เสือลายพาดกลอนถือศีลห้า
เสือ สัตว์ที่ล่าชีวิตอื่นเพื่อต่อชีวิต หากคิดจะถือศีลห้ามันจะเป็นไปได้อย่างไร!
ผู้เข้าชมรวม
261
ผู้เข้าชมเดือนนี้
3
ผู้เข้าชมรวม
261
หมวด : นิทาน / วรรณกรรมเยาวชน
อัปเดตล่าสุด : 18 ก.ค. 55 / 15:59 น.
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ข้อมูลเบื้องต้นของเรื่องนี้
แต่งไว้นานแล้วค่ะ ลองลงดู จัดในหมวด นิทาน เพราะไม่รู้ว่าจะเข้าหมวดอื่นไหนดีค่ะ
เนื้อเรื่อง
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
เสือลายพาลอนถือศีลห้า
เสือโร่เผ่าพันธุ์ที่นไทยเราุ้นเยันีที่สุ นัล่าแห่พไพร นามที่ถูเรียานสร้าวามหวาผวา เ่นที่เ้าฟ้าธรรมธิเบศรไยเษ์สุริวศ์หรือเ้าฟ้าุ้ทรพระนิพนธ์ไว้ในาพย์ห่อโลประพาสธารทอแันี้
๏ เสือโร่ยปีบเปรี้ย แอบโนเียเสียพึลัว
ร้ายยวหนวเพราพัว ลอเล็บเล่นเผ่นโผนผาย ฯ
๏ เสื้อโร่ยปีบเปรี้ย สยอหัว
ศัพท์สำเนียพึลัว ทั่วแว้น
ร้ายยวหนวเพราพัว ามุ่
ลอเล็บเล่นเผ่นแหล้น โลเลี้ยวโผนผาย ฯ
แ่เรื่อราว่อมาอเสือลายพาลอนนหนึ่ พยัา สัว์ร้ายที่เยำรีพ้วยารสัหารสัว์อื่นเพื่อเป็นอาหารหล่อเลี้ยีวีั่สัว์ล่าเนื้อทั่วไป ลับลายเป็นผู้ถือรอศีลห้าเยี่ยพุทธศาสนินที่ี
ุเริ่ม้นอเรื่อือารที่พยัาบาเ็บ เยื้อนายไปไหนไม่ไ้เนื่อ้วยิับัอนายพรานอย่าน่าอสู และไ้รับาร่วยเหลือาพระภิษุรูปหนึ่ ้วยวามที่าิ่อนเยเป็นมนุษย์แ่ทำวามผิร้ายแรน้อมาเิเป็นสัว์เรัาน พยัาึเิิสำนึึ้นมาเมื่อไ้รับารแผ่เมาอพระผู้นั้น มันรู้สึาบึ้ในบุุและ้อารทแทน่วยเหลือผู้มีพระุเป็นอย่ามา มันั้ใว่าะเินเีย้าเพื่อป้อันอันรายให้พระหนุ่ม แม้้อสละีวิ็ให้ไ้
แ่ภิษุหนุ่มยิ้มให้อย่าอ่อนโยน บอับพยัาว่าให้ลับสู่ถิ่นเิม พัรัษาัวให้หาย
“าร่วยเหลือสรรพีวิที่ยัไม่พ้นทุ์เป็นหน้าที่ออามาอยู่แล้ว” ท่านล่าวอย่านุ่มนวล
แ่เสือหนุ่มวัยรร์แสนื้อรั้นไม่ยอมทำาม แม้ว่าามัวะมีรอยแผลลึ หนำ้ำายายัอ่อนเปลี้ยเนื่อาาอาหารและน้ำมานาน
ผลสุท้ายพระท่านึอให้พยัาถือศีลห้า หมั่นเพียรภาวนาแผ่เมาให้แ่ผู้ที่มันเยทำร้ายและ่าเพื่อินเป็นอาหาร สวมน์ ้อมำนับแสวามนอบน้อมแทนารราบ ๓ รั้ เริสิ ศีล สมาธิ ปัาให้มั่นสม่ำเสมอ บทสวมน์เหล่านี้มิไ้มีประโยน์เลยหาไม่ระทำาม แ่ที่ให้สวเพื่อฝึสมาธิและระลึถึวามีาม นอบน้อม
บทสวมน์
อะระหั สัมมาสัมพุทโธ ภะะวา
พุทธั ภะะวันั อะภิวาเทมิ (้อมำนับแทนราบ)
สวาาโ ภะะวะา ธัมโม
ธัมมั นะมัสสามิ (้อมำนับ)
สุปะิปันโน ภะะวะโ สาวะะสัโ
สัั นะมามิ (้อมำนับ)
บทแผ่เมา
สัพเพ สัา สัว์ทั้หลายที่เป็นเพื่อนทุ์ เิแ่เ็บาย้วยันหมทั้สิ้น
อะเวรา เป็นสุ ๆ เถิ อย่าไ้มีเวรแ่ันและันเลย
สัพเพ สัา สัว์ทั้หลายที่เป็นเพื่อนทุ์ เิแ่เ็บาย้วยันหมทั้สิ้น
อัพยา ปัา เป็นสุ ๆ เถิ อย่าไ้เบียเบียนึ่ันและันเลย
สัพเพ สัา สัว์ทั้หลายที่เป็นเพื่อนทุ์ เิแ่เ็บาย้วยันหมทั้สิ้น
อะีา เป็นสุ ๆ เถิ อย่าไ้มีวามทุ์ายทุ์ใเลย
สัพเพ สัา สัว์ทั้หลายที่เป็นเพื่อนทุ์ เิแ่เ็บาย้วยันหมทั้สิ้น
สุี อัานั ปะริหะรันุ มีวามสุายสุใ รัษานให้พ้นาทุ์ภัยทั้สิ้นเถิ ท่านทั้หลายที่ท่านไ้ทุ์อให้ท่านมีวามสุ ท่านทั้หลายที่ไ้สุ อให้สุยิ่ ๆ
สัพเพ สัา สัว์ทั้หลายที่เิเป็นะลาพุะ ที่เิเป็นอัะะ ที่เิเป็นสัเสทะะ ที่เิเป็นโอปปาิะ มารับุศลผลบุให้ถ้วนทั่วทุัวสัว์
ศีลห้า
ปาาิปาา เวระมะี สิาปะทั สะมาทิยามิ - ห้าม่าสัว์ัีวิ
อะทินนาทานา เวระมะี สิาปะทั สะมาทิยามิ - ห้ามลัโมยอผู้อื่น
าเมสุมิาารา เวระมะี สิาปะทั สะมาทิยามิ – ห้ามผิลูผิเมียผู้อื่น
มุสาวาทา เวระมะี สิาปะทั สะมาทิยามิ – ห้ามพูป
สุราเมระยะมัะปะมาทัานา เวระมะี สิาปะทั สะมาทิยามิ - ห้ามื่มสุราและอมึนเมา
พยัาแม้ีใที่ไ้มีโอาส แ่ลับรู้สึหหู่เมื่อไ้ยิน้อแรที่มันไม่สามารถทำไ้หายั้อารอยู่รอในโลใบนี้
เสือโร่ัวให่แยทาับพระภิษุที่มุ่หน้าเินธุ์่อไปอย่ามุ่มั่น ศรัทธาในพระพุทธศาสนา ไม่หวาหวั่นในอันรายอป่าให่อันรทึบเ็มไป้วยภัย่าๆนานา ทั้ภัยธรรมาิ สัว์ร้าย และมนุษย์้วยันเอแ่ิสำนึแทบไม่มี เ่น พวโรป่า
พยัามุ่หน้าลับสู่ถิ่นที่ปลอภัยอมัน ิใระสับระส่าย้วยสับสนระหว่าารรัษาศีลไม่รบแ่อยู่รอับารที่รัษาศีลรบบริสุทธิ์ แ่ไม่อามีีวิ่อไปไ้
เสือลายพาลอนผู้ลับใเป็นหนึ่ในพระพุทธศาสนา ่อนัวในพห้าสู้มลเลียื่มน้ำในลำธารนไม่รู้สึระหายอี เยหน้าเหลียวมอสัว์น้อยสัว์ให่ที่มาินน้ำเ่นเียวับน้วยสายาเหนื่อยล้า รู้ีว่า่ายเหลือเินที่ะโผนระโนเ้าไปับินเป็นอาหารในระหว่าที่เหยื่อประมาทไม่ระมัระวััว แม้ะมีวาบาัวเริ่มระสับระส่ายเมื่อไ้ลิ่นสาปเสือ
ผลสุท้ายพยัาัใเบือนหน้าหนีาเหยื่อ หันหลัลับสู่รันอนอย่ามุ่มั่นแม้ท้อะร้อร่ำรว้วย้อารอาหารมา่วยฟื้นฟูพลัาน่อมแมส่วนที่สึหรอาารบาเ็บ เนื่อ้วยรู้ีว่าหาืนอยู่่อไปมันไ้หิวนาลาย เผยสัาาิบ ะรุบัอเหยื่อผู้เราะห์ร้ายีเสพลิ้มรสเนื้อส้วยวามเปรมปรีา
วามทะนในศัิ์ศรีแห่วามเป็นเ้าสั่ให้เสือวัยรร์เิน่อไป แม้ร่าายะแทบทรุล้มลไ้ทุเมื่อ รู้สึไ้ถึน้ำย่อยที่ัเาะระเพาะอาหาร เพราะไม่ไ้ินอะไรเลยมาั้แ่เมื่อวาน บวับอาารบาเ็บไม่ใ่น้อย
วามโีหรือบุที่หลเหลืออยู่็ไม่อาทราบไ้ส่ผลให้พยัาพบาวายป่าายอยู่หน้ารันอนอมันโยมีนแร้และสัว์ินเนื้อัวเล็ัวน้อยอื่นรายรอบที่ำลัีทึ้เนื้ออย่าหฤหรรษ์ แ่เมื่อเาเสือร้ายัวให่ย่ารายเ้ามา็พาันแระเิไปัวละทิศละทา
เมื่อพยัาินเนื้อวายป่านพอประทัีพแล้ว็แผ่เมาให้ ่อนะสวมน์ โ้ำนับและนอนหลับพัผ่อนในถ้ำเพื่อเรียำลัให้ลับืนมา ปล่อยให้พวสัว์ินเนื้อที่แระเิไปเมื่อรู่ลับมาแทะลาส่วนที่เหลือไปิน่อ
เ้าวัน่อมา พยัาออเินทาไปพบเทพารัษ์ประำป่าที่้นไทรยัษ์ อายุหลายร้อยปี เพื่อหาวิธีให้มันรัษาศีลไ้รบ เพราะรู้ีว่าโอาสแบบเมื่อวานนั้นหาไม่ไ้่ายๆ และไม่มีให้ินทุวัน
ภาพเสือร้ายำลันั่แหนหน้ามอ้นไม้นามหึมา ในใสวอ้อนวอนอให้เทพประำ้นไทรปราายออมาเพื่ออำแนะนำนั้นเป็นภาพที่น่าประหลาใ
เวลาผ่านไป่อนวัน เ้าเสือเปลี่ยนมานอนหมอบนิ่ แ่ยัไม่ยอมลุไปไหน ั้มั่นว่าะไม่ลุไปไหนนว่าะไ้พบผู้ที่มัน้อาร
ผ่านไปสอวันเ็มๆ พยัายัปัหลัอยู่ที่เิม ร่าายเริ่มทนไม่ไหว รู้สึเบลอ ๆ นัยน์าที่เยมริบพร่ามัว ประสาทรับรู้เลือนลาลไปทุที
เสียสะท้อน้อัวานอย่ามีพลััึ้นภายในศีรษะที่วิเวียนล้ายะเป็นลม
“เ้าเสือน้อย มีเรื่อทุ์ร้อนอันใหรือ เหุใึมาเยือนที่แห่นี้”
เทพารัษ์ล่าวถาม้วยน้ำเสียอารี แ่เ้าเสือน้อยทำหน้าปุเลี่ยนๆ ับสรรพนามเรียแทนน แม้ะเ้าใว่าท่านเทพอายุนานหลายร้อยปีเทียบับอายุไม่ี่สิบปีอมันไม่ไ้เลย มันเล่าแ้แถลวามในใ
“อย่าห่วเลย สัว์โลผู้แสนน่ารัเอ๋ย อีไม่นานเ้า็ะหมอายุัย เ้าะเลือเป็นเทพพารัษ์เ่นเรา หรือะเป็นเทพบนสรวสวรร์็ามแ่ใอเ้าเถิ เมื่อเป็นเทพเ้าะมิ้อำรีพ้วยสารอาหารใๆ ะอิ่มทิพย์มีวามพร้อม ไม่้ออาศัยปััยสี่ทั้อาหาร (เลือเนื้อหนัไมันอสัว์) ยารัษาโร (สมุนไพร ห้า) เรื่อนุ่ห่ม (น) หรือที่อยู่อาศัย (ป่า ถ้ำ) เพื่อำรีวิ”
เมื่อแทอแสแสถึเ้าวันรุ่ึ้นอวันที่สาม เสือโร่ลายพาลอนัวให่หน้า้นไม้ึ่เทพพารัษ์สถิอาศัยอยู่็นิ่สนิท ไม่มีแม้ลมหายใเ้าออ ายาทอร่าืนลับสู่พระแม่ธรี
ผลงานอื่นๆ ของ จอกราตรี ดูทั้งหมด
ผลงานอื่นๆ ของ จอกราตรี
กำลังโหลด...
คำนิยม Top
ยังไม่มีคำนิยมของเรื่องนี้
คำนิยมล่าสุด
เขียนคำนิยมยังไม่มีคำนิยมของเรื่องนี้
ความคิดเห็น