คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : วันเกิด จันทร์-อาทิตย์
แม้ะเิฤษ์วันีมีมล ใ่ะพ้นาวามั่วที่ัวทำ
ถือวันเพื่อเิูบูาพระ เพื่อลละอบาย้าฝ่าย่ำ
เพื่อระลึถึรรมีที่วรทำ เพื่อน้อมนำิใใฝ่วามี
ถ้าถือวันนั้นเป็นเ่นอลั แล้วมัวนั่รอวันเลิศประเสริศรี
ีวิ็ะอับเาเศร้าทั้ปี โอาสี็ไม่่วยอำนวยัย
ให้ถือฤษ์วันพร้อมน้อมนำิ แม้ฤษ์ีแ่ใั่วมั่วอบาย
็อย่าหมายบรรบพบวามี ถึแม้ฤษ์ไม่่วยอำนวยให้
็ั้ใไม่ท้อแท้อยแ่หนี หาฤษ์ยามมาอำนวย่วยทวี
ะโีสอ่อ่อเิาม ฯ
วรมีพระพุทธรูปปาถวายเนร ไว้สัารบูาบนหิ้พระในบ้านเรือนอน เพื่อวามร่มเย็นเป็นสุและสิริเริสมบูร์พูลผล้วยลาภยศ สรรเสริ สุแสนปิภาธนสารสมบัิ ปราศาโราพยาธินานาประาร
พระพุทธรูปปาถวายเนร เป็นพระพุทธรูปยืนลืมพระเนรทั้สอ้ามีพระหัถ์ทั้สอ้าห้อยประสานันที่พระเพลาเอาพระหัถ์วาทับพระหัถ์้าย
พระปานี้ ไ้เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเ้ารัสรู้ อนุรสัมมาสัมโพธิา วไม้ศรีมหาโพรธิ์พุทธย า แล้วพระอ์ ึเส็เปลี่ยนอิริยาบถประทับยืนทร เพ่พระเนรูพระโพธิบัลลั์ ลอสัปาห์ึไ้พระพุธนิมินามพระปานี้ว่า “พระปาถวายเนร ”
วันอาทิย์ มีำลั ๖ ให้สวาถา่อไปนี้ ๖ บ ่อนเ้านอน
อุเทะยััุมา เอะราา หะริสสวัโ ปะะวิปปะภาโส ัั นะมัสสามิ หะริสสะวัั ปะะวิปปะภาสั ะยัะ ุา วิหะเรมุทิวะสั เย พราหมะา เวทะุ สัพพะธัมเม เ เม นะโม เ ะ มั ปาละยันุ นะมัถุ พุทธานั นะมัถุ โพธิยา นะโม วิมุานั นะโม วิมุิยา นะโม วิมุิยา อิมัโส ปะริั ัะวา โมโร ะระิ เอสะนา ฯ
หมายเหุ . ท่อนหลัเหมือนท่อนแร ให้เปลี่ยนเพาะ “อุเทะ” เป็น “อะเปะ” และ “ทิวะสั เป็น “รัิ” เท่านั้น นอนี้เหมือนันหม าถานี้เป็นาถาพระยานยูทอ ภาวนาเวลาเินทาป้อันศรัรูปอร้ายแล้วลาีนัแล
๑. วันอาทิย์ ทายว่า ุิมาาเมือลิราษร์ เป็นนใแ็เียแ้น โรธ่ายหายเร็ว
ำนานว่า นเิวันอาทิย์ ิใมัล่าย เินทอใ้่าย มั่าย ่ายไป ทำุผู้ใ เหมือนไฟน้ำ รัใรลึล้ำ ไม่ล้ำูผิ ื่อร่อมิร ไม่ิเินทอ มีีมา้อ สอทีสามที พลัพราาที่ หลายรั้หลายรา สามรั้ไ้ี เพราะมีปัา าิพศา เาไม่นำพา นามพระยารุ สำหรับมนุษย์ แม้นเป็นที่สุ ุั่ำรา
วรมีพระพุทธรูป ปาห้ามาิหรือ ปาห้ามสมุทรไว้สัารบูาบนหิ้ประำบ้านเรือนน เพื่อวามเป็นสิริมลและลาถผลอื่น ๆ
พระปาห้ามาินี้เป็นพระพุทธรูปยืน พระหัถ์วาและ้ายยึ้นเสมอพระอุระแบฝ่าพระหัถ์ไป้าหน้า เป็นพระอิริยาบทห้ามให้หยุ
พระปานี้ ำนานมีว่า สมัยหนึ่ษัริย์แห่ศายวศ์ ึ่เป็นฝ่ายพระราบิา พระมาราอพระพุทธอ์ เมื่อถึฤูทำนา บัเอิปีนั้นฟ้าฝนน้อย ้ออาศัยน้ำาแม่น้ำโรหิี ่าฝ่าย็เ์ไพร่ฟ้าประาราษร์ทำารทน้ำเ้านา ระทั้เิทะเลาะวิวาทันึ้น ไม่มีทาอื่นใลันไ้้วยสันิวิธี ใล้ะทำสรามันเ็มที่แล้ว เือบที่ษัริย์แห่ราวศ์ทั้สอะยอทัพหลวมาทำสรามันในวันรุ่ึ้น
ะนั้นเป็นเวลาใล้รุ้ พระพุทธอ์เล็ารวูสัว์โล เพื่อเส็ไปโปรทราบวามเป็นไปอพระยูราิ ึทรินนาารว่า “ถ้าเราถาไม่ไปห้ามปราม หมุ่าิถึวามพินาศแน่” ึไ้เส็ไป ที่นั้น ฝ่ายหมู่พระาิทั้สอฝ่ายแลเห็นพระพุทธอ์เส็มา ึวาศาสราวุธเ้าไปถวายบัม
พระพุทธอ์ึรัสถามว่า “ทะเลาะัน้วยเรื่ออะไร” ไ้ำอบว่าเรื่อน้ำ ึรัสถาม่อไปว่าน้ำับษัริย์อย่าไหนมี่าว่า รั้นแล้วพระอ์ึไ้แสพระธรรมเทศนาให้ษัริย์ทั้สอเ้าใ รัใร่ปรออันเ่นเิมแล้ึเส็ลับ พระปานี้ึไ้พระนามว่า “ปาห้ามาิ หรือ ห้ามสมุทร”
วันันทร์ มีำลั ๑๕ ให้สวาถา่อไปนี้ ๑๕ บ่อนนอน
๑ . ยันทุนนิมิั อะวะมัะลัะ โยามะนาป สะุัสสะ สัทโท ปาปัะโห ทุสสุปินั อะันั พุทธานุภาเวนะ วินาสะเมนุ ๒ - ๓ ้อวามเหมือนับท่อน ๑- ให้เปลี่ยนเพาะ “พุทธานุภาเวนะ” เป็นธัมมานุภาเวนะ” และ “สัารุภาเวนะ” เท่านั้น
หมายเหุ. าถาบทนี้ภาวนาแ้ฝันร้าย หรือ วัเสียศัิ์สิทธิ์นัแล
๒ - วันันทร์ ท่านว่า ุิมาานรนารามีเสน่ห์ เานุภาพะไ้เป็นให่ มาู้หลายู่รอ
ำนานว่า นเิวันันทร์ ผู้นั้นมัา ไร้มิรผิาิ พึ่พามิไ้ อาศัยเินทอมือ้ายมือวามาเป็นพี่น้อ รอัวมั่น ใิิรอ เพื่อนฝูอบใมานะโรธ่ายใแ็ปาล้า พี่น้อเาว่าไม่เรเถียสิ้น มีแผลสำัท่านว่าถูไฟสอรั้เป็นไร แทบายลำบาเป็นเพระผู้ให่
วรที่พระพุทธรูป ปาไสยาสน์ ือ พระนอนไว้สัารบูาที่บ้านเรือน เพื่อวามเป็นสิริมลวิบูลย์พูนผล ลาภยศ สรรเสริ สุ ปิภา ธนสารสมบัิ แ่ัวอท่านและรอบรัว
พระพุทธรูปปานี้ เป็นพระพุทธรูปบานอนะแ ใ้พระหัถ์วา วาทับบนเนย (หมอน) ประอพระเศียร (ศรีษะ) พระหัถ์้ายวาทอไปามพระวราย พระบาทวาเสมอัน หลับพระเนรประอบ้วย สิสัมปัะ ั้มนสิารเ้าสมาบัิทรส่าาม มีพระิริยาาร ุพระยาราสีห์ไสยาสน์นั้นแล
พระปานี้ ามำนานเิอาารย์บรรยายไว้ว่า เป็นพระปาที่พระพุทธอ์มีพระนมายุสัารสู่วัยราภาพ ใล้เส็ับันธปรินิพพาน หลัาทรบำเพ็พระรียิ เป็นอ์พระสัมมาสัมพุทธเ้ามานับไ้ ๔๕ พรรษา และไ้เส็ับันธปรินิพพานรับวันเพ็เือน ๖ วิสามาส ่อนพุทธศัรา ๑ ภายใ้วไม้รั ุสินาราประเทศ พระปานี้ ึไ้นามว่า “ปาไสยาสน์” หรือ “พระนอน”
วันอัาร มีำลั ๘ ท่านที่เิวันนี้พึภาวนาาถาบทนี้ ๘ บ่อนเ้านอน
ยัมหิ เวานุยุันโ รัินทิวะ มะันทิโ
สุั สุปะิ สุโ ะ ปาปั ิิ นะ ปัสสะิ
เอวะมาทิุู เปั ปะั ปะริันัม ภะามะ เห
หมายเหุ. าถาภาวนาป้อันศัรูผู้ิร้ายเราีนัแล
วันอัาร ท่านว่าุิมาาแนนร มีำลัแรใแ็นัรบ อบอาสาเ้านายออทัพับศึ
ำนานว่า นเิวันอัารท่านว่าผมไม่หยัศรพันอ ใอไม่ท้อ โลภโมโทสัน ที่พึ่อาศัย ไม่สู้มั้น เพราะาิวศามัให้ทุ์ภัย ไ้ีสี่หน ยานลำบาเพราะที่ไร่นา ว่าปัารูปทรสะรา เราอ่อนหวาน ารานอุส่าห์ธาุเหล็แ็ล้า นามราสัห์ สำหรับโลีย์ ฤาษีแ่ไว้
(ลาวัน )
วรมีพระพุทธรูป ปาอุ้มบารไว้สัารบูาภายในบ้านเรือนอน เพื่อเป็นสิริทล ลาภยศ สรรเสริ สุ ปิภาน ธนสาร สมบัิ แ่นและรอบรัว
พระพุทธรูปปานี้ เป็นพระพุทธรูปยืน มีพระหัถ์ทั้สอประอบารส้นพระบาทิัน แสถึพระอิริยาบทที่พระพุทธอ์เส็ออบิบาโปรเวไนยสัว์ เป็นพุทธรียิทุ ๆ เ้า ลอ ๔๕ พรรษามิไ้าเลย
พระปานี้ มีำนาน อันเิอาารย์ล่าวไว้ว่า ไ้แ่สมัยพระพุทธเ้าทั้พระส์สอหมื่นรูป ไ้เส็ออบิบา นรบิลพัสุ์ ามำอาราธนาอาฬุทายีอำมาย์ และไ้ทรทอพระเนรพระประยูราิ แสทิิ มานะ ไม่เารพสัาระ
พระอ์และพระสาว ึไ้แสปาิหาริย์ เิฝนโบรพรรษลมาท่ามลาประยูราิ มีพระเ้าสุทโธทนะพุทธบิาเป็น้น ลายทิิมานะแล้ว ึไ้แสพระเทศนา เรื่อพระเวสสันรา
พระบานี้ ึไ้ื่อว่า " พระปาอุ้มบาร "
วันพุธ มีำลั ๑๗ ให้สวาถาบทนี้ ๑๗ บ ่อนเ้านอน
ยันนาเสิ วิสั โรั เสสัาปิ ปะริสสะยั
อาัเัมหิ สัมพัถะ สัพพะทา สัมพะปาินั
สัพพะโสปิ นิวาเริ ปะริันัม ภะาาะ เห.
หมายเหุ. าถานี้ เป็นาถามหานิยม ภาวนาเินทา้าาย แสวโลาภ ีนัแล
วันพุธท่านว่า ุิมาาลัาทีปมัไ้ี มีทรัพย์มา ไู้่รอี มีวาสนาสู ำนานว่า นเิวันพุธ มีบุรายหิ ใีมั่าย ไร้าิา พี่น้อเผ่าพันธุ์พึ่ันมิไ้ เินทอหาไ้เ็บไว้ไม่ ถ้าเป็นพระส์ ลือาปราอุส่าห์ำหน ่าม่าหมอ เป็นฤหัสถ์ลำบา เ้าู้หลายเมีย เินทอบ่อมี ยาสี่ที ไ้ีสามรา นามธาุ้าเ่า อาารย์บอล่าว ว่าไว้แท้ริ
( ลาืน )
วรหาปาป่าเลไลย์ ไว้สัารบูาที่บ้านเรือน ท่านะเิลาภยศ สรรเสริ นำมาึ่้าวอเินทอ แ่นและรอบรัวนัแล
พระพุทธรูปปานี้ เป็นพระพุทธอ์ ประทับนั่บัลลั์ หย่อนพระบาททั้สอทอลมาเหยียบบนพื้น พระพาหา (แน) ทั้สอวาบนพระเพลา ( เ่า ) หายพระหัถ์วาเป็นิริยารับหม้อน้ำา้า ( ป่าเลไลย์ ) ึ่เป็น้าอยู่ในป่าที่ออมาอยุ้มรอพระอ์ และพระหัถ์้ายว่ำลแส ิริยาไม่รับรวผึ่าลิ เพราะผึ้าลิมีแมลผึ้ สัว์มีีวิลิัวนี้ื่อ “พระยามวานร” ลิ้อเอาลับไปเ็บแมลผึ้และัว่อนออหม่อนึนำมาถวายใหม่
พระปานี้ ามำนาน เิอาารย์ท่านเล่าว่า เป็นปาที่พระพุทธอ์ เส็หนีออมาาพระส์สาว เมือโสัมพีที่เิทะเลาะวิวาทัน้วยเรื่อเล็ ๆ น้อย ๆ พระพุทธอ์ทรรัสห้ามถึ ๓ รั้็ไม่ยอมเื่อฟั ึเส็หนีออไปำพรรษาในป่ารัิสันในป่านั้น มีพระยา้ามีบริวารมามายรู้ภาษาพูอมนุษย์ทราบวามเป็นไปีึบอบริวารห้ามมิให้หระส์สาวในรุโสัมพี เ้าไปรบวนพระอ์ ้าเือนี้อยปรนนิบัิพระอ์ทุอย่า้วยวามรัภัี
วามทราบถึาวเมือโสัมพีว่า พระพุทธเ้าเส็อยู่ำพรรษาในป่าโสัมพีเสียแล้ว เพราะพระส์ฝ่ายพระวินัยธร ับ พระธรรมถึ ทะเลาะวิวาทัน าวเมือเมื่อไม่ไ้เฝ้า และไม่เห็นพระพุทธเ้าอย่าเย ็พาันโรธแ้นึประาศไม่ยอมถวายอาหาร บิบาแ่พระส์เหล่านั้น ๆ ่ามีอาารูบผอม อิโรย ้วยารออยา ไปทาไหน็ไม่มีาวบ้านแสวามารวะอย่าที่เยที่พระพุทธเ้าอยู่้วย ้อทรมานายออยาอยู่เ่นนั้นลอพรรษา
อย่าไร็ี ะที่พระพุทธเ้าประทับำพรรษาอยู่ในป่าแห่รุโสัมพีนั้น ไ้มี้าื่อ พระยาปาลิไลยุร ปรนนิบัิทั้อาหารและผลไม้ นานานิแม้น็ทำไม่ไ้ไม่เสมอเหมือน อยู่มาวันหนึ่ลิัวหนึ่นามว่า“พระยาวานร” เห็น้าปรนนิบัิพระพุทธเ้าเ่นนั้น็อยาะระทำบ้า แลเห็นรวผึ้บนิ่ไม้ึหัมาถวาย แ่พระพุทธเ้าไม่รับ พระยาลิมาพิาราู เห็นว่าเป็นเพราะรวผึ้มีแมลอยู่ ึถอยออมาเ็บออหมแล้วนำถวายใหม่ พระพุทธเ้าึรับประเน พระยาลิรู้สึีใอย่ายิ่ ระโโลเ้น โผนเาะิ่ไม้้นโน้น้นนี้้วยรื่นเริใ บัเอิถึราวเราะห์ เผลอไปว้าิ่ไม้ผุิ่หนึ่ ึหัลมาถึแ่วามาย ้วยผลานิสส์ถวายรวผึ้แ่พระพุทธเ้านั้น ึไปุิเป็นเทวาอยู่บนสรวสวรร์ั้นาวึส์
ฝ่ายพระยา้าเมื่ออพรรษาปวาราแล้ว็ยัอยปรนนิบัิพระพุทธอ์ไม่า นระทั้พระอานนท์ พุทธอุปัา มาเิเส็พระอ์เ้าสู่เมือโสัมพี พระยา้าะามเ้าไป้วย พอสิ้นายป่าพระพุทธเ้าึรัสว่า “ พระยา้า ่อแ่นี้ พระอ์ะไม่ลับมาอีแล้ว ถึอยู่้วยัน มรรผลนิพพาน็ไม่เิึ้นแ่้าไ้ อให้้าอยู่ในป่า่อไปเถิ”
พระยา้าไ้สับพระพุทธวนะันั้น ึลั้นลมหายใาย ที่นั้นเอ และไ้ไปุิเป็นเทวา บนสวรร์ั้นาวึส์ ้วยเหุนี้เอ พระพุทธรูปปานี้ึไ้ื่อว่า “พระปาป่าเลไลย์”
วันพุธ (ลาืน) มีำลั ๑๒ ผู้เิวันนี้พึสวาถานี้ ๑๒ บ่อนเ้านอน
สัวิะรูโป อาัมมะ ินนุภีโ วะ ิะสีิ
สัะธา เม ผะเล มุทธา ีวันโ นะสุั ละเภ
พุทธะาถาภิีโมหิ โน เ มุยยะ สุริยันิ
ินนุ สันะระมาโน วะ ราหุ ันทั ปะมุะสิ
สัวิะรูโป มาัมมะ ินนุ ภีโ วะ ิะสีิ
สัะธา เม ผะเล มุทธา ีวันโ นะ สุั ละเภ
พุทธะาถาภิีโมหิ โน เ มุเยยะ ันทิมันิ
หมายเหุ. าถานี้ใ้ภาวนา่อนเ้านอน เป็นารสะเาะเราะห์ร้ายเมื่อมีโหรทำนานว่า มีพระศุร์เ้าพระเสาร์แทร
่อนะบบทนี้ อเรียนว่า แม้ท่านผู้มิไ้ เิามวันัล่าว ะใ้าถาเหล่านี้ภาวนา่อนเ้านอน ท่านว่าสามารถป้อันภัยอันราย ที่ะบัเิแ่ท่านีนัแล
ท่านที่เิวันหฤหัสบี วรที่พระพุทธรูปปาสมาธิ ไว้สัารบูา เพื่อวามอยู่ร่มเย็นเป็นสุสวัสี่อรอบรัวและนเอ พระพุทธรูปปานี้ เป็นพระพุทธรูปปาสมาธิวาพระหัถ์ทั้สอ ไว้บนพระเลา พระหัถ์วา้อนพระหัถ์้ายพระบาทวาทับพระบาท้าย
พระปานี้ ำนานเิอาารย์ท่านพรรนาไว้ว่า สมัยที่เ้าายสิทธัถะุมาร ราโอรสแห่ศายวศ์ มี่พระเ้าสุทโธทนะ เป็นพระราบิา และพระนาสิริมายา เป็นพระรามารา เ้าายทรเบื่อหน่ายารรอราย์ รอเรือน ึไ้ทรม้าัะู่ พระทัยเส็หนีออผนว เวลาลาืน ัพระเศา้วยพระรร์ ที่ริมฝั่แม่น้ำอโนมา ทรอธิานถือเพศบรริ แล้วแสวหาโมธรรมเพื่อหลุพ้น ระทั้หันมาบำเพ็เพียร ทำทุริริยาทรมานสัารอยู่ถึ ๖ ปีเ็ม ในที่สุไ้บำเพ็ภาวนา ถือทาสายลาภายใ้วไม้ศรีมหาโพธิ์ ำบน พุทธยา แวมธ ไ้บรรลุา ๑ - ๒ - ๓ - ๔ ามลำับ รัสรู้เห็นริ้วยพระอ์เอ ไ้พระนามว่า “พระสัมมาสัมพุทธเ้า” าัล่าวมี
๑ . ปุพเพนิวาสานุสสิา (ระลึาิ่อน ๆ ไ้)
๒ . ุูปปาา (รู้ารเิายไ้)
๓ . อาสวัยา (รู้ัารทำให้หมเรื่อผูพันไ้)
๔ . ุราริยสั (รู้แ้เห็นธรรมอันประเสริ ๔ )
มี ทุ์ - วามไม่สบายายไม่สบายใ
สมุทัย - เหุเิทุ์
นิโรธ - ทาับทุ์
มรร - vทาไปสู่ารพ้นทุ์
พระพุทธรูปปานี้ ึไ้ื่อว่า “ ปาสมาธิ ”
าถาบูาพระปาสมาธิ วันพฤหัสบี มีำลั ๑๙ ท่านที่เิวันนี้ พึภาวนา ๑๙ บ่อนนอน
เยนะ สัวิหิารัั มะหาสัั วะเนะรา
ิรัสสั ว ายะมันาปิ เนวะ สัิสุ ัหิุ
พรัหมะมันันิ อัาั ปะริันัมภะามะ เห.
หมายเหุ. าถานี้ ถาวนาเินทาไล ป้อันศรัสรู ีนัแล
๕ . วันพฤหัสบี ท่านว่า ุิมาาสวรร์ เป็นนมีสิปัา รู้หลันัปรา์ เป็นที่ปรึษาอนทั่วไปฯ
ำนานว่า นเิวันพฤหัสบี รูปร่าสันทั มัธยัสถ์ใี ถ้าเิที่นี่ ไ้ีที่อื่น เมีอ่อนไม่ยืน ภายหลัยินี ที่นอาศัย ทำใมั่าย มัเื่อใน มีพิษทรน ทำุบูาโทษ นเามัโรธ ล่าวโทษนินทา ว่าร้ายภายหลั ้นปลายมั่น ลาถึรำา ธาุน้ำนามหนู อาารย์ท่านรู้ ล่าวโทษอภิปราย
วรมีพระพุทธรูป ปารำพึไว้เารพสัารบูา ประำหิ้พระที่บ้านทุ ๆ นทั้นี้เป็นวามเป็นศรีส่า และวามเป็นที่พึ่ เพื่อเิพลั อายุ วรร สุะ พละ แ่นและรอบรัว
พระพุทธรูปปานี้ เป็นพระพุทธรูปยืน พระหัถ์ทาบไว้บนพระอุระ ( อ ) ใ้พระหัถ์วาทับบนพระหัถ์้าย พระบาททั้สอประทับยืนร เพ่พระเนรไปเบื่อหน้า พระปานี้ ท่านเิอาารย์ท่านพรรนาไว้ว่า ไ้เมื่อ พระพุทธเ้าอเรา รัสรู้เป็นสัมพุทธเอโยอบรั้แร ไ้ทรเส็พระราำเนินเปลี่ยนพระอริยาบทพัผ่อน ภายใ้ร่มไม้อปาลนิโรธ ทรรำพึธรรม ที่พระอ์ไ้รู้แ้เห็นริ ว่าเป็นธรรมที่สุุมลึึ้ยาที่ใร ๆ ะเ้าามพระอ์ไ้ใระเส็ออไปโปรเทศนาสั่สอนาวโล และไ้วามิึ้นมาว่า นเรามีอยู่ เหมือนอบัว ๔ นิ ือ
๑ . พวที่อยู่เหนือน้ำ พวนี้มีสิปัาเ้าใหลัธรรมไ้
๒. พวที่อยู่เสมอน้ำ พวนี้แนะนำเพียเล็น้อย็เ้าใ
๓ . พวที่อยู่ในน้ำ พวนี้แนะนำมาึเ้าใ
๔ . พวนี้อยู่ิเปือม เป็นพวโ่ไม่สามารถแนะนำไ้เลย
รั้นแล้วึระลึถึ ๒ าบส ือ อุททาบท ับ อาฬาราบส ิะไปโปร แ่ทรทราบ า่ายแห่า ทั้ ๒ าบสไ้ายเสียแล้วึรำพึ ถึพระปัวัีย์ (ภิษุพว ๕ ที่เยมาปรนนิบัิ พระอ์สมัยบำเพ็ทุิริยา ือ โะ, วัปปะ, ภัททิยะ, มหานามะ, และอัสสิ ึ่ะนั้นหนีไปอยู่ ป่าอิสิปนมฤทายวัน แวพาราสี พระึเส็ไปเทศนา ธรรมััปปวันสูร นับว่าเป็นปมเทศนา ันั้นพระปานี้ึไ้พระนามว่า พระปารำพึ
วันศุร์ มีำลั ๒๑ พึสวาถานี้ ๒๑ บ่อนเ้านอน
อะมะนุสเสหิ ัเหิ สะทาิพพิ สะาริภิ
ปะริสานัะ ัสสันนะ มะหิสายะ ะ ุิยา
ยันเทเสสิ มะหาวีโร ปะริันัม ภะามะ เห
หมายเหุ. าถานี้ ภาวนาเินป่า ป้อันภูผีปีศา ีนัแล. วันศุร์ ท่านว่า ุิมาาอุราโรทวีป มัไ้ีมียศาบรราศัิ์แ่ัวไม่เป็น อบเ็บัว สัมไม่เป็น
ำนานว่า นเิวันศุร์ ทุ์ภัยไม่มี เราพาที มีวามื่อสัย์ ัสิ่ใ ไม่่อยอออรรถ เพื่อนฝูมัธยัสถ์ มิสู้มานั เมื่อน้อยลำบา า้าม้า แล้วำพร้า มาราาย่อน เป็นหม้ายสอหน พ้นนั้นมั่น มัไว้ใ ระุระิ เพราะเาทำศึ รั้นี้วุ่นวาย ถ้าโรธใร้าย ไม่สู้มาวาม ธาุลมโมาม ปรามใยั่หยุ แ่มนุษย์ทั้หลายไม่ึ้น อบเ็บัวน ไม่อบุน มียศสูแล.
วระมีพระพุทธรูป ปานาปร ไว้เป็นที่เารพสัารบูา เพื่อเป็นสิริมิ่วั มล ประำประำัวและรอบรัว ึ่อันอาะทำให้อยู่ร่มเย็นเป็นสุ ในปุบันและในอนา
พระพุทธรูปปานี้ เป็นพระพุทธรูปนั่ัสมาธิพระหัถ์วา้อนพระหัถ์้าย วาหายฝ่าพระหัถ์บนพระเพลา ทำนอเียวันพระปาสมาธิ เบื่อหลัมีพระยานา ๗ เศียร แผ่ำบัอยู่เหนือพระเศียรอพระอ์ พระพุทธอ์ประทับนั่บนนนาราแทนพระบัลลั์ พระปานี้ มีำนาน เิอารย์พรรนาไว้ มีใวามว่า สมัยที่ พระพุทธเ้ารัสรู้อริยสั ึ่เป็นธรรมอันประเสร็ ๔ ประารแล้ว ทรประทับเสวยวิมฺิสุ สถานที่่า ๆ ถึ ๗ แห่ ๆ ละ ๗ วัน มีอยู่รั้หนึ่ ะที่พระอ์ประทับอยู่ใ้้นมุลินทร์ ( ิ ) เ้าานอยู่โยลอ เิพายุฝนหนัมา
ฝ่ายพระยานาที่อาศัยอยู่ในสระมุลินทร์้า ๆ ้นินั้นไ้เรไปว่า อ์พระพุทธเ้าะหนาวและเปียฝน ึึ้นมาลำัวให้เป็นบัลลั์แล้วแผ่เศียรเป็นพัพานแยเป็น ๗ เศียร ปลุมพระเศียรไว้ มิให้วรายพระพุทธเ้าถูแม้แ่ละออฝนราบเท่ารบ ๗ วัน ระทั้ฝนหยุ พระำวันนี้เรียว่า “พระนาปร”
วันเสาร์ มีำลั ๑๐ ท่านที่เิวันนี้ให้ภาวนาาถานี้ ๑๐ บ่อนเ้านอน
าโ นาภิานามิ สัิะ ปาั
ีวิา โวโรเปา เนะ สัเนะ
โสถิ เ โหุ โสถิ ัพภัสสะ ฯ
หมายเหุ . าถานี้ ท่านโบราาารย์ ว่าเป็นาถาพระอุลิมาลสำหรับเสน้ำให้สรีทีรรภ์ื่มลอบุร่าย ศัิ์สิทธิ์นัแล
วันเสาร์ ท่านว่า ุิมาาเาไรลาศ มีฤทธิ์เ มีอำนา วาสนา อาสาเ้านายะไ้เป็นให่เ้านนายน
ำนานว่า นเิ วันเสาร์ เผ่าาิพี่น้อ ใิิปอ อหอแ่ัน โมโหื้อลั้น ไม่มั่น รผู้อื่น ื่นมนัหนา บ้านนออนามิสู้สมัร ัใรันั รัใรรัริ พี่น้อ้วยัน ไม่ถวิล ผิ้วยสรี หลายรั้หลายหน เินทอ้าน เิ้าที่ปลายนามธาุไฟ ใมั่ายนัแล.
ความคิดเห็น