คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #5 : ตอนที่ 4 ธาตุ
อนที่ 4 ธาุ
เมื่อพูถึธาุแล้ว หลายๆ น็ะรู้ัันีว่ามีธาุหลัๆ ทั้ 4 ือ ิน น้ำ ลม ไฟ แ่ในหลาย ประเทศ หลายศาสนา หรือหลายลัทธิ บาที็มีารัประเภทแบ่แยแออไป อามีธาุย่อย หรือธาุที่เสริมึ้นมาอี อย่าเ่น วิา ทอ ไม้ สายฟ้า ๊า เป็น้น
ยัวอย่าประเทศีนเอ็ะมี ธาุไม้ ับธาุทอ เป็นธาุที่เพิ่มึ้นมา นอานี้ำแหน่อธาุ และสีอธาุ ็ะถูระบุไว้ามทิศ่าๆ ทั้ 9 ทิศ รวมถึทิศแนลา้วย
นอานี้ยัมีสัลัษ์รูปทรทาเราิอีมามายที่ใ้เป็นัวแทนธาุแ่ละอย่า อาะเป็นสัลัษ์ทาเราิในรูปแบบ่าๆ ันไป หรืออาะเป็นสัลัษ์ทาเราิที่มีรูปร่าหน้าาล้ายๆ ัน ็แล้วแ่แหล่ที่มาอผู้ิ้น
อย่าในนิยายเรื่อ“วิหารเสือแห่เาพาู” ึ่เป็นานเียนอีิ้นหนึ่อผู้เียน ะมีาที่อรรัมภาเ้าไปในวิหาร แล้วสำรวำแพที่มีลัษะเป็นลวลายรูปทาเราิ และอธิบายลัษะอสัลัษ์ประำธาุ และสัลัษ์ประำทิศ่าๆ ให้ภาภูมิไ้ฟั
ส่วนในประเทศไทยที่นส่วนให่นับถือศาสนาพุทธ ในศาสนาพุทธไ้ล่าวไว้ว่าธาุมีทั้สิ้น 6 ธาุไ้แ่
- ปวีธาุ ธาุิน
- อาโปธาุ ธาุน้ำ
- เโธาุ ธาุไฟ
- วาโยธาุ ธาุลม
- อาาศธาุ ่อว่า
- วิาธาุ วามรู้
โยในทาศาสนาพุทธล่าวว่าร่าายมนุษย์ประอบ้วย 4 ธาุ เรียว่าธาุัมมัาน 4 ไ้แ่
- ปวีมหาภูรูป 20 ธาุิน ือ สิ่ที่มีสถานะเป็นอแ็ในร่าาย เ่น หู า มู ปา ผิวหนั เนื้อ ระู ลำไส้ ับ เป็น้น
- อาโปมหาภูรูป 12 ธาุน้ำ ือ สิ่ที่มีสถานะเป็นอเหลวในร่าาย เ่น เลือ น้ำลาย น้ำปัสสาวะ เหื่อ เป็น้น
- วาโยมหาภูรูป 6 ธาุลม ือ สิ่ที่มีสถานะเป็นแ๊ส หรือ๊า ในร่าาย เ่น แ๊สในระเพาะอาหาร ลมหายใ เป็น้น
- เโมหาภูรูป 4 ธาุไฟ ือ อุหภูมิอร่าาย พลัานในารเผาผลาอาหาร ให้เราร้อนในายและให้วามอบอุ่นแ่ร่าาย
สำหรับผู้เียนเารพยึถือ และศรัทธาในธาุทั้ 5 เป็นหลั อันไ้แ่ ลม ไฟ ิน น้ำ และวิา ผู้เียนมอว่าอาาศธาุอยู่ในหมวเียวับธาุลม
ในมุมมออผู้เียน ร่าายอสิ่มีีวิถือเป็นสิ่ที่ศัิ์สิทธิ์ และสู่า เพราะประอบ้วย ลม ไฟ ิน น้ำ และวิา มาประุมันในร่าาย ะนั้นทุีวิมีุ่า ไม่ว่าะเป็น น สัว์ หรือแม้แ่พื
ัวอเราเอ็ถือว่าเป็นสิ่ศัิ์สิทธิ์ และสู่า วรัู่อัวเอ ือ ไม่เอาัวเอไปในทาที่ะเป็นอันราย่อ ีวิ ิใ และร่าาย ยัวอย่าเ่น ไม่เสพหรือบริโภสิ่ที่ะ่อให้เิวามเ็บป่วย หรือทำร้ายร่าายนเอเ็บปว ไม่ประพฤินนำวามเือร้อนใมาแ่นเอ อย่าเ่น ารทำสิ่ไม่ี เพราะะทำให้เิวามเือร้อน และวุ่นวายใให้แ่ัวเอในภายหลั นอาเารพสิทธิวิา และร่าายอัวเอแล้ว เรา้อเารพสิทธิ์อวิา และร่าายอผู้อื่น้วยโยไม่ยิ่หย่อนเ่นัน
ในอนที่แล้วเราไ้พูถึเรื่ออิและวิาไปเรียบร้อยแล้ว ในอนนี้เราะพูถึธาุหลั อันไ้แ่ น้ำ ิน ไฟ ลม หรือที่บานเยอาบไ้ยินผ่านหูมาบ้าว่า นะ มะ พะ ทะ
นะ มะ พะ ทะ หรือ นะ มะ ภะ ธะ เป็นเสียออัระอม ึ่ำภาวนาแ่ละำ็มีวามเร้นลับ และมีพลัเป็นอัวเอ ถือว่าเป็นภาษาที่ไ้รับมาาเทพโยร เป็นรหัสที่ไ้รับาเทพเ้า เป็นพิอัระ มีวามหมายในัวเอ ้อท่อบ่นให้ถู้อทุำ ห้ามแ้ไ ารเรียนวรเรียนาปารูบาอาารย์ เพื่อรัษาสำเนียโบราไว้ เสียที่ออมาแ่ละพยา์ ะมีลื่นมน์ราิมา
นะ มะ พะ ทะ ือ หัวใแห่ธาุ
ธาุน้ำ นะ มะ พะ ทะ
ธาุิน มะ พะ ทะ นะ
ธาุไฟ พะ ทะ นะ มะ
ธาุลม ทะ นะ มะ พะ
นอานี้แล้วบานอาเยไ้ยินำนี้ นะ โม พุท ธา ยะ
นะ โม พุท ธา ยะ นี้ือ าถาพายม หรือาถาพระเ้า 5 พระอ์นั่นเอ าถานี้เป็นารเป็นนามอพระพุทธเ้า ะเียวัน็เป็นธาุทั้ 4 และสัลัษ์ประำทั้ 4 ทิศ โยมีอาาศธาุ อยู่รลา ในธาุทั้ 5 อ นี้ อาาศธาุนั้นมีอยู่โยรอบ ในส่วนที่ว่าเปล่า
าถาพายมนี้เป็นอท่านพายม าถานี้ไม่สามารถใ้รัษาโรให้หายไ้ ป้อันไม่ให้าย็ไม่ไ้ แ่สามารถระับทุเวทนาให้ทุเลาลไ้ ่อนะว่าาถาใหุ้ธูป 5 อ ุเทียน 1 เล่ม และมีอไม้มาประอบ้วย ่อนภาวนาให้นึถึพระพุทธเ้าทั้ 5 เสีย่อน และนึถึท่านพายม้วย วิธีใ้าถานี้ให้ท่อาถานั่อยู่ทา้านเหนือศีรษะอผู้ป่วย แล้วท่อาถา เมื่อท่อาถานี้เสร็แล้ว ึเป่าที่ศีรษะอผู้ป่วยอย่า่อยๆเบาๆ และอธิษานอให้ทุเวทนาอผู้ป่วยระับไป
นะ โม พุท ธา ยะ ที่หมายถึพระพุทธเ้า 5 พระอ์นี้ ย่อมาา
นะ พระุุสันโธ
โม พระโนาโม
พุท พระัสสปะ
ธา พระสมะโม
ยะ พระศรีอาริยะเมรัย
ส่วน นะ โม พุท ธา ยะ ในวามหมายที่หมายถึร่าาย และธาุทั้ 4 มีันี้
นะ ือ ธาุนํ้า อาโปธาุ มีําลั 12
โม ือ ธาุิน ปวีธาุ มีำลั 21
พุท ือ ธาุไฟ เโธาุ มีำลั 6
ธา ือ ธาุลม วาโยธาุ มีำลั 7
ยะ ือ ่อว่าที่แทรอยู่ามธาุ่าๆ อาาศธาุ มีำลั 10
รวมทั้หมมีำลั 56 ือ ุอพระพุทธ
ุพระพุทธ 56 นี้ ถ้าแบ่รึ่ออะเป็น 28 และเอาอาาศธาุ 10 บวรวมเ้าไป ะเป็น 38 ือ ุพระธรรม
ุพระพุทธ 56 นี้ ถ้าแบ่ออเป็น 4 ส่วน็ะเป็น 14 ือ ุพระส์
ะนั้น ุพระพุทธ 56 ุพระธรรม 38 ุพระส์ 14
เมื่อนำำลัอัวเลทั้หมนี้มารวมันะทำให้ไ้ 108 ันั้นสายประำเาึทำ 108 เม็
นะ โม พุท ธา ยะ นี้เปรียบเสมือนแม่ธาุให่ เป็นราเห้าอธาุทั้ 4 เอามาย่อให้ไ้ธาุทั้ 4 ะไ้เป็น นะ มะ พะ ทะ ือ หัวใแห่ธาุ ถอมาาแม่ธาุให่
หาพิาราเพีย 4 ธาุือ นํ้า ิน ไฟ ลม ะไ้ันี้
ธาุน้ำ นะ มะ พะ ทะ
ธาุิน มะ พะ ทะ นะ
ธาุไฟ พะ ทะ นะ มะ
ธาุลม ทะ นะ มะ พะ
นอา นะ มะ พะ ทะ ที่แปลว่า นํ้า ิน ไฟ ลม แล้ว นะ มะ พะ ทะ ยัมีวามหมายอื่นที่แฝไว้ันี้
นะ ธาุน้ำ เมา ือ แม่
มะ ธาุิน ระพัน ือ พ่อ
น้ำับินรวมัน ือ นะโม หรือมะโน ือ แม่พ่อ หรือพ่อแม่ ผู้เป็น้นธาุ้นีวิให้เราเิมา
พะ ธาุไฟ ป้อผอภัย สิ่อุบาทว์ ือ ิที่เป็นสมาธิ มีพลัสูมา
ทะ (ธะ) ธาุลม แล้วลา ือ ลมหายใเ้า-ออ เป็นอานาปนสิรรมาน
ลมับไฟรวมันือ พะทะ (พะธะ) ือ พระพุทธเ้า
เมื่อลมับไฟมารวมัวันเป็นหนึ่เรียว่า เอาิ ็เ้าถึ พุทธะ (พะธะ) ือ วามเป็นพระพุทธเ้า ผู้รู้ ผู้ื่น ผู้เบิบานไ้เหมือนัน
ส่วนอีวามหมายหนึ่ นะ มะ พะ ธะ ที่เป็นาถาฝึทาอภิา
นะมะ แปลว่า นอบน้อม้วยิ ือ นะโม หรือมะโน
พะธะ แปลว่า พระพุทธเ้า
รวมันหมายถึ อนอบน้อมแ่พระผู้มีพระภาเ้า นั่นเอ
่อนารปลุเสสิ่ที่มีรูปลัษ์หรือลัษะที่เป็นสิ่มีีวิ ยัวอย่าเ่น หนุมาน ุมารทอ รัยม นาวั วัวพยน์ เมื่อเราะประอบพิธีใๆ ็าม เราำเป็นะ้อประุธาุทั้ 4 ใส่่อน แล้วาม้วยอาาร 32
่อนปลุเสอ เราะ้อถามัวเอ่อนว่ามีุประส์ หรือุมุ่หมายในารปลุวัถุนั้นๆ ืออะไร แล้วะั้ธาุัวไหนเป็นหลั เมื่อรู้ันั้นแล้ว เราะ้อรู้วิธีั้ธาุ ั้แม่ธาุ วิธีารหนุนธาุ รวมทั้ารถออัระนั้นๆ ามมา
วิธีั้ธาุ ารั้ธาุนั้นให้ั้แม่ธาุให่่อน ือ นะ โม พุท ธา ยะ แล้วาม้วยธาุ 4 ือ นะ มะ พะ ธะ หนุน้วยธาุรี ือ ะ ภะ ะ สะ ่อนที่ะั้ธาุให้ว่าาถาุมนุมธาุ
าถาุมนุมธาุ ว่าันี้
เอหิปะถะวีพรหมา เอหิอาโปอินทรา เอหิเโนารายะ เอหิวาโยอิสสะราฯ
าถาั้แม่ธาุให่ ว่าันี้
นะอิเพรอะระหัสุะโภะะวา
โมิพุทธะสัอะระหัสุะโภะะวา
พุทปิอิสะวาสุอะระหัสุะโภะะวา
ธาโสมะอะอุอะระหัสุะโภะะวา
ยะภะอุอะมะอะระหัสุะโภะะวาฯ
ธาุ 4 นะ มะ พะ ทะ ้อมีธาุพระพุทธเ้า หรือธาุพระรี ั้ำับลไป้วย ือ ะ ภะ ะ สะ เพื่อเสริมพลัธาุลไปอีทีหนึ่
วิธีารั้ธาุและวิธีารหนุนธาุนั้น ให้ั้ธาุแม่ธาุให่ึ้นมา่อน ือ นะ โม พุท ธา ยะ แล้วาม้วยธาุ 4 ือ นะ มะ พะ ธะ เสร็แล้ว็หนุน้วยธาุรี ือ ะ ภะ ะ สะ
วิธีั้ธาุ ว่าันี้
ั้อาโปธาุ ือ ธาุนํ้า ให้ว่า นะโมพุทธายะ นะมะพะธะ ะภะะสะ
ั้ปวีธาุ ือ ธาุิน ให้ว่า นะโมพุทธายะ มะพะธะนะ ภะะสะะ
ั้เโธาุ ือ ธาุไฟ ให้ว่า นะโมพุทธายะ พะธะนะมะ ะสะะภะ
ั้วาโยธาุ ือ ธาุลม ให้ว่า นะโมพุทธายะ ธะนะมะพะ สะะภะะ
เมื่อั้ธาุเป็นแล้ว็้อหนุนธาุ้วยแ้ว 4 ว ือ นะ มะ อะ อุ
นะ ือ แ้วมีโิ
มะ ือ แ้วไพทูรย์
อะ ือ แ้ววิเียร
อุ ือ แ้วปัทมรา
วิธีหนุนธาุ
เมื่อั้อาโปธาุ นะ ือ ธาุนํ้า ให้เอาแ้วมีโิหนุน นะ
เมื่อั้ปวีธาุ มะ ือ ธาุิน ให้เอาแ้วไพทูรย์หนุน มะ
เมื่อั้เโธาุ พะ ือ ธาุไฟ ให้เอาแ้ววิเียรหนุน อะ
เมื่อั้วาโยธาุ ทะ ือ ธาุลม ให้เอาแ้วปัทมราหนุน อุ
เราะปลุเสอไปในทา้านใ ็ให้ภาวนา ั้ธาุ หนุนธาุ ไปในทา้านนั้น
ธาุน้ำ นะ (นะ) อาโปธาุ ใ้ทา เสน่ห์ เป็นเมามหานิยม
ภาวนาว่า นะโมพุทธายะ นะมะพะธะ ะภะะสะ
แล้วหนุน้วยแ้วมีโิว่า นะมะมะนะ นะอะอะนะ นะอุอุนะ
ธาุิน มะ (โม) ปวีธาุ ใ้ทา อิทธิปาิหารย์ ระพันารี
ภาวนาว่า นะโมพุทธายะ มะพะธะนะ ภะะสะะ
แล้วหนุน้วยแ้วไพทูรย์ว่า มะนะนะมะ มะอะอะมะ มะอุอุมะ
ธาุไฟ พะ (พุท) เโธาุ ใ้ทา สะเาะุแ ่วยป้อันับไล่ภูผีปีศา
ภาวนาว่า นะโมพุทธายะ พะธะนะมะ ะสะะภะ
แล้วหนุน้วยแ้ววิเียรว่า อะนะนะอะ อะมะมะอะ อะอุอุอะ
ธาุลม ธะ (ธา) วาโยธาุ ใ้ทา สะ แล้วลา ําบััว ล่อหน ศัรูมอไม่เห็น
ภาวนาว่า นะโมพุทธายะ ธะนะมะพะ สะะภะะ
แล้วหนุน้วยแ้วปัทมราว่า อุนะนะอุ มะมะอุ อุอะอะอุ
นะ มะ พะ ทะ หรือ นะ มะ ภะ ธะ นั้น สามารถลรูปลไปเหลือแ่ มะ อะ อุ มีวามหมายแฝในแ่ละำันี้
ทาฝ่ายฮินู หมายถึ เทพเ้าทั้ 3 ือ
อะ พระศิวะ
อุ พระวิษุ
มะ พระพรหม
ทาศาสนาพุทธเอ็เรียนเอามาใ้บ้า หมายถึ พระรันรัย ือ
อะ อรหํ (พระพุทธเ้า)
อุ อฺุมธมฺม (พระธรรมอันสูสุ)
มะ มหาสฺ (พระส์)
สุท้าย อะ อุ มะ ทั้ 3 เสียนี้ ะรวมันเป็น 1 เหลือเพียำว่า โอม ถือเป็นำศัิ์สิทธิ์ ำึ้น้นอารล่าวมน์
- - - - - - บอน - - - - - -
ความคิดเห็น