนเหมือนันทั่วประเทศ
4) ราวศ์ฮั่น (Han Dynasty 206 ่อนริสาล – .ศ. 220) สถาปนาปรัาและวรรรรมึ้นใหม่ มีารสอบ้าราาร มีารเียนประวัิศาสร์ที่เรียว่า ื้อี้ โยื่อหม่าเี้ยน มีเส้นทาแพรไหม
5) ราวศ์ถั (Tang Dynasty .ศ.618 – .ศ.907) เป็นยุทออวันธรรมีน พุทธศาสนาเริรุ่เรือ าร่อสร้าพระราวัให่โ เรื่อเลือบาม มีพ่อ้า่าแนเ้ามาาายมีเส้นทาแพรไหมทาทะเล
6) ราวศ์้อ หรือสุ้ (Sung Dynasty .ศ.960 – .ศ.127) มีวาม้าวหน้าวิทยาารเิึ้นหลายอย่า ารใ้เ็มทิศ, ารประิษ์แท่นพิมพ์, รัษาโร้วยวิธีฝัเ็ม, รัเท้าสุภาพสรี านศิลปะที่เ่น ือารวาภาพทิวทัศน์ เรื่อเลือบมีวามสมบูร์ มีสีเียวไ่า และาวบริสุทธิ์
7) ราวศ์หยวน (Yyan Dynasty .ศ.1279 – 1365) ึ้นปรอีน 89 ปี โยเริ่ม้นาัรพรริุบไบล่าน เป็นสมัยที่บ้านเมือีนเริมา มีาว่าประเทศเ้ามารับราารในราสำนัำนวนมา ที่มีื่อเสียือมาร์โโปโล าวอิาเลียนเียนบันทึเรื่อราววามรุ่เรือในเมือีนทำให้าวยุโรปสนใเินทามายัีน
8) ราวศ์หมิ่น หรือเหม็ (Ming Dynasty .ศ.1368 – 1644) ีนสร้าัรวรริใหม่ ไล่พวมอโลออไป ลอเลียนแบบศิลปวันธรรมและประเพีในสมัยราวศ์ถั สถาปัยรรม เ่น นร้อห้าม เรื่อเลือบหลายสี และลายราม
9) ราวศ์ิ หรือ เ็ (Ching Dynasty .ศ.1644 – 1911) ราวศ์สุท้ายอีน่อนสถาปนาเป็นสาธารรัเป็นราวศ์อเผ่าแมนู เ้ามาปรอีน สถาปัยรรม เ่น พระราวัฤูร้อน ให้ายีนไว้ผมหาเปียและใส่เสื้อแบบแมนู
1.2 ารเปลี่ยนแปลทาสัมและวันธรรมออินเีย ศิลปวันธรรมอินเียเป็นแหล่อารยธรรมที่เริรุ่เรือและเ่าแ่แห่หนึ่อโล แบ่เป็นสมัย่า ๆ ือ
1. อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ (2500 – 1500 ปี ่อนริสาล) เป็นวามเริรุ่เรืออพวทราวิ (Dravidian) ึ่เป็นนพื้นเมือั้เิมออินเีย ไ้มีารุพบหลัานที่เมือฮารับปา และเมือโมเฮนโารา ปัุบันอยู่ในประเทศปาีสถาน มีารวาผัเมือ ถนน ระบบประปา มีบ่อน้ำนาให่
2. สมัยพระเวท (1500 – 600 ปี่อนริสาล) เมื่ออารยันเ้ามาั้รรารุรานเ้ามาทาะวันเียเหนือ และมาั้รราับไล่นพื้นเมือลมาทาใ้ รับเอาอารยธรรมที่สูว่าอพวทราวิเ้าไว้ และเรว่าะถูพวทราวิลืนาิหม ึมีารนำเอาระบบวรระมาใ้ มีพิธีรรม และวามเื่อทาศาสนา ศิลปวรรี และวิทยาารที่สำั ือัมภีร์พระเวท มหาาพย์รามายะ และ มหาภาระ วิทยาารมีวามรู้เรื่อาราศาสร์ ทำปิทิน เริ่มใ้เลศูนย์ ระบบทศนิยม ใ้เรื่อหมายลบ
3. สมัยมธ – เมารยะ (500 – 200 ปี่อนริสาล) อินเียเป็นอาาัรให่ เป็นสมัยที่เศรษิ และสัม วันธรรม้าวหน้ามา มีารเผยแพร่พระพุทธศาสนาออไปว้าวา มีัมภีร์พุทธศาสนา และศาสนา เ่น ัมภีร์อรรถศาสร์ สถาปัยรรม เ่น เสาหินอั สถูปที่สัิและสิ่่อสร้าทาพุทธศาสนาในสมัยพระเ้าอโศมหารา
4. สมัยุษะ – ันธาระ (200 ปี่อนริสาล – .ศ. 230) เริรุ่เรือในสมัยพระเ้านิษะ มีาริ่อับอาาัรโรมัน และพระอ์เป็นพุทธศาสนูปถัมภ สัายนาพระไรปิ อนุาให้ประานนับถือศาสนา่าๆ ามศรัทธา ประิมารรมที่มีื่อเสียือศิลปันธารราษร์
5. สมัยุปะ (.ศ.320 – .ศ.550) เป็นยุทอออารยธรรมฮินู พุทธศาสนาเสื่อม ฟื้นฟูศาสนาฮินูเริทาารศึษาเป็นยุทออวรรีสันสฤ วีที่มีื่อเสียือ าลิทาส เียนเรื่อศุนลา
6. สมัยโมุล (.ศ.1526 – .ศ.1707) เป็นราวศ์สุท้ายออินเีย ศิลปวันธรรมออินเียผสมผสานระหว่าฮินูับอิสลาม ในสมัยพระเ้าอับาร์มหารา ทรให้อิสระในารนับถือศาสนา ่อมาในสมัยหลัๆ เ่น สมัยาร์ เฮัน ทรเป็นมุสลิมที่เร่รัมา ทรยเลินโยบายให้เสรีภาพทาศาสนา มุ่ะให้ศาสนาเป็นศาสนาประำาิ นถึษัริย์อ์สุท้าย พระเ้าออรัเป หลัานั้น็เป็นเมือึ้นออัฤษ
ารเปลี่ยนแปลทาเศรษิอาิะวันออ
1. เอเียะวันออ
ประเทศีน
1. ในสมัยแมนู ีนถูบีบั้นทา้านเศรษิาาวะวัน มีผลทำให้เศรษิอีนถูผูาโยนั้นปรอและาว่าาิ าวีนส่วนให่อประเทศประสบับวามยาน ่อให้เิบในท้อถิ่นอยู่เสมอ
2. ใน .ศ. 1909 เิอุทภัยอย่ารุนแรในมลเหอหนาน ทำให้ารผลิเสียหายมา นเิลาลและเิปัหามามาย นำไปสู่ารปิวัิโย ร.ุนยัเน เมื่อปี .ศ.1911
3. ่อมาภายหลัสรามโลรั้ที่ 2 พรรอมมิวนิส์อีนภายใ้ารนำอเหมา เ๋อ ุ ไ้เ้ามาบริหารประเทศในปี .ศ. 1949 ึมีารพันาเศรษิ หันมาใ้ระบบรวม มีผลทำให้ผลิผลทาารเษรอีนเพิ่มมาึ้น
4. ่อมาีนมีแผนพันาเศรษิบับแร (1953–1957) แ่ยัไม่สมบูร์ึระมมวลน เพื่อเร่ระมารผลิและัั้ระบบอมมูน (Commune)
5. ารพันาเศรษิหยุะัเนื่อาปิวัิวันธรรมในีน และผู้ที่มีบทบาทเป็นผู้นำีน่อมา ือ เิ้ เสี่ยว ผิ ไ้เสนอนโยบายสี่ทันสมัย เพื่อปิรูปีน 4 ้าน เ่น เษร, อุสาหรรม, ทหาร, เทโนโลยี
6. ในปี .ศ.1979–1987 รับาลไ้อนุาให้เอนเ้ามามีส่วนร่วมในารำเนินานทาธุริ าร้า ารเปิให้มีารลทุนา่าประเทศลอนารัั้เเศรษิพิเศษ และารพันาเมือท่าเศรษิ เป็น้น
ประเทศี่ปุ่น
1. หลัาี่ปุ่นเปิประเทศแล้ว ในสมัยโุนโุาวะ ี่ปุ่นมีวามเริเิบโทาาร้าและอุสาหรรมเป็นอย่ามา และในปลาย C 19 ี่ปุ่นไ้มีารลทุน้านเษร อุสาหรรม พันาารมนามโยสร้าทารถไฟิ่อทั่วประเทศ
2. ารที่ี่ปุ่นทำสรามับประเทศ่าๆ เ่น ีน รุสเีย เศรษิยิ่มีวามเริรุ่เรือมา ไม่ว่าะเป็นทา้านปุ๋ย เมี ไฟฟ้า ารนส่ทาเรือ ถ่านหิน ถลุเหล็
3. ในระหว่าสรามโลรั้ที่ 1 และหลัสราม เศรษิอี่ปุ่นยายัวออไปมา เพราะอยู่ในประเทศที่นะสราม
4. หลัสรามโลรั้ที่ 2 ี่ปุ่นพ่ายแพ้ ระยะแรเศรษิะทรุโทรม แ่หลัานั้นเมื่ออเมริาเ้ามาปรอี่ปุ่นในระยะแร ไ้ทำลายารผูาทาเศรษิอลุ่มอิทธิพลในี่ปุ่น ี่ปุ่นไม่้อับประมาเพื่อใ้่ายทาทหารนับว่าเป็นผลีแ่ี่ปุ่นในระยะ่อมา
5. ี่ปุ่นเร่พันาทาอุสาหรรม และาร้าระหว่าประเทศนประสบวามสำเร็อย่ามา และไ้ลายเป็นมหาอำนาทาเศรษิอโล
ารเปลี่ยนแปลทาารเมือ ารปรออาิโละวันออ
เอเียะวันออ
ประเทศีน
สาเหุอารเปลี่ยนแปลารปรออีนใน .ศ.1911
1. ารุามและบีบั้นอัรวรรินิยมะวันและี่ปุ่น
2. วามอ่อนแอและวามเสื่อมโทรมอระบอบแมนู
3. ารไ้รับอิทธิพลวามิาะวันในเรื่อเสรีภาพและาินิยม
4. วามสามารถอี่ปุ่นสามารถรบนะรุสเียในสรามรุสเียับี่ปุ่น .ศ. 1904–1905
5. สภาพสัมที่เสื่อมโทรมหนัอีน
เหุาร์่อนนำไปสู่ารเปลี่ยนแปล
.ศ.1842 – เิสนธิสัานานิ ึ่มาาสรามฝิ่นับอัฤษ
.ศ.1850 – เิบไ้เผ
.ศ.18-4–1895 – ทำสรามับี่ปุ่นเิสนธิสัาิโมโนเิ
.ศ.1905 – ร.ุนยัเน ประาศหลัสิทธิไรราษร์
.ศ.1909 – เิอุทภัยรั้ให่ นำไปสู่ารลาล
ผลระทบที่เิึ้นภายหลัารเปลี่ยนแปลารปรอ
1. ทา้านารเมือ เมื่อีนไ้ปิวัิเปลี่ยนแปลารรอเป็นระบอบสาธารรั มียวนีไ เป็นประธานาธิบีอย่าเป็นทาารเป็นนแร และำเนินารปรอแบบเผ็าร ปี .ศ.1949 พรรอมมิวนิส์ไ้ึ้นมาบริหารประเทศัั้เป็นสาธารรัประานีนึ้น รูปแบบารปรออีนึเปลี่ยนไปามแนวสัมนิยม
2. ทา้านเศรษิ ารที่ีนมีประารมาเินไปนั้น ทำให้้อเผิับปัหาวามยาน และปัหานว่าานลอรวมทั้ปัหา่อว่าระหว่าเมือับนบท
3. ทา้านสัม ารไ้รับารศึษาาโลภายนออปัานีน และารบีบั้นาโละวัน ไ้ทำให้ระแสวามิแบบะวัน้านเสรีนิยม าินิยม มีอิทธิพล่อระแสวามิและภูมิปัหาอีน
สาเหุอารเปลี่ยนแปลารปรออี่ปุ่นใน .ศ.1889
1. ารรับระแสวามิาโละวัน
2. ารุามอัรวรรินิยมะวันที่มี่อี่ปุ่น
3. ารปรับัวอสถาบันพระัรพรริี่ปุ่น ให้เ้าับสถานาร์โลภายนอ (ปี .ศ.1867 พระเ้ามัสุฮิโเป็นษัริย์ยเลิโุน และบริหารประเทศให้เริทุๆ ้าน เรียว่าสมัย เมอิิ แปลว่าสมัยแห่วามรุ่เรือ)
ผลระทบที่เิึ้นภายหลัารปิรูปประเทศในสมัยเมิ
1. ทาารเมือ หลัาประาศใ้รัธรรมนูใน .ศ. 1889 ี่ปุ่นำหนให้มีรัสภาไเอ ประอบ้วยสภาุนนา และสภาผู้แทนราษรนับว่าเป็นารปรอแบบประาธิปไย โยมีัรพรริปรอประเทศ และหลัาวามพ่ายแพ้ในสรามโลรั้ที่ 2 และอยู่ภายใ้ารยึรออสหรัอเมริาและหลัาอเมริาถอนัวออไป ี่ปุ่นมีรูปแบบารปรอประาธิปไยเหมือนเิม แ่ลัษะสำัอย่าหนึ่อรัธรรมนู .ศ.1946 ็ือ ารให้สิทธิสรีเท่าเทียมบุรุษในทาารเมือ
2. ทาสัม รับาลี่ปุ่นไ้พันา้านารศึษา้วยารส่นไปศึษาูานใน่าประเทศ เพื่อนำมาเป็นัวอย่า เ่น ในารปรับปรุารศึษาอี่ปุ่น นัศึษาี่ปุ่นไ้ไปูานและศึษาในอเมริา และอัฤษ และนำวามรู้ลับมาพันาารศึษาอี่ปุ่นให้้าวหน้าสู่ระบบสมัยใหม่แบบะวัน
3. ทาเศรษิ รับาลี่ปุ่นส่เสริมาร้าับ่าประเทศัระบบเศรษิให้ทันสมัย ปิรูประบบารเิน บรราพ่อ้าไ้หันมาลทุน เป็นผู้นำที่ยิ่ให่ทา้านอุสาหรรม นไ้วิวันาารมาเป็นธุริสมัยใหม่ที่มีอิทธิพลในวารธุริหลายประเภท เ่น ลุ่มมิุย ลุ่มมิุบิิ
ความคิดเห็น