คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : เริ่มแผนการ (3/3)
พื้นห้อเป็นหินวอไ์สีฟ้าอ่อนที่ันเรียบสนิท ลาห้อเป็นรูปสลันาเท่านริอสรีนาหนึ่ที่สลั้วยหิน Travertine สีาวุ่น นาอยู่ในุราินีอียิป์ ศีรษะสวมมุนแร้ (Vulture Crown) อันเป็นมุราินี ้านหน้ามุเป็นศีรษะนแร้และาปีห้อยลมาาศีรษะทั้สอ้า บนหลัอนแร้มีนนและแผ่นสุริยะ มือทั้สอ้าไว้ันที่หน้าอ มือวาที่ถือไม้ี้าว (Nekhakha) ทับมือ้ายที่ถือะอ (Crook)[1]
รูปสลันี้ย่อมเป็นรูปสลัอราินีนีโฮเทป ปมราินีแห่อาาัรอียิป์ !
เบื้อหน้าอรูปสลัเป็นแท่นบูาที่สร้า้วยหิน Travertine สีาวุ่นเ่นเียวับรูปสลั บนแท่นวาไว้้วยอบัวำนวนมาที่เ้าายเนมี้เอมแฟและเ้าหินิิเรีนำมาบูา
หินวอไ์สีฟ้า หิน Travertine และมุนแร้ (Vulture Crown)
“ที่พระราวัเม็ฟเ็นี้ น้ออบห้อนีโฮเทปที่สุ มาูทีไร ็ไม่เยเบื่อเลย โยเพาะรูปสลัอราินีนีโฮเทปที่สลัไ้ประีนทุรั้ที่น้อมอ ้อรู้สึเหมือนับว่าพระนาประทับอยู่ที่เบื้อหน้าอน้อริๆ”
“พี่็อบเ่นัน เ้ามาอยู่ในห้อนี้ พี่รู้สึสบมาๆ”
“เ้าพี่ พวเรามาสวเทวมนร์สรรเสริเทพีนีันีว่าเพะ ราินีนีโฮเทปเป็นพระธิาอเทพีนี สวสรรเสริอ์เทพี็เท่าับสวสรรเสริพระนาเ่นัน”
“ไ้สิ พี่็อยาสว”
เ้าายเนมี้เอมแฟและเ้าหินิิเรีนัุ่เ่าและุมพระหัถ์ทั้สอ้าไว้ที่ลาพระอุระ่อนะสวเทวมนร์ออมา
[2]โอ เทพีนีผู้ทรศร ้าอสรรเสริพระอ์
้าแ่เทพธิาผู้ทรไว้ึ่วามเ็าและทรเป็นที่รัแห่เทพนัม
เทพธิาผู้ทรมุแ เทพธิาผู้พิทัษ์อียิป์ล่า
โอ เทพีแห่เมือไส์[3] ผู้มีื่อเสียเลื่อลือและเป็นำนาน
พระอ์ือวามแ็แร่ที่้ำุนท้อฟ้ามิให้ร่วหล่นสู่ผืนิน
พระอ์ือวามาลาอปวเทพยาม้อใ้วิาราใๆ
พระอ์ผู้ำรอยู่มายาวนานนไม่อาหยั่า
พระอ์ผู้ำรอยู่มาเ่า่อนั้แ่เทพอาุมบัเิเมื่อน้ำท่วมรั้แร
โอ เทพีนีผู้ทรนําแผ่นินึ้นมาาใ้ทะเลอันว้าให่
พระอ์ือถ้อยำที่ทำให้โลาม
โอ เทพีนีผู้ทรโล่และเลื่อนไปมาอย่ารวเร็ว
้าอสรรเสริสายพระเนรอันยาวไล ้าอสรรเสริพลัอพระอ์
เสียสวเทวมนร์อันัวานเียบไปแล้ว พวเาทั้สอ็้อมายลนหน้าผาแนบับพื้นหิน พวเาบนิ่อยู่รู่หนึ่ึ่อยยืัวรและลุึ้นยืน่อนะหันมายิ้มให้ันอย่ามีวามสุ
“มาุยันที่ห้อนีโฮเทปีว่า ที่นี่ปลอผู้น”
เสียอสรีนาหนึ่ัแว่วเ้ามา
“ราินีอัเบเทน” เ้าายเนมี้เอมแฟรัสเสียแผ่วับเ้าหินิิเรี
“พวเรารีบออาห้อนี้ีว่า น้อไม่อยาพบหน้าพวเา” เ้าหินิิเรีระิบอบ ทว่า...
“เรื่อนี้มีผลระทบับเอเมนนอ” ราินีอัเบเทนรัสสั้นๆ แ่เพราะบริเวรอบห้อนีโฮเทปและภายในห้อล้วนเียบสนิท สุรเสียอราินีอัเบเทนึ่อน้าัเนสำหรับผู้ที่อยู่ใล้ๆ แม้ะเบามา็าม
เ้าายเนมี้เอมแฟและเ้าหินิิเรีหันมามอพระพัร์ันเอทันที เ้าายเนมี้เอมแฟวาพระเนรมอรอบห้ออย่ารวเร็วเพื่อหาที่่อน่อนะรีบุ้อพระหัถ์อเ้าหินิิเรีให้มา่อนัวอยู่้านหลัอแท่นบูาที่อยู่เบื้อหน้ารูปสลัราินีนีโฮเทป เพียพวเาทั้สอทรุหมอบลหลัแท่นบูาเรียบร้อย ็ไ้ยินเสียฝีเท้าเินเ้ามาภายในห้อแทบะในเวลาเียวัน
“เอ๊ะ? มีนเ้ามาในห้อ?” เสียอราินีอัเบเทนัึ้นเมื่อทอพระเนรอบัวำนวนมาบนแท่นบูา อบัวเหล่านี้ยัสใหม่ทั้สิ้น ทำให้เ้าายเนมี้เอมแฟและเ้าหินิิเรีสบาันอย่าหวั่นลัวว่าะถูับไ้
“เป็นเื้อพระวศ์ทั้หลายนั่นแหละพ่ะย่ะ่ะ เส็แม่ ที่เพิ่เ้ามาบูารูปสลัอราินีนีโฮเทปแล้วออไปไม่นาน” เป็นเ้าายเอเมนนอรัสึ้น
“ใ่เพะ ทุน็เ้ามาบูาในห้อนี้เมื่อมาถึพระราวัเม็ฟเ็ันทั้นั้น เส็แม่อย่าทรวิเลยเพะ ปิห้อนีโฮเทป็ไม่มีผู้นอยู่แล้วหลัาที่ทุนบูาเสร็สิ้น” เ้าหิเอมันาร์รัสอย่าเห็น้วย
“็ริอเ้า แม่ัวลมาไป” ประโยนี้ทำให้เ้าายเนมี้เอมแฟและเ้าหินิิเรีที่หลบ่อนอยู่หลัแท่นบูา้อโล่อ
“เส็แม่ให้นาำนัลามลูับเอมันาร์้วยเรื่อใพ่ะย่ะ่ะ” เ้าายเอเมนนอรัสถาม
“ฝ่าบาทะให้เนมี้และนิิเรีอภิเษันเมื่อลับถึเมน-เนเฟอร์ไ้เ็วัน”
“ทำไมเร็วนัพ่ะย่ะ่ะ ้าำไ้ว่าเมื่อสามเือน่อน เส็พ่อยับอะให้พวเาอภิเษัน้นปีหน้า”
“ฝ่าบาทรัสว่าพวเาหมั้นันมาห้าปีแล้ว ึทร้อารให้พวเาอภิเษันเสียที แ่แม่ิว่าเหุผลเบื้อหลัริๆ เป็นเพราะอาารประวรอฝ่าบาทไม่่อยีนั ึทร้อารัารทุเรื่อให้เรียบร้อย”
ำพูนี้ทำให้เ้าายเนมี้เอมแฟและเ้าหินิิเรีที่่อนัวอยู่หลัแท่นบูา้อหันมาสบพระเนรันอย่าพระทัย
“เส็แม่เลยะเร่ให้ลูรอบรอนิิเรีให้เร็วที่สุระมั”
“ใ่...”
พระพัร์อเ้าหินิิเรีและเ้าายเนมี้เอมแฟ้อปราวามไม่พอพระทัยึ้นทันที หาพวเายัฟั่อไป
“...และเ้า เอมันาร์ เ้า้อัารฮาร์ฮอร์ให้เร็วที่สุ...”
ำพูนี้ทำให้พวเาทั้สอที่หลัแท่นบูา้อหันมามอหน้าันเออย่าใว่าเิม
เิอรรถ
[1] ไม้ี้าว (Flail หรือ Nekhakha หรือ Was Sceptre) เป็นแท่สั้นที่มีเส้นลูปัสามเส้นิอยู่้านบน เป็นัวแทนอ sceptre อเทพเธ (Seth) ึ่เป็นเทพเ้าแห่ทะเลทราย และเทพอะนิวบิส (Anubis) ึ่เป็นเทพเ้าแห่ารเิใหม่และเป็นสัลัษ์อวามเื่อมโยระหว่าเทพเ้าทั้สอนี้ับฟาโรห์
ะอ (Crook) ในภาษาอียิป์โบราือ Heka เป็นอุปร์ที่นเลี้ยแะใ้เพื่อปป้อแะอพวเา ะอแสถึบทบาทอฟาโรห์ในานะนเลี้ยแะทีู่แลาวอียิป์
[2] Hymn to Neith
To Neith who bears the bow and the shaft, I offer my praise.
O fierce-hearted goddess, beloved of Khnum,
you are the red crown, the guardian of the northern lands;
O mistress of Sais, far-famed and long-remembered.
yours is the strength that supports the vaulted sky,
that forbids it crashing mightily to earth;
yours is the wisdom called on by the gods themselves
when fine judgement is needed, when accord must be found.
Older than old, unfathomable goddess,
you were ancient when great Atum came into being;
from the first of floods you arose, O Neith,
you brought up the land from beneath the broad sea,
yours are the words that fashioned the world.
Neith who holds the shield and the shuttle,
I honor your insight, I honor your might.
[3] ไส์ (Sais) เป็นเมืออียิป์โบราในสามเหลี่ยมปาแม่น้ำไนล์ะวัน และเป็นเมือหลวอโนมแป-เมห์ (Sap-Meh) ึ่เป็นโนมที่ห้าออียิป์ล่าและลายเป็นศูนย์ลาแห่อํานาใน่วราวศ์ที่ 24 ออียิป์ (ราว 732–720 ปี่อนริสาล) และราวศ์เ (Saite) ที่ 26 ออียิป์ (664–525 ปี่อนริสาล) ใน่วปลายยุ ปัุบันเมือไส์เหลือเพียาปรัหัพัที่อยู่ในเมือ Sa el-Hagar หรือ Sa El Hajar ในอียิป์
***เ็์และารแ่านอาวอียิป์โบรา: ผู้หิในอียิป์โบรามีสถานะเือบเท่าเทียมผู้าย แ่ถึอย่านั้นเพศาย็ถือเป็นเพศที่โเ่น ผู้ายาวอียิป์้อพิสูน์วามเป็นาย้วยารให้ําเนิบุร ะที่ผู้หิ้อสามารถแบลูายและลูสาวไ้ ารเป็นมาราอผู้หิอียิป์ะ่วยรัษาวามมั่นอารแ่านและไ้รับารยอมรับมาึ้นในสัม
ารบู้ในอียิป์โบราถือเป็นวามผิ ผู้หิะถูลโทษที่เลวร้ายที่สุโยอาถู่า ะที่ผู้ายอาถูบัับให้หย่า ในทาลับัน ผู้หิที่ยัไม่ไ้แ่านะมีอิสระในารเลือู่ามที่พวเธอ้อารและสนุับีวิรัอพวเธอไ้อย่าเ็มที่
มีบันทึหนึ่อเ้าหน้าอียิป์โบราที่ระบุว่ามีารแทรแในีและสั่ให้ผู้หิถูประหารีวิใน้อหาล่วประเวี เมื่อสามีนําีมาสู่ศาล ผู้หินนั้นถูผูิับเสานอบ้านึ่เธอถูัสินว่ามีวามผิและถูเผานาย
'โสเภี' ในอียิป์ไ้รับารยย่ออย่าสูเพราะพวเธอมีวามสัมพันธ์ใล้ิับเทพเ้า พวเธอะแสให้ทุนรู้ว่าเธอเป็นใรผ่านเสื้อผ้าที่สวมใส่และารแ่หน้า โสเภีบานสวมุลูปัสีน้ำเิน ลูปัา่ายปลา ทาริมฝีปา้วยสีแและสััวเอที่หน้าอหรือ้นาหรือระทั่เปิเปลือยทั้ัว
แ่็ไม่มีหลัานใบ่บอว่าผู้หิเหล่านี้ไ้รับทรัพย์สินาารระทำเ่นนี้ ันั้น บานึเื่อว่าําว่า 'โสเภี' น่าะเป็นําที่ไม่ถู้อสําหรับผู้หิเหล่านี้ แ่ในวามเป็นริแล้ว หลัานทาโบราีทั้หมสําหรับผู้หิที่มีรอยสััล่าวแสให้เห็นว่าพวเธอเป็นนันรีหรือนัระบำอยุอาาัรใหม่
นันรีและนาระบำอียิป์, ุลูปัสีน้ำเิน ลูปัา่ายปลา
นอานี้ นัอียิป์วิทยายัมีวามเห็นว่าิรรมทาเพศ่อนสมรสอาเป็น้อําหนเบื้อ้นสําหรับารแ่าน หนึ่ในทฤษีที่แยผู้หิเหล่านี้ออาารเป็นโสเภีือิรรมทาเพศอพวเธออาเป็นส่วนหนึ่อ ‘พิธีรรมแห่อายุที่ำลัมาถึ (Coming-Of-Age Ritual)’ เ่นเียวับารลิบหนัหุ้มปลายอาิอผู้าย
ทฤษีอื่นๆ อาเป็นไปไ้ว่าเ็สาวพรหมารีเ้าร่วมลุ่มารแสับนัระบำและนอื่น ึ่่วเวลานี้ะเป็นประสบาร์ในารเผิหน้าับเพศร้ามเป็นรั้แร หาพวเธอั้รรภ์ เธออาะออาะนัระบำหรือนันรีเพื่อลับไปหารอบรัวอเธอพร้อมหลัานว่าเธอเป็นผู้หิที่สมบูร์แบบ ึ่ะทำให้เธอมีสถานะที่สูึ้นมา ันั้น ารั้รรภ์ึเป็นสิ่ที่น่าภาภูมิใในอียิป์โบรา
สำหรับารร่วมประเวีระหว่าผู้ใล้ิทาพันธุรรมอย่ามา (Incest) นั้น าวอียิป์ไม่มี้อห้ามในารร่วมประเวีระหว่าพี่น้อหลายน ึ่ไ้้อสรุปว่าารร่วมประเวีระหว่าพี่น้อนั้นมีมามายในสมัยอียิป์โบรา และยัมีารแ่านระหว่าพี่น้อร่วมบิาหรือร่วมมาราเียวัน
เหล่าเื้อพระวศ์มีารแ่านระหว่าพี่น้อมามาย เพราะมีวามเื่อว่าเลืออราวศ์ไหลผ่านผู้หิ ไม่ไหลผ่านผู้าย ันั้น ารเป็นฟาโรห์ ผู้ายึ้อแ่านับเ้าหิ (ึ่ะเป็นพี่สาวน้อสาวร่วมมาราหรือพี่สาวน้อสาว่ามารา) สิ่นี้เรียว่า ‘ทฤษีเ้าหิทายาท (Heiress Princess Theory)’ ึ่ทำให้เิารเสื่อมถอยทาพันธุรรมเป็นอย่ามา
ความคิดเห็น