| นารีผล หรือมัะลีผล หรือมัะลีผล เป็นพืวิเศษนิหนึ่ เิอยู่ในป่าหิมพาน์ ว่าันว่า นารีผล ั้วลูอยู่้านบนศีรษะ มีรูปร่าเป็นหิ ผลส รูปร่าสะโอสะอ สมส่วน ผิวพรราม ปานเทพธิา
้าพเ้า เยไ้ยินเรื่อเล่าถึนารีผล ในใ็ใร่อยามูอยู่เหมือนัน แ่นใ เราไม่มีาทิพย์ ไม่มีฤทธิ์ ึมิอาไปมูไ้... ึไ้แ่ั้ิอธิษาน อเห็นในนิมิฝัน็ยัี... เมื่อิเป็นสมาธิี เินิมิึ้น ็ไ้เห็นนารีผลริๆ แ่เป็นนารีผล ที่มีใรไม่ทราบเ็มาา้นแล้ว นั่นือ้าพเ้า ไม่ไ้เห็น้นนารีผล เห็นเพียร่านารีผล ที่นอนเปลือยเปล่าอยู่พื้นหินแห่หนึ่ เท่านั้น... แ่นิมิ ็ือภาพนิมิ ไม่ใ่วามริ ไม่เหมือนเห็น้วยาริ เื่อถือไม่ไ้...
้าพเ้าไ้ยินมาว่า
เมื่อประมาหลายหมื่นปี่อน รั้ที่พระเวสสันร พระนามัทรี พร้อม้วยบุร ๒ นือ าลีุมาร และ ัหาิาุมารี ถูเนรเทศานร ไ้เินทาสู่ป่าหิมพาน์ และบำเพ็เพียร ปิบัิธรรมอยู่ที่นั้น ที่ป่าหิมพาน์ มีสัว์ป่ามามายอันรายรอบ้าน ทว่า สัว์ป่าทั้หลาย เมื่อไ้รับเมาิาพระเวสสันร ็ลายวามุร้ายล ลายเป็นมิร ... นอาสัว์ป่าทั้หลายแล้ว ็ยัมีาบส ฤๅษี นัสิทธิ์ วิทยาธร นธรรพ์ ทั้หลายอาศัยอยู่ หรือไปมาอยู่เรื่อยๆ พระนามัทรี ผู้มีรูปร่าโสภา บารั้ออหาอาหาร หาผลไม้ามลำพันเียว หานัสิทธิ์ วิทยาธร ลอถึฤๅษี มาพบเ้า อาบะแ แล้วล่วศีลไ้...
ท้าวสัะเทวรา ึ่เป็นพระอินทร์ เล็เห็นเหุร้ายนี้แล้ว เพื่อเป็นารป้อัน พระอ์ึเนรมิ ้นไม้วิเศษ ไว้รอบทิศ ที่ไล ่อนถึถิ่นแน อันเป็นที่พำนัอพระเวสสันรและนามัทรี รวม ๑๖ ้น
้นไม้วิเศษนี้ ออผลึ่มีรูปร่าเหมือนสรี ผลโเ็มที่ ะมีทรวทรปานสาวามแรรุ่น แ่ผิวพรร ทรวทรอ์เอว รูปร่าหน้าา ามปานเทพธิา...
ว่าันว่า ริๆ แล้ว ผลหนึ่ผล ็ือรุเทพธิาหนึ่นา หรือ เมื่อ้นนารีผลอออ เสมือนเิวิมานแห่รุเทพธิาึ้นที่นั่น เมื่อิลู ็ือเทพธิาุิลมาเิที่นั่น วามสวยามสมบูร์แห่ผลนารีผล แ่ละผล ึสวยาม่าัน ึ้นอยู่ับบุอเทพธิาแ่ละนา้วย...
เมื่อเหล่านัสิทธิ์ วิทยาธร เินทามาพบเ้า หาิใไม่เ้มแ็พอ บะแ ็ัไ้เสพบำเรอับนารีผล... เมื่อบะแ ฤทธิ์เสื่อม เหาะไป่อไม่ไ้ ... เมื่อไป่อไม่ไ้ ็ไม่มีทาะไ้พบับพระนามัทรี.... าระเินทา่อ หรือออไป ำ้อบำเพ็เพียรใหม่ ยระับิึ้นแล้ว ึลับออมาไ้....
นี่ือ่านป้อัน ไม่ให้ใรไปล่วศีลับพระนามัทรี และเทพธิาทีุ่ิไปเิที่นารีผล แ่ละนา็ไป้วยรรมอน มิไ้บัับไปแ่อย่าใ แม้ว่า พระเวสสันร พระนามัทรี ะเส็ออาป่าเ้าเมือไปแล้ว ้นนารีผล ็ยัมีอยู่ในที่นั้น ราบเท่าทุวันนี้ ยัมีอหอมรุ่น มีนารีผลห้อยระย้าอยู่ัเิม แม้ลูที่หมอายุัยะร่วหล่นเหี่ยวเาไป ลูใหม่็ึ้นมาแทนที่ไม่ไ้า
ว่าันว่า บารั้ ฤๅษีที่บำเพ็เพียรนบะล้า ิเลสสบรำับ เพื่อะทสอบิน ็ะเหาะไปที่้นนารีผล มอูนารีผล ว่านะบะแหรือไม่... หรือบารั้ฤๅษีผู้เป็นอาารย์ อาะพาลูศิษย์ไปทสอบระับิ ไปฝึวบุมิ ที่นั่น ็มี
และว่าันว่า พวนัสิทธิ์วิทยาธร มัะเหาะไปเ็บนารีผล อุ้มมาเยมแล้ว ฝึิใหม่ ่อยเหาะลับออมา
นารีผล เป็นที่้อารอสัว์วิเศษ (นธรรพ์เป็น้น) รวมถึวิทยาธรทั้หลายผู้ยัไม่หมามราะ ันั้น ารที่นารีผละเหี่ยวแห้า้นแล้วร่วหล่นนั้น เป็นไปไ้ยา ่อนะโรยรา ะมีเทวา สัว์วิเศษ และวิทยาธร เป็น้นมาเ็บเอาไป
มีเรื่อราวในอรรถถาเี่ยวับนารีผลอนหนึ่ว่า ในอีาล เมื่อพระเ้าพรหมทั เสวยราสมบัิอยู่ในพระนรพาราสี พระโพธิสัว์บัเิในระูลพราหม์ าสิรั เริวัยแล้ว ถึวามสำเร็ในสรรพศิลปศาสร์แล้วบวเป็นฤๅษี มีมูลผลาผลในป่าเป็นอาหาร ยัอัภาพให้เป็นไปในป่าว้า. รั้นั้น แม่เนื้อัวหนึ่ เี้ยวินห้าอันเือ้วยน้ำเื้อ ในสถานที่ปัสสาวะอพระาบสนั้นแล้วื่มน้ำ.
และ้วยเหุเพียเท่านี้เอ มันมีิปิพัทธ์รัใร่ในพระาบส นั้รรภ์ นับแ่นั้นมา็ไม่ยอมไปไหน เที่ยวอยู่ใล้ ๆ อาศรมนั่นเอ. พระมหาสัว์ำหนู็รู้เหุนั้นทั่วถึ ่อมา แม่เนื้อลอบุรเป็นมนุษย์. พระมหาสัว์ึเลี้ยทารนั้นไว้้วยวามรัใร่ว่าเป็นบุร ั้ื่อให้ว่า อิสิสิุมาร ในเวลา่อมา พระมหาสัว์ ึให้อิสิสิุมารผู้รู้เียสาแล้วบว ในเวลานราล ไ้พาาบสุมารนั้นไปสู่นารีวัน (ป่านารีผล) ล่าวสอนว่า
ลูรั ึ้นื่อว่าสรีเ่นับอไม้เหล่านี้ มีอยู่ในป่าหิมพาน์นี้ สรีเหล่านั้นย่อมยันผู้อยู่ในอำนาน ให้ถึวามพินาศอย่าให่หลวไ้ ไม่วรที่เ้าะไปสู่อำนาอสรีเหล่านั้น ันี้แล้ว
รั้นในเวลา่อมา ็ทำาลิริยา เป็นผู้มีพรหมโลเป็นที่ไปในเบื้อหน้า. ฝ่ายอิสิสิาบส เมื่อประลอานีฬา็พัอยู่ในหิมวันประเทศ ไ้เป็นผู้มีบะล้า เป็นผู้มีอินทรีย์อันำนะแล้วอย่ายวยิ่ รั้นั้นพิภพอท้าวสัเทวราหวั่นไหว ้วยเแห่ศีลอพระาบส ท้าวสัเทวรา ทรใร่รวู็ทราบเหุนั้น ทรพระำริว่า พระาบสนี้ะพึยัเราให้เลื่อนาวามเป็นท้าวสัะ เราั้อส่นาอัปสรนหนึ่ ให้ไปทำลายศีลอเธอ ันี้แล้ว ทรพิาราเทวโล ทั้สิ้น ในท่ามลาเหล่าเทพบริาริาำนวนสอโิรึ่อพระอ์ มิไ้ทรเห็นใรอื่นึ่สามารถ ที่ะทำลายศีลอพระอิสิสิาบสไ้ นอานาเทพอัปสร ื่ออลัมพุสาผู้เียว ึรับสั่ให้นามาเฝ้า แล้วทรบัาให้ทำลายศีลอพระอิสิสิาบสนั้น นาอลัมพุสาเทพอัปสรนั้น เ้าไปหาอิสิสิาบสนั้น ึ่ประอบวามเพียรในลาืนแล้ว สรน้ำแ่เ้ารู่ ทำอุทิเสร็แล้ว ยับยั้อยู่้วยานสุในบรรศาลาหน่อยหนึ่ ึออมาวาโรไฟอยู่ นายืนแสวามาม อหิอยู่้าหน้าอพระอิสิสิาบสนั้น… นาอลัมพุสา แสมายาหิเย้ายวน นาบสหนุ่มหลใหล.. และในที่สุ าบสหนุ่ม็ถูทำลายศีล... | 
ความคิดเห็น