ยอดวิวรวม
5,611
ยอดวิวเดือนนี้
0
ยอดวิวรวม
5.61K
อัปเดตล่าสุด : 22 ก.ค. 46 / 23:26 น.
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
เทศาลรุษีน
ึ้น 1 ่ำ เือนอ้ายามปิทินันทริเป็นวันที่ยิ่ให่ที่สุอาวีนในประเทศีน เทศาลรุษีนเป็นเทศาลที่สืบทอันมามีประวัิศาสร์ที่ยาวนานที่สุเทศาลหนึ่ เทศาลรุษีน หรือุนเี๋ย (Chunjie) ยัเรียว่า ั้วเหนียน (Guonian) หรือ เหนียนเี๋ย (Nianjie) สมัย่อนผู้นยัเรียว่า เิ้้าน (Zhengdan) เิ้าว (Zhengzhao) ินเิ้ (Xinzheng)หยวนวน(Yuanchuan) หยวนยื่อ (Yuanri) หยวนั่ว (Yuanshuo) และั่วยื่อ (Shuori) เป็น้น หลัารปิวัิ รับาลีนึไ้ำหนให้วันที่ 1 เือนอ้ายามปิทินันทริ ให้เรียเป็น วันรุษีน (Chunjie) อย่าเป็นทาารำว่า เหนียน (Nian) ในระยะแรหมายถึวามเริอามอพืพันธ์ธัาหาร ในหนัสือัวเหวิน หมวเหอ ( Shuowen hebu) ล่าวว่า : “เหนียน ,ู่สูเหย่” (Nian : gushuye แปลว่า เหนียน, ้าวที่สุแล้ว) ัวอัษรที่แะสลับนระูสัว์และ ระ อเ่า “เหนียน” ือสัลัษ์ที่แสถึวามอุมสมบูร์ ะเห็นไ้ว่าั้แ่ไหนแ่ไรมา “เหนียน” ็ือ วันที่เรียมลอวามอุมสมบูร์ล่วหน้า นานวันเ้าวันรุษีน็ลายเป็นเทศาลที่มีวามสำัที่สุเทศาลหนึ่ าวีนให้วามสำัับเทศาลรุษีนมา ประวัิารลอเทศาลรุษีนมีมานานแล้ว รูปแบบมีมามาย และยิ่ให่เป็นพิเศษ ในหนัสือ ือิ (Shijing) บันทึเอาไว้ว่า ารลอปีใหม่ในสมัยโบรา าวนาะื่มเหล้า “ุนิ่ว” (Chunjiu) อวยพร “่ายุ่ย” (Gaisui) สนุสนานันอย่าเ็มที่ ในสมัยราวศ์ิ้น (Jin)ไ้เพิ่มเิมารุประทัเ้ามา้วยโยารนำไม่ไผ่ใส่ในอไฟที่ลุโน ็ะเิเสียระเบิเปรี๊ยะปละึ้นมา เป็นารแ่แ้มสีสันให้ับเทศาลอีนิหนึ่ บรรยาาศารเลิมลอรูปแบบประเพีที่สืบทอันมาหลายพันปีแล้ว
ารทำวามสะอา
“วันที่ 24 เือนสิบสอ ปัฝุ่นเ็ถูบ้านเรือน”นี่ือสุภาษิประโยหนึ่ที่ทำสืบทอันมา ในืน่อนวันส่ท้ายปีเ่า ทุบ้านะ้อทำวามสะอารั้ให่รั้หนึ่ ทาสีฝาผนับ้าน พับเ็บและัที่หลับที่นอนเพื่อารลอที่สะอาสใส ทำไม้อ “ปัฝุ่นเ็ถูบ้านเรือน” มีเทพนิยายที่เล่าสืบ่อันมาว่า เ็เียนฮ่อเ้ไ้ส่เทพสามอ์ลมายัโลมนุษย์ เพื่อสัเาร์ พอถึปลายปีเทพทั้สามอ์นี้็ะไปรายาน่อเ็เียนฮ่อเ้เพื่อะเอาวามีวามอบ เทพทั้สามอ์นี้็รายานว่า “มนุษย์ั่ว้าหยาบาย และพาล อบพูเสียแทนอื่น แม้แ่ัวเ็เียนเอ็ไม่อยู่ในสายา” เ็เียนฮ่อเ้ไ้ฟัันั้น็โรธมา สั่ให้เทพทั้สามเียนื่อแ่อนที่่าว่าพระอ์ลบนฝาผนัอบ้าน รอนถึวันที่ 30 อเือนสิบสอเ็เียนฮ่อเ้็ให้อรัษ์สวรร์ ลมาุิบนโลเพื่อับผู้ที่่าว่าพระอ์ไปลโทษ และให้เทพทั้สามอ์นั้นอยู่สัเาร์่อไป หามีอะไรเปลี่ยนแปล็ให้รายานทันที ทั้ยัไ้ยย่อมเยเทพทั้สามอ์ว่าทำไ้ีมา เทพเ้าแห่เาไฟผู้มีิใีามพอรู้เรื่อนี้เ้า็รู้สึระวนระวายและพยายามหาวิธี่วยนไม่มีวามผิเหล่านี้ แ่็ไม่อาระทำารใล่วเิน่ออ์เ็เียนไ้ ิอยู่นานหลายวันึไ้วิธีโยารสั่ให้มนุษย์ เมื่อถึวันที่ 24 เือนสิบสอให้ทุบ้านทาสีผนับ้านเสียใหม่ให้สะอา และบอับผู้นว่ามีเพียวิธีนี้เท่านั้นที่ะหลบหลีภัยพิบัอันให่หลวนี้ไ้ ันั้นผู้น็ทำาม ในวันที่ 30 เือนสิบสออรัษ์สวรร์ ็ลมาุิบนโลมนุษย์สำรวรายื่อบนฝาผนัทุบ้าน แ่็หาไม่พบร่อรอยอะไรเลยันิ ันั้นึลับไป้วยวามโรธแ้น แล้วรายาน่อเ็เียนฮ่อเ้ามวามเป็นริ เ็เียนฮ่อเ้ว่าเทพทั้สามหลอลวพระอ์ วามผิอเทพทั้สามนี้ือ ถูับัในนรุมที่สิบแปสาปให้เทพเหล่านี้ไม่มีอิสระลอไป ั้แ่นั้นมาทุวันที่ 24 เือนสิบสอึลายเป็นประเพีอารทำวามสะอา
าริภาพวา (Nianhua)
ภาพวานี้ือศิลปะารวาภาพอย่าหนึ่ที่ผู้นื่นอบและนิยมที่ะนำไปิที่บ้านในเทศาลรุษีน มีรูปแบบมามาย หัว้อหลาหลายพอถึเทศาลรุษีนทุๆบ้านทั้ในและนอ็ะประับประาไป้วยภาวานี้ มีำส่ท้ายปีเ่า้อนรับปีใหม่ วามหมายือำัสิ่อัปมลหลีเลี่ยวามั่วร้าย ภาพวานี้มีแหล่ำเนิมานานแล้วั้แ่สมัยโบราาลมีวิวันาารมาาภาพวาเทพเฝ้าประู , ในสมัยราวศ์ใ้(Nanchao) ผู้นนำเอารูป เสินทู๋ (Shentu) และ ยวี้เหล่ย (Yulei) 2 พี่น้อนำมาิที่ประูเพื่อำัภัยและให้มีวามโี พอถึ สมัยถั(Tang) ็ไ้เปลี่ยนมาเป็นรูป ินูป่าว (Qinshubao) และยวี้ือ (Yuchi) สอนายทัพ เนื่อาไ้รับผลระทบานิทานเรื่อ “ุยับผี” (Zhongkuidagui) ันั้นหลายท้อถิ่น็มีารนำเอารูปุย มาิไว้ที่ประู เพื่อรัษาประูบ้าน เล่าันมาว่า ุย (Zhongkui) เป็นบุลที่ล้าหาื่อรมีุธรรม มีอยู่รั้หนึ่เาื่มเหล้านเมามายเินโเเ้าไปในวัแห่หนึ่ เาเห็นบรราพระภิษุำลัสวมน์ให้แ่วิา ู้พิ(Duping) เพื่อนอเา ุยรู้สึโรธมา ุยเลยึ้นไปทุบีบรราพระทั้หลาย และพู้วยวามเือาลว่า” มนุษย์มีีวิในโล สุทุ์อยู่ที่สวรร์ ทำไม้อมาอ้อนวอนให้ภูิผีมาปป้อรัษา? ถ้าหาว่าทั้เทพทั้ผีเ้ามารอบเาะาีวิอเราแล้วนั้นนั่น็ือสิ่ที่ให้ภัยมนุษย์ วรที่ะ่าและนำมาเป็นอาหาระ” เมื่อภูิผีไ้ฟัันั้นแล้ว็โรธมา ิที่ะึ้นไปทำร้ายุย แุ่ยมีพลัมา ผีึไม่สามารถเ้าใล้ไ้ ็ไ้แ่ไปหา เ้าแม่วนอิม(Guanyindashi) เพื่อฟ้อร้อเรื่ออุย เ้าแม่วนอิม ไ้ฟัำพูโหอผีแล้ว็ัสินโยใหุ้ยอายุัยสั้นล ในระหว่าทาทีุ่ยไปานที่ าอัน (Chang’an) ไ้พบับผีทีุ่ร้ายรุมล้อมทรมานใบหน้าอเาเสียโมน่าเลีย ่อมาุยสอบไ้ที่ 1 อำแหน่บัิ ในเมือ เป็นเพราะหน้าาอเาอัปลัษ์ ุยึไม่ไ้รับารแ่ั้ ุยับแ้นในายไปในที่สุ หลัาที่เาายไปแล้ว เ็เียนฮ่อเ้็เห็นใเา ็เลยใหุ้ยอมทัพปราบมาร นำทหาร 3,000 น ปราบผีมารร้ายในมวลมนุษย์ ไ้รับำยย่อสรรเสริาปวน
อยู่ส่ท้ายปีเ่า
ในืนวันที่ 30 สมัย่อนเรียว่า วันส่ท้ายปีเ่า ในืนวันส่ท้ายปีเ่านั้นผู้น่า็ลับมาบ้าน “นในบ้านะอยู่พร้อมหน้าพร้อมาัน ไม่หลับไม่นอนเพื่อรอรับวันใหม่” าหนัสือิเมิ่ฮวาลู่ (Dongjingmenghualu) ามนบทะมีาร้อนรับปีใหม่ันอย่าึัผู้ให่ะเล่านิทานให้เ็ๆฟั บ้า็เล่าเรื่อำันให้ฟั นในรุ่นราวราวเียวัน็ะุยันในเรื่ออีที่ผ่านมา และิเรียมโรารใหม่ในอนา ทุน็สรวลเสเฮฮาันนระทั่รุ่เ้า วันเ่าผ่านไป วันใหม่เ้ามา ในืนวันส่ท้ายปีเ่านี้ วี็แ่ลอนให้เห็นภาพที่เิภาพอารม์ินนาารเียนเป็นนโลลอนำนวนมา
ารุประทั
ารุประทัเป็นิรรมที่่อให้เิวามยิ่ให่อเทศาลรุษีน ารุประทัะเริ่มั้แ่วันส่ท้ายปีเ่าเป็น้นไป เสียประทัะัอย่ายาวเหยียไม่มีหยุสะเทือนหูนแทบะหูหนว ที่นี่ัที่โน่นหยุ ทุบ้านุ ทุนุ ไม่ไ้พัหู เป็นารเพิ่มวามเ้ม้นวามสนุสนานและสีสันอเทศาล ประทัยัมีื่อเรียว่า “ป้าวู๋”(Baozhu) และ “ป้าว้า”(baozhang) ารุประทัเพื่อลอปีใหม่ ในประวัิศาสร์มีมาว่า 2,000 ปี นที่เินทามัะใ้ไม่ไผุ่เป็นไ้ เพื่อให้แสสว่า หลัาุะเิเสียัเพราะไม้ไผ่แ็ือที่มาอื่อเรีย”ประทั” แ่ทำไม้อุประทัล่ะ ในหนัสือ ิูุ่่่ยสือี้ (Jingchusuishiji) ล่าวันว่าวันที่ 1 เือนหนึ่ือวันปีใหม่ พอสว่าึ้นมา บ้านที่ไม่มีายรร์ ใ้ไม้ไผ่ในารปป้อรอบรัวาปีศาร้ายเรื่อเล่านี้มีมาั้แ่้นราวศ์ถั มีบาท้อถิ่นแห้แล้ิ่อันทั้ปี เิอหิวาโรึ้น มีนนหนึ่ื่อ หลีเถียน (Litian) นำไม้ไผ่ลำเล็ๆมาบรรุสารบานิ เ้าไป้าในแล้วเผาทำให้เิเสียั วันที่เิาารระเบินี้ึ้นไปับไล่ไอน้ำพิษบนภูเา ทำให้โรอหิวาโรลล นี่็ือ ประทัสมัยแรๆ พอมาถึสมัยราวศ์ ่ (Song) ประทั็ทำมาาินปืนปล้อไม้ไผ่็เปลี่ยนมาใ้ระาษทำึ้นแทน ทั้ยัมีประทันิพวิัน
ารอวยพรปีใหม่
เทศาลที่สนุสนาน ผู้นะพาันอวยพรแ่อาวุโส่อน หลัานั้น็อวยพรปีใหม่าิมิรเพื่อนฝูในหนัสือ หลานเทียนหลูลู๋(Lantianluchonglu) ที่ ายเอ้อเป็นผู้แ่(Cai’e) ล่าวไว้ว่า”ายหิอาศัยโอาสนี้อวยพรึ่ันและัน ผู้ปรอูเ็ไปพบาิพี่น้อ หรือไม่็ส่ให้ลูหลานไปอวยพรแทน” ารอวยพรปีใหม่ที่ล่าวถึมาสามารถพบไ้ในประเทศีน ปัุบันยัทำเป็นประเพีสืบ่อันมา เี่ยวับวามเป็นมาอประเพีอวยพรปีใหม่ มีารเล่าสืบ่อันมาันี้ ในสมัยโบรานานมาแล้ว มีสัว์เลี้ยลู้วยนมนิหนึ่ หัวแหลมเป็นมุม ปาเหมือนอ่าที่เ็มไป้วยเลือ นเรียมันว่า “เหนียน”(Nian) ทุรั้มันะมาในืนวันส่ท้ายปีเ่า มันะวิ่พล่านออมาาป่าลึ สัหารสิ่มีีวิ ถ้าหามันยัินไม่อิ่มมันะร้อเสียแหลมเย็นยะเยือเป็นเวลานาน ไม่ยอมไปไหน ันั้นผู้นึเรียมอาหารประเภทเนื้อวาไว้ที่หน้าประู หลัานั้น็ปิประูให่นอนอยู่ในบ้าน พอถึวันที่ 1 อนเ้าัวเหนียนินอาหารอิ่มและลับไปแล้ว ผู้นเปิประูมาพบัน่า็แสวามยินี อวยพรึ่ันและันที่ปลอภัยาัวเหนียน ระแสอารอวยพรปีใหม่มาารนี้นี่เอ ารอวยพรปีใหม่ เป็นารแสวามยินีอีรูปแบบหนึ่ เป็นารสืบทอวามิอผู้นและเป็นวิธีารเื่อมสัมพันธไมรีอย่าหนึ่ เนื่อาารเาะประูเพื่ออวยพรปีใหม่เป็นารสิ้นเปลือทั้ำลัและเวลา ในยุสัมศัินา บรรานั้นปรอใ้สมุเ็นื่อ้วยภู่ันอวยพรแ่ัน ั้แ่ปลายสมัยราวศ์ิ ็ไ้รับอิทธิพลมาา่าประเทศ วันปีใหม่าม ริสศัรา็ือวันริส์มาส ็มีารส่บัรอวยพรแ่ันบัรอวยพรสมัยนี้มีมามายหลายประเภท ารพิมพ์ ารออแบบ เทนิ่าๆ็เพิ่มมาึ้นเรื่อยๆ เนื้อหา็มีารพันาทั้แบบเรียบ่ายและแบบใ้ศิลปะในารพิมพ์อัษรและารวาภาพำลอนที่ไพเราะาม ลอนอวัเล็ๆน้อยๆ ปัุบันรูปแบบอบัรอวยพรยิ่เพิ่มมาึ้น ารพิมพ์็ยิ่ามประี วิธีารทำ็มีารพันายิ่ึ้น นอาารอวยพรปีใหม่แล้วยัมีารบันทึื่อบุล ลอนปรัา เพื่อใ้ประโยน์้านเผยแพร่วามรู้อี้วย
ระบำสิโ
หรือที่เรียว่า เิสิโ ็เป็นิรรมในเทศาลรุษีนอีอย่าหนึ่ สามารถถือไ้ว่า เป็นารละเล่นอาวีนอีอย่าหนึ่ รูปแบบอารเิสิโมีมามาย ในประเทศีนมี ารเิสิโแบบภาเหนือ และ ารเิสิโแบบภาใ้ ารเิสิโภาเหนือ มีารเล่าันว่า ในสมัยราวศ์เว่ย าวเผ่า หู (Hu) ไ้นำมาเผยแพร่ในีนแผ่นินให่ ัรพรริเว่ยอู่ี้ (Wei wudi) นำมาเผยแพร่เปลี่ยนแปลแล้วเรียื่อใหม่ว่า สิโศิริมลเว่ยเหนือ สิโภาเหนือลอทั้ัวะลุม้วยหนัสิโ ยเว้นาทั้สอ้าอนเิสิโเท่านั้น เมื่อเปรียบเทียบับสิโริแล้วมีส่วนล้ายันอยู่ ไ้แ่ทีารแบ่ัวผู้ ัวเมีย สิโที่โเ็มที่ ารล่อสิโะเิะมีทหารอรัษ์หนึ่น มือถือลูลมๆที่ถัึ้น ล่อสิโให้เ้นาม สิโอทาใ้มีึ้นเมื่อสมัยราวศ์เหนือใ้(Nanbei chao) แพร่หลายที่ มลว่า(Guangdong) หรือ วา้ สมัย่อนเรียว่า สิโวา้ สิโวาุ้มีนเิหัว 1 น เิหา 1 น นเิสวมาเทรโมไฟ ส่วนบนสวมุ่อนระุม ในสมัยราวศ์ถั ะสวมเสื้อล้าม เพราะเหุในถึอบารเิสิโมีหลัานอ้าว่าในสมัย้นราวศ์หมิ ที่เภูเาฟ๋อาน มลวา้ ปรามีสัว์เลี้ยลู้วยนมนิหนึ่ ทุรั้เมื่อปีเ่าะสิ้นสุ ็ะออาฟ๋อานมาแย่ิอาหารและัินผู้นนผู้นไม่สามารถทน่อไปไ้ ประอบับรู้สึว่า สิโเป็นสัว์ที่ให่ที่สุในบรราสัว์ทั้หลาย เลยนำเอาไม้ไผ่มาถัเลียนแบบัวสิโ ำนวนพอสมวร แล้วนำสีมาทาให้ล้ายสิโริ ารทำสิโนี้เสร็่อนที่สัว์ร้ายะออมา เมื่อเสีย้อลอประโมึ้น สิโ็ะเ้นอย่าฮึเหิม แล้วเ้าล้อมเ้าสัว์ร้าย มันในรนราน วิ่หนีอุลุ หลัานั้นมา ผู้น็รับเอาสิโเป็นสิ่ไล่เสนียัไร ทั้ยัเป็นสิ่สิริมลอี้วย เทศาลปีใหม่ทุปี็มีารเิสิโอวยพรปีใหม่ ลายเป็นประเพีารเิสิโในเทศาลรุษีน ปัุบันารเิสิโในเทศาลรุษีนไม่เพียแ่มี ศิริมล เริรุ่เรือเท่านั้น แทนวามแ็แร่ออ์ัรพรริ แ่ยัพิสูน์วามยิ่ให่อสาธารประานีนอี้วย
ารเล่นมัรไฟ
อาเรียว่า “ระบำมัรไฟ” หรือ “ารเล่นมัร” ในสมัยราวศ์ถัและราวศ์่มีารแสที่เห็นไ้บ่อย ๆไ้แ่ ”มัรัวเียวล่อแ้ว” และ “มัรล่อแ้ว” สอประเภท ัวมัระมีปล้อ แ่ละปล้อห่าันประมา 5 นิ้ว ในารสร้าัวมัรมัะให้ำนวนปล้อเป็นเลี่ นัย ามัรมีไฟุอยู่เรียว่า “มัรไฟ” ถ้าไมุ่ไฟเรียว่า “มัรผ้า” วิธีารเล่นมัรอแ่ละท้อทีไม่เหมือนัน่า็มีวิธีารเล่นอัวเอ แ่ะมีุหนึ่ที่ะ้อทำาม้อำหน ือารแสะ้อ้าวเท้าสั้นและเร็ว ารเล่นมัรไฟในประเทศีนมีประวัิมา้านาน ในสมัย่อนประานนำเอามัรมาแทนวามเป็นสิริมล และยอมรับว่ามัรมีวามเี่ยว้อับฝนฟ้า ็เลยใ้ารเล่นมัรมาปป้อุ้มรอให้ฝน้อามฤูาล ธัพือุมสมบูร์ ยัมีเรื่อเล่าเี่ยวับารปล่อยน้ำอมัร ในยุ้านั๋ว(Zhanguo) เป็นยุที่แย่ันเป็นให่ใ้วิธีารสร้าวามแแยให้เิึ้นับศัรูมีแม่โพสพ นหนึ่ วันหนึ่พบพามัรึพูับพามัรว่า “ ามที่้าำนวู เร็ววันนี้ฝนในเมือ 36 ห่า นอเมือ 48 ห่า “ พามัร้อารแสวามสามารถให้แม่โพสพเห็นและ้อารทำลายสิ่ที่แม่โพสพำนวไว้ะที่ำลัเรียฝน ็ทำามในเอ้อารทำให้ฝนในเมือ 48ห่า นอเมือ 36 ห่า ทำให้ในเมือเิน้ำท่วม มีนมน้ำายเป็นอันมา เรื่อนี้ทำให้เ็เียนโรธมา ึำหนิพามัร พามัรรู้สึเสียใอย่ามา เพื่อที่ะไถ่ถอนวามผิอน ใน่ววันรุษีนพามัร็ะไปเาะประูล่าวอโทษทีละบ้านเพื่อออภัยพร้อมับรับปาว่าในปีหน้าฝนะ้อามฤูาล ะเ็บเี่ยวไ้อย่าอุมสมบูร์หลัานั้นผู้น็สร้ามัรึ้นมาเพื่อแสวามมีน้ำใอพามัรนานวันเ้า็เลยลายเป็นประเพีเล่นมัรไฟ
ึ้น 1 ่ำ เือนอ้ายามปิทินันทริเป็นวันที่ยิ่ให่ที่สุอาวีนในประเทศีน เทศาลรุษีนเป็นเทศาลที่สืบทอันมามีประวัิศาสร์ที่ยาวนานที่สุเทศาลหนึ่ เทศาลรุษีน หรือุนเี๋ย (Chunjie) ยัเรียว่า ั้วเหนียน (Guonian) หรือ เหนียนเี๋ย (Nianjie) สมัย่อนผู้นยัเรียว่า เิ้้าน (Zhengdan) เิ้าว (Zhengzhao) ินเิ้ (Xinzheng)หยวนวน(Yuanchuan) หยวนยื่อ (Yuanri) หยวนั่ว (Yuanshuo) และั่วยื่อ (Shuori) เป็น้น หลัารปิวัิ รับาลีนึไ้ำหนให้วันที่ 1 เือนอ้ายามปิทินันทริ ให้เรียเป็น วันรุษีน (Chunjie) อย่าเป็นทาารำว่า เหนียน (Nian) ในระยะแรหมายถึวามเริอามอพืพันธ์ธัาหาร ในหนัสือัวเหวิน หมวเหอ ( Shuowen hebu) ล่าวว่า : “เหนียน ,ู่สูเหย่” (Nian : gushuye แปลว่า เหนียน, ้าวที่สุแล้ว) ัวอัษรที่แะสลับนระูสัว์และ ระ อเ่า “เหนียน” ือสัลัษ์ที่แสถึวามอุมสมบูร์ ะเห็นไ้ว่าั้แ่ไหนแ่ไรมา “เหนียน” ็ือ วันที่เรียมลอวามอุมสมบูร์ล่วหน้า นานวันเ้าวันรุษีน็ลายเป็นเทศาลที่มีวามสำัที่สุเทศาลหนึ่ าวีนให้วามสำัับเทศาลรุษีนมา ประวัิารลอเทศาลรุษีนมีมานานแล้ว รูปแบบมีมามาย และยิ่ให่เป็นพิเศษ ในหนัสือ ือิ (Shijing) บันทึเอาไว้ว่า ารลอปีใหม่ในสมัยโบรา าวนาะื่มเหล้า “ุนิ่ว” (Chunjiu) อวยพร “่ายุ่ย” (Gaisui) สนุสนานันอย่าเ็มที่ ในสมัยราวศ์ิ้น (Jin)ไ้เพิ่มเิมารุประทัเ้ามา้วยโยารนำไม่ไผ่ใส่ในอไฟที่ลุโน ็ะเิเสียระเบิเปรี๊ยะปละึ้นมา เป็นารแ่แ้มสีสันให้ับเทศาลอีนิหนึ่ บรรยาาศารเลิมลอรูปแบบประเพีที่สืบทอันมาหลายพันปีแล้ว
ารทำวามสะอา
“วันที่ 24 เือนสิบสอ ปัฝุ่นเ็ถูบ้านเรือน”นี่ือสุภาษิประโยหนึ่ที่ทำสืบทอันมา ในืน่อนวันส่ท้ายปีเ่า ทุบ้านะ้อทำวามสะอารั้ให่รั้หนึ่ ทาสีฝาผนับ้าน พับเ็บและัที่หลับที่นอนเพื่อารลอที่สะอาสใส ทำไม้อ “ปัฝุ่นเ็ถูบ้านเรือน” มีเทพนิยายที่เล่าสืบ่อันมาว่า เ็เียนฮ่อเ้ไ้ส่เทพสามอ์ลมายัโลมนุษย์ เพื่อสัเาร์ พอถึปลายปีเทพทั้สามอ์นี้็ะไปรายาน่อเ็เียนฮ่อเ้เพื่อะเอาวามีวามอบ เทพทั้สามอ์นี้็รายานว่า “มนุษย์ั่ว้าหยาบาย และพาล อบพูเสียแทนอื่น แม้แ่ัวเ็เียนเอ็ไม่อยู่ในสายา” เ็เียนฮ่อเ้ไ้ฟัันั้น็โรธมา สั่ให้เทพทั้สามเียนื่อแ่อนที่่าว่าพระอ์ลบนฝาผนัอบ้าน รอนถึวันที่ 30 อเือนสิบสอเ็เียนฮ่อเ้็ให้อรัษ์สวรร์ ลมาุิบนโลเพื่อับผู้ที่่าว่าพระอ์ไปลโทษ และให้เทพทั้สามอ์นั้นอยู่สัเาร์่อไป หามีอะไรเปลี่ยนแปล็ให้รายานทันที ทั้ยัไ้ยย่อมเยเทพทั้สามอ์ว่าทำไ้ีมา เทพเ้าแห่เาไฟผู้มีิใีามพอรู้เรื่อนี้เ้า็รู้สึระวนระวายและพยายามหาวิธี่วยนไม่มีวามผิเหล่านี้ แ่็ไม่อาระทำารใล่วเิน่ออ์เ็เียนไ้ ิอยู่นานหลายวันึไ้วิธีโยารสั่ให้มนุษย์ เมื่อถึวันที่ 24 เือนสิบสอให้ทุบ้านทาสีผนับ้านเสียใหม่ให้สะอา และบอับผู้นว่ามีเพียวิธีนี้เท่านั้นที่ะหลบหลีภัยพิบัอันให่หลวนี้ไ้ ันั้นผู้น็ทำาม ในวันที่ 30 เือนสิบสออรัษ์สวรร์ ็ลมาุิบนโลมนุษย์สำรวรายื่อบนฝาผนัทุบ้าน แ่็หาไม่พบร่อรอยอะไรเลยันิ ันั้นึลับไป้วยวามโรธแ้น แล้วรายาน่อเ็เียนฮ่อเ้ามวามเป็นริ เ็เียนฮ่อเ้ว่าเทพทั้สามหลอลวพระอ์ วามผิอเทพทั้สามนี้ือ ถูับัในนรุมที่สิบแปสาปให้เทพเหล่านี้ไม่มีอิสระลอไป ั้แ่นั้นมาทุวันที่ 24 เือนสิบสอึลายเป็นประเพีอารทำวามสะอา
าริภาพวา (Nianhua)
ภาพวานี้ือศิลปะารวาภาพอย่าหนึ่ที่ผู้นื่นอบและนิยมที่ะนำไปิที่บ้านในเทศาลรุษีน มีรูปแบบมามาย หัว้อหลาหลายพอถึเทศาลรุษีนทุๆบ้านทั้ในและนอ็ะประับประาไป้วยภาวานี้ มีำส่ท้ายปีเ่า้อนรับปีใหม่ วามหมายือำัสิ่อัปมลหลีเลี่ยวามั่วร้าย ภาพวานี้มีแหล่ำเนิมานานแล้วั้แ่สมัยโบราาลมีวิวันาารมาาภาพวาเทพเฝ้าประู , ในสมัยราวศ์ใ้(Nanchao) ผู้นนำเอารูป เสินทู๋ (Shentu) และ ยวี้เหล่ย (Yulei) 2 พี่น้อนำมาิที่ประูเพื่อำัภัยและให้มีวามโี พอถึ สมัยถั(Tang) ็ไ้เปลี่ยนมาเป็นรูป ินูป่าว (Qinshubao) และยวี้ือ (Yuchi) สอนายทัพ เนื่อาไ้รับผลระทบานิทานเรื่อ “ุยับผี” (Zhongkuidagui) ันั้นหลายท้อถิ่น็มีารนำเอารูปุย มาิไว้ที่ประู เพื่อรัษาประูบ้าน เล่าันมาว่า ุย (Zhongkui) เป็นบุลที่ล้าหาื่อรมีุธรรม มีอยู่รั้หนึ่เาื่มเหล้านเมามายเินโเเ้าไปในวัแห่หนึ่ เาเห็นบรราพระภิษุำลัสวมน์ให้แ่วิา ู้พิ(Duping) เพื่อนอเา ุยรู้สึโรธมา ุยเลยึ้นไปทุบีบรราพระทั้หลาย และพู้วยวามเือาลว่า” มนุษย์มีีวิในโล สุทุ์อยู่ที่สวรร์ ทำไม้อมาอ้อนวอนให้ภูิผีมาปป้อรัษา? ถ้าหาว่าทั้เทพทั้ผีเ้ามารอบเาะาีวิอเราแล้วนั้นนั่น็ือสิ่ที่ให้ภัยมนุษย์ วรที่ะ่าและนำมาเป็นอาหาระ” เมื่อภูิผีไ้ฟัันั้นแล้ว็โรธมา ิที่ะึ้นไปทำร้ายุย แุ่ยมีพลัมา ผีึไม่สามารถเ้าใล้ไ้ ็ไ้แ่ไปหา เ้าแม่วนอิม(Guanyindashi) เพื่อฟ้อร้อเรื่ออุย เ้าแม่วนอิม ไ้ฟัำพูโหอผีแล้ว็ัสินโยใหุ้ยอายุัยสั้นล ในระหว่าทาทีุ่ยไปานที่ าอัน (Chang’an) ไ้พบับผีทีุ่ร้ายรุมล้อมทรมานใบหน้าอเาเสียโมน่าเลีย ่อมาุยสอบไ้ที่ 1 อำแหน่บัิ ในเมือ เป็นเพราะหน้าาอเาอัปลัษ์ ุยึไม่ไ้รับารแ่ั้ ุยับแ้นในายไปในที่สุ หลัาที่เาายไปแล้ว เ็เียนฮ่อเ้็เห็นใเา ็เลยใหุ้ยอมทัพปราบมาร นำทหาร 3,000 น ปราบผีมารร้ายในมวลมนุษย์ ไ้รับำยย่อสรรเสริาปวน
อยู่ส่ท้ายปีเ่า
ในืนวันที่ 30 สมัย่อนเรียว่า วันส่ท้ายปีเ่า ในืนวันส่ท้ายปีเ่านั้นผู้น่า็ลับมาบ้าน “นในบ้านะอยู่พร้อมหน้าพร้อมาัน ไม่หลับไม่นอนเพื่อรอรับวันใหม่” าหนัสือิเมิ่ฮวาลู่ (Dongjingmenghualu) ามนบทะมีาร้อนรับปีใหม่ันอย่าึัผู้ให่ะเล่านิทานให้เ็ๆฟั บ้า็เล่าเรื่อำันให้ฟั นในรุ่นราวราวเียวัน็ะุยันในเรื่ออีที่ผ่านมา และิเรียมโรารใหม่ในอนา ทุน็สรวลเสเฮฮาันนระทั่รุ่เ้า วันเ่าผ่านไป วันใหม่เ้ามา ในืนวันส่ท้ายปีเ่านี้ วี็แ่ลอนให้เห็นภาพที่เิภาพอารม์ินนาารเียนเป็นนโลลอนำนวนมา
ารุประทั
ารุประทัเป็นิรรมที่่อให้เิวามยิ่ให่อเทศาลรุษีน ารุประทัะเริ่มั้แ่วันส่ท้ายปีเ่าเป็น้นไป เสียประทัะัอย่ายาวเหยียไม่มีหยุสะเทือนหูนแทบะหูหนว ที่นี่ัที่โน่นหยุ ทุบ้านุ ทุนุ ไม่ไ้พัหู เป็นารเพิ่มวามเ้ม้นวามสนุสนานและสีสันอเทศาล ประทัยัมีื่อเรียว่า “ป้าวู๋”(Baozhu) และ “ป้าว้า”(baozhang) ารุประทัเพื่อลอปีใหม่ ในประวัิศาสร์มีมาว่า 2,000 ปี นที่เินทามัะใ้ไม่ไผุ่เป็นไ้ เพื่อให้แสสว่า หลัาุะเิเสียัเพราะไม้ไผ่แ็ือที่มาอื่อเรีย”ประทั” แ่ทำไม้อุประทัล่ะ ในหนัสือ ิูุ่่่ยสือี้ (Jingchusuishiji) ล่าวันว่าวันที่ 1 เือนหนึ่ือวันปีใหม่ พอสว่าึ้นมา บ้านที่ไม่มีายรร์ ใ้ไม้ไผ่ในารปป้อรอบรัวาปีศาร้ายเรื่อเล่านี้มีมาั้แ่้นราวศ์ถั มีบาท้อถิ่นแห้แล้ิ่อันทั้ปี เิอหิวาโรึ้น มีนนหนึ่ื่อ หลีเถียน (Litian) นำไม้ไผ่ลำเล็ๆมาบรรุสารบานิ เ้าไป้าในแล้วเผาทำให้เิเสียั วันที่เิาารระเบินี้ึ้นไปับไล่ไอน้ำพิษบนภูเา ทำให้โรอหิวาโรลล นี่็ือ ประทัสมัยแรๆ พอมาถึสมัยราวศ์ ่ (Song) ประทั็ทำมาาินปืนปล้อไม้ไผ่็เปลี่ยนมาใ้ระาษทำึ้นแทน ทั้ยัมีประทันิพวิัน
ารอวยพรปีใหม่
เทศาลที่สนุสนาน ผู้นะพาันอวยพรแ่อาวุโส่อน หลัานั้น็อวยพรปีใหม่าิมิรเพื่อนฝูในหนัสือ หลานเทียนหลูลู๋(Lantianluchonglu) ที่ ายเอ้อเป็นผู้แ่(Cai’e) ล่าวไว้ว่า”ายหิอาศัยโอาสนี้อวยพรึ่ันและัน ผู้ปรอูเ็ไปพบาิพี่น้อ หรือไม่็ส่ให้ลูหลานไปอวยพรแทน” ารอวยพรปีใหม่ที่ล่าวถึมาสามารถพบไ้ในประเทศีน ปัุบันยัทำเป็นประเพีสืบ่อันมา เี่ยวับวามเป็นมาอประเพีอวยพรปีใหม่ มีารเล่าสืบ่อันมาันี้ ในสมัยโบรานานมาแล้ว มีสัว์เลี้ยลู้วยนมนิหนึ่ หัวแหลมเป็นมุม ปาเหมือนอ่าที่เ็มไป้วยเลือ นเรียมันว่า “เหนียน”(Nian) ทุรั้มันะมาในืนวันส่ท้ายปีเ่า มันะวิ่พล่านออมาาป่าลึ สัหารสิ่มีีวิ ถ้าหามันยัินไม่อิ่มมันะร้อเสียแหลมเย็นยะเยือเป็นเวลานาน ไม่ยอมไปไหน ันั้นผู้นึเรียมอาหารประเภทเนื้อวาไว้ที่หน้าประู หลัานั้น็ปิประูให่นอนอยู่ในบ้าน พอถึวันที่ 1 อนเ้าัวเหนียนินอาหารอิ่มและลับไปแล้ว ผู้นเปิประูมาพบัน่า็แสวามยินี อวยพรึ่ันและันที่ปลอภัยาัวเหนียน ระแสอารอวยพรปีใหม่มาารนี้นี่เอ ารอวยพรปีใหม่ เป็นารแสวามยินีอีรูปแบบหนึ่ เป็นารสืบทอวามิอผู้นและเป็นวิธีารเื่อมสัมพันธไมรีอย่าหนึ่ เนื่อาารเาะประูเพื่ออวยพรปีใหม่เป็นารสิ้นเปลือทั้ำลัและเวลา ในยุสัมศัินา บรรานั้นปรอใ้สมุเ็นื่อ้วยภู่ันอวยพรแ่ัน ั้แ่ปลายสมัยราวศ์ิ ็ไ้รับอิทธิพลมาา่าประเทศ วันปีใหม่าม ริสศัรา็ือวันริส์มาส ็มีารส่บัรอวยพรแ่ันบัรอวยพรสมัยนี้มีมามายหลายประเภท ารพิมพ์ ารออแบบ เทนิ่าๆ็เพิ่มมาึ้นเรื่อยๆ เนื้อหา็มีารพันาทั้แบบเรียบ่ายและแบบใ้ศิลปะในารพิมพ์อัษรและารวาภาพำลอนที่ไพเราะาม ลอนอวัเล็ๆน้อยๆ ปัุบันรูปแบบอบัรอวยพรยิ่เพิ่มมาึ้น ารพิมพ์็ยิ่ามประี วิธีารทำ็มีารพันายิ่ึ้น นอาารอวยพรปีใหม่แล้วยัมีารบันทึื่อบุล ลอนปรัา เพื่อใ้ประโยน์้านเผยแพร่วามรู้อี้วย
ระบำสิโ
หรือที่เรียว่า เิสิโ ็เป็นิรรมในเทศาลรุษีนอีอย่าหนึ่ สามารถถือไ้ว่า เป็นารละเล่นอาวีนอีอย่าหนึ่ รูปแบบอารเิสิโมีมามาย ในประเทศีนมี ารเิสิโแบบภาเหนือ และ ารเิสิโแบบภาใ้ ารเิสิโภาเหนือ มีารเล่าันว่า ในสมัยราวศ์เว่ย าวเผ่า หู (Hu) ไ้นำมาเผยแพร่ในีนแผ่นินให่ ัรพรริเว่ยอู่ี้ (Wei wudi) นำมาเผยแพร่เปลี่ยนแปลแล้วเรียื่อใหม่ว่า สิโศิริมลเว่ยเหนือ สิโภาเหนือลอทั้ัวะลุม้วยหนัสิโ ยเว้นาทั้สอ้าอนเิสิโเท่านั้น เมื่อเปรียบเทียบับสิโริแล้วมีส่วนล้ายันอยู่ ไ้แ่ทีารแบ่ัวผู้ ัวเมีย สิโที่โเ็มที่ ารล่อสิโะเิะมีทหารอรัษ์หนึ่น มือถือลูลมๆที่ถัึ้น ล่อสิโให้เ้นาม สิโอทาใ้มีึ้นเมื่อสมัยราวศ์เหนือใ้(Nanbei chao) แพร่หลายที่ มลว่า(Guangdong) หรือ วา้ สมัย่อนเรียว่า สิโวา้ สิโวาุ้มีนเิหัว 1 น เิหา 1 น นเิสวมาเทรโมไฟ ส่วนบนสวมุ่อนระุม ในสมัยราวศ์ถั ะสวมเสื้อล้าม เพราะเหุในถึอบารเิสิโมีหลัานอ้าว่าในสมัย้นราวศ์หมิ ที่เภูเาฟ๋อาน มลวา้ ปรามีสัว์เลี้ยลู้วยนมนิหนึ่ ทุรั้เมื่อปีเ่าะสิ้นสุ ็ะออาฟ๋อานมาแย่ิอาหารและัินผู้นนผู้นไม่สามารถทน่อไปไ้ ประอบับรู้สึว่า สิโเป็นสัว์ที่ให่ที่สุในบรราสัว์ทั้หลาย เลยนำเอาไม้ไผ่มาถัเลียนแบบัวสิโ ำนวนพอสมวร แล้วนำสีมาทาให้ล้ายสิโริ ารทำสิโนี้เสร็่อนที่สัว์ร้ายะออมา เมื่อเสีย้อลอประโมึ้น สิโ็ะเ้นอย่าฮึเหิม แล้วเ้าล้อมเ้าสัว์ร้าย มันในรนราน วิ่หนีอุลุ หลัานั้นมา ผู้น็รับเอาสิโเป็นสิ่ไล่เสนียัไร ทั้ยัเป็นสิ่สิริมลอี้วย เทศาลปีใหม่ทุปี็มีารเิสิโอวยพรปีใหม่ ลายเป็นประเพีารเิสิโในเทศาลรุษีน ปัุบันารเิสิโในเทศาลรุษีนไม่เพียแ่มี ศิริมล เริรุ่เรือเท่านั้น แทนวามแ็แร่ออ์ัรพรริ แ่ยัพิสูน์วามยิ่ให่อสาธารประานีนอี้วย
ารเล่นมัรไฟ
อาเรียว่า “ระบำมัรไฟ” หรือ “ารเล่นมัร” ในสมัยราวศ์ถัและราวศ์่มีารแสที่เห็นไ้บ่อย ๆไ้แ่ ”มัรัวเียวล่อแ้ว” และ “มัรล่อแ้ว” สอประเภท ัวมัระมีปล้อ แ่ละปล้อห่าันประมา 5 นิ้ว ในารสร้าัวมัรมัะให้ำนวนปล้อเป็นเลี่ นัย ามัรมีไฟุอยู่เรียว่า “มัรไฟ” ถ้าไมุ่ไฟเรียว่า “มัรผ้า” วิธีารเล่นมัรอแ่ละท้อทีไม่เหมือนัน่า็มีวิธีารเล่นอัวเอ แ่ะมีุหนึ่ที่ะ้อทำาม้อำหน ือารแสะ้อ้าวเท้าสั้นและเร็ว ารเล่นมัรไฟในประเทศีนมีประวัิมา้านาน ในสมัย่อนประานนำเอามัรมาแทนวามเป็นสิริมล และยอมรับว่ามัรมีวามเี่ยว้อับฝนฟ้า ็เลยใ้ารเล่นมัรมาปป้อุ้มรอให้ฝน้อามฤูาล ธัพือุมสมบูร์ ยัมีเรื่อเล่าเี่ยวับารปล่อยน้ำอมัร ในยุ้านั๋ว(Zhanguo) เป็นยุที่แย่ันเป็นให่ใ้วิธีารสร้าวามแแยให้เิึ้นับศัรูมีแม่โพสพ นหนึ่ วันหนึ่พบพามัรึพูับพามัรว่า “ ามที่้าำนวู เร็ววันนี้ฝนในเมือ 36 ห่า นอเมือ 48 ห่า “ พามัร้อารแสวามสามารถให้แม่โพสพเห็นและ้อารทำลายสิ่ที่แม่โพสพำนวไว้ะที่ำลัเรียฝน ็ทำามในเอ้อารทำให้ฝนในเมือ 48ห่า นอเมือ 36 ห่า ทำให้ในเมือเิน้ำท่วม มีนมน้ำายเป็นอันมา เรื่อนี้ทำให้เ็เียนโรธมา ึำหนิพามัร พามัรรู้สึเสียใอย่ามา เพื่อที่ะไถ่ถอนวามผิอน ใน่ววันรุษีนพามัร็ะไปเาะประูล่าวอโทษทีละบ้านเพื่อออภัยพร้อมับรับปาว่าในปีหน้าฝนะ้อามฤูาล ะเ็บเี่ยวไ้อย่าอุมสมบูร์หลัานั้นผู้น็สร้ามัรึ้นมาเพื่อแสวามมีน้ำใอพามัรนานวันเ้า็เลยลายเป็นประเพีเล่นมัรไฟ
ผลงานอื่นๆ ของ สุทธิมนัส ดูทั้งหมด
ผลงานอื่นๆ ของ สุทธิมนัส
กำลังโหลด...
คำนิยม Top
ยังไม่มีคำนิยมของเรื่องนี้
คำนิยมล่าสุด
เขียนคำนิยมยังไม่มีคำนิยมของเรื่องนี้