คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #59 : นครเอเฟซุส
ราะรวทานแฟ้มเอสารเี่ยวับบัีรายรับราย่ายอีรั้ ่อนะเหลือบสายามอูนาฬิาแล้วหมายเลโทรศัพท์เรีย ราีเลาหนุ่มเ้ามาในห้อทำาน ใ้เวลาไม่ถึนาที ราี็เปิประูเ้ามาในห้ออเา
“ุโทรเรียฝ่ายบัีให้เ้ามารับแฟ้มเอสารไ้เลย ผมรวทานเรียบร้อยแล้ว อ้อ แล้ววันนี้ผมะ้อูและสัมมนาทั้วัน ถ้ามีธุระอะไรให้ฝาเรื่อไว้ ผมะิ่อลับพรุ่นี้ ส่วนถ้าเป็นเรื่อสำัใหุ้โทริ่อับผมโยร”
“รับท่าน”ราีรับำหาแ่ยัรีรอที่ะยืนอยู่่อ นผู้เป็นเ้านายรู้สึไ้ถึอาารผิสัเ
“ุมีอะไรับผมอีหรือเปล่า”
“ุวินัยอเ้าพบท่านรับ”
“แล้วทำไมุไม่บอผม...ไม่้อไปามแล้ว เี๋ยวผมะออไป้านอพอี”
วินัยที่ยืนรออยู่หน้าห้อ เมื่อเห็นราะเินออมาึรีบเินเ้าไปหา
“ือมีนิ่อมาทาผม เา้อาระอื้อพระพุทธรูป เาแ้รายละเอียมาว่าเายินีที่ะ่ายเท่าทีุ่ราะ้อาร ือเาเยเ้ามาเยี่ยมมที่พิพิธ...”ยัไม่ทันะพูบ ราะ็พูโพล่ึ้นมาับททันที
“ไม่ำเป็น ผมไม่้อารายทรัพย์สมบัิวิายนรให้ับใร”
วินัยเป็นนที่ราะไว้วาใให้ทำานบาอย่าแทนเา ไม่ว่าะเป็นารรวเ็อีเมล์ที่เปิไว้เพื่อรับ้อมูลเี่ยวับโรแรม รวมไปถึาริ่อประสานาน่าๆ ึ่วินัยทำหน้าทีู่แลโรแรมไ้อย่าี เสียแ่ว่านิสัยส่วนัวที่แ้ไม่หายือารเล่นพนันบอล และสิ่ที่วินัยทำให้เาเห็นในวันนี้ทำให้เา้อลับมาิเสียใหม่
“อ้อ แล้วอีอย่านะวินัย...ุทำานให้ับผม ผมิว่าุือลูน้อที่ผมไว้วาใแ่ ถ้าุิว่า ผมไม่ใ่เ้านายอุ ุทำานับนอื่นแล้วสบายใว่า ไ้่าอบแทนมาว่า ุะลาออไป็ไ้ และผมอยาะเือนเรื่อารเล่นพนันบอล ผมอใหุ้เลิะ ่อนที่มันะทำใหุ้เือร้อน...ไม่มีอะไรแล้วใ่ไหมผมะไ้ไปูและสัมมนาที่พิพิธภั์”
“สวัสีรับุอธิา” เ้าอสถานที่ ยืนอยู่้านหน้าประูเป็นเิ้อนรับะสัมมนา เาทัทายหิสาวที่ยืนหยุหน้าประู และส่ืนสมุบันทึที่เธอนั่อ่านทั้ืนนเผลอหลับไปั้แ่เมื่อไหร่ไม่รู้ นมาื่นอีทีเมื่อท้อฟ้าเริ่มใล้สว่า เธอยิ้มและล่าวำอบุให้ับบุรุษที่ยืนอยู่เบื้อหน้า เาทำให้เธอนึไปถึใรที่หายไปาีวิเธอ
ราะไม่ไ้มีรูปลัษ์ล้ายอ์ราาปฤวีราเสียทีเียว เพียแ่มีบาอย่าทีู่ล้าย บาอย่าทีู่ละม้าย ทั้ลัษะารพู ารมอ ารยิ้ม
“ิันอบุุราะมานะะ สมุบันทึเล่มนี้มีประโยน์มา ทำให้รู้ในสิ่ที่ไม่รู้มา่อน” หิสาวไม่ไ้เอ่ยถึหลายสิ่หลายอย่าที่เธอ้อใเี่ยวับถ้อยวามในสมุบันทึ หลายสิ่หลายอย่าใปรัปรำ้วย้อหาเลื่อนลอยไร้หลัาน ั่โยนบาปให้ผู้หินหนึ่้อรับผิในารสูสลายอราอาาัรที่เยยิ่ให่ในอินเียใ้ เธอไ้แ่เ็บำวามสสัยนั้นไว้ เพราะรู้ีว่าถึะโ้แย้ไป็ไม่มีประโยน์
บรรยาาศภายในานสัมมนาแลูึัั้แ่่อนเ้าโม ผู้ทรุวุิทั้หลาย่าพาันเินเ้ามาภายในบ้านที่ัแ่ส่วนหนึ่ไว้เป็นพิพิธภั์อันเ็บวัถุมาไป้วยุ่าทาประวัิศาสร์
“แหวนนึว่าะัเป็นานเล็ๆ เิอาารย์ที่มีวามรู้มาประุมันแบบธรรมาเหมือนอย่าทุรั้ ไม่รู้ว่าะ้อเินทาไปสำรวโบราสถาน้วย”
“ถ้าัประุมแบบนั้นเรา็ไม่้อเินทามาถึที่นี่หรอแหวน…ัประุมแบบทีุ่เยั านเรียบๆ เล็ๆ แล้ว็บแบบเียบๆ ไม่มีใรล่าวถึ” แหวนหันไป้อน เมื่อายหนุ่มพูอย่าไม่ไว้หน้าทั้ที่อยู่่อหน้าอธิา
“แ่ิันลับมอว่า านะัเล็ๆ เรียบๆ หรือัแบบยิ่ให่ ็ไม่สำัเท่าับว่า ผู้ที่ไ้เ้าร่วมสัมมนาไ้รับวามรู้ลับไปใ้ไ้มาแ่ไหน ิันอบานอย่าทีุ่แหวนัที่ปูเน่นะะ เรียบๆ เป็นันเอ และไ้รับวามรู้ในแ่มุม่าๆ ึ่เป็นประโยน์สำหรับิันมาเลยทีเียว”
ารสัมมนาเริ่มึ้นโยารับลุ่มสัมมนาภายในส่วนหนึ่อบ้านที่ัแปลเป็นพิพิธภั์ ห้อบาห้อัึ้นใหม่เพื่อเปิให้เ้ามเหุาร์บาส่วนที่สำัในสมัยราวศ์่าๆ ออินเีย แ่ละห้อล้วนแ่เ็บทรัพย์สมบัิวัถุโบราและมีมูล่าที่บารั้ไม่สามารถีราาวั่าออมาไ้ ที่แห่นี้ึมีารรัษาวามปลอภัยอย่าียิ่ เพราะอเ่าย่อมเป็นที่หมายาอนัสะสมทั่วโล
“ทุอย่าที่ัแสไว้ที่นี่ ผมไ้รวบรวมมาาหลายแห่ในอินเีย เพราะถ้าไม่มีารรวบรวมเ็บไว้ านที่มีุ่าทาประวัิศาสร์หลาย่อหลายิ้นอาะสูหายหรือไม่เหลือไว้ให้นรุ่นหลัไ้ศึษา ผมั้ใะสร้าที่นี่ให้เป็นศูนย์ารเรียนรู้ ถึุำเนิและารล่มสลายในแ่ละยุสมัยอประวัิศาสร์อินเีย”
สิ่อที่ัแสภายในพิพิธภั์เป็นอเ่าที่สืบทอ เป็นมรที่้อเ็บรัษาอราวศ์ มีบาอย่าที่เาื้อหามาานที่นำมาาย่อ ึุ่พบไ้หรือไม่็้นระูลอนผู้นั้นไ้เ็บูแลไว้
ภายในพิพิธภั์ัใหู้ศิลปะอินเียทาอนใ้เปรียบเทียบับอินเียทาอนเหนือ โยที่ราะพาะสัมมนา เริ่มูในสมัยอราวศ์าลุยะสมัยโฬะอน้น เทวรูปพระวิษุที่เห็นยัมีรูปร่าผอมบามีเรื่อประับแ่ไม่มานั ึ่ถ้าเป็น่วท้ายๆ อราวศ์เรื่อประับแ่บนเทวรูปะมีให้เห็นมาว่า ถัไปาศิลปะทาอนใ้ึเป็นศิลปะทาอนเหนือ ราะอธิบายว่าพระนาราย์ทาเหนือถือสั์มือวา และถือัรทามือ้าย ส่วนทาอนใ้นั้นะถือสั์มือ้าย และถือัรมือวา
อธิาเินูพระพุทธรูปที่ัแสนระทั่เินมาถึพระพุทธรูป ึ่ำเนิึ้นในสมัยราวศ์ุปะ ถือไ้ว่าเป็นศิลปะที่มีสุล่าที่ีที่สุออินเีย เ่นเียวับพระพุทธรูปสุโทัยอไทย ้วยพุทธลัษะที่สำัือพระอัสาว้า ห่มีวรแนบเนื้อ แสให้เห็นส่วนสัอันามไ้อย่าเ่นั พระพัร์สบนิ่
ราะึ่ถือไ้ว่าเป็นเ้าอและผูู้แลพิพิธภั์แห่นี้ทำหน้าที่บรรยายเพื่อให้วามรู้เพิ่มเิมแ่ผู้ที่เ้าร่วมสัมมนาไ้อย่าี
“สำหรับทา้านประิมารรม ศิลปะสมัยุปะส่วนให่เป็นประิมารรมรูปมนุษย์ึ่ไ้ถ่ายทอสุนทรียภาพทาวามามออมาให้โยารสร้ามนุษย์ให้มีวามาม สมบูร์แบบ เหมือนวัยหนุ่มสาว ประิมารรมที่สร้าึ้นะเนียนเรียบ อาภร์ที่สวมใส่็แนบเนื้อ เหมือนผ้าที่เปียน้ำ ทำให้แทบมอทะลุเ้าไปเนื้อในไ้ ประิมารรมิ้นสำัที่สุในสมัยนี้...”อธิาฟัผู้บรรยาย้วยวามั้ใแม้ว่ารายละเอียที่ไ้ฟัะเป็น้อมูลที่เธอพอะรู้มาบ้า เธอมอพระพุทธรูปแ่ละอ์ โีที่ไ้มาเห็นอ์ริ ึ่ามมาว่าในรูปภาพที่เธอเยเห็น หิสาวเินเ้าไปมอเทวรูป้วยสายาเพ่พินิ แล้วเหมือนไ้ยินเสียเบาๆเสียหนึ่แทนึ้นมา เธอหัน้ายมอวา ไม่ใ่เสียอนที่ำลัั้ใบรรยายนนั้น
“เทวรูปนารีที่เ้าั้ใามหา สลัึ้นมาาหินทราย อาภร์ที่สวมใส่สลัลวลายพรรพฤษาประับอย่าาม ลัษะอาภร์เป็นริ้วแบบบาแนบเนื้อิับอ์ล้ายผ้าเปียน้ำ พระพัร์ลม ท่วท่าแ่ม้อย เป็นเทวรูปที่ามที่สุเท่าที่่าในสมัยนั้นะปั้นไ้ ใบหน้าละม้ายับเ้าไม่ผิเพี้ยน...อธิา”
“อะไรนะะ”หิสาวร้อถามึ้นมา เธอพยายามมอหาที่มาอเสียแ่ สิ่ที่เห็นและไ้ยินหลัานั้นือวามเียบ เมื่อนที่ยืนฟัารบรรยายในสถานที่แห่นั้นหันลับมามอเธอเพียผู้เียว
“ุอธิาฟัรไหนไม่เ้าใหรือเปล่ารับ” ราะเอ่ยถามึ้นมาเมื่อเห็นหิสาวโพล่ถามึ้นมา
“ือ ิันันสสัยเรื่อ...เทวนารี่ะ”นี่เป็นเวลาพอเหมาะพอเาะที่เธอะถามเรื่อรูปปั้นที่เธอำลัามหาหรือเปล่า
“อโทษนะรับอนนี้ผมำลับรรยายถึเรื่อประิมารรมิ้นที่สำัที่สุในสมัยุปะรับึ่เป็นอ์พระพุทธรูปรับ ถ้าุไม่ไ้สสัยในเรื่อที่ผมำลับรรยายผมะอเปิวีีทัศน์เรื่อพระพุทธรูปแห่บามิยัม”
“พระพุทธรูป แห่บามียันเป็นสิ่บ่บอถึวามรุ่เรืออศาสนาพุทธ ในอี ินแนแห่พุทธศาสนาแ่าล่อน หาแ่ ปัุบันนี้ บามียันือินแนแห่วามัแย้ใน อัฟานิสถาน ั้อยู่บริเวเส้นทาสายไหมึ่เป็นเส้นทาาร้าายุโรปมายัเอเีย ทำให้เิารแลเปลี่ยนสิน้าและวันธรรมไปยัินแน่าๆ ึไม่น่าแปลใว่าแปลใว่า เหุใึมีพระพุทธรูปอยู่ในประเทศนั้น ทั้ที่เป็นประเทศที่ปัุบัน ผู้นนับถือศาสนาอิสลาม ในประวัิศาสร์สมัยพุทธาล บริเวแถวนี้อยู่ายอบแว้นันทาระึ่เป็นแว้นให่ ในปัุบันะรอบลุมประเทศปาีสถานทาะวันเียเหนือ แล้วเ้าไปทาอีฟานิสถานะวันออบาส่วน
พระพุทธรูปยืนแห่บามียัน มี้วยันสออ์ เป็นอ์ให่ และอ์เล็ ประิษานอยู่้าๆ ัน
ในอีาลพระพุทธรูปทั้2 อ์ ที่เมือบามียันนี้ เยถูทำลายไปรั้หนึ่แล้ว แ่ว่าทำลายไ้ไม่สำเร็เพราะสมัย่อนไม่มีเรื่อมือทันสมัย ารทำลาย พระพุทธรูปหินึ่มีนาให่มา ึเป็นสิ่ที่ทำไ้ยา อทัพมุสลิมในสมัยนั้นึไ้แ่ทุบบาส่วน ึ่โยมาะทุบพระนาสิือมูเป็นหลั เพราะะนั้นพระพุทธรูปในอินเียนี้ะพบว่าที่พระนาสิะำรุไม่สมบูร์
ารทำลายพระพุทธรูปทั้ ๒ อ์เิึ้นอีรั้หนึ่ เมื่อประมาพ.ศ.2200อนนั้น อทัพออิหร่านบุเ้ามา และไ้ทำลายพระพัร์ทั้หม ันั้นะเห็นว่า่อนที่ทาาลีบันะทำลายอ์พระพุทธรูปเมื่อเวลา่อมานั้น พระพุทธรูปึไม่มีพระพัร์ปราให้เห็นแล้ว
นระทั่มาราวนี้เมื่อ พ.ศ.2540 เป็น่วเวลาที่ที่ลุ่มาลีบันำลัสู้รบ เพื่อแย่ิอำนารับาล พวาลีบันไ้เ้าไปอยู่ในินแนแถบนี้ และไู้่ว่าะทำลายพระพุทธรูป ึ่าวพุทธในศรีลัา็ไ้ออมาเรียร้ออให้ระับารทำลาย อนนั้นเรื่อารทำลายึไ้ยุิล นระทั่มาราวนี้ที่ไม่มีใรสามารถหยุยั้ารระทำ วามศรัทธา และวามเื่ออพวเาไ้”เสียบรรยายาวีีทัศน์สิ้นสุลพร้อมับารายภาพพระพุทธรูปที่สลัเ้าไปในผาหิน พระพุทธรูปหินประทับยืนที่มีอายุถึ สอพันปีเศษ สร้าึ้นในสมัยันธาระโยแะสลัไว้ที่หน้าผาอเมือบามิยัน… พระพุทธรูปประทับยืนแะสลัที่สูที่สุในโล เป็นศิลปะที่ล้ำ่าหาที่เปรียบเทียบมิไ้อาวพุทธ็ไ้ถูระเบิทำลายล
อธิารู้สึสะเทือนใทุรั้เมื่อนึถึภาพที่พระพุทธรูป่อยๆพัทลายลมานเหลือเพียาเศษิน เธอ้อมอไปยัวีีทัศน์รหน้า
แสะวันั้าและร้อนแรลอเ้ามาามรอยแยอผ้าม่านที่่อหน้า่า้าน้ารถเทียมม้า มัน ส่อระทบเปลือาบาที่เผลอหลับเพราะวามอ่อนเพลียาารเินทา หิสาวผวาื่นึ้นอย่าใทั้ที่ยัรู้สึัวเียับวามฝันที่โหร้าย เมื่อั้สิไ้เ็มาึรู้ว่าแท้ริวามฝันยัโหร้ายน้อยว่าวามเป็นริที่ไ้ประสบ
นาำนัลอพระนานอนหลับอยู่้าๆ ท่าทาอิโรยอ่อนล้า ทั้หน้าา ทรผม และเสื้อผ้าอันทราในเวลานีู้แล้วไม่แ่าับเหล่านาัาลที่เยเห็นในเมือ เ้าหิเทราปี่อยๆ ยันพระวรายึ้นนั่ั้รแล้วยพระหัถ์ึ้นเปิผ้าม่านหนัสัว์เพื่อมอออไปสู่ภาพว้าภายนอ วามรู้สึเ่นนี้ไม่แ่าาที่พระอ์ถูนำัวไปวิายนร สรีไม่ว่าอยู่ในวรระใย่อมไม่มีทาเลือหนทาอนเอไ้มาเท่าับบุรุษ
ภายนอมอเห็นอำลันัรบ่าศาสนาในเรื่อแบบที่เ็มไป้วยฝุ่นและราบเลือ บัยาร์ี่ม้าย่าเหยาะอยิามรถไม่ห่า ฝุ่นผเล็ๆ ปลิวลุ้อยู่ในอาาศั่ผสมผสานับวามร้อนอบอ้าว ้นไม้ให่็เ็มไป้วยฝุ่นผ ไลออไป อ์พระพุทธรูปประทับยืนนิ่ส่าาม สบเยือเย็น ภูผาหินสูระห่าน ทั้อ์เล็ และอ์ให่ ั่ำลัทรประทานพรให้ับมนุษย์ผู้ยา เ้าหิเทราปียมือึ้นพนม้วยวพระทัยเารพและศรัทธายิ่ว่าีวิอนาเอ
่อแ่นี้าลภายหน้าะเป็นเ่นไร็ไม่สำัอีแล้วสำหรับีวิอพระนาเอ พระอ์ไม่เหลืออะไรอีแล้วในีวิ บ้านเมือล่มสลาย ทั้พระบิา และพระสวามีอันเป็นที่รัยิ่่าไ้าพระอ์ไปอย่าไม่วันหวนืน
เ้าหิเทราปีทรหลับพระเนรนิ่ ทรมิอยาันแสแ่ารหัห้ามวามทุ์แห่ารสูเสีย่าทำไ้ยาเย็นเหลือเิน แม้อยาะิว่าสิ่ที่พระอ์ประสบเป็นเพียแ่ฝันร้ายแ่แม้พระอ์ะลืมพระเนรหรือลั้นพระอัสสาสะนิ่ วามริที่พระอ์้อประสบือ ารที่พระอ์ยัมีพระนม์ีพอยู่ มันน่าอสูยิ่ว่าาราย
แ่เอาเถิเวลานี้พระอ์ะไม่ลืมพระเนรึ้นนว่าะถึที่หมาย อันหมายถึวามเป็นอิสระำลัเินทามาใล้พระอ์แล้ว… นับั้แ่วันที่สูเสียบุลึ่เป็นที่รัทั้สอพระอ์ และเวลานี้็ยัเป็นเ่นนั้น แม้ะหลับพระเนรนิ่แ่็มิอา่มพระทัยบรรทมไ้อย่าสนิทแม้สัรั้เียว…ภาพที่พระอ์ทรเห็นึมิใ่พระสุบิน แ่เป็นารหวนระลึถึ่วเวลาที่ไม่มีวันไ้หวนลับมาไ้อีแล้ว
‘พระราวัวิายนร’ เป็นพระราวัเ่าแ่ มีป้อมและเิเทินสูอันเป็นลัษะอหอรบั้ระห่าน ูแ็แรและน่าเรามสำหรับผู้ที่ำลัย่ารายเ้ามาใล้ วิายนร ราอาาัรที่ยิ่ให่ในินแนใ้เป็นเมือที่ไม่มีผู้ใะบุรุเ้ามาทำลาย้วยเพราะมีภูมิประเทศเป็นุนเาสูล้อมรอบึยาแ่ารบุรุเ้าโมี ึเป็นราอาาัรที่มั่นและมั่ั่ เป็นพระราวัที่ให่โและามระารานมิสามารถะำเปรียบเปรยใ ให้สมับวามามที่เห็น้วยสายานี้ไ้...เมือวิายนรือเมือแห่อัมีและทอำ ผู้นที่ผ่านเ้ามาและาไปเพียล่าวำสรรเสริในวามามไ้เพียเท่านี้ แ่นั่น็เพียพอที่ะทำให้นัรบผู้ล้าา่าเมือและ่าศาสนาหมายมั่นบุรุเ้ามารอบรอ
ห้อแ่ละห้อในพระำหนัมีเพานสูให่เวิ้ว้าประับประา้วยอัมีมี่าหลาหลายสี มีทาเินยาวเื่อ่อันไปแ่ละพระำหนั และล้อมรอบ้วยระเบียที่หล่อหลอม้วยทอำ
เ้าหิเทราปีทรหวนระลึถึลิ่นอ้นฤษายามำายเ้ามาภายในห้อ ลิ่นหอมา้นไม้ในินแนใ้ หอมเย็นอย่าประหลาสร้าวามรู้สึสบและลายวามเศร้าโศและเหว่าว้าที่้อาบ้านาเมือมาไ้อย่าียิ่...โอ้อ์ปฤวีรา หม่อมันิถึพระอ์เหลือเิน ...
เ้าหิเทราปีทรแย้มพระโอษ์น้อยๆ ทั้ที่ยัหลับพระเนร ใรเล่าะเื่อว่า อ์ราาผู้ยิ่ให่ะยอมำแลแปลายปลอมัวเป็นนายทหารยามเพื่อเินทาไปรับเ้าหิาเมือเหนือมา้วยพระอ์เอ และเมื่อรั้ที่เ้าหิเทราปีไ้รู้วามริว่า บุรุษที่พระอ์ทร่มอ์ว่าเหนือว่า
บุรุษที่พระอ์ทรเอ่ยโอษ์เรียาน ว่านายทหารผู้่ำศัิ์ ที่แท้แล้วศัิ์นั้นมีมาเสียนรอบลุมทั่วทั้ินแนใ้ รไปนถึเมือมธอพระอ์เอเสีย้วย้ำ น่าำยิ่นั ที่ทรมอไม่ออเลยว่า นายทหารยามผู้ิามพระอ์มาลอระยะเวลาที่เินทามานั้น หาใ่บุรุษสามัเเ่นที่พระอ์ิไม่ ็ไม่น่าแปลว่าเหุใบุรุษผู้นั้นึไู้แ่าานายทหารทั่วไป ทั้รูปลัษ์ภายนอและท่วท่าอาัปริยาแ่าานายทหารทั่สิ้น...
เ้าหิเทราปีเอ๋ย แม้แ่นาำลัันทราผู้เป็นพี่เลี้ยอพระอ์ยัมอออ ว่านายทหารผู้นั้นหาใ่นสามัไม่ ็มีแ่พระอ์เท่านั้นที่มอนแ่เปลือนอที่แสออมา ็มีแ่พระอ์เท่านั้นที่หลเื่อไปับารมอผู้อื่นโย่ายโยไม่ไร่รอให้ถ้วนถี่เสีย่อน นระทั่นำพาโศนารรมแห่ารสูเสียที่แม้ีวิอพระอ์ยัไม่เทียบเท่าับสิ่ที่สูเสียไป
“เ้าหิเทราปีเพะ เราใล้ะถึนรเอเฟุสแล้วเพะ”นาำนัลันทราเอ่ยเรียสรีที่นั่นิ่ั่ำลัหลับและเมื่อสิ้นเสียอนาำนัล ผู้ที่นั่อยู่เบื้อหน้าลืมาแล้วเลิผ้าม่านึ้น
ำแพสีเทาั้ระห่านโเ่นบอให้รู้ว่า บันี้พระอ์ำลัเส็มาถึุหลัใหม่‘นรเอเฟุส’แห่อิสันบลูแล้ว
บัยาร์แม่ทัพหนุ่มผู้ี่ม้าเีย้ารถม้าอเ้าหิแห่เมือไล เมื่อมอเห็นำแพเบื้อหน้าเาอยาะเบือนสายาหนี้วยไม่อยาเห็นว่า วาระแห่าร้อส่มอบสิ่สำัไ้มาถึแล้ว สำหรับบุรุษที่ผ่านสรามมามามายเเา วามเ็บปวหรือวามายไม่เยทำให้เาหวั่นเรหรือหวาลัว
หาแปลยิ่เมื่อมอเห็นำแพสีเทา อันหมายถึว่าเาไ้ลับมาสู่บ้านเมือึ่ไ้าไปนาน วามยินีปรีาที่ไ้ลับมาถึลับไม่มีให้ปรา สิ่ที่เารู้สึในเวลานี้ลับเป็นวามรู้สึเศร้าสลที่ะ้อส่นาให้ถึพระหัถ์อ์ราาึ่ประทับอยู่เบื้อหลัำแพนั้น หาทำไ้เาอยาะหยุรถม้าและพานาหนีหายไป...หาทำไ้
อัลโฟีีอัสือราวัอันามส่าอันเป็นที่ประทับออ์มหาราาผู้รอนร ผู้ที่แ่ั้ให้ายหนุ่มบัยาร์เป็นแม่ทัพเอู่พระทัยอพระอ์
เมื่อรัิาลผ่านพ้นไปไม่นาน บัยาร์นำนผู้หนึ่แ่ายปปิมิิเ้ามาในพระำหนัอราาแห่อิสันบลู ภายในพระำหนัูอึมรึม้วยแสาะเียทีุ่ไว้ไม่ี่ว ผู้ที่นั่ประทับบนบัลลั์ให่ือบุรุษในุำทัุ้ ศีรษะโพผ้าาหน้าเผยให้เห็นเพียวาน่าลัว
ผู้ถูนำัวเ้ามาถูมัมือไม่ให้ิ้นรนัืน และเท้าทั้สอ็ถูมั้วยเือหนาูล้ายนัโทษ้อีอุรร์ บัยาร์น้อมายถวายวามเารพ่อบุรุษที่นั่อยู่และร่าผู้ที่ถูุมัวให้นัุ่เ่าลเเ่นเียวัน แ่แม้ร่านั้นะถูบัับให้นัุ่เ่าิรึอยู่ที่พื้นโยมิอาัืน หาแ่วาที่เผยเร้นออมามิไ้บอว่ายอมอ่อน้อ่อผู้ที่นั่อยู่ลาห้อแม้แ่น้อย
“เปิผ้าปิหน้าอนาะ” ผู้ที่นั่อยู่เหนือว่า ออำสั่ับบัยาร์ ผู้ที่นั่่ำว่าึผ้าออเผยให้เห็นใบหน้าาม เรือนผมยาวำลับเล้าสู นออำสั่มอหน้านารอย่าะลึัน ่อนะยิ้มออมาอย่าพึใ
“บัยาร์ นี่ือสิ่ที่ีที่สุที่้า้อาระไ้ อิสรีผู้เป็นแ้วาวใอราายิ่ให่ทั้สอพระอ์ บันี้นาไ้มาอยู่เบื้อหน้าอ้าแล้ว”
เ้าหิเทราปีเิพระพัร์สูอย่ามิลัวเร วพระเนรามไ้รูปวาววาม้วยวามับแ้นใ
“หม่อมันถูบัับับุมัวให้มาอยู่เบื้อหน้าพระอ์้วยวามำใมา หาใ่ว่ามา้วยวามสมัรใไม่ อให้พระอ์ทรรับรู้ไว้เถิว่า ร่าายและิใอหม่อมันะมิยอมสวามิภัิ์่อพระอ์”
“ี...้าะูว่า ผ่านรารีนี้ไปแล้วเ้ายัะเอ่ยปาับ้าอย่านี้หรือไม่…”
ความคิดเห็น