ลำดับตอนที่ #1
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : ตั้งเป้าหมายทำใจให้พร้อม
1. ั้เป้าหมาย
ไม่ว่าเราะทำอะไร็าม เรา้อั้เป้าหมาย ุมุ่หมายไว้ในใว่าเรา้อารอะไรอยาไ้ผลลัพธ์อย่าไร เพื่อให้เิวามมุ่มั่น วามระือรือร้นที่ะทำสิ่นั้นให้สำเร็ไปไ้้วยี และเป็นหลัให้เราำเนินารให้ถึเป้าหมายที่วาไว้อย่าเป็นลำับ เป็นั้น เป็นอน เป็นระบบ ไม่เหลาะแหละ เรื่อยเปื่อย ไร้สาระไปวันๆ
ึ่ารั้เป้าหมายนี้ะทำใแบบเหลาะแน่เนื่อยหน่ายไม่ไ้ เพราะะทำให้ไม่เิแรระุ้น หรือวามระือรือร้นในารทำ นับริหารส่วนมาึบอว่า อย่าทิ้วามระือรือล้นที่ะทำาน เพื่อให้สำเร็ามเป้าหมาย แม้เป้าหมายนั้นะเพื่อเลี้ยีพหรือยิ่ว่า็าม
สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้า พระบรมศาสา ทรเป็นผู้รู้แ้โล ทรเป็นผู้ำแนธรรมสั่สอนสัว์ ็ธรรมเหล่าใเิแ่เหุ พระอ์ทรรัสแสสอนที่เหุนั้น ันี้แล้วเหุให้เิวามระือรือร้น วามั้ใมุ่มั่นที่ะทำ็ือ วามเื่อ(ศรัทธา ๔) และ วามพอใรัใร่ยินีในสิ่ที่ทำ(ันทะอิทธิบาท ๔)
ศรัทธาในทาพระพุทธศาสนามี ๔ อย่า ือ
- ัมมสัทธา เื่อรรม เื่อแห่รรม เื่อว่ารรมมีอยู่ริ ือ รรม ือ าระระทำทาาย วาา ใ ล่าวือระทำโยวามิ พู ทำ นั่นเอ ัมมสัทธา ือ เื่อว่า เมื่อทำอะไรโยมีเนา ือ ใทำทั้รู้ ย่อมเป็นรรม ือ เป็นวามั่ววามีมีึ้นในน เป็นเหุปััย่อให้เิผลีผลร้ายสืบเนื่อ่อไป ารระทำไม่ว่าเปล่า และเื่อว่าผลที่้อาร ะสำเร็ไ้้วยารระทำ มิใ่้วยอ้อนวอนหรือนอนอยโ เป็น้น
- วิปาสัทธา เื่อวิบา เื่อผลอรรม เื่อว่าผลอรรมมีริ ือ เื่อว่ารรมที่ทำแล้วย่อมมีผล และผล้อมีเหุ ผลีเิารรมี ผลั่วเิารรมั่ว
- ัมมัสสาสัทธา เื่อวามที่สัว์มีรรมเป็นอน มีรรมเป็นผู้ิามอาศัย เราะทำรรมใไ้เป็นบุหรือเป็นบาป เราะเป็นทายาท ือว่าะ้อรับผิอบ หรือไ้รับเสวยวิบา เป็นไปามรรมอน
- ถาโพธิสัทธา เื่อวามรัสรู้อพระพุทธเ้า มั่นใในอ์พระถา ว่าเป็นพระสัมมาสัมพุทธะ ทรพระุทั้ 9 ประาร รัสธรรม บััิวินัยไว้้วยี ทรเป็นผู้นำทาที่แสให้เห็นว่า มนุษย์ ือเราทุนนี้ หาฝึน้วยี็สามารถเ้าถึภูมิธรรมสูสุ บริสุทธิ์หลุพ้นไ้ ัที่พระอ์ทรบำเพ็ไว้
ันทะอิทธิบาท ๔ ในทาพระพุทธศาสนา ือ
- ันทะอิทธิบาท ๔ วามพอใรัใรยินีทำในสิ่ที่ประอบไป้วยประโยน์สุสำเร็โยอบ ือ มีวามพอใยินีที่ไ้ทำเหุสะสมไปให้ถึผลามที่ั้เป้าหมายไว้ ึ่ทำ้วยิผ่อใส มีใเอื้อเฟื้อ เว้นาวามเบียเบียน ไม่ฟุ้่านฝัใฝ่หมมุ่นระสันในผล เพราะารระทำเหุเพื่อไปสู่ผลเหล่าใสำหรับนที่ไม่มีบารมีมาีพร้อแมเ็มแล้วนั้น มัน้อทำสะสมเป็นเือน เป็นปี เป็นาิ เป็นอสไย เมื่อบุบารมีไม่พอไม่ใ่ว่าทำวันนี้แล้วะไ้เลย นาพระพุทธศาสาว่าะรัสสรู้ไ้ทั้ๆที่บารมี ๑๐ ทัศน์นี้เ็มบริบูร์แล้ว ็ยั้อใ้เวลาหลายปีว่าะรัสรู้ไ้
ันั้นให้พอใยินีที่ไ้ทำสะสมเหุเป็นพอ ทำประำบ่อยๆ้วยวามมีิผ่อใส มีใเอื้อเฟื้อ เว้นาวามเบียเบียน ระลึไ้ ือ รู้เท่าทันายใโยสามารถยับยั้่าใ ิพิาราแยแยะ..ี ั่ว วรทำ ไม่วรทำ รู้ัวทั่วพร้อมอยู่ทุะ ให้เป็นอุปนิสัย ไม่ระสันในผลนหมมุ่นสุโ่หลับหูหลับาทำโยาสิ หรือพอไม่ไ้ผลัใ มอไม่เห็นผล็ละเลยหย่อนยานไม่ใส่ใที่ะทำ หรือิว่าทำไม่ไ้็เลิไป อย่านี้เรียว่ายินีแ่ไม่ปารถนา เพราะถึแม้ผลนั้นไม่เป็นไปามเป้าหมาย เราไปไม่ถึฝั่ แ่้วยสิและวามเพียรนั้นแหละที่ยั่อลมหายใอเรามาไ้นถึอนนี้ ทำให้มีุมุ่หมายที่ี ทำสิ่ที่ีมีประโยน์่อลมหายใ่ววันและเวลาให้เรา้าวมา่อไ้นถึปัุบันนี้แหละ เพราะหาไม่มีวามยินีรัใร่ในสิ่ที่ทำ ไม่มีวามมุ่มั่นทำ้วยสิในสิ่นั้น เรา็ะเหลาะแหละเรื่อยเปื่อย พลาพลั้ ไม่สามารถ้าว่อมานถึปัุบันนี้ไ้ ึ่ผละส่ให้สำเร็มาน้อยเพียไร็อยู่ที่วิบารรมที่เราไ้สะสมมานานหลายภพหลายาิทับถมมานานนนับไม่ไ้ ือ อสไยนั้นเอ
เมื่อเรามุ่มั่นทำในสิ่ใๆอันประรอไว้้วย ศรัทธา๔ ันทะอิทธิบาท๔ ้วยิผ่อใน มีใเอื้อเฟื้อ เว้นาวามเบียเบียน สิ สัมปะัะ เรียว่าเิสัมมาวายามะ วามเพียรโยอบธรรม ิ พู ทำแบบปัเน ถึวามเป็นปัเนผู้เอาสันานอพระอริยะสมาสถิย์ลาย วาา ในั้นเอ
2. ทำใให้พร้อม เพื่อเรียมัว แล้วัวาแผนาน ที่ะทำให้เราไปถึเป้าหมาย เพราะทุอย่าเริ่มที่ใ มีใเ)้นให่ มีใเป็นประธาน เราึ้อทำไว้ในใให้เป็น เพื่อารทำานอวามิที่เป็นระบบ
. ฝึอบรมิให้ถึปัา้วยธรรมเบื้อสู ธรรม ๔ ที่ประเสริสุ ือ พระอริยะสั ๔ ทุ์ สมุทัย นิโรธ มรร
2. อพยาบาทวิ (วามรึปลอาพยาบาท, วามนึิที่ประอบ้วยเมา ไม่ัเือหรือเพ่มอในแ่ร้าย — thought free from hatred)
3. อวิหิสาวิ (วามรึปลอาารเบียเบียน, วามนึิที่ประอบ้วยรุาไม่ิร้ายหรือมุ่ทำลาย — thought of non-violence; thought free from cruelty)
- พระอริยะสั ๔ นี้ือปัาล้วนๆ ใ้พระอริยะสั ๔ นำ ประรออารม์ เรียว่า ใ้ปัานำ สมาธิาม ึ่ทั้หมประรอ้วยสิเป็นาน ผู้ที่ะิวิเราะห์สัเุในพระอริยะสั ๔ ไ้นั้น ือนที่มีสัมมาทิิ
- ึ่สัมมาทิิที่แท้รินั้นมีไ้แ่พระโสาบันึ้นไปเท่านั้น แ่อย่าเราๆนี้ท่านเรียสัมมาสััปปะ ือ วามิอบ ึ่ที่เรียว่า "วิ วามรึหน่วนึิ" นี้็เพราะมันอาศัยวามำไ้หมายสำัมั่นหมายอใ วามอนุมานาะเน เป็นสิ่สมมิึ้นมารึนึิเทียบเียวามน่าะเป็นในสถานะาร์่าๆ เป็นสิ่ที่ยัไม่เป็นริในปัุบัน สัแ่เพียวามอนุมานาะเนที่าว่าะเป็นริ ทั้ารสัเุพิาราามในสิ่ที่ไู้ ไ้อ่าน ไ้ยิน ไ้ฟั และารแ้ไปัหาที่เรียมหรือทำไว้ในใึ่ยัเป็นในอุมิอยู่ แล้วึลอผิลอถูเทียบเียสถิิผลที่มันเป็นไปและเิึ้นริ
[69] ุศลวิ 3 (วามรึที่เป็นุศล, วามนึิที่ีาม — wholesome thoughts)
1. เนัมมวิ (วามรึปลอาาม, วามนึิในทาเสียสละ ไม่ิในารปรนปรือสนอวามอยาอน — thought of renunciation; thought free from selfish desire)2. อพยาบาทวิ (วามรึปลอาพยาบาท, วามนึิที่ประอบ้วยเมา ไม่ัเือหรือเพ่มอในแ่ร้าย — thought free from hatred)
3. อวิหิสาวิ (วามรึปลอาารเบียเบียน, วามนึิที่ประอบ้วยรุาไม่ิร้ายหรือมุ่ทำลาย — thought of non-violence; thought free from cruelty)
- ึ่เมื่อเราทำวามิอบสเราะห์ลในพระอริยะสั ๔ เป็นเหุปััยให้เป็นไป้อธรรมที่เป็นสัมมา และปิภา, ปิสัมภิทา ึ่เรื่อปัาอันยิ่ในโลไม่มีผู้อื่นยิ่ว่าอพระพุทธศาานั้น ไ้มีบััิสอนไว้แล้วันี้
[71] โศล 3 (วามลา, วามเี่ยวา — proficiency)
1. อายโศล (วามลาในวามเริ, รอบรู้ทาเริ และเหุอวามเริ — proficiency as to gain or progress)
2. อปายโศล (วามลาในวามเสื่อม, รอบรู้ทาเสื่อมและเหุอวามเสื่อม — proficiency as to loss or regress)
3. อุปายโศล (วามลาในอุบาย, รอบรู้วิธีแ้ไเหุาร์และวิธีที่ะทำให้สำเร็ — proficiency as to means and method)
2. อปายโศล (วามลาในวามเสื่อม, รอบรู้ทาเสื่อมและเหุอวามเสื่อม — proficiency as to loss or regress)
3. อุปายโศล (วามลาในอุบาย, รอบรู้วิธีแ้ไเหุาร์และวิธีที่ะทำให้สำเร็ — proficiency as to means and method)
ึ่สัมมาสััปปะนี้ะลใไ้เรา้อทำสะสมเหุวามเห็นอบให้แ้ในทาโล้วยเ่นัน ึ่เาเรียว่า Attitude ทัศนิ วามิอ่าน มุมมอวามเห็น หรือแนวิ รูปแบบวิธีิ ให้มันเป็นระบบึ้น เป็นั้นเป็นอนามพระอริยะสั ๔ ึ่ะทำให้เราีโทย์ปัหา และเหุปััยให้ออนอรอบวามิเิมๆ วามรู้วีถีทาเิมๆที่ปิั้นโลว้าและวามริาวามหลยึเป็นัวเป็นน ในวิธีารวามิวามรู้และสิ่แวล้อมที่มีเพาะที่าเห็น โบไม่ว่าะเออะไร็สเราะห์ลพระอริยะสั ๔ ให้ไ้่อน เรียว่าปรับ Attitude ใหม่..ือ เปลี่ยนทัศนะิ เปลี่ยนวามิ วามอ่าน วามเห็น หรือมุมมอแนวิ รูปแบบวิธีาริอเราใหม่ ให้มันที่ีออนอรอบทาโลที่เรายึมั่นอยู่มานาน เพราะมันะรอบลุมเพียัวนในสิ่ที่เราเรียนรู้ยึมั่นมาเท่านั้น แ่ใ้วามิเรื่อราวในทาโล่อนนั่นเอ ัะอธิบาย่อไปภายหลั านี้มาเริ่มเรียนรู้แนวิแบบพระอริยะสั ๔ ันรับ)
...ทาธรรม..ท่านไม่้อใ้วามิ ไม่ยึสัาสมมิ แ่ใ้วามริ
ปัาไม่มี ็ไม่เื่อ ทาน ศีล ภาวนา
ปัาไม่มี ็ไม่รู้ัสะสมเหุอิทธิบาท ๔
ปัาไม่มี ็เ้าไม่ถึ พละ ๕
้วยเหุันี้ภพระพุทธเ้าึสอนให้นมีปัา เิปัาไ้่อน รู้เห็นามริ่อนแล้วึ่อยศรัทธา เพราะศรัทธานำไปสู่ารเริปิบัิในธรรมทั้ปว้วยวามเพียรที่มีสิำับรู้อยู่
...ทาโล..ท่านอาศัยวามิ วามำ พลิแพล สร้าสรร์ประยุ์ใ้ ือ แนวิพิารา พลิแพลปรับใ้ประโยน์ให้เป็น ถูาลที่วรทำ ฟัมา อ่านำรู้มา ิพิาราามให้เ้าถึในทุเรื่อ รู้ััถามเมื่อไม้เ้าใ รู้ับันทึไว้ทบทวนปัา แล้วึ่อยๆสืบ่อไปทำวามรู้เห็นามริโยปราศาวามิอนุมานาะเน ึ่หานำมาใ้ทาโลเรา็เ้าใธรรมาิอนผู้นั้น เ้าใำว่า "สิ่มีีวิ" ย่อมมีวามรู้สึนึิ อารม์แปรปรวนอยู่ลอเวลา
...แล้วเราะ้อทำอย่าไรึื่อว่ามนุษย์ไ้ เพราะไม่ว่าพ่อ แม่ พี่ น้อ ลู เมีย หลาน าิ มิร นรอบ้าที่บ้าน ที่เรียน ที่ทำาน หัวหน้าาน ผู้บัับบัาเรา แม้แ่ลูน้อใ้บัับบัาเรา ทุๆนย่อม้อาระุยประร่วมานร่วมีวิับ มนุษย์ ทั้นั้น เพราะมนุษย์ะพูุยรู้เรื่อ ใ้ปัามาว่าใ้อารม์วามรู้สึนึิสมมิ มีเหุมีผล แยแยะเป็น แ่สัว์เรัาน หรือแ่สมมิว่านนั้น มันุยไม่รู้เรื่อมันลับันับมนุษย์
ทุ์อเาเป็นแบบไหน
(ำหนรู้ึ่..เาหรือเราิแบบไหน,ทุ์ร้อนยัไ ึแสออมาอย่านั้น)
สิ่ใเป็นเหุแห่ทุ์อเา
(วรละึ่..เหุที่ทำให้เาหรือเราิและทำแบบนั้น ือสิ่ใ, สิ่ใเป็นเหุที่นำพาวามทุ์ร้อนมาสู่เาหรือเราเพราะอะไร เาหรือเรายินีหรือยินร้ายในสิ่ไหน, อบหรือัในสิ่ไร, เาหรือเรามีหรือาในสิ่ใ, เาหรือเราวรั้มั่นหรือปล่อยวายัไ)
วามับทุ์อเาเป็นอย่าไร
(ทำให้แ้ึ่..วามับทุ์และวามหน่วนึิอันเร่าร้อนนั้นๆอเาหรือเราเป็นแบบไหน, อย่าไร)
สิ่ใเป็นทาับทุ์อเา
(ทำให้มาึ่..เหุที่นำไปสู่วามสำเร็ประโยน์สุอเาหรือเราือสิ่ใ, แสให้เห็นแบบไหน,สื่ออย่าไร, เาหรือเรา้อเิมส่วนที่าสิ่ใ, เาหรือเรา้อละสิ่ที่เินแบบไหน, เาหรือเรา้อไว้ึ่สิ่ที่เหมาะวรยัไ)
- ึ่ทั้หมนี้เนา้อทำับายใเราไ้่อน เราึะเห็นริ แ้ใรู้ทาริ แล้วึบอ่อผู้อื่นไ้ถู
ล่าวือ..หาเราอบโทย์ีวินเอไม่ไ้ อบโทย์สนอวาม้อารนเอไม่ไ้ แ้ไ้อบพร่อนเอไม่ไ้ เ้าถึในไม่ไ้ทั้ๆที่เป็นสิ่ที่นรู้สึไ้แท้ๆ แล้วะเอาปัาที่ไหนไปอบสนอผู้แอื่น นอื่น สัว์อื่น สิ่มีีวิอื่น สิ่แวล้อมนอื่นๆไ้เล่า
- ันั้น ึ้อฝึฝนนให้พิาราามนี้ทุรั้ เพราะพระพุทธเ้ารัสรู้แล้วรัสสอนมาีแล้ว รวมทัุ้สมบัินัปรา์ามที่พระบรมศาสารัสสอนือ ฟั/อ่าน ิาม ไม่เ้าใ็ถาม ไว้ทบทวน ึ่ใ้ไ้ทั้ทาโลและทาธรรม ทาโลใ้ในารลาิพิารา ิพลิแพลประยุ์ใ้
ส่วนทาธรรมือับสิ้นโลับสิ้นารเวียนว่ายายเิและอทุ์ทั้ปว้วยเ้าถึริเห็นอริโยไม่มีสมมิ ไม่ใ่วามิ ไม่้ออนุมาน ือ..ยถาภูาทัสนะ นิพพิทา วิราะ วิมุิ นั่นเอ
- ฝึทำใให้หมั่นยันและใฝ่รู้ มีสิั้ประรอใไม่ให้หลไปามอารม์อยู่ทุเมื่อ แล้ว็ยินีในารแ้ไให้นียิ่ๆึ้น แล้วทบทวนมอูนับารอบสนออนรอบๆายเราบ่อยๆ หัสัเนรอบ้า สิ่แวล้อม ุแล้วแ้ที่น หมั่นฝึระลึรู้ทันวามิอารม์วามรู้สึนึิบ่อยๆ แล้วสำเหนียรูุ้และโทษในวามินั้น ฝึเพิเย นิ่เยไม่ใส่ใไม่สนใับวามิอันเป็นมีโทษเป็นทุ์ ฝึทำสัแ่รู้วามิอันเป็นทุ์ ฝึสร้าเสริมวามิที่เอื้อเฟื้อ เบา สบาย ผ่อใส ไม่ฟุ้่าน ไม่ิใ้อแวะสิ่ที่ทำให้เิวามิอันเร่าร้อนอน ทำสิ่นี้ะ่วยให้เรา
มีสิอบสนอวามรู้สึนึิไ้ไวึ้น แล้วนั่สมาธิทำวามสบใ สบนิ่บ่อยๆะทำให้ิไม่ฟุ้่าน ทำให้ิมีำลัไม่อ่อนไหวไปามวามิฟุ้่าน และเ)้นำลัเสริมให้สิมีพลัไ้มาึ้น เมื่อสมอโล่ว่ามัน็พร้อมที่ะรับรู้ำวามิหรือแนวทาอันเป็นประโยน์เพิ่มไ้มาึ้น
- ทำไปเรื่อยๆนเมื่อนทำไ้แน่นอนนแ้ัในเป็นนิสัยแล้วเราึะสอนนอื่น่อไ้ เพื่อที่เราะไ้อบโทยวาม้อาร์อเาไ้ถูและรุ ันำให้เาเินามทาโยอบไ้ริ ั่สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้า อ์สมเ็พระบรมศาสาไ้ทรระทำ
ทำไมพระอริยะสั ๔ ้อแสเป็นผล่อน ือ
ทุ์ -> เหุแห่ทุ์
วามับทุ์ -> ทาับทุ์
โยวามอนุมานส่วนัวที่พอะรู้ไ้อเรานั่นือ ผลมัะแสให้เราเห็น่อน รับรู้ไ้่าย สัมผัสไ้่าย ูริยา วาา ท่าทาไ้่าย
..นลาเาทำให้นน้อมาม โยไม่ัน..
. หัวในัปรา์ ๔
ู/ฟั/อ่าน -> เพื่อรู้แนวทา หรือสถานาร์
ิวิเราะห์าม -> เพื่อทำวามเ้าใ
ถามเมื่อไม่รู้ -> เพื่อวามระ่าแ้ั เพื่อวามเ้าใถึสภาวะหรือสถานาร์ที่เาเป็นหรือเผิอยู่ ไม่มหลอนุมานโยวามไม่รู้ามริอยู่
-> เพื่อำ เียนบันทึ -> เพื่อทบทวนเมื่อลืม
3. วาแผนาน เมื่อรู้แล้วั้ใมั่นยึเอาพระอริยะสั ๔ ที่เป็นแนววิเราะห์ับทุสิ่ทุอย่าในโลไ้อย่าไม่มีวิถีอื่น ธรรมอื่น ทาอื่นที่ยิ่ว่าแล้ว เรา็มาเริ่มวาแผนในารทำานัน
ACTION PLAN
ารเียน Action Plan หมายถึ ารนำวามิหรือวิธีารที่ไ้ผ่านาริและวิเราะห์เิลยุทธ์ อย่าละเอียมาแล้ว สำหรับี้นำารำเนินารามลยุทธ์ ที่ะนำไปสู่ารบรรลุวิสัยทัศน์ออ์ร ึ่เป็นที่ทราบันีอยู่แล้วว่า มีวามสำัอย่ามา เพราะเป็นัวำหนแผนารำเนินานทั้หม ัำพูที่ว่า “วาแผนีมีัย ไปแล้วว่ารึ่หนึ่” ันั้นึำเป็นอย่ายิ่ที่หัวหน้าาน หรือผู้ที่ะเียนแผนาน่าๆ ้อมีวามเ้าใอย่าลึึ้ ถึวัถุประส์ หรือเป้าหมาย
เพื่อที่ะไ้นำ้อมูลเหล่านั้นไปทำารเียน ACTION PLAN ไ้อย่ามีประสิทธิภาพสำหรับหลัารเียน ACTION PLAN ที่นิยมใ้ ือ วล้ออเมิ่ หรือ DEMING CIRCLE ึ่เป็นแนวิอ ร.เมิ่ ึ่ประอบ้วย 4 อ์ประอบหลัันี้
– P (Plan) ือารวาแผน
– D (Do) ือารนำไปปิบัิ
– C (Check) ือารรวสอบ
– A (Action) ือารประเมินผลผลที่เิึ้น
สำหรับแนวทาในารประยุ์ใ้ PDCA เพื่อารเียน Action Plan หรือแผนาน่าๆ มีั่อไปนี้
1.ำหนวัถุประส์ เป้าหมาย โยำหนให้ัเนให้เป็นัวเล และ้อมีำหนระยะเวลาให้ัเน ัวอย่าเ่น ำนวนอเสียลล 10% าปี่อน ภายในระยะเวลา 1 ปี ั้แ่ 1มราม 2558 – 31 ธันวาม 2558
2.่อนารเียน Action Plan วรรวสอบสภาพริที่เิึ้น ว่ามีอะไรเิึ้นบ้า สภาพเรื่อัร น อุปร์ สิ่แวล้อม โย้อลไปู้อมูล าบันทึ รายาน สภาพพื้นที่ปิบัิานริ เพื่อให้เห็นภาพที่แท้ริที่รอบลุมทั้หม่อน
3.่อนารเียน Action Plan ้อวิเราะห์้อมูล รายละเอียทั้หม นำวัถุประส์นั้นมา วิเราะห์ให้รอบลุมทุมิิ วิธีารนี้ะทำให้เราไ้มอภาพรวม และเห็นรายละเอียทั้หมที่เี่ยว้อับเป้าหมายนั้น เ่น เพื่อลปัหา้อร้อเรียนอลู้า เพื่อเพิ่มยอาย เพื่อเพิ่มำนวนารส่มอบสิน้าให้ทันเวลา
4.ารเียน Action Plan โยารนำ้อมูลที่ไ้มาเียนเป็นแผนาน ึ่รายละเอียในแผนานส่วนให่ะประอบ้วย วัถุประส์ เป้าหมาย ผลที่าว่าะไ้รับ ำหนเวลา ผู้รับผิอบ วิธีาริาม และประเมินผล ึ่ใ้โปรแรม Excell ทำไ้เลย
5.นำแผนานที่เียนไว้ไปสื่อสารให้ับผู้ที่เี่ยว้อ เพื่อนำไปสู่ารปิบัิอย่าริั โยผู้ที่มีหน้าที่รับผิอบอะไร ็้อไปทำให้ถู้อ รบถ้วน สมบูร์ มิให้าบพร่อแม้แ่น้อย
6.วรมีารนัประุมันเป็นระยะๆเพื่อเป็นาริาม และประเมินผล ึ่โยที่นิยมส่วนให่็สัปาห์ละรั้ อย่าสอสัปาห์รั้ามวามเหมาะสม
7.สรุปเมื่อถึเวลาที่ำหน ถ้าบรรลุเป้าหมาย็อาะมีารัลอันเพื่อเป็นวัำลัในิๆหน่อยๆเ่น ารไปิน้าว ินาแฟ หรือนมเล็ๆน้อย แ่ถ้าไม่สำเร็ (ึถือเป็นเรื่อธรรมา ไม่มีใรทำรั้เียวแล้วแ้ไไ้สำเร็เลย) ็เรียทีมานมานัุ่ยัน แล้วพิาราูิว่า เราวิเราะห์ปัหาไ้รุหรือไม่ หรือเราไม่นำแผนานไปปิบัิันอย่าริั แล้ว่อยๆ พิาราูันใหม่อีที านั้น็มานั่เียนแผนานันใหม่อีรั้
้อเสนอแนะเพิ่มเิม ในระหว่าที่มีารปิบัิานนั้นหาเิปัหาหรือมี้อสสัย ไม่แน่ใ หรือิั วรรีบแ้ทีมาน ปรึษาเพื่อนร่วมาน หรือหัวหน้าทีมทันที อย่าทำไป้วยวามรู้สึเหมือนารฝืนใทำหรือถูบัับ หรือทำเพราะหน้าที่ในารทำานที่ีนั้น วรระทำไป้วยวามมุ่มั่นที่อยาะเห็นวามสำเร็อานริๆ หรือแม้แ่ารสนุับสิ่ที่ทำ ย่อมทำให้เิโอาสวามสำเร็ที่มีสูว่า ารทำ Action Plan แยเป็นระบวนาร่าๆันออไป และสมวรรวสอบแผนทุวัน อนทำใหม่ ๆ ็ทำทุวัน นระทั่อยู่ัว็ทำามระบบอบริษัท ือทำแผนให่ ปีละรั้ มีารทบทวนทุเือน และทำแผนปิบัิารรอรับ ในแผนปิบัิาร ะระบุไว้เสมอว่า ะทำารรวสอบแผนนี้ทุสัปาห์ และทุเือน รายานผลารำเนินารามแผน เือนละรั้ ึ่เราสามารถสรุปไ้ว่า อ์ประอบอารเียน Action Plan ประอบ้วยสาระสำัันี้ือ
- 1. วามมุ่หมายและวัถุประส์
- 2. ลยุทธ์ที่ะทำให้วัถุประส์
- 3. ระบุถึุประส์ที่เป็นปริมาและุภาพ
- 4. ระบบเื่อนไภายในอแผนและสภาพแวล้อมอแผน
อบอบพระุที่มาา WWW.PROFESSIONAL-ONE.COM Action PLAN
4. ลมือทำามแผนที่วาไว้ หาไม่ทำ็ไม่มีทาะสำเร็ไ้
เมื่อวาั้นอนแบบแผนไว้ีแล้ว เรา็้อลมือทำ และ้อทำ้วยวามเพียร ใ้วามเพียรอย่ามา เพียรทำเพื่อวามี สิ่ที่ีๆยิ่ึ้น เพียรทำวามีเพื่อวามี แม้ไปไม่ถึผลเป้าหมายที่วาไว้แ่ผลอบแทนวามรู้สึที่ไ้รับามัน รวมทั้าร่อลมหายใให้เราไ้้าวมาไลึ้ว่าเิมาที่มปลัอยู่อย่าไม่มีทาไปไม่มีแสสว่านั้น ็ส่ผลออมาให้ถึนปัุบันนี้ อันเป็นผลผลัันให้เรายัำเนินีวิอยู่่ออย่ามีแบบแผน หรือหายใ มีุยืนเพิ่มึ้นไ้อี 1 นาที 1 วัน 1เือน 1 ปี 5 ปี 10 ปี ฯลฯ
หมายเหุ...บทวามทั้หมในที่นี้เป็นารนำพระธรรมำำสอนอพระพุทธเ้ามาใ้ในทาโลเท่านั้น วามเห็น วามิอ่านเหล่านี้เมื่อใ้ในารำรีพแบบโลๆผมะอล่าวอันเป็นไปในทาโล นเมื่อถึุที่เราทุนผู้ท่านทุท่าน้นพบัวเอและอ้ในธรรมาิสิ่มีีวิ หรือธรรมาิอสัว์โล เมื่อปัามันอิ่มมันะน้อมไปหาวามึ ือธรรมริแท้ที่พระพุทธเ้ารัสสอนเอ สิ่นี้ผมล่าว้วยประสบาร์อนที่ทำมา เริมาอย่าีแล้วใน่วระยะเวลาหนึ่ นเห้นแ้ในทาธรรมัว่า..
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น