คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : แวร์ซายละโว้รัชธานี ๓
นาราย์ยศยิ่ฟ้า
บาทที่๔แวร์ายละโว้รัธานี ๓
บวนเสลี่ยทูานุทูออาุ้มประูวัละโว้ทา้านทิศเหนือหลัาที่ไ้เ้าเฝ้าถวายบัมสมเ็พระนาราย์เ้า
พระที่นัุ่สิสวรร์ธัมหาปราสาท แล้วึพาันเ้าที่พำนัที่อยู่นอเพระราาน
ในบริเวเียวันับึอออพระฤทธิ์ฯ ำแหภัี
ึ่ออิถือปูนในรูปแบบสถาปัยรรมยุโรปแท้เบื้อหน้านั้น ูะสร้าวามพอใให้แ่ะทูฝรั่เศสเป็นอันมา ุ้มประูโ้
และลวลายปูนปั้นเป็นหน้าั่วบนผนัเหนือรอบหน้าา ล้วนบ่บอรูปานศิลปะในยุฟื้นฟูเรอเนสอที่ำลัแพร่หลายในแผ่นินะวัน
ึเล็ยาวสอหลัทอนานันทา้านทิศะวันอโบสถ์นาให่
ัเป็นที่พำนัอราทูแลผู้ิาม ส่วนึให่อีฝั่นั้น มีบันไหินรูปรึ่วลมปูลา้านหน้า
เป็นที่พัอเมอสิเออร์ ็อส็อ์ และบริวาร
ออพระฤทธิ์ฯ เินนำะทูไปมโบสถ์ริส์ที่พระเ้าอยู่หัวทรมีพระบัาให้ัสร้าึ้น
สำหรับนับว เยูอิที่ิามะทูไ้ใ้ปิบัิิามหลัศาสนาอนระหว่าที่พำนัอยู่เมือละโว้
ึหลัให่่อสร้าไ้รูปามำรับริสัรทุประาร
ทั้แท่นบูาที่ั้อยู่้านล่าไม้าเนให่รึิผนั้านในสุ เป็นที่สบใอัศวินเอ
โม์ยิ่นั ท่านราทู้าวนำะผู้ิามเ้าม้านในอย่าละเอียลออ ยเว้นเพียิโมลิย
เอ ัวีเท่านั้นที่ยัละล้าละลัอยู่ทา้านนอ
นับวหนุ่มให่ผู้รับหน้าที่สำัในารัูให้พระเ้าสยามเ้ารีเป็นาทอลิ
ยืนนาย ้อมอุ้มประูทาเ้าโบสถ์อย่าไม่เื่อสายานเอ
วามหวัที่ะพำนัอยู่เมือสยาม่อไปในานะพระอธิาร์ส่วนพระอ์ อยถวายำปรึษาในเรื่ออพระธรรมสารแห่พระผู้เป็นเ้า
ที่ลาเลือนนริบหรี่หลัาที่ไ้สนทนาับเมอสิเออร์็อส็อ์เมื่อืน่อนนั้น ลับสว่าวาบึ้นอีรั้หนึ่
เมื่อไ้เห็นลวลายระัาอ้อยสุวิิรรอบุ้มเรือนแ้ว และที่ปลายเสาทั้สอ้าน
มีลายลีบบัว้อน้อยถึสอั้นรอรับ ึ่เป็นลวลายแบบไทยามพุทธศาสน์นิยม ปรับเ้าผสมผสานับสถาปัยรรมาทอลิไ้ามนน่าพิศว
ิโมลิยรุ่นิถึนัยยะสำัออาารรหน้า
สิ่่อสร้าส่วนอื่นๆ ในบริเวเียวันนั้นเป็นึฝรั่ทั้สิ้น เหุไนโบสถ์ริส์ลับถูบแ่้วยลวลายอาวสยาม
หรือพระเ้าอแผ่นินนี้ ้อาระี้ให้พวเาเห็นสัธรรม ที่ว่า้วยวามลมลืนอสอศาสนาในแผ่นินสยามนั้น
วระเริ่ม้นอย่าแ่ม้อย เ่นลวลายบนผนัอิแ็แร่อโบสถ์าทอลิ
นลุ่มนที่อยู่้านในเินนำลิ่วออไปทาสวน้านหลัหมู่ึแล้ว
ิโมลิยยัเยมอุ้มเรือนแ้วพร้อมับรุ่นิถึำบอเล่าอบาทหลววาเ์ เมื่อรั้ที่ไ้เ้าเฝ้าทูลลาสมเ็พระนารย์เ้าลับประเทศฝรั่เศส
รั้นั้นพระอ์รัสแ่บาทหลว้วยพระอาารรุ่นำนึ
“เราั้ใที่ะทำภาริหนึ่ให้ลุล่วไป เป็นเรื่อที่เราะบอแ่ใรไม่ไ้เลย
หาเมื่อินั้นสำเร็ล ะยัวามปลื้มปีิมาสู่ทุนทั้ภูมิภาบูรพาแลเลยไปถึรุโรม”
“โอ...หรือว่าภาริที่ว่านั้น ือสิ่นี้นี่เอ บรรสลัลายระหนเี่ยวระหวั เป็นเลียวประสานสอศาสนาไปนถึสรวสวรร์ในที่สุ”
ิโมลิยปิิยิ่ ุเ่าลนั่ับพื้น รหน้าุ้มเรือนแ้วลายระั
ทาเ้าบ้านอพระเ้าแห่ศาสนาริส์ ูสอแนึ้นฟ้า
...อัลเลลูยา ....
หมื่นพนทิพย์รับำสั่าออพระฤทธิ์ฯำแหภัี
เป็นธุระอยวมุมารนสัมภาระและที่สำัที่สุือล้อูาวที่นับวเยูอินำมาถวายามรับสั่อหลุยส์สุริยะ
หลัาภาริเสร็สิ้นแล้ว อาลัษ์หนุ่มึออาึรับรอราทู รไปที่พัอน ผ่าน้านหน้าึให่ที่พำนัอออพระและอน่าแลผู้ิามใล้ิ
ไปทา้านหลัที่เป็นโรรัว โรอาหารและที่พัอบ่าวไพร่อื่นๆ
พนทิพย์เปิหน้า่าไล่ลิ่นอับในห้อแลให้แสแยามบ่ายส่อเ้ามาในห้อพัอนที่อยู่ท้ายรัว
่อนะผินหลัลับเ้า้านใน ายหนุ่มเห็นเาร่าโปร่ผลุบโผล่อยู่หลับานหน้า่าอึให่ที่อยู่รัน้าม
นาปีบออมายืนยิ้มเผล่อวแนวฟันาวเหวอน่าสยอพอน ออหมื่นพน์ฯ หับบานไม้เ้าหาันทันทีเสียัับ
รอยยิ้มาวระ่าฝั่ร้ามหุบลทันวัน รอยหมอในวาเรื่อึ้นแทนที่
มานิฟิ...เสียอุทานหลุาริมฝีปาอราทูฝรั่เศสและะทันทีที่ล่วเ้ามาในเพระราานั้นนอที่ั้อหมู่ึสถาปัยรรมผสมระหว่าะวันออและะวัน
ท่ามลาสวนว้า พุ่มไม้เียวะอุ่ม ัแ่เรียบเป็นทรเราิแบบฝรั่เศส สระน้ำพุพวยพุ่รายรอบ
บนำแพระหว่าใบเสมา วาโมส่อสว่า ่อเาะรูปลีบบัวรายเรียบนผนัำแพสว่าไสว้วยแสวับแวมามพระพายโยายล้อเปลวเทียนเริเล่น
เล้าเสียมโหรีบรรเลลอให้เลิบเลิ้ม ิสรวสวรร์
แม้แ่ิโมลิย
เอัวี ผู้มีวิสัย่าสัเและี้สสัย ไม่เื่อสิ่ใ่ายๆ แม้ะไ้ประัษ์แ่สายา
ยัอทึ่ในวามแ่าอวัละโว้ที่นไ้เห็นอนลาวัน และยามทิวาลับพ้นมิไ้ หะแรนั้นนับวหนุ่มไม่เห็น้วยสัน้อยเมื่อสับพระนาราย์เ้ารัสถึวามามอพระราวัละโว้
ว่าเทียบไ้ับพระราวัแวร์ายแห่หลุยส์ เลอ รอ์ าสายาที่ื่อรออิโมลิย พระราวัละโว้เพียแู่สมสมัย
้วยศิลปาร่อสร้าผสมผสานแบบะวัน ้วยฝีมืออนาย่าาวอิาลี่และาวฝรั่เศส
แ่ในแ่วามโออ่าวิิรระารานั้น หาไ้สู้พระราวัหลวที่พระนรไม่
“...ท่านเห็นเ่น้าพเ้าหรือไม่”
อัศวิน เอ โม์หันมาถามอุปทู
แ่แล้วลับ้อประหลาใเมื่อเห็นิโมลิย เอ ัวี ำลัอยู่ในภวั์ลึล้ำ นับวสำนัมิัสะุ้ึ้น เบิาว้า ีหน้าเหลออย่าวย
“ท่านราทูล่าวว่าระไรหรือ ้าพเ้ามิทันไ้ฟั
้อออภัยอย่ายิ่”
ิโมลิยมีท่าทีนอบน้อม แม้ว่านะเป็นผู้รับใ้พระผู้เป็นเ้า
แ่อัศวินเอโม์เป็นผู้นำะทูึมีศัิ์สูว่า ผิาธรรมเนียมสยามประเทศที่พวฝารัเห็นยิ่นั
าลาปวสยามนั้น แม้แ่อ์พระเ้าแผ่นินยั้อประพระร รานศิระ
“้าพเ้าล่าวว่า รอเวลาที่ระและแ้วริสัลาประเทศอเราเินทามาถึสยาม
พระราวัละโว้แห่นี้ะเป็นรอ็แ่แวร์ายเพียเท่านั้น ท่านลอวาภาพท้อพระโรที่เห็นเมื่ออนเที่ยประับ้วยระ
แลอัลับลพู่แ้วูสิท่าน แม้ะไม่สามารถเทียบับห้อระอเราไ้ แ่ะามว่าพระำหนัไหนๆ
ในฝั่ะวันออเป็นแน่”
ิโมลิยไ้แ่ยิ้มรับำอราทู
เสียานรับอเหล่าผู้ิามัแว่วเ้าในโสประสาทราวับมาาินแนไลที่โพ้น
้วยนับวมิัำลัรุ่นิถึสายสัมพันธ์ที่น่าพิศวระหว่าพระเ้าสยามแลพระเ้าแผ่นินอเาที่ฝรั่เศส
หนึ่นั้นมีพระนรบนลำน้ำเนส์
แ่ลับนิยมพำนัที่แวร์ายที่ห่าไลา้าแผ่นิน อีฝ่ายนั้นเล่ามีพระนรบนฝั่เ้าพระยา
แ่ลับใ้เวลาที่วัละโว้บนฝั่แม่น้ำลพบุรี หนึ่ือพุทธมามะะเ้า อีหนึ่ือริสเียนนิสเ้าผู้เร่รั
พระนารย์ือเทพเ้าผู้สร้าามำราเทพปรัม พระสุริยะ็เ่นัน สร้าวันใหม่ให้ับมวลมนุษย์
ิโมลิยะัฝีเท้า นบาทหลวาาร์ที่เินามหลัเือบะนเ้าให้
หายั้้าวไว้ไม่ทัน นับวมิัหวนนึถึำราฮินูบาบับ ที่ล่าวว่าพระนาราย์นั้นถือำเนิาพระอาทิย์
ะเป็นริเ่นนั้น บิาย่อมุ้มรอบุราอันรายันใ หลุยส์ เลอ รอ์ย่อม้อ่วยปป้อพระนาราย์ให้พ้นาน้ำมืออมารวิลันาร้ายันนั้น
ิโมลิยลี่ยิ้มว้าึ้น ผศีรษะหึหั
เริ่มเ้าใว่าเหุใพระวาาอเ้าแผ่นินสยามึยิ่นุ่มนวล แ่ับ้อนยิ่ึ้น เมื่อมีพระราำรัสถึวิลันา
ศัรูร่วมัวาแห่สอบัลลั์
อัศวิน เอ โม์
นิ่วหน้าเมื่อถูเิให้นั่ลบนเ้าอี้รอบโ๊ะลมที่เหมือนันทั้หม ไม่มีุแสำแหน่อประธานในโ๊ะ
ราทูผูุ้้นเยับธรรมเนียมปิบัิอย่าาวยุโรปึลัเล่อนะหันไปถามออพระฤทธิ์ฯผู้มีหน้าทีู่แล่าพระเนรพระรร
“ะให้้าพเ้านั่ำแหน่ใันหรือ ในเมื่อไม่มีหัวโ๊ะี้บอที่นั่อประธาน”
เอโม์ึ้นเสียสู วาาไปรอบโ๊ะที่เ้าอี้ทุัวเหมือนันหม “เมอสิเออร์็อส็อ์ ท่านแน่ใแล้วหรือ ว่านี่ือานเลี้ยรับรอ้าพเ้าและะ
มิใ่อ์ประุมอัศวินโ๊ะลมอษัริย์อาเธอร์แห่อัฤษ” ถ้อยำล้ายสัพยอ
แ่น้ำเสียแลสายาเ้มมริบนั้นเล่า ราวับลมหนาวพัเยือ่อนวาระ
“ระผม้อออภัยท่านราทู” ออุนโึเ้ารมท่า้ายรีบยับเ้าี้แเป็นภาษาไทย
ออหมื่นพนทิพย์รับเป็นล่ามถ่ายทอให้โยที่ออพระฤทธิ์ฯ ยัมิทันไ้ยับ “้วยิว่าารเริสัมพันธ์อแผ่นินทั้สอรั้นี้
มอารไลไปถึาร้าฝ่ายะวัน ที่มีแผ่นินีนเป็นุมุ่หมายสำัยิ่ร่วมัน
ระผมึพิาราเลือใ้ารัโ๊ะอย่าาวีน เพื่อ้อนรับท่านอัศวินและ อรับระผม”
“อืม...ประหลานั เหุใาวีนึใ้โ๊ะลมในารัเลี้ย
แล้วะรู้ไ้อย่าไรเล่าว่าผู้ใสำัที่สุในโ๊ะ”
“ไม่มีอท่านราทู โ๊ะลมนั้นเน้นมิรภาพ มิใ่สถานะที่แ่าอผู้นั่”
“เ่นนั้น้าพเ้าิว่า โ๊ะสี่หลี่ยมแบบบ้านเมืออ้าพเ้าย่อมีว่าแน่ๆ ในสัมนั้น ำะ้อแบ่แยั้นนให้เป็นหมวหมู่
่าย่อารปรอวบุม หรือท่านมีวามิเห็นเป็นอย่าอื่น เมอสิเออร์ ็อส็อ์”
“้าพเ้าย่อมเห็นเ่นเียวับท่านราทูทุประาร” ออพระฤทธิ์ฯอบำ
ำเลือแลไปทาเ้าเมือลพบุรี้วยสายาที่ทำให้ออุนโึหนาวเหน็บไปถึระู
เหื่อาฬแพลั่ เรพระอาาาพระนาราย์เ้า หาานเลี้ยรับรอไม่เป็นที่สบใท่านราทู
เห็นทีว่าหลัอเาะาวิ่นไม่มีิ้นี็รานี้ เสียลือันไปทุแว่นแว้นว่าพระอ์ท่านทรเมา
แลโปรปรานาวฝรั่เศสยิ่ว่าไพร่ฟ้า้าแผ่นินสยามเอเสียอี
ึหลัาที่อาันุะผู้มาเยือน แลาวสยามเ้าบ้านอิ่มหนำับอาหารีน
อาหารไทยหลายหลา ที่บ้า็ถูลิ้น้อรสะทู บ้า็ไม่เป็นที่ถูในั ารแสระบำรำฟ้อน่าๆ ึทะยอยอออวโมหน้าม่าน
ยิ่เหล่านับวแลผู้ีฝารัมีสีหน้าเหนื่อยหน่ายเท่าไร
สีเลือบนใบหน้าอออุนโึยิ่าเือนลเท่านั้น ทันในั้น เสียมโหรีเรื่อสายหยุบรรเลับพลัน
เสียนารำวี้ว้ายวิ่วนอลหม่าน ลิป่าฝูให่ฮือเ้านั่ร่วมโ๊ะีนับเหล่า้าราสำนันมนุษย์ร่าให่เทอะว่า้อเป็นฝ่ายถอยร่น
ทิ้ที่ให้วานรไ้นั่ื่มิน เพลินมมโหรสพเป็นที่สำรา ส่เสียร้อเี๊ยๆ ัลั่น
“เิเหุอันใึ้นรึท่าน ลิเหล่านี้มาาไหนัน” อัศวินฟอร์เบ็ส่เสียัแ่ับเสียเี๊ยอลิป่า
พลิเอาัวเ้าบัท่านราทูไว้ พลาะปบระบี่้าายพร้อมใ้านไ้ทุเมื่อ
นายทหาริามหลายนายระายัว ีวว้าเรียมับไล่ฝูลิ
“้า่อนท่านทั้หลาย” หมื่นพนทิพย์ถลันเ้าวาหน้า “ลิป่าเหล่านี้มิไ้เป็นพิษภัย่อผู้ใเลย
ทั้ยัเป็นลิที่าวเมือละโว้ถือเสมือนว่าเป็นัวแทนอเทวรูปศัสิทธิ์”
“เทวรูป? ท่านหมายถึ รูปอเทพเ้าอย่านั้นหรือ ไหนว่าศาสนาอพวท่านไม่มีพระเ้าอย่าไร
มีแ่รูปเารพอสมโมเพียเท่านั้นมิใ่หรือ” บาทหลวาาร์เอ่ยึ้น้วยวามประหลาใ
...เออนี่หนอาวสยามนอาะยึถือใน้อนอิ
้อนหินที่ปั้นแ่ว่าเป็นสระ แล้วยัมายในเรื่อเทพเ้าเ่นเียวับาวอินเีย้วยละหรือ
เห็นทีพวเาะ้อ่วยเปิใอนโ่มเหล่านี้ให้เปิรับพระเ้าที่แท้ริโยเร็วที่สุ...
“ู่อนเิท่านาาร์ ินแนสยามนั้นมิไ้ผุึ้นมาภายในวันสอวันเมื่อไรเล่า
แ่่อนนั้นเมือละโว้เยเป็นินแนลวะปุระ ไ้รับอิทธิพลาพวอม ึยัมีเทวสถานทิ้ร้าอยู่หลายแห่”
สัราลาโนออโรี้แให้วามระ่า้วยนเอ แ่เหล่านายทหารยัไม่วาในั นรู่ให่เมื่อเห็นว่าฝูลิป่ามิไ้ทำอันรายหรือวุ่นวายมาไปว่ายึเอาโ๊ะนั่ไว้เพียสามสี่โ๊ะ
แลรับประทานอาหารอย่าออรส อัศวิน เอ โม์ึเห็นเป็นเรื่อน่าันไปเสีย เสียหัวเราะลั่นอย่าพออพอใอุนนาฝรั่เศสเป็นราวสายลมเย็น
่วยพัพาวามร้อนรุ่มออไปาหัวใออุนโึ ยิ่ำปรารภสุท้ายพร้อมทั้ารถอหมวออโ้ำนับอท่านราทู้วยแล้ว
ราวับุบีวิอุนนาเื้อสายีนึ้นมาใหม่
“้าพเ้าอำนับท่านเ้าเมือละโว้ในรานี้ นับว่าารเลี้ยแบบโ๊ะีนนั้นีว่าโ๊ะฝรั่ ถึนาว่าลิป่ายัพาันมาร่วมโ๊ะ”
“แ่น่าเสียายนั” เอ ัวีที่้านหลัราทูเปรยึ้นแผ่วเบา
“อันใหรือท่านอุปทู” อัศวินฟอร์เบ็เ็บระบี่ลฝัพลาเลิิ้วสู
“น่าเสียายที่อีไม่นานเมื่อเมือละโว้ ราธานีแห่ที่สอเริึ้นามลำับ
เมือยายออามำนวนพลเมือที่เพิ่มึ้น ลิป่าเหล่านี้ะสูสิ้นไปแน่แล้ว” ิโมลิย
เอ ัวีมอามหลัฝูลิที่พาันลับเทวสถานที่อาศัยลาป่าระหว่าทาไปพระำหนัเย็นริมทะเลุบศร
หลัาที่อิ่มหนำสำราแล้ว
อัศวิน เอ โม์ เป็นผู้เร่รั่อธรรมเนียมารทูและศาสนาเป็นอย่ายิ่
นถึับปิเสธไมรีอเ้าบ้านาวสยามที่พยายามะปูเสื่อ หลัาเลี้ยูอาันุะอิ่มหนำีแล้ว
แม้ว่าออพระฤทธิ์ฯ ะอ้าพระระแสรับสั่็ามที
“้าพเ้าอบน้ำพระทัยอันีามอพระเ้าอยู่หัวอท่านยิ่นั
หาแ่ผู้ิามอทั้หลายล้วนแ่เป็นาทอลิที่ถือเร่ ใ่หรือไม่ท่านทั้หลาย”
อัศวินเอโม์หันมาาั้นเอาวามาผู้ิาม เหล่าสุภาพนาวฝรั่เศส่า็พาันหลบสายา
้มหน้านิ่ ไม่มีผู้ใอบำ ฤทธิ์อไวน์หมัายอ้าวแลน้ำาลเมานั้นเร่ีรียิ่
ทั้ยัระุ้นำหนัในเหล่าายารีนมิอาะเ็บ่อนไว้ไ้ แ่ำ้อ่มใ้วยเรอาาาพระเ้าหลุยส์
เลอ รอ์ยิ่นั หาว่าอาหาัืนำสั่อราทู
ออพระฤทธิ์ฯ ำใลับึพำนั หลัาที่ะยั้นะยอะทูไม่เป็นผลสำเร็
อีทั้สัราลาโน เริ่มสสัยท่าทีลับล่อระหว่าเาแลเหล่าผู้ีาวฝรั่เศสที่ิามะทู
เมรัยที่แล่นพล่านในสายเลือนเนื้อัวร้อนผะผ่าว แผ่ำฤษาเ้ารอบลุมไปทั่วร่า
ออพระเินเป๋ปั เปลี่ยนทิศทาาารึ้นบันไโ้้านหน้าึฝรั่อ้อมไปทา้านหลัแทนที่
ปั ปั ปั เสียทุบประูหนัทึบถี่ยิบั้อึ้นลาึสั ร่าบาบนเสื่อระูเ้ผึึ้นนั่ัน หัวันหลัามุ้ในวามมื
ว่าะไ้สิ็่อเมื่อน้ำเสียอ้อแอ้แุ่้นหูอออพระสำทับามอีรั้
“นัปีบ เอ็เปิประูให้้าเี๋ยวนี้ หรือะให้้าาวลั่นนอน่านายเอ็ื่นมารับรู้
เมื่อนั้น ้าสบโอาสายเอ็เ้าโรรับำเรา
แล้วราวนี้ไม่มีใร่วยอ็ไว้ไ้อี แม้แ่อน่า”
ออพระฤทธิ์ฯำรามลอไรฟัน มือไม้สั่นระริเมื่อนึถึเนื้อนมนวลที่มีเพียประูไม้วาั้น
แยเี้ยวาวแวววับในแสสลัวอันทรา ที่สาส่อเ้ามาทา่อหน้า่า ออพระฤทธิ์ฯ
นิ่นับลมหายใฟืฟาราวระทิเปลี่ยวอนเอ ยาะ่มวามปรารถนาที่พลุ่พล่าน
นาปีบย่อเียบริบไปถอสลัาลบานหน้า่าไว้ล่วหน้า
ผลัเบาๆ เื่อ้าพอไม่ให้เิเสียแอ ่อนะผินไปเปิประูเพื่อเผิหน้าับพระาฬ้วยใเ้นระทึ
วามหวาลัวแลเลียัแล่นระนอยู่ทั่วเรือนร่า นาปีบฟันาวสูลมหายใเ้าเ็มปอ
่อนะวามือสั่นระริลบนาลัประู
แอ... นาปีบถอาลแล้วถลาลนั่ัวสั่นันลาห้อ
้อนไมันในะโหลบีบัวเ้นุบ นึหาทาหนีที่ไล่ไว้ยามวนัว รั้นะื้อึััวอยู่ะปลอภัยั่ว่ำืน
แ่วันรุ่นั้นเล่า ออพระฤทธิ์ฯ ำลัเรืออำนา ใรเลยะทัทานไ้หาเาิะายบ่าวในเรือน
อน่าผู้มีพระุอนาเออาะพลอยเือร้อนไปับารนี้ นาฟันาวัริมฝีปา่มวามหวาลัว...เป็นอย่าไร็เป็นันเถิ
ผินั ูะเอาีวิเ้าแล...นาบ่าวใเ็ำรามในใ
“นัปีบ”ออพระฤทธิ์ฯเถลาเป๋ปัเ้ามาในห้อ พลาี้นิ้วิ้มนิระหม่อม้มุอนาบ่าว
“ิะ บัอาริเทียวเอ็ ใอะให้้าทุบประูนมือไม้พัหรืออย่าไร
เอ็ถึะยอมเปิรับ ั้า...นี่เอ็ถือีว่าอน่าเมาเอ็นูใ่หรือไม่ ึ่ิำแหหามาลอีับ้า
ืนนี้แหละหนา ้าะให้เอ็ไ้รู้ฤทธิ์อออพระฤทธิ์ำแหภัีริๆ เสียที ฮ่าๆ”
“โอ้...พระเพระุเ้าา...” นาฟันาวผวาเ้าอปลายา รวบหน้าแ้นปรรุรัไว้มั่น
พลาีสีหน้าเศร้า พิราบรำพันวนให้เวทนายิ่ “เมานาปีบเถิเ้า่ะ ใ่ว่าะเสเสร้แล้ถ่วเวลา
หาแ่อน่ามีบุุ่อ้ายิ่นั
ารที่ะให้้ามีผัวร่วมับผู้มีพระุนั้นมิวรยิ่ แ่ทว่า...” นาฟันาวหยุำทิ้ไว้เป็นปริศนา
แสร้เยหน้าึ้นออออเาะ เบียพวแ้มเนียนนุ่มับ้นาอออพระผู้ที่มีใบหน้าแ่ำ้วย่านาบสิเน่หา
“ทว่าอันใรึเ้า?” เสียระเส่าฟันุ่มหูึ้น แยลีบปานาปีบให้แย้มออ
ใวาบสว่าอย่าเริ่มมอเห็นทารอเื้อมมือมาร
“หาเป็นประส์ออน่า ้าหรือะัไ้ เยี่ยนี้ีไหมเ้าะ พระุท่าน”
นาบีบยับัว ลูบไล้ท่อนานยืนเ่นยิๆ “ออพระอใรอนวันรุ่ ไว้หารือับอน่าเสีย่อน
หานาเห็นาม้วยับารนี้ นาปีบนนี้ะไปไหนเสียเล่า
้าะไปส่ส่วยออพระนถึที่ มิ้อเสียแรลมาหาที่้าในห้อหับ่ำ้อย ไม่โอ่โถสมเียริเสนาบีให่อย่าท่าน”
นาปีบไ้ใเมื่อเห็นอีฝ่ายนิ่ฟั ไม่รุเร้า
แนวาโอบรอบท่อนาระับเ้าอีนิ
มือ้ายไล้ลูบึ้นลถี่ึ้นอีน้อยหนึ่ พลาอเลาะทิ้ทวน
“เื่อำนาปีบนนี้เถิเ้า่ะ อเปรี้ยวไว้ินหวานสัมื้อเป็นไรไปเ้า...ว้าย! ”
นาปีบยัมิทันบำลับ้อหวีร้ออย่าเสียวั
เมื่อออพระออแรผลันล้มหายผลึ่ลแผ่หรา ิ่นใส่นอนเลิสูนเห็นเนินาาว ออพระฤทธิ์ฯาวาวเมื่อเห็นเนื้ออ่อนยวนยั่วรหน้า
“แ่ืนนี้้าอยาอเปรี้ยวยิ่นันาปีบเอ๋ย บำเรอ้าเสีย่อนเถิ
แล้ววันรุ่่อยปรึษาอน่า
เมื่อ้าวสารลายเป็น้าวสุเสียแล้วนาะว่าระไรไ้ ริไหมเ้า” ออพระฤทธิ์ฯหน้ามืามัวมิอาทนทานเนื้อนุ่มาวนวลรหน้าไ้แม้เพียั่วอึใ
ร่าสูอเสนาบีให่ทุ่มโถมเ้าหาร่าบาที่สิ้นท่า
อ้า้าอยู่รอรับะารรมอยู่บนพื้นระาน
“โอ้!” เสียร้อลั่น้วยวามุเสียหลุออาปาอ้าว้าอออพระฤทธิ์ฯ
สเนาบีรีแนอ้าหมายะรุบัวนาปีบน้อย ลับ้ออุมหุ้มล่อวใไว้่อนะล้มล้นระแทพื้นัโรมให่
แลิ้นพรารวราไปมา เมื่อโนเท้าเรียวบาอนาปีบยยันสุแรเิ เ้ารหว่าาพอีพอิบมิพลาเป้า
นาบ่าวไทยถีบะลีะลานะายึ้นาพื้น
ระโนพรวเียวถึหน้า่าที่ถูถีบปันอ้าออเ่นเียวับเ้าอึ ร่าเพรียวโพรวเล็ลอออไปไม่ั้า
หมื่นทิพย์ะัฝีเท้า
าหลบเ้าในมุมอับหลัพุ่มไม้ทันทีที่ไ้ยินเสียายรร์ร้อราลั่น ามมา้วยเสียโรมรามึั
และเสียสบถ่าทอลอยฝ่ารัิาลใ้ันทร์สลัวแส เพียอึใเียว หมื่นทิพย์็เห็นเาร่าบาพรวผ่านหน้า
าม้วยร่าสูให่ไล่หลัมาิ ๆ
“ทุ! อีปีบ หยุเี๋ยวนี้นะมึ ำแหนัรึ” ออพระฤทธิ์ฯัฟัน
โยเยไล่ามหลันมาทันร่าเปรียวที่พุ่มไม้ใล้โรรัว นาปีบเถลาเมื่อฝ่ามือหนาหนัฟาุ้บลลาหลั
เ็บน้อะัเท้าึ ร่าแอ่นระแน้นิ่ัน
“ปล่อย้านะไอ้ออพระาิั่ว มึอย่าหวัะไ้ัวูเลย
ไอ้ฝีาวู1 สันานถ่อย ่ำ้า ถุย”
ออพระฤทธิ์ฯถูำ่น่าย้อนยอให้หวนถึอีอัน่ำ้อยอนเอนเิโทสะำมื
เื้อมือึ้นสูหวัะบาลบนใบหน้าอนาไพร่ฝีปาล้า มือเื้อ่า้าเิ่หาไ้ฟาลไปที่หมายไม่
้วยร่าสูโผนผลุนออาพุ่มไม้ รั้เอาไว้ไ้ทันท่วทีพร้อมับร้อห้าม้วยน้ำำนุ่มแ่น้ำเสียหนัแน่น
“อย่าอรับพระุท่านออพระ”
“ออหมื่น ท่านถือีอย่าไรมาห้าม้ามิให้ลโทษบ่าวในเรือน
อีปีบมันบัอาสามหาว ้าย่อมใ้สิทธิอนายเินลโทษมันไ้ามอบธรรมมิใ่รึ?” ออพระฤทธิ์ฯหันมาเรี้ยวราเอาับมือที่สามที่เ้าัวา
าวาวโรน์้อับร่าเปรียวที่ลนลานลุึ้นหลบ้านหลัหมื่นพนทิพย์อย่าเียแ้น
“ออพระย่อมมีสิทธิ์ามอบธรรมทุประารอรับ หาว่านาปีบทำผิริ แ่ที่ระผมห้ามออพระนั้น
มิใ่ห้ามมิให้ลโทษนาบ่าวปาั่วที่บัอา้วาบเสนาบีสูศัิ์
หาแ่ระผมห้ามมิให้ออพระถลำัวระทำผินเสียาร่าหา”
“เ้า! โอหันั นอย่า้านี่รึะระทำารใผิ ้าเป็นถึเสนาบีนสนิท
เป็นที่ไว้วาพระทัยเสียยิ่ว่าออาพระลั เ้ารู้ไว้้วยเถิว่าแม้แ่ำแหน่ออาัรีนั้น
หาว่า้า้อาร ออยู่แทบเท้าเพียแ่ระินิ้ว แ่้ามิ้อารอเหวย พวสยามหน้าโ่อย่าเ้าทั้หลาย ล้วนมีิใมืมัวิแ่ริษยา
แทนที่ะใฝ่ี ทำุประโยน์ให้ไ้รับพระมหารุาธิุเยี่ย้า”
“ที่ออพระล่าวนั้นอบอย่ายิ่ ท่านเป็นถึเสนาบีนสนิทอยรับสนอพระราโอารใล้ิ
ย่อมรู้ีว่าารทูับพวฝารั รั้นี้นั้นสำัเ่นไร”
“ออหมื่นพนทิพย์ผู้มีวาาัน้ำทิพย์ รานี้ะเมามายนพนาลายเป็นเมรัยไปเสียแล้ว
เรื่ออนาทาสพันทานี่นะหรือ ะมีอันใเี่ยว้อับารทูไ้”
“เี่ยวสิอรับ ออพระลืมไปแล้วระมั
ว่าุมุ่หมายอะทูฝารัรั้ือสิ่ใ
อัศวิน เอ โม์เป็นผู้เร่รัยิ่ ถึับไม่ยอมรับพระมหารุาธิุเรื่ออปลอบวัผู้ีฝารัทั้หลาย
หาออพระผู้รับพระบัาาพระอ์ ผิลูเมีย ่มเหน้ำในาทาสพันทาฝรั่เศส
ะมิทำให้ไมรีระหว่าสอแผ่นิน สอศาสนา้อลอนแลนฤๅอย่าไร อพระุท่านออพระรอู้วยเถิ
แล้วยิ่เรื่อนี้หารู้ไปถึสัรา ลาโน้วยแล้ว ีไม่ีอาะเลยไปถึรุโรมนั่นเทียว ออพระเป็นาทอลิที่ี ระผมึเห็นว่าหาะให้นไทยเื่อถือ
ละาพุทธศาสน์ แล้วหันมาเ้ารีามประส์ออ์พระสุริยะเ้า
ออพระวระ้อั้นไว้เป็นัวอย่าที่ีแุ่นนาอื่นๆ ในราสำนั มิเ่นนั้นแล้ว
ผู้ที่ทำให้ารทูฝารัล้มเหลวในรานี้เป็นัวออพระนั่นแล้วอรับ”
“เ้า...เ้า”ออพระฤทธิ์ฯอึอัน้วยำโ้ ออหมื่นพน์ฯ ยิ้มเย็น
ระพุ่มมือท่วมหัว
“ระผมอประทานอภัยที่เอื้อมอาี้แเรื่อที่ออพระเอ แ้อยู่แล้ว้วยปัา
หลัลาริมแม่น้ำ มีโรรับำเราบุรุษ เหุใออพระึไม่หานาที่พร้อมใสันเล่าอรับ
หรือะให้ระผมเป็นธุระัารให้็แล้วแ่ออพระะโปรเถิ”
ออพระฤทธิ์ฯำ้อละมือนาปีบไปอย่าุนเียวแลแสนเสียาย
ทว่าารให่เบื้อหน้านั้นสำัยิ่ว่า เมื่อสำเร็แล้ว อย่าว่าแ่นาทาสฟันาว มารว่าเ้าฟ้า
เ้าหิ หาว่าเา้อารไม่มีใรในแผ่นินสยามะทัทานไ้
หมื่นพนทิพย์ประอร่าระทวยสั่นระริอนาปีบฟันาวไว้ในวแน
้มมอหน้าุ่มโ้วยหยาน้ำ ถอนสะอื้นฮึๆ ให้น่าเวทนายิ่ ไม่เหลือเ้าวาม๋าั่นเอาไว้แม้แ่น้อย
“นิ่เสียเถินาฟันาว” ออหมื่นพน์ฯเยามน ปามือไปบนพวแ้มอย่าแผ่วเบา
เ็ราบน้ำาให้้วยเมา นาปีบยิ่าบึ้ถอนสะอื้นน้ำาพร่าพรูมาึ้น โผเ้าบออว้าอีรั้หนึ่
“ลับึ้นึไปเสีย
ปิประูัาลให้แน่นหนา เ้าไม่้อเรลัวเมอสิเออร์็อส็อ์อี่อไป
ราบเท่าที่อัศวิน เอ โม์ยัอยู่ที่นี่ แ่หลัานั้นแล้วนาปีบเอ๋ย
้าเอ็ไม่รู้ว่าะ่วยเ้าไ้อย่าใแล้ว”
นาปีบวาศีรษะไว้บนอว้าอย่าวาใ
นับเป็นรั้แรที่นาไ้รับน้ำำนุ่มาริมฝีปาเอิ่มไ้รูปออาลัษ์รูปาม ้ำมืออบอุ่นอเายัลูบเรือนผมยาวสลวยอย่าปลอบโยน
นาปีบหลับานิ่ไม่นึถึโพยภัยอันใอีแล้ว หยันิ่อยู่ับเวลาแสนสุที่แสนสั้นและัวมันอย่าเ็มที่
ภายภาหน้าหน้านั้น่อยิแ้ไทีหลัเถิ นารำพึลุ่มลึหลัวาปิพริ้มอิ่มสุ
เิอรรถ
1ฝีาวู ือลูเรือ หรือะลาสีเรือ ผู้เียนเลือใ้ำนี้แทนำว่าะลาสีเรือที่เป็นอาีพเริ่มแรอเ้าพระยาวิาเยนทร์่อนที่ะเ้ารับราารในราสำนั ้วยเหุที่้อารใ้ำามบันทึารเินทาไปฝรั่เศสอเ้าพระยาโษาปาน ปัุบันมีานวิัยหลายานที่ั้านว่าำว่าฝีาวูไม่น่าะแปลว่าะลาสี ัวผู้เียนเอพยายามเทียบับำฝรั่เศส็ไม่เห็นำในบริบทอทหารเรือลาสีำไหนะใล้เีย ลับมีำโปรุเ ฟีาลูที่ใล้เีย มีวามหมายล้ายำแหน่ศัินาหนึ่ในสมัย่อน น่าะเทียบเท่าับ เนเิ้ลเมน
เ่นเย่ะ ัลอบ้อหมั่นู้เ้าู่้อหมั่นเี่ยว ฝาอีบุ๊้วยนะะ ๆไปโหลเเมเปิ้ลให้นัเียนเนื้อเ้น็ยัีเ้า่ะ
 |
|
ความคิดเห็น