คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #14 : คำชะโนด
สำหรับสายเล่ม พร้อมส่วันที่ 7 มิถุนายนนี้นะะ แ้สั่ื้อใน้อวามไ้่ะ
“ปืนเป็นไรไหม” อล์ฟเ้ามาูผม
“เปล่าๆ แ่เหมือนหายใไม่ทั่วท้อ เลยลนั่ีว่า”
“แสว่าหลวาอ๋อยท่านเสียไปนานแล้วเหรอรับ” พี่ท็อปถาม่อ
“ท่านรับำแหน่นี้ั้แ่ยัไม่ละสัาร”
ผมลุึ้น่อนถามลุโ่้วยเสียอันหนัแน่น “ลุรับ ถ้าอย่านั้น ำถามห้า้ออพายมรา มีอะไรบ้ารับ”
“ไปหาำอบ้วยัวเอสิ” ลุโ่ผายมือไปยัที่โล่แห่หนึ่ มอไปเหมือนมี้นไม้นาให่อยู่
“ไปสิ ไป้วยันทั้หมนั่นแหละ”
พวเราไหว้ลาลุโ่และเินไปามที่ลุี้แนะ นมาหยุยืนที่ ‘สวนนร’ เมื่อเินเ้าไปะพบับลานอพายมราพร้อมบริวาร ทำไมผมรู้สึว่าภาพมันุ้นาพิล ทั้ๆ ที่ผมไม่เยเห็นมา่อน พอเินลึเ้าไป เป็นุมนรำลอว่า หาละเมิศีลห้า้อะ้อถูลโทษอะไรบ้า พอเินนถึทาออมีป้ายเือนใพวเราอีรั้ ‘ลูหลานเอ๋ย ศีลห้าให้ยึมั่น ะไ้ไม่พาันลนรเน้อ’
พี่ท็อปถึับออปาับวี ว่าะไม่ื่มอีแล้ว เพราะลัวโนน้ำร้อนรอปาเหมือนภาพที่เห็น ผมฟัแล้ว็ยิ้ม อะไรที่เราเห็นและเอ้วยนเอ มันทำให้เ้าไปถึใ และทำให้นลัวบาปรรมมาึ้น ุศโลบายอหลวาอ๋อยที่นล่าวอ้าว่า ท่านไปรับำแหน่พายมราแล้ว ไม่รู้เท็ริอย่าไร แ่สิ่ที่ท่านทำไว้่าแยบาย และะทำให้น้าวเินสู่สถานที่นั้นน้อยล…
ุหมายปลายทา่อไป ือ วัำะโน ่วที่รถะใล้ถึวั สอ้าทามีร้านายบายศรีเ็มไปหม รถอให้พวเราลไปเลือื้อทีุ่อ
ผมเลือร้านที่ไม่่อยมีน เ้าำราระายรายไ้ บายศรีที่นี่ทำเป็นรูปพานามีแบบหนึ่เศียร สอเศียร เยอะไปหม ราาเริ่มที่ 399 บาท
นายอธิบายับผมว่าแบบหนึ่เศียรั้ึ้น ือ ‘บายศรีนาอพร’ ะไว้อพรเรื่อโลาภ าราน ส่วนแบบสอเศียรที่หันหน้าเ้าหาันล้ายรูปหัวใ ‘บายศรีนาู่ปู่ย่า’ ะหมายถึพ่อปู่ศรีสุทโธนาราับแม่ย่าปทุมมา ไว้อพรเรื่อวามรั อีแบบเป็นเศียรแบบเศียรเหมือนินหาอัวเอ เรียว่า ‘บายศรีนาบ่ว’ ไว้อพรเรื่อเินทอ
ผมี้ไปที่พานให่้านบน เป็นบายศรีแบบู่ นายบอราา 2,500 บาท ผมทำท่าัมือลับ นนายลให้เหลือ 2,000 ถ้วน ผมึรับมา
รถแล่นผ่านุ้มประูวัำะโนมีร้านรวเ็มไปหม ารัระเบียบที่นี่่อน้าี เพราะ้อมีรับบัริวเพื่อเ้าไปราบสัาระ านั้นเินไปนถึุถอรอเท้า พี่ท็อปอธิบายว่า ที่นี่เป็นสถานที่ศัิ์สิทธิ์ ึห้ามใส่รอเท้าเ้าไป้านใน
เมื่อถึหน้าประูทาเ้า ลัษะเป็นประูอะลูมิเนียม มีพานาเ้าเศียรสีเียว รเศียรและเรื่อประับเป็นสีทออยู่ที่เหนือประูทาเ้าทั้สอ้าทอลำัวยาวไปลอทา เหมือนับทาึ้นอุโบสถามวัวา่าๆ
หาแ่พี่ท็อปบอับทุนว่า ผู้เ่าผู้แ่แนะนำว่าให้เราลูบสัมผัสเร็พานาไปนสุทาแล้ววมาใส่ระเป๋า เสมือนำลัอทรัพย์าพ่อปู่ฯ ถึผมะไม่่อยเื่อเท่าไหร่ แ่ผมไม่ื้อพร้อมทำาม ลอทาเินราวห้าร้อยเมร บรรยาาศที่นี่เ็มไป้วยวามื้น นรู้สึเย็นวาบลอเวลา
เมื่อเินมาไ้รึ่ทาะมีแผ่นไม้วาั่นอยู่ที่พื้น พี่ท็อปให้ำอบว่าเป็น ‘ุเื่อมอสอโล’ บริเวที่เรายืนอยู่ ่อน้ามแผ่นไม้ไป เป็นินแนโลมนุษย์ ส่วนอีฝั่เป็นแนอเมือบาาล เ้าหน้าที่เยสร้าให้บริเวนี้เป็นเนื้อเียวันหลายสิบรั้ แ่็ะมีเหุให้้อพัทลายล และะพัเพาะบริเวนี้ทุรั้ไป
สุทา ะพบับลานว้า ที่มีนมาราบอพรและสัาระันเยอะมา พวเรา่อยๆ แทรัวเาไป ้านหน้าศาลพ่อปู่ศรีสุทโธและแม่ย่าศรีปทุมมา ผมุเ่าลพร้อมบายศรีในมือ และท่อบ่นามาถาในแผ่นศิลา้านหน้า
“ายะ วาา ิั อะหัวันทา นาาธิบีศรีสุทโธ วิสุทธิเทวา ปูเมิ พ่อปู่ แม่ย่ารับ ผมศาสราเินทามาไลารุเทพ เพื่อมาอพร อให้ผมไ้พบู่แท้้วยเถอะรับพ่อปู่ แม่ย่า หาำออผมเป็นริ ห้าปีหลัแ่านผมะพารอบรัวมาที่นี่ พร้อมัให้มีรำถวายและบายศรีุให่รับ”
หลัอธิษานเสร็ผมลุึ้นพร้อมลั้นใวาพานบายศรีอย่าั้ใ ามำบอเล่าอพี่ท็อปว่า ารลั้นใวาเรื่อบูาสัาระ ะทำให้ำอถูส่ไปยัเมือบาาลไ้เร็วึ้น
เมื่อทุนอพระเสร็ พี่ท็อปนำทาเราเินไปทาวาเพื่อไปยั ‘ท้อพระลัปู่ย่า’ มีพระพุทธรูปมรทรเรื่อัรพรริเป็นอ์ประธานอยู่รลา ้าน้ายเป็นพระพุทธรูปปาเียวันสีาวไ่ไ่ ส่วน้านวาเป็นพระพุทธรูปสีทอ
พี่ท็อปให้้อมูลว่า พานามีสมบัิมาเ็บไว้ที่เมือบาาลึ่รับบริเวนี้บนโลมนุษย์ นส่วนให่ึมัมาอทรัพย์ับพ่อปู่ แม่ย่าที่ท้อพระลัแห่นี้ ้านหลัมี้นมะเื่อยัษ์ที่โน้มลมาเพื่อเป็นร่มเาับสถานที่ั้พระพุทธรูปอย่าเหมาะเาะ
รไปอีนิะพบับ ‘บ่อน้ำศัิ์สิทธิ์’ เื่อันว่าสถานที่นี้เป็นที่ึ้นลระหว่าเมือบาาลและโลมนุษย์ามำนาน ึมีป้ายประาศห้าม นที่มาโยนเหรียหรือสิ่อใๆ ลไป เพราะะีวาทาึ้นลอพ่อปู่ฯ และบริวาร
แ่หามีเหรียมาะให้นำมาวาที่ ‘บ่อสมาธิ’ ที่อยู่ถัมา เื่อว่าหาำอธิษานเมื่อรู่ ะสำเร็เป็นริามำอเหรียที่เรานำไปวาะั้อยู่ไ้ เหรียั้เหมือนเราะเล่นปั่นแปะนั่นแหละรับ ผมั้ใวา้วยสมาธิที่ผมมี นเมื่อปล่อยมือเหรียอผมั้อยู่ไ้ อวีและพี่ท็อป็้วย ส่วนออล์ฟับเพรั้ไม่ไ้ เมื่อปล่อยมือแล้วเหรียหล่นลไปนอนามแรโน้มถ่วอโลามที่วระเป็น
ระหว่าเินลับมาที่ลานอพ่อปู่อีรั้เพราะใล้เวลาุรำถวายอพี่ท็อปะเริ่ม
“มึออะไราพ่อปู่”
“อให้พบรัแท้ เอู่แท้รับ”
“เออ... ี ะไ้เลิเป็นาสโนว่าเสียที”
“ผมบอพี่แล้วว่าผมไม่มีอะไรริๆ แ่ไปิน้าว”
“ไป พ่อ้ำโทรหาพี่ละ น่าะใล้เริ่มทำพิธีแล้ว”
“พ่อ้ำ”
“เป็นภาษาท้อถิ่นอที่นี่ หมายถึ พรามห์ที่ะมาทำพิธีบวสรวให้น่ะปืน” วี่วยอบอีแร
พ่อ้ำหรือพราม์เริ่มสวบวสรว้วยทำนอแหล่แบบอีสานฟัแทบไม่ออ แว่วๆ ว่าเป็นำบาลีประมาว่า ‘อะหัวันทา นาาธิบีศรีสุทโธ วิสุทธิเทวา ปูเมิ เมัะ มหาลาโภ...’ พร้อมเสียระนาเอที่บรรเลึ้น ทำเอาผมนแนสแนอัพเลยทีเียว
บรรยาาศโยรอบที่เย็นยะเยืออยู่แล้ว ยิ่เย็นเ้าไปอีหลายเท่า นารำที่มารำใสุ่สีมพูอ่อน ยืนฝั่ละสี่นแ่ที่รลาลับยัว่าอยู่
หลัเสียอพ่อ้ำบล ็เป็นเสียแหล่อหิสาวพร้อมเสียนรีที่เล่นึ้น ผมเห็นนารำอีนึ่น่าะเป็นัวเอ เินออมาารที่พวผมยืนอยู่ และเ้าราบราบสัาระพ่อปู่แม่ย่า
ในใผมิแว๊บนึว่า เธอยืนอยู่รนี้ั้แ่เมื่อไหร่ ทำไมผมไม่เห็น เธอใสุ่ล้ายเาะอ น่าะเรียว่าผ้าแถบสีแเลือนลิบทอ ผ้านุ่สีโทนสีเียวัน เรื่อประับเป็นสีทอทั้หมไล่ั้แ่ ศีรษะ สร้อยอ ้นแน ำไล สายสะพาย ลอนเ็มั
เมื่อนารำนนั้นหันลับมา พร้อมยื่นมือ้ายว่ำลให้หลัมือประบันส่วนมือวาอยู่้านบน พร้อมเริ่มร่ายรำในท่าที่ไม่่อยเห็นไ้ทั่วไป
ทันทีที่ผมเห็นหน้าเธอัๆ ผมะลึับนารำนนี้มา เหมือนโลทั้โลอผมหยุหมุน ท่ามลาเสียนรีอีสานที่ถูแหล่อย่าไพเราะ เรื่อนรีที่ัามัหวะ แ่เหมือนผมไม่ไ้ยินอะไรเลย นทั้หมที่ยืนอยู่เียบสัราวับหายไปหม เหลือแ่ผมับนารำรหน้าเท่านั้น
ความคิดเห็น