ฟ้า (เทียน) ิน (ี้)
TIAN DI
ารุวรร ะนะมาร
ศาสนาในยุั้เิมเิาารราบไหว้บูาปราาร์ทาธรรมาิ่า ๆ "เทียน" ฟ้าและ "ี้" ปพีหรือพื้นแผ่นิน ือสอสิ่ที่เป็นที่รวมอปราาร์ทาธรรมาิทั้หลาย พระอาทิย์ับพระันทร์ หมู่าว ลมับฝน ฟ้าร้อับฟ้าแลบเป็นปราาร์แห่ฟ้า ทะเลสาบ หนอบึนาให่ พื้นที่ราบ ารเพาะปลู พืพันธ์ธัาหารทั้หลายเป็นปราาร์อิน ารราบไหว้บูา่อฟ้าินอมนุษย์ไ้สะท้อนให้เห็นถึวามรู้วามเ้าใเี่ยวับโลอมนุษย์ในยุึำบรรพ์
ำนานโบราฟ้าับินหล่อรวมผสมันเป็น้อนลม ๆ ล้ายับไ่ไ่นามหึมาฟอหนึ่ ปรามนุษย์ื่อว่าผานู่ มีีวิอยู่ ศูนย์ลาอ้อนลมนั้นผานู่ไ้ใ้วามพยายามมุมานะเป็นเวลาถึหนึ่หมื่นแปพันปีึสามารถแยฟ้าับินออาัน วัถุสิ่อที่เบาและใสโปร่ลอยสูึ้นเบื้อบนลายเป็น “ฟ้า” วัถุที่หนัและุ่นทึบทั้หลายร่วลอย่ำลลายเป็น “พื้นิน” ในวันที่ผานู่ ายาไป ลมหายใอเาไ้แปรเปลี่ยนเป็นลมและเม วา้า้ายลายเป็นพระอาทิย์ วา้าวาไ้ลายเป็นพระันทร์ เส้นโลหิและเนื้อหนัลายเป็นถนนหนทาและหมูุ่นเา หนวเราและเส้นผมลายเป็นหมู่วาว เส้นนามผิวหนัแปรเปลี่ยนเป็นห้าและ้นไม้ ฟันและระูเปลี่ยนเป็น้อนหินและโลหะ น้ำามและไระูลายเป็นอัมีับหย เหื่อไ้ลายเป็นฝน แมลและัวหนอนามร่าายไ้ลับลายเป็นเหล่าอาาประาราษร์ ึ่เหล่านี้ือำนานที่ล่าวเล่าานันมาเี่ยวับ “ผานู่ ผู้เบิฟ้าสร้าแผ่นิน” อาวีน
มนุษย์ในสมัยโบราะเห็นว่าบนฟ้ามัเิปราาร์่า ๆเปลี่ยนแปรไปไม่แน่นอน บนฟ้ามีวอาทิย์วันทร์และหมู่าว ลม ฝน ฟ้าแลบฟ้าร้อ พระอาทิย์ับพระันทร์ผลัเปลี่ยนันมาให้เห็น มีลมมีฝนที่เหมาะับาลเวลาสรรพสิ่ึำรีวิให้อยู่และยายำนวนเพิ่มทวีมาึ้น แ่ลมแรที่โหมพัระหน่ำ็พัพาหอบเอาบ้าน่อที่พัอาศัยไปไ้ ฝนที่เทระหน่ำลมาปานับฟ้ารั่ว็่อให้เิน้ำท่วมไ้ น้ำมามายไหลบ่าทะลัท่วมพื้นนาไร่ทำลายพืพันธ์ธัหาร สายฟ้าแลบฟ้าร้อัึ้อ่อให้เิอเพลิ ไหม้ทุอย่าให้เหลือเพียเถ้าธุลี าปราาร์เ่นนี้นี่เอมนุษย์ึสรุปเอาว่านเอและทุสิ่ทุอย่าอัวเอที่มีอยู่ ทั้หมล้วนแ่ไ้าารโปรประทานอฟ้าและฟ้า็สามารถที่ะเรียทวืนสิ่ที่ประทานมาให้ไ้ทุเมื่อ หรือแม้แ่ทำลายทุอย่าให้ฟัพินาศย่อยยับไป็ไ้ วามโีและโร้ายอมนุษย์ล้วนเป็นารำหนและัสินี้ะาอฟ้า “วามโีและโร้ายที่นเอไม่สามารถเปลี่ยนแปลไ้นี้” ็ือสิ่ที่มนุษย์เรียว่า “ฟ้าลิิ” หรือ “บัาสรร์” (เทียนมิ่)
ฟ้าอยู่สูสุไร้สิ่ใยิ่ว่า มนุษย์ไม่ว่าะไปถึ แห่หนใ เหนือหัวึ้นไปือฟ้าที่มนุษย์ไม่อาะหนีหลุพ้นาารวบุมอมันไ้ ันั้นัวอัษรีนโบราที่แสถึำว่าฟ้า (เทียน) ะเป็นสัลัษ์รูปนยืนแยาหน้าร เพิ่มีวาอีหนึ่ีรส่วนบนหัว ึ่เป็นีที่ี้ว่านี่ือส่วนบนสุอน “ศีรษะ” นั่นเอ
ฟ้าเป็นหยา ินเป็นอิน (หยิน) พระแม่ธรีอาศัยินเลี้ยูสรรพสิ่ อัษรีนโบราัวี้ (พื้นิน) มีสัลัษ์ทา้าน้ายเป็นรูปที่ี้ถึ “ิน” ส่วนสัลัษ์้านวาเป็นเรื่อหมายแสถึ “อวัยวะสืบพันธ์อสรีเพศ” เพศหิเป็นอิน (หยิน) อวัยวะสืบพันธ์อสรีเพศืออวัยวะที่ให้ำเนิปลูสร้านรุ่น่อมา สืบทอาิพันธ์แพร่ยายนรุ่น่อ ๆไป ในวามิอนสมัยบุพาล มันือสัลัษ์แห่วามบริสุทธ์และศัิ์สิทธ์ที่ลึลับอัศรรย์ยิ่ ันั้นึเป็นสิ่ที่มนุษย์บูาราบไหว้ (สัลัษ์นี้เป็นส่วนที่แสเสียอ่านอัวอัษร้วย)
สมัยโบรา โอรสแห่สวรร์หรืออ์ัรพรริ์ะ้อัให้มีพิธีเ่นไหว้ื่อว่าเฟิาน มีารัพิธีที่ให่โมโหฬารที่สุ ยอเาไท่าน มีารสร้าานินสูแล้วเผาฟืนเพื่อบวสรวบูาฟ้า (สวรร์) เรียว่า"เฟิ" บริเวเิเาไท่านมีภูเาื่อว่าเหลียฝู่าน มีารฝัสิ่อเ่นไหว้ลินเพื่อสัาระินเรียว่า "าน" ภายหลั่อมา ผู้นที่อาศัยอยู่ในเมือหลวไ้่อสร้าพลับพลาบวสรวสวรร์เป็นรูปทรลมเรียว่าเทียนถานและสร้าพลับพลาบวสรวินเป็นรูปทรสี่เหลี่ยมเรียว่าี้ถาน (นีนสมัยโบราเ้าใว่าฟ้าเป็นสิ่ที่ลม ินเป็นสิ่ที่เป็นเหลี่ยม) อ์ัรพรริะ้อมาเ่นไหว้ฟ้าิน้วยนเอเป็นประำทุปี
ิรรมเี่ยว้อับวามเื่อทาศาสนาเ่นารเลิมลอารเ็บเี่ยว แสวามอบุาร่อารเริอาม ารรออยให้ฝน้อามฤูาล ารราบไหว้วิวอนอวามุ้มรอาสิ่ศัิ์สิทธ์ ทั้หมเหล่านี้ไม่มีิรรมใเลยที่ะไม่มี “ฟ้า” และ “ิน” เ้ามาเี่ยว้อ้วย
TIAN DI
ารุวรร ะนะมาร
ศาสนาในยุั้เิมเิาารราบไหว้บูาปราาร์ทาธรรมาิ่า ๆ "เทียน" ฟ้าและ "ี้" ปพีหรือพื้นแผ่นิน ือสอสิ่ที่เป็นที่รวมอปราาร์ทาธรรมาิทั้หลาย พระอาทิย์ับพระันทร์ หมู่าว ลมับฝน ฟ้าร้อับฟ้าแลบเป็นปราาร์แห่ฟ้า ทะเลสาบ หนอบึนาให่ พื้นที่ราบ ารเพาะปลู พืพันธ์ธัาหารทั้หลายเป็นปราาร์อิน ารราบไหว้บูา่อฟ้าินอมนุษย์ไ้สะท้อนให้เห็นถึวามรู้วามเ้าใเี่ยวับโลอมนุษย์ในยุึำบรรพ์
ำนานโบราฟ้าับินหล่อรวมผสมันเป็น้อนลม ๆ ล้ายับไ่ไ่นามหึมาฟอหนึ่ ปรามนุษย์ื่อว่าผานู่ มีีวิอยู่ ศูนย์ลาอ้อนลมนั้นผานู่ไ้ใ้วามพยายามมุมานะเป็นเวลาถึหนึ่หมื่นแปพันปีึสามารถแยฟ้าับินออาัน วัถุสิ่อที่เบาและใสโปร่ลอยสูึ้นเบื้อบนลายเป็น “ฟ้า” วัถุที่หนัและุ่นทึบทั้หลายร่วลอย่ำลลายเป็น “พื้นิน” ในวันที่ผานู่ ายาไป ลมหายใอเาไ้แปรเปลี่ยนเป็นลมและเม วา้า้ายลายเป็นพระอาทิย์ วา้าวาไ้ลายเป็นพระันทร์ เส้นโลหิและเนื้อหนัลายเป็นถนนหนทาและหมูุ่นเา หนวเราและเส้นผมลายเป็นหมู่วาว เส้นนามผิวหนัแปรเปลี่ยนเป็นห้าและ้นไม้ ฟันและระูเปลี่ยนเป็น้อนหินและโลหะ น้ำามและไระูลายเป็นอัมีับหย เหื่อไ้ลายเป็นฝน แมลและัวหนอนามร่าายไ้ลับลายเป็นเหล่าอาาประาราษร์ ึ่เหล่านี้ือำนานที่ล่าวเล่าานันมาเี่ยวับ “ผานู่ ผู้เบิฟ้าสร้าแผ่นิน” อาวีน
มนุษย์ในสมัยโบราะเห็นว่าบนฟ้ามัเิปราาร์่า ๆเปลี่ยนแปรไปไม่แน่นอน บนฟ้ามีวอาทิย์วันทร์และหมู่าว ลม ฝน ฟ้าแลบฟ้าร้อ พระอาทิย์ับพระันทร์ผลัเปลี่ยนันมาให้เห็น มีลมมีฝนที่เหมาะับาลเวลาสรรพสิ่ึำรีวิให้อยู่และยายำนวนเพิ่มทวีมาึ้น แ่ลมแรที่โหมพัระหน่ำ็พัพาหอบเอาบ้าน่อที่พัอาศัยไปไ้ ฝนที่เทระหน่ำลมาปานับฟ้ารั่ว็่อให้เิน้ำท่วมไ้ น้ำมามายไหลบ่าทะลัท่วมพื้นนาไร่ทำลายพืพันธ์ธัหาร สายฟ้าแลบฟ้าร้อัึ้อ่อให้เิอเพลิ ไหม้ทุอย่าให้เหลือเพียเถ้าธุลี าปราาร์เ่นนี้นี่เอมนุษย์ึสรุปเอาว่านเอและทุสิ่ทุอย่าอัวเอที่มีอยู่ ทั้หมล้วนแ่ไ้าารโปรประทานอฟ้าและฟ้า็สามารถที่ะเรียทวืนสิ่ที่ประทานมาให้ไ้ทุเมื่อ หรือแม้แ่ทำลายทุอย่าให้ฟัพินาศย่อยยับไป็ไ้ วามโีและโร้ายอมนุษย์ล้วนเป็นารำหนและัสินี้ะาอฟ้า “วามโีและโร้ายที่นเอไม่สามารถเปลี่ยนแปลไ้นี้” ็ือสิ่ที่มนุษย์เรียว่า “ฟ้าลิิ” หรือ “บัาสรร์” (เทียนมิ่)
ฟ้าอยู่สูสุไร้สิ่ใยิ่ว่า มนุษย์ไม่ว่าะไปถึ แห่หนใ เหนือหัวึ้นไปือฟ้าที่มนุษย์ไม่อาะหนีหลุพ้นาารวบุมอมันไ้ ันั้นัวอัษรีนโบราที่แสถึำว่าฟ้า (เทียน) ะเป็นสัลัษ์รูปนยืนแยาหน้าร เพิ่มีวาอีหนึ่ีรส่วนบนหัว ึ่เป็นีที่ี้ว่านี่ือส่วนบนสุอน “ศีรษะ” นั่นเอ
ฟ้าเป็นหยา ินเป็นอิน (หยิน) พระแม่ธรีอาศัยินเลี้ยูสรรพสิ่ อัษรีนโบราัวี้ (พื้นิน) มีสัลัษ์ทา้าน้ายเป็นรูปที่ี้ถึ “ิน” ส่วนสัลัษ์้านวาเป็นเรื่อหมายแสถึ “อวัยวะสืบพันธ์อสรีเพศ” เพศหิเป็นอิน (หยิน) อวัยวะสืบพันธ์อสรีเพศืออวัยวะที่ให้ำเนิปลูสร้านรุ่น่อมา สืบทอาิพันธ์แพร่ยายนรุ่น่อ ๆไป ในวามิอนสมัยบุพาล มันือสัลัษ์แห่วามบริสุทธ์และศัิ์สิทธ์ที่ลึลับอัศรรย์ยิ่ ันั้นึเป็นสิ่ที่มนุษย์บูาราบไหว้ (สัลัษ์นี้เป็นส่วนที่แสเสียอ่านอัวอัษร้วย)
สมัยโบรา โอรสแห่สวรร์หรืออ์ัรพรริ์ะ้อัให้มีพิธีเ่นไหว้ื่อว่าเฟิาน มีารัพิธีที่ให่โมโหฬารที่สุ ยอเาไท่าน มีารสร้าานินสูแล้วเผาฟืนเพื่อบวสรวบูาฟ้า (สวรร์) เรียว่า"เฟิ" บริเวเิเาไท่านมีภูเาื่อว่าเหลียฝู่าน มีารฝัสิ่อเ่นไหว้ลินเพื่อสัาระินเรียว่า "าน" ภายหลั่อมา ผู้นที่อาศัยอยู่ในเมือหลวไ้่อสร้าพลับพลาบวสรวสวรร์เป็นรูปทรลมเรียว่าเทียนถานและสร้าพลับพลาบวสรวินเป็นรูปทรสี่เหลี่ยมเรียว่าี้ถาน (นีนสมัยโบราเ้าใว่าฟ้าเป็นสิ่ที่ลม ินเป็นสิ่ที่เป็นเหลี่ยม) อ์ัรพรริะ้อมาเ่นไหว้ฟ้าิน้วยนเอเป็นประำทุปี
ิรรมเี่ยว้อับวามเื่อทาศาสนาเ่นารเลิมลอารเ็บเี่ยว แสวามอบุาร่อารเริอาม ารรออยให้ฝน้อามฤูาล ารราบไหว้วิวอนอวามุ้มรอาสิ่ศัิ์สิทธ์ ทั้หมเหล่านี้ไม่มีิรรมใเลยที่ะไม่มี “ฟ้า” และ “ิน” เ้ามาเี่ยว้อ้วย
