คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #36 : เรื่องจริงของมัมมี่!!!
ผู้เียนเื่อแน่ว่า ำว่า “มัมมี่” เป็นทีุ่้นหูหรือเป็นที่รู้ัันีสำหรับท่านผู้อ่านเือบทุน และเป็นศัพท์ที่พูแล้ว็นึภาพออไ้ทันทีว่ารูปร่าหน้าาอมัมมี่เป็นอย่าไร เมื่อนึถึมัมมี่็มัะนึถึปิรามิ สถาปัยรรมอันยิ่ให่แห่ประวัิศาสร์ที่ั้สูทมึนอยู่ท่ามลาทะเลทรายอันเวิ้ว้าู่ไป้วย เพราะว่าสิ่สอสิ่นี้มันเป็น- “สิ่มหัศรรย์” ที่เป็นสมบัิแห่วามลึลับอนาวอิยิป์โบรา
แม้ะมีารศึษาเรื่อราวอมัมมี่มาเป็นเวลานานแล้ว แ่นถึปัุบันนี้ารศึษาวามลับอมัมมี่็ยัระทำอยู่ เพราะวิทยาารที่สูื้น เรื่อไม้เรื่อมือที่ทรประสิทธิภาพึ้น ยิ่ทำให้สามารถเาะลึเ้าไปสู่วามลับในประวัิศาสร์นี้ไ้มาึ้น เราสามารถเห็นนัวิทยาศาสร์ และนัโบราีเป็นำนวนมา้มหน้า้มาศึษา -เรื่อราวอมัมมี่อย่าริั เ่น ที่โรพยาบาลแห่มหาวิทยาลัยเพนิลเวเนีย ที่พิพิธภั์ศูนย์วิทยาศาสร์ประยุ์แห่โบราี ที่เมือฟิลาเลเฟีย หรือว่า ที่สถาบัน -ศิลปศาสร์แห่เมือิทรอยท์ เป็น้น ารศึษานอาะใ้วิธีผ่าศพมัมมี่โยร็ยัมีารนำเอาระบบารถ่ายภาพาแสเอเรย์ 3 มิิ ที่เรียว่า “Computerized Axial Tomography (CAT)“ มาใ้ึ่นอาะไม่้อทำลายมัมมี่ที่ใ้ศึษาอยู่แล้ว ยัสามารถให้รายละเอียไ้อย่าัเน้วย
าวามเื่ออมนุษย์นับเป็นเวลาหลายร้อยหลายพันปีมาแล้ว เี่ยวับเรื่ออร่าาย และวิา โยที่เื่อว่าาราย็ือารที่วิาไ้หลุลอยออาร่าที่เยอาศัยอยู่ วามเื่อถืออาวอียิป์โบรา ิว่าวิาที่ไ้หลุลอยออาร่าเมื่อถึเวลาหนึ่ไ้เ้าไปสู่โลอีโลหนึ่ึ่อาะเรียว่า “โลอพระเ้า” และในวันหนึ่้าหน้าวิานั้น็ะลับมา ้อสำัเมื่อวิาลับมาแล้ว็้ออาศัยร่าายอยู่ และร่าายที่ะอาศัยอยู่ไ้็ะ้อเป็นร่าายอนเอึ่รั้หนึ่นไ้เยอาศัยอยู่แล้ว าวามเื่อถือนี้ ารรัษาร่าายให้สภาพไว้เพื่อรอารลับมาอเ้าอเิมึเป็นสิ่ที่าวอียิป์โบราหาวิธีารทีะทำให้ไ้
ทุสิ่มีวิวันาาร มัมมี่็เ่นันในยุ่อนประวัิศาสร์ออียิป์โบราร่าายอนายไ้ถูห่อไว้้วยผ้าหรือเสื่ออย่าลว ๆ และถูฝัไว้ในหลุมแบ ๆ ภายใ้พื้นทรายลึลไปไม่ี่ฟุ หลุมที่ฝั็อาะุันอย่าหยาบ ๆ อาะมีาร่ออิหรือปู้วย ไม้ระานบ้า แ่็ไม่มีศิลปะอะไร ารฝัศพแบบนี้าวอียิป์ในยุนั้น็ไ้พบ-วามริ้อหนึ่ว่า ภายใ้วามร้อนระอุอพื้นทรายที่ถูแสแอันแรล้าเผาอยู่ลอเวลาศพภายในหลุมหยาบ ๆ นั้นมีสภาพเหมือนถูอบหรือาแห้ และมีผลทำให้ศพนั้น ยัสภาพอยู่ไ้เป็นเวลานาน ารที่ศพไม่เน่าเปื่อยและาวามิวามเื่อถือที่ว่าวันหนึ่วิาที่าไป็ะลับืนมาอี าิพี่น้อ็เลยลัวว่าถ้าศพฟื้นึ้นมาเมี่อไร็อาะลายเป็นนสิ้นไร้ไม้อไป็ไ้ ็เลยฝัพวหม้อ้าวหม้อแ เพรพลอยหรือแม้แ่เรื่อใ้เรื่อมือในารทำมาหาินเอาไว้ให้้วย
เมื่อนานวันเ้า วามายเป็นสิ่มนุษย์เริ่มพิถีพิถันันับมัน พิธีรีอเี่ยวับนาย็ัะมีมาึ้นหลุมฝัศพนิที่ว่าสัแุ่ให้มันเป็นรูปเป็นโพร็ัะไม่เ้าทีเสียแล้ว หลุมศพึเริ่มพันาัวมันเอ เริ่มาารที่้อุอย่ามีศิลปะ มีาร่ออิทำผนัหลุม และ็พยายามัทำให้เหมือนับเป็นห้อๆ หนึ่ และเพื่อให้นายไ้นอน
อย่าสบาย ๆ เหยียแ้เหยียาไ้เ็มที่แทนที่ะ้อถูมัใหุู้้อยู่ในหลุมรูปสี่เหลี่ยมัุรัสึ่ผู้ายพูไ้็ะบ่นว่าอึอัเหลือทน หลุมที่ฝั็เลยแปรเปลี่ยนมาเป็นลัษะรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ศพเลยสามารถที่ะเหยียร่าไ้เ็มที่ ไม่บเพียแ่นั้น เพื่อให้นายมีวามรู้สึว่าอาศัยอยู่ในบ้านริ เหนือหลุมฝัศพ็เลย้อ่อสร้าให้รูป -ทรล้ายับบ้าน มีหลัามีฝาผนัทำนอนั้น ที่มีานะหน่อย็อาะสร้าให้ล้ายๆ ับวัไปเลย เมื่อหลุมศพถูวิวันาารมาเป็นอย่านั้น ศพที่เยถู “อบแห้” โยธรรมาิภายใ้ผิวทรายร้อน ๆ ็เลยเป็นอันว่าบัน ปัหาเรื่อศพเน่าเปื่อย็เลยามมา
ในยุอราวศ์อียิป์แร ๆ (็ราวๆ เือบ 3000 ปี่อนริสศัรา) ศพะถูห่อ และมัอย่าแน่นหนา้วยผ้าลินินึ่อาบน้ำยา ศพถูห่อไว้้วยผ้าหนามานแลูลมะลุปุ๊ ถ้าะเรียว่ามัมมี่็เป็นมัมมีุ่๊๊ะ
ล่วเลยมานถึราวศ์ที่สอแห่อียิป์ (ประมา 2800 ปี่อนริสศัรา) วามพยายามที่ะแ่ัวให้มัมมีู่หล่อึ้น็เริ่มันอนนี้ มีารห่อศพ้วยผ้าลินินุบน้ำยาอย่าพิถีพิถัน ารห่อ็ไม่ใ่สัแ่ว่าห่อ ๆ ไป มีารพัวหัวพันาแน หรือพันรอบหน้าอ หน้าท้อเป็นส่วน ๆ พู่าย ๆ ็ือพันให้เห็นเป็นรูปทรอนไม่ใ่พันแบบให้้อเาว่าภายในห่อผ้านั้นเป็นหมูหรือเป็นน แม้แ่นิ้วมือนิ้วเท้า็พยายามพันเน้นให้เห็นนิ้วทั้ 5 (ะไ้ไม่เ้าใผิว่า่อนายอ้ายหมอนี่นิ้ว้วนหรือเปล่า)
วามพยายามอารศึษาอนัแ่ศพาวอียิป์ ้นพบว่าสาเหุอารเน่าเปื่อยอศพ อวัยวะภายในมีส่วนเี่ยว้อับเรื่อนี้มา ันั้นารทำวามสะอาภายใน ึเป็นวิธีหนึ่ที่ะทำให้ศพถูรัษาให้ทนไ้ยาวนานึ้น ันั้นในปลายราวศ์ที่สามแห่อียิป์โบรา (ราว 2600 ปี่อนริสศัรา) ารล้วับล้วไส้ อศพ-ออมาึเป็นรรมวิธีสำัอนัแ่ศพาวอียิป์
ในหลุมฝัศพอราินีที่สี่แห่ราวศ์อียิป์โบรา พระนาม “ราินีเฮเเฟเรส” (Hetepheres) ึ่เป็นพระายาแห่สเนฟรู (Snefru) หรือว่าเป็นพระนนีอษัริย์ืออปส์ ไ้มีาร้นพบภานะหินปูน ึ่ภายในบรรุอวัยวะภายในอราินี แ่ไว้้วยอเหลวที่เรียว่าเนรอน (Natron) ึ่เป็นสารละลายอโานิหนึ่ เป็นที่น่าทึ่ที่ว่าภานะนี้มีารปิผนึอย่าีนอเหลวัล่าว อยู่ในนั้นไ้เป็นเวลา 4000 ปี “อ” เรื่อในอพระราินีให้สภาพไว้ไ้อย่านานแสนนาน
ใน่วประวัิศาสร์ออียิป์โบราั้แ่ราวศ์ที่ 4-5 (2570-2450 ปี่อนริสศัรา) เทนิอารทำมัมมี่ไ้มีารพันาึ้นเรื่อย ๆ อย่ามัมมี่อเพริ (Peric) ึ่้นพบโยนัอียิป์วิทยาาวอัฤษื่อ วิลเลี่ยม เอ็ม เอฟ เพริ (William M.F.Petric) แสให้เห็นถึเทนิอารทำมัมมี่ในยุอราวศ์ที่ 5 ศพะถูพันมั้วยแถบผ้าลินินอย่าประี มีารแสถึรูปลัษะภายนอ้วยยาสนนิหนึ่ ึ่มีวามทนถาวรมา นาิ้ว หรือหนวอผู้าย็ยัแสออให้เห็น สภาพมัมมี่อยู่ในลัษะเหยียรเ็มส่วนสู อวัยวะภายในถูว้านออ มีารทำวามสะอาแล้วอัให้แน่น้วย้อนผ้าลินินอาบน้ำยา เทนิ่าๆ ที่ใ้็มีผลในารรัษาอวัยวะทุส่วนในร่าายให้สภาพอยู่ไ้อย่าถาวร แม้แ่รูปลัษ์ที่ปราภายนอ็พยายามัทำให้สภาพไว้ (มัมมี่อเพรินี้ไ้ถูเ็บรัษาไว้ที่วิทยาลัยศัลรรมหลวในรุลอนอน แ่เป็นที่น่าเสียายว่าถูทำลายไปในสรามโลราวที่รุลอนอนถูโมีทาอาาศในปี .ศ. 1941)
หลัานมัมมี่มีอีิ้นหนึ่ที่แสถึวามเริอวิาาร้านนี้ในยุราวศ์ที่ 5 ้นพบโยนัอียิป์วิทยาาวอเมริันื่อ ยอร์ เอ ไรส์เนอร์ ึุ่เอที่ปิรามิแห่ิา าหลัานทาประวัิศาสร์สันนิษานว่ามัมมี่ที่พบนี้เป็นศพอเยนี้ (Yenty) อัรมหาเสนาบีในยุนั้น มัมมี่ไ้ถูประุไว้ในโลศพที่ทำ้วยหินแรนิ ถึแม้ว่าสภาพอมัมมี่ะถูทำลายไปโยฝีมืออนร้ายที่ทำมาหาินับารุสมบัิในสุสานออียิป์โบรา แ่็ยัทิ้ร่อรอยอเทนิั้นสูในารทำมัมมี่ให้เห็นอยู่ โยเพาะเ้าหน้าอมัมมี่ถูรัษาไว้ให้อยู่ในสภาพเิมไ้อย่าน่าทึ่
ที่นี้็มาถึยุราวศ์ที่ 6 บ้า (ราวปี 2340 ่อนริสศัรา) เริ่มมีารใ้ปูนปลาสเอร์าบหน้าหรือศีรษะบาที็พอมัมมี่ทั้ัว ใบหน้าที่พอาบ้วยปลาสเอร์มีารรเียนและแ่เป็นรูปใบหน้าอย่าสวยาม หลัาพอหนั ๆ เ้า สัปเหร่อปัาน็เลยมอเห็นลู่ทาอื่นในารแ่ใบหน้าอมัมมี่ ้วยารทำเป็นหน้าาสวม หน้าาที่ว่านี้ทำ้วยสาราร์ันเน (Cartonnege) ึ่เป็นส่วนผสมอระาษปาปีรับ (Papyrus) ผ้า และปลาสเอร์รวมัน หน้าาที่ทำนี้มีน้ำหนั แ็แร และวามทนมาว่า รวมทั้สามารถแ่ให้สวยามไ้ ผู้เียนไม่แน่ใว่าสมัยนั้นะมีารทำหน้าาาร์ันเนออายหรือเปล่า ใรายแล้วอยาะสวมหน้าาแบบไหนะไ้หาื้อไว้ ภายหลัไม่ใ่แ่เพาะศีรษะหรือใบหน้าเท่านั้นที่ปปิไว้้วยหน้าาาร์ันเน เทนินี้ลามลไปนถึปิไปทั่วัวและนี่ือที่มาอโลศพรูปน เทนิอมัมมี่ัล่าวนี้เิึ้นใน่วราว 2050-1990 ่อนริสศัรา หรือที่เรียว่าเป็น่วอาาัรยุลาออียิป์โบรา
วบนถึยุอาาัรอพระเ้าทีบส์ (Thebes) ในราว 1550 ปี่อนริสศัรา เทนิอมัมมี่พุ่ึ้นสูุ่สูสุ นอาอวัยวะารภายในะถูนำออมาแล้ว ัลับเ้าไป้วยผ้าอาบน้ำยายัมีารูมันสมอออาะโหลอี้วย เทนิอารใ้สารเมี่า ๆ มีมาึ้น สารเมีบาอย่าถูีเ้าไปใ้ผิวหนั เพื่อที่ะรัษาสภาพอผิวหนัให้เปล่ปลั่มีน้ำมีนวลอยู่ไ้นาน ๆ
าารฝัศพลไปในหลุมทีุ่อย่าหยาบ ๆ ภายใ้พื้นทรายอันร้อนระอุ่อยเปลี่ยนแปลมาเป็นหลุมที่มีารแ่ผนัใหู้เรียบร้อยเหนือหลุมฝัศพ็มีาร่อสร้าำลอเป็นรูปบ้าน ลัษะอหลุมศพในยุอียิป์้น ๆ ่อน้าเล็ ึ่ิว่าศพ้อนอนุู้อยู่ภายใน ่อมา็ึเปลี่ยนมาเป็นหลุมรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าึ่ว้ายาวพอที่ศพะนอนเหยียไ้อย่าเ็มที่ ่อมาศพ็่อยเลื่อนั้นึ้น มีารบรรุลในหีบศพึ่มีทั้หีบไม้ หินปูน นถึหินแ็อย่าหินแรนิ
วามิอาวอียิป์ ไม่ไ้หยุอยู่ับที่ าหีบศพที่เรียบ ๆ เริ่มมีารแ่ัทำรอบ ๆ หีบศพใหู้มีลัษะเหมือนพระราวั บวับวามเื่อถือทาศาสนา หีบศพบาอันึมีารเียนรูปวาวู่หนึ่ไว้้วย ้วยเรว่าเ้าอหีบศพไม่สามารถทัศนาโลภายนออันสใสไ้ ภายหลัหีบศพไม่เพียแ่แะสลัหรือวารูปแ่เพาะภายนอ แม้แ่ภายใน็มีารแ่ประับประา้วยะิว่าบ้านะน่าอยู่ไม่ใ่แ่ะแ่เพาะภายนอ ภายใน็้อหรู้วย และสิ่ที่ะาไม่ไ้็ือ ำารึเหนือ -หีบศพ เป็นำสวอ้อนวอนอให้พระเ้าไ้่วยปป้อุ้มรอผู้ที่อยู่ในหลุมนั้น้วย
แน่นอน ถ้าหีบศพเปรียบเสมือนบ้าน็ะมีแ่ัวบ้านเย ๆ ไม่ไ้ ็มีารวาภาพเรื่อใ้ เสื้อผ้า เรื่อมือ เฟอร์นิเอร์ ลอนอาวุธที่ใ้ป้อันัวบนแผ่นหิน้าหีบศพ้วย ทั้นี้เพื่อเอาไว้ให้ผู้ายไ้ใ้สอย
ะเห็นว่าวามิทีะัเรียมอใ้่า ๆ ไว้ให้สำหรับนาย ยัมีอยู่มานถึปัุบัน ในพิธีเ๊อนีน บรราเรื่อใ้ไม้สอยที่ทำ้วยระาษถูเผาในพิธีเพื่อัส่ให้นายนำไปใ้ในภพหน้า และ้าวหน้านถึั้นในปัุบันนี้สิ่ที่เผาส่ไปให้นอาบ้านพร้อมที่ิน แล้วยัมีรถันให่ ๆ (บาที็ระบุยี่ห้อเบน์หรือวอลโว่ลไป้วย) ที.วี. สีลอนู้เย็น หม้อหุ้าวไฟฟ้า ิว่าในอนา้าหน้าโรไฟฟ้าในเมือผีมีหวั้อยายโรานแน่ และน้ำมัน็ะ้อึ้นราาเพราะใ้รถันเยอะ
่อมาหีบศพ็เริ่มเปลี่ยนแปลมาทำำลอเป็นรูปน มีารแะสลัหน้าาอวัยวะ่า ๆ ส่วนให่มัะทำเป็นรูปนยืนเหยียร มือทั้สอผสานไว้ที่หน้าอ หีบศพรูปนเหล่านี้เ็บไว้ภายในหลุมฝัศพที่่อสร้าเป็นรูปอาารอีทีหนึ่บาทีอามีหลาย ๆ หีบรวมอยู่ในหลุมเียวัน็ไ้
ภายหลัเมื่อมีารว้านเอาอวัยวะภายในอศพ่อนะทำเป็นมัมมี่ อวัยวะเหล่านี้็้อถูเ็บรัษา้วย ึะ้อมีารัทำภานะเพื่อที่ะเ็บอวัยวะเรื่อในเหล่านี้ ภานะพวนี้มีื่อเพาะเรียว่า าโนปิ (Canopic) มาาื่ออาโนปัส (Canopus) นัรบแห่เมนาเลียส (Menaleus) ึ่ศพอเาถูเ็บไว้ในภานะรูปทรล้ายุ่ม (ือป่อลา) มีฝารอบทำเป็นรูปหัวน ้วยเหุนี้าโนปิึมีลัษะล้ายุ่มมีฝารอบ แ่มีทั้หม 4 ฝา้วยัน เนื่อาัวภานะบรรุเรื่อในเหล่านี้ถูแบ่ออเป็น 4 ส่วน แ่ละส่วน็บรรุอวัยวะสำั 4 อย่า ้วยันือ ับ ระเพาะ ปอและลำไส้ให่ (ถ้าเป็นเรื่อในหมูฟัแล้ววนให้หิว้าว) และ แ่ละ่วที่บรรุ -เรื่อในเหล่านี้ มีน้ำยาที่เรียว่าเนรอน (Natron) อยู่้วย เป็นที่น่าสัเว่าอวัยวะัล่าว 4 อย่านี้ไม่มีหัวใอยู่้วย เนื่อานัแ่ศพาวอียิป์ถือว่า ห้ามวัหัวใ-ออาัวศพ
ในอน้น ๆ ฝารอบหรือฝาปิอาโนปิทำเหมือนๆ ันหม ่อ่อมาฝารอบเหล่านี้เริ่มมีารแะสลัเป็นรูปอ “ผูุ้้มรอทั้ 4” ึ่ไ้แ่อิมเี้ (Imsety) แะสลัเป็นรูปหัวน เวาอุเฟ (Dewau-mautef) แะสลัเป็นรูปหัวหมา ฮาปิ (Hapy) แะสลัเป็นรูปหัวลิและสุท้ายเเบห์สเนเวท (Kebehsnewet) แะสลัเป็นรูปหัวเหยี่ยว (แ่ละห่านล้วนแ่ออื่อยา ๆ ทั้นั้น ออภัย้วย) ผู้ปป้อทั้สี่็ูแลอวัยวะสำัแ่ละอย่าไป สิ่ที่สำัอีอย่าหนึ่ที่นเป็นทำให้นายในวามเื่อถือออียิป์โบรา็ือ “นใ้” เพราะิว่าถึแม้นายะมีเรื่อใ้ไม้สอยที่ัทำไว้ให้แล้วมามาย แ่ถ้าานรับใ้ีวิ็ไม่สุสบายเท่าที่วร ันั้นในพิธีศพสิ่ที่าไม่ไ้็ือัหานใ้ให้ับผู้าไป้วย ในอนแร ๆ ็ใ้วิธีารวาภาพเอา่อมา็ัทำเป็นรูปปั้นึ่อาะทำ้วยินเหนียว สีผึ้ หรือแะสลั้วยไม้ ่อมาในราวยุราวศ์ที่ 12 แห่อียิป์โบรา ัวแทนที่ะส่ไปเป็นนรับใ้อผู้าย ็ทำเป็นรูปมัมมี่้วย มีารพัน้วยผ้าลินินและบรรุไว้ในหีบศพำลอนาเล็ ๆ รูปลัษ์เหล่านี้มีื่อเรียว่า “าวับิ” (Chawabti) ึ่มีวามหมายว่า “ผู้านรับ” เพื่อที่ว่ายามใที่้อารใ้เมื่อเรียึ้นมาแล้ว ผู้รับใ้นี้็ะานรับำสั่ าววับิมัทำเป็นรูปมัมมี่บาทีมือทั้ 2 ้าประสานไว้ที่อหรือบาที็ทำเป็นรูปเรื่อมือ่า ๆ เ่น อบ เสียม ะร้า ให้ถือเอาไว้และสิ่ที่าไม่ไ้็ือำารึำสวที่พอะแปลไ้ามวามหมายว่า
“โอ..าวับิเ้าเอ๋ย ถ้านาย..(ออื่อนาย) เรียใ้เ้าเมื่อไรไม่ว่าะให้ทำไร่ไถนา ทน้ำนส่ทราย เพื่อเห็นแ่พระเ้า็อให้เ้าานรับว่า..้าพร้อมที่ะทำแล้วอรับ”
าวามเื่ออนาวอียิป์โบราในเรื่ออีวิหลัวามายว่าวันหนึ่ีวินั้นะลับืนมา เป็นแรบันาลใให้าวอียิป์โบราิ้นหาวิธีะรัษาร่าายเอาไว้เพื่อรอารลับมาีวิอีรั้หนึ่ และาวอียิป์โบราทำไ้้วยวิทยาารสมัยโบรา ที่แม้นสมัยนี้ึ่เวลาไ้ล่วเลยมาแล้วสี่พันปี็ยั้อทึ่ และาารศึษาเราทราบว่า ว่ามัมมี่ะวิวันาารนถึสูสุอมัน มัน็้อใ้เวลาในารทำเหมือนัน และถึแม้นถึีสูสุอมัน็้อใ้เวลาในารพันาเหมือนัน และถึแม้นถึปัุบันนี้มัมมี่าหลุมลอนาปิรามิ่าๆในอียิป์ไม่มีสัร่าเียวที่ะฟื้นึ้นมาเพื่อบอวามลับในยุนี้ับนัวิทยาศาสร์อเรา าเรือนร่าที่ทน่อสู้ับ -วามเน่าเปื่อยมานถึเี๋ยวนี้็พอเพียแล้ว นัวิทยาศาสร์และนัโบราีอเราพยายามอ่าน ถึประวัิศาสร์ในยุและเี๋ยวนี้วิทยาารทา้านารวิเราะห์้วยแสเอเรย์ ทั้แบบธรรมา และ axial tomography ถูนำมาใ้้วย ็ยิ่ทำให้เราศึษาและรู้เรื่อราว อนาิอียิป์โบราไ้มายิ่ึ้น ทั้ทา้านโบราีหรือ -นิเวศน์วิทยา เ่น าารศึษามัมมี่อเเเนนเรที่ 2 อนัวิทยาศาสร์าวเยอรมันื่อ (Erhard Metnel) โยารใ้แสเอเรย์พบว่า สมออเเเนเรที่ 2 ไ้รับบาเ็บารอยแผลที่เิวาน ึ่ามประวัิศาสร์ระบุว่าเาบาเ็บาสนามรบและพบ่อไปว่าแน้าหนึ่อเาเป็นอัมพาไปึ่็เนื่อาบาแผลที่สมอ แ่าารวิเราะห์ที่ละเอียพบว่ามีบาแผลที่เิาหอปราอยู่ที่หลัใบหู้าย ึ่วยสสัยว่าเเเนนเรที่ 2 อาถูลอบสัหารทา้าหลั็ไ้
นอานี้ารศึษา้วยแสเอเรย์ทำให้เรารู้ว่าฟาโรห์แ่ละนในอีมีสุภาพเป็นอย่าไรบ้า เ่น เราสามารถนึถึภาพว่าฟาโรห์ิบาห์ (Siphtah) ะไม่สามารถเส็ไปไหนมาไหน้วย ลำพัพระอ์เอหรือไม่็อาะ้อมีไม้เท้ายัน เพราะาแสเอ็เรย์พบว่าฟาโรห์ิปาห์เป็นโรโปลิโอ หรือนึถึภาพอฟาโรห์ราเมเสสที่ 2 (Ramessesll) พระอ์้อเป็นนที่แ็แรระับระเเพราะรวพบว่าพระอ์มีเส้นโลหิที่แ็แรมา แถมฟัน็ทนถาวร รับับประวัิศาสร์ที่ระบุว่าฟาโรห์ราเมเสสที่ 2 มีีวิยืนยาวถึ 90 ปีโยสิ้นพระนม์ในปี 1216 ่อนริสศัรา
หรือาารวิเราะห์ามัมมี่นิรนามที่เรียว่า PUM ll (มัมมี่ัวที่ 2 ที่อยู่ในพิพิธภั์อมหาวิทยาลัยเพนิลเวเนีย) พบว่ามัมมี่ัวนี้เป็นโรปอึ่เิาสาราร์บอนและิลิาที่เาะแน่นสะสมอยู่ ึ่็พอะเื่อไ้ว่าาวอียิป์โบราะเป็นโรปอันมาอันเนื่อมาา้อสูหายใเอาละออทรายและเศษผอหินเ้าปอเป็นประำส่วนาร์บอนที่้นพบในปอ ็สันนิษานว่ามาาวันอาร่ออไฟ และาวันอะเียน้ำมัน
ใน PUM ll ยั้นพบไ่อพยาธิัวลมอี้วย (บาท่านอาะสสัยว่าไ่อพยาธิทำไมถึอยู่อึนัทนอยู่ไ้เป็นเวลาั้หลายพันปี ทั้นี้เนื่อมาายาที่สัปเหร่อปัานใ้ในารรัษาศพมัมมี่มีผลทำให้ไ่อพยาธิเหล่านี้ถูรัษาเอาไว้ไ้้วย) ึ่พยาธิัวลมนี้เป็นพยาธิที่พบไ้ทั่วไปในประเทศร้อนึ่มีลัษะินื้น และไ่อมันแพร่หลายไ้ีโยิไปับอุาระ แสว่าสุาภิบาลในยุออียิป์โบรา็ยัไม่ีนั
นอานี้ารใ้เทนิอแสเอเรย์ ยัเป็นาร่วยลำับาิโโหิาอฟาโรห์ในประวัิศาสร์อี้วย อย่าเ่นาารวิเราะห์ออาารย์เมส์ อี. แฮร์ริส (James E. Harris) แห่มหาวิทยาลัยมิิแน้วยารใ้เทนิารายแสเอเรย์เพื่อถ่ายภาพอะโหลศีรษะในรูปอ 3 มิิพบว่ามัมมี่ัวหนึ่ทีุ่พบในหลุมฝัศพอฟาโรห์อมุนโฮเปที่ 2 (Amunhotep ll ) ึ่เิมทีไม่ทราบว่าเป็นมัมมี่อใร าารวิเราะห์นี้เาลวามเห็นว่ามัมมี่นี้ือราินีไทย (Tiye) ็ือพระายาอฟาโรห์อมุนโฮเปที่ 2 เนื่อามีารเปรียบเทียบโรสร้าอะโหลศีรษะอพระนาับพ่อแม่ และเมื่อยิ่มีารวิเราะห์สารเมี ในเส้นผมเปรียบเทียบับเส้นผมที่เ็บไว้ในล็อเึ่ฝัไว้ในหลุมศพอุันามัน (Tutankhamun) พระาิอเธอ้วยแล้ว ยิ่แน่ใเ้าไปให่
มัมมี่ในสุสานแห่อียิป์โบราไม่ใ่เป็นสิ่ที่น่าสนใสำหรับนัโบราีเท่านั้น แ่ยัเป็นยอสนใอเหล่ามิาีพที่้อาระ้นหาสมบัิามัมมี่และสุสานที่ฝัอี้วย พู่าย ๆ ็ือพวเหล่านี้หาินับผีทั้ ๆ ที่สถานที่เหล่านั้นวัเว ลึลับ น่าสะพรึลัว แ่วามโลภะอย่าสามารถทำอะไร่อมิอะไร็ไ้ แม้แ่ะเลื่อยเศียรพระพุทธรูปแบบที่เราเยเห็นมาแล้วหลายรายโยไม่เรลัว่อบาป่อรรม
ความคิดเห็น