ม.ร.ว. ึฤิทธิ์ ปราโม ไ้เล่าเรื่อนี้ไว้ในหนัสือ “สมบัิไทย" ัพิมพ์โยศูนย์วันธรรมัหวัลพบุรี วิทยาลัยรูเทพสรี พ.ศ. ๒๕๒๔ ัรายละเอีย่อไปนี้
"เ์เี่ยวับอ์พระมหาษัริย์นั้นมีหลายอย่า้อหนึ่็ือ ห้ามับ้ออ์พระมหาษัริย์อย่าเ็าโยเพาะอย่ายิ่ศีรษะและเส้นผมอพระมหาษัริย์ ศีรษะอพระมหาษัริย์เรียว่า "พระเ้า" และเส้นผมอพระมหาษัริย์เรียว่า “เส้นพระเ้า” ไม่ใ่เส้นพระเษา เ้านายธรรมานั้นศีรษะเรียว่า "พระเศียร" ผมเรียว่า "พระเษา"
(ในสมัย่อนเมื่อมีารห้ามับ้ออ์พระมหาษัริย์โยเ็าเ่นนี้ วามำเป็น่า ๆ ็เิึ้น ประารแร เรื่อวามปลอภัย นไทยแ่่อนเินทาโยเรือเป็นส่วนมาพระมหาษัริย์็มัเส็โยเรือพระที่นั่ ึมี้อบัับแน่นอนว่า ในเรือพระที่นั่นั้นะ้อมีมะพร้าวห้าวผูเป็นู่วาไว้ในที่า ๆ ในเรือพระที่นั่ เพราะถ้าเรือพระที่นั่ล่มล นที่ไปในเรืออพระอ์็ไม่สามารถเ้าไป่วยเหลือพระอ์ไ้ ทาที่ีที่สุือโยนมะพร้าวห้าวไปให้ นี่เป็นประเพีเร่รัเรื่อยมานถึสมัยรัาลที่ ๕ มีสมเ็พระนาเ้าพระอ์หนึ่ (* หมายถึ สมเ็พระนาเ้าสุนันทาุมารีรัน์) เรือล่มที่เมือนนทบุรี ไม่มีใร่วยเพราะลัวมเียรบาลมี้าราาร้าราสำนัพระอ์หนึ่ยืนึ้นบนเรือ และแว่าบประาศว่า ถ้าใรเ้าไป่วยหรือแะ้อพระอ์็ะัหัวเสีย สมเ็พระนาเ้าพระอ์นั้น็เลยเส็สวรรในแม่น้ำ)
มีปัหาว่าพระมหาษัริย์ัผมหรือำราาศัพท์ว่า "ทรเรื่อให่" อย่าไร เนื่อ้วยพระมหาษัริย์ำเป็นะ้อมีนรับใ้ปรนนิบัิ ในเรื่อที่พระอ์ะทรเรื่อให่นี้็ะ้อมีเ้าหน้าที่อทาราารเิึ้นเป็นรมรมหนึ่เรียว่า “รมภูษามาลา” ำว่า “ภูษา” แปลว่า "ผ้า” "มาลา” ในที่นี่ไม่ไ้แปลว่า อไม้ แ่แปลว่าเรื่อประับึ่เป็นเรื่ออาภร์่า ๆ ั้แ่เรื่อสวมศีรษะลมานระทั่เรื่อสวมอื่น ๆ
เ้าพนัานภูษามาลาึ่แรเริ่มเิมที็ะไ้มาาผู้ที่มีสุลสู ือผู้ที่มีเลือษัริย์ หรือผู้ที่เป็นพราหม์ เอามาั้เป็นเ้าพนัานรมภูษามาลา เมื่อั่แล้ว็สืบระูลันเรื่อยมา อาะเรียไ้ว่านถึปัุบันนี้ มีสิทธิับ้ออ์พระมหาษัริย์ไ้ และมีหน้าที่่า ๆ เี่ยวับอ์พระมหาษัริย์เ้าพนัานรมภูษามาลาปัุบันนี้ ็สืบระูลมาาภูษามาลาสมัยอยุธยาหลายสุลอยู่ โยเพาะอย่ายิ่สุลวัโรทัยสืบสุลมาาพระยาอุทัยธรรม เ้ารมภูษามาลาสมัยอยุธยาและเี๋ยวนี้็ยัเป็น้าราสำนัอยู่
เรื่อารทรเรื่อให่ ทำไมึเรียเ่นนั้น ที่เป็นเ่นนี้เพราะนอาพระมหาษัริย์อยู่ในานะเทพเ้าามิอนโบราแล้ว เส้นผมอเทพเ้านั้นนโบราเื่อว่าเป็นอร้อนอย่ายิ่เินที่มนุษย์ะทนทานไ้ ถ้าหาว่าเส้นผมอเทพเ้านั้นล้อแผ่นินที่เราอาศัยอยู่แล้ว ถ้าแผ่นินไม่ลุเป็นไฟ วามแห้แล้ทั้หลายะเิึ้นเป็นภัยแ่ราษรในารทรเรื่อให่ึ้อระมัระวัอย่ายิ่ สถานที่ที่ะประทับทรเรื่อให่นั้น้อเอาใบอมาปูเสีย่อน แล้วปูหนัราสีห์ทับลไปอี เหนือหนัราสีห์ึ้นมา็ปูผ้าาวแล้วึั้พระเ้าอี้หรือพระแท่นเป็นที่ประทับสำหรับทรเรื่อให่
่อไป็เป็นหน้าที่อรมภูษามาลาที่ะำเนินาร ถ้าโบราริแล้ว ้อมีพราหม์ับบัเาะว์และอ่านวรรีถวาย เรียว่า ับบัเาะว์ เพื่อให้เพลิเพลินพระราหฤทัยในรัาลนี้ไ้สั่เลิารับบัเาะว์ไปแล้ว แ่อย่าอื่นยั้อรัษาไว้ามพระราประเพี แม้แ่พระเ้าอยู่หัว็ไม่มีอำนาทรสั่เลิ ในเวลาลมือเปลื้อเส้นพระเ้า (ัผม) และ่อนที่ะใ้เรื่อมืออย่าไร เ้าพนัานะ้อราบถวายบัม ๓ รั้อย่านโบรา และราบบัมทูลให้ทรทราบ่อนว่าะใ้เรื่อมืออะไร เป็น้นว่าใ้รรไร็้อราบบัมทูลว่า้าพระพุทธเ้าอพระบรมราานุาใ้พระแสรรบิ เวลาเปลื้อเส้นพระเ้า้อเอามือรับ ใส่ผอบรวบรวมไว้มา ๆ แล้วนำไปลอยในพระมหาสมุทร ึ่เป็นนบธรรมเนียมในพระราสำนัและหาูไ้ยา”
“้อมูลสนับสนุนาหนัสือ ๑๐๘ อำถาม / สำนัพิมพ์สารี”
ที่มา : http://search.sanook.com/knowledge/answer/read_question.php?q_id=4029
ความคิดเห็น