คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : เสี่ยงเทียน
ภิษุเียรราา
รุเทพทราวีศรีอยุธยา...
แผ่นินพ่ออยู่หัวุนวรวศาธิรา
บนุิภายในวัราประิษาน
ริมปาลอประู้าวเปลือฝั่ะวันอเาะเมือ ภายในำแพพระนร
สมะรูปวัยสามสิบันษาปลายๆ ผู้สืบเื้อวศ์สุวรรภูมิ
ผู้มีพระนามเิม่อนเ้าสู่ใ้ร่มาสาวพัร์ว่า พระเียรราา ำลัเ้ารรมานเพื่อสะอารม์นิวร์ที่ำลัพุ่พล่าน้วยวามิที่ำลัรบวนิใให้วุ่นวาย้วยเพลิิเลศในิใอยู่ในปัุบันะ
แ่มันไม่่ายเลยสันิเมื่อ
“ผัสสะ”[1] เ้าเาะุมิใเ่นนี้
แม้นะพยายามน้อมนำเอาำสอนอพระบรมมหาศาสาเ้าที่ี้ทาพ้นทุ์ไว้เ้ามาในิใเพื่อันิวร์[2] ที่ำลัเิึ้นแล้ว็าม
นั่น็เพราะโยมอันเป็น้าเ่าผู้รัภัีทั้หลาย่าพาันยพวมานิมน์ให้ร่วม่อารสำั
นั่นือ ารโ่นุนวรวศาพ่ออยู่หัวอ์ปัุบันผู้ทุรยศ
แลาร์ที่ร่วมันิระทำ็ะไ้ฤษ์ลมืออยู่ในวันรุ่พรุ่นี้แล้ว
ถึัมั่นพระทัยในฝีมืออออา และออุนมีื่อผู้เป็นปม่อารทั้สอ ้วยแ้แ่พระราหฤทัยว่าเป็นยอุนพลมีื่อมาแ่ในแผ่นินสมเ็พระเษาในพระบรมโศ
รับราารสนอพระเพระุมาหลายสรามแล้ว็าม แ่ระนั้นรูปท่าน็ยัให้หวั่นพระทัยเรว่าารที่ิ่อัไม่สัมฤทธิ์ผล
เมื่อนั้นพวพ้อและโรวศ์อัน้อมาิบหายสูสิ้นในราวนี้เป็นแน่ ้วยเพราะพระอัยารราไว้
มันผู้ใ่อารบ
มันผู้นั้น้อโทษประหารเ็ั่วโรายามัน
ันั้นึทรปรึษาับออุนอินทรเทพ
สนมราอ์รัษ์ ผู้เป็นเลอร่วมสำนัอาารย์าบเียวันมาแ่สำนัาบพุทไธสวรรย์ และหมื่นราเสน่หานอราาร้าเ่าเ่าเลี้ยว่า
ะให้มีารระทำเสี่ยเทียนธิษานึ้นเพื่อเปรียบบุาธิารับออุนพ่ออยู่หัวผู้ทุรยศ
เสียเาะประูุิทำให้รูปท่านที่ำลัอยู่ในภวั์วามำนึิแห่วิวิาร์
สะุ้อ์ื่นหันเพ็ทอพระเนรมอประูุิอย่าพระทัยระทึ ้วยไม่แ้ว่าผู้มาึ่อยู่หน้าประูเป็นผู้ใ แ่ระนั้น็ทรระทำพระทัยีสู้เสือ
รับสั่อนุาึ้น
“เ้ามา”
อึใ่อมา
ประูุิที่มิไ้ลาษไว้็ถูเปิออ
่อนายวัยลานรูปร่าำย่ำูร้านศึัปรา่อสายพระเนรเินเ้ามาแล้วุเ่าราบล่อหน้าเบื้อพระพัร์
รูปท่านเ้าพระเียรราา็ำไ้ในทันทีว่า ที่เห็นอยู่เบื้อพระพัร์นั้นเป็นหมื่นราเสน่หานอราารผู้้าเ่าในพระอ์
หนึ่ในผู้ร่วมพระทัยสมบ่อารล้าแผ่นินทุรยศนั่นเอ ันั้นรูปท่านึทรถอนพระทัยอย่าโล่พระทัย
“ไ้เวลาแล้วพระเ้า้า” นเป็นหัวหมื่นทูลึ้นเสีย่ำอยู่ในลำอ
รูปท่านเ้าพระึพยัพัร์รับเอาำทูลนั้น่อนะลุึ้นรอีวรแล้วออาุิ้วยหมื่นมีื่อ
อาศัยวามมืที่เริ่มปลุมไปทั่วบริเววัในยามนี้นำเส็ ลอบลาุิมุ่รสู่ท่าน้ำอวั
ท่าน้ำวัราประิษาน
วามมืยามรัิาลเ้าปลุมแล้ว
แ่ระนั้นแสเือน้าึ้นที่ำลัเริ่มสุสว่า็พอให้เห็นเ้าลาอผู้ที่อยู่
ที่นั้น รูปร่าโปร่ำยำสมายาินัรบ
มวยผมที่เล้าอยู่บนหัวนั้นบอัว่าเป็นเื้อเ้ารานิูล
หาแ่ไม่มีรัเล้าุมึีวามหมายไ้ว่าแ่มีเื้อ
หาไ้เป็นเ้านายพระอ์ใพระอ์หนึ่ไม่ แ่็มีศัินาเป็นถึออุนอินทรเทพ
สนมำรวราอ์รัษ์ในพระเ้าอยู่หัว
ออุนมีื่อึ่แ่าย้วยเสื้อผ้าาวบ้าน
มิไ้สวมุเรื่อยศุนรั้รออยู่ในเรือรีบยมือึ้นนิมน์ให้รูปท่านที่เพิ่เส็มาถึลเรือ
รูปท่านเ้าพระเียรราาึเส็้าวลเรือแล้วประทับนั่ที่ลาลำ
่อนหมื่นมีื่อะปลเือที่โยเรือไว้ับหลัออ ระโามเส็ลมาอีน
แล้วนั่ล่วยนเป็นออุนพายอีแรเพื่อนำเส็รูปท่านไปยัุหมายที่ำหนไว้
เรือพายลำน้อยพาทั้สามล่อมาามลอเมืออันเป็นูเมือล้อมเาะเมือ้านเหนือที่เื่อมระหว่าแม่น้ำเ้าพระยาและแม่น้ำป่าสั หาแ่ที่ทั้สามผู้ไม่รู้็ือ
าร์ทั้หมทั้สิ้นถูลอบสัเโยนลุ่มหนึ่ที่ับามอมาั้แ่ออุนและหมื่นมีื่อแอบลอบมามาเอัน
่อนพาันแวเรือมายัวัราประิษานแล้ว
พอทั้สามออเรือไ้ยัไม่ทันเี้ยวหมาแหล
พวมันทั้หม็พาออเรือแอบสะรอยามหลัมาเ่นัน โยทิ้ระยะห่ามิให้ทั้สามไหวัวทันว่าถูสะรอย
เสี่ยเทียน
เรือพายลำน้อยมุ่สู่ลำน้ำเ้าพระยาแล้วเลี้ยวลใ้มาามลำน้ำเ้าพระยา้านทิศะวันอเาะเมือ
่อนหันหัวเรือ้ามฝั่ไปึ้นที่วัร้าแห่หนึ่ที่อยู่นอุมนเาะเมือออมาทา้านะวัน ึ่มีนามว่า “วัป่าแ้ว”
วันี้สร้าึ้นเมื่อใไม่ปรา
แ่บัเี๋ยวนี้ไ้ถูทิ้ร้า ไร้ภิษุำพรรษามานานหลายวบปี นลายเป็นวัร้าที่ไม่ใร่มีผู้นสัรผ่านทา
เป็นอโรสถาน
ึ่เป็นสถานอันทั้สามผู้ิระทำารเสี่ยเทียนเลือเป็นสถานระทำพิธีในรั้นี้
นเป็นหัวหมื่นนอราารผูเรือเทียบท่า่อนนิมน์รูปท่านเ้าพระเียรราาึ้นฝั่โยมีนเป็นออุนึ้นามหลัเป็นนสุท้าย
่อนทั้สามะพาันเินฝ่าวามมืแห่รัิาลมุ่รสู่พระอุโบสถร้าที่ประิษานอยู่ลึเ้าไป้านในลิ่
แม้นเป็นวัร้า
แ่็หาไ้รัไป้วยห้าแลวัพืทั้หลายเหมือนอย่าสถานอันร้าผู้นทั้หลาย
้วยมี้นไม้ให่ใบบัอยู่โยรอบบริเวึมีวัพืึ้นเป็นหย่อมๆ
ประปรายให้เห็นาม่อที่แสส่อผ่านลมาไ้
ึไม่เป็นารยาที่ทั้สามับุฝ่าเ้าไป
เพียั่วอึใทั้สาม็ลุถึึ่หน้าอุโบสถร้า
นเป็นหัวหมื่น็รั้รูปท่านเอาไว้่อนัทรเส็พระำเนินผ่านทวารประูเ้าสู่ัวอุโบสถ้านใน
“้า่อนพระเ้า้า” นรั้ทูลึ้น
รูปท่านึทรหันลับมาทอพระเนรสบา้วยพร้อมรับสั่ถามึ้นอย่าแปลพระทัยว่า
“ทำไมรึ!”
“อให้หม่อมันสอนเ้าไปู่อนพระเ้า้า” นเป็นหัวหมื่นทูล
“ริ้วยพระเ้า้า
ปลอภัยไว้่อน” นเป็นออุนยมือทูลสำทับึ้นอย่าเห็น้วยมาอีน
รูปท่านเ้าพระึพยัพัร์รับเอาำทูลนั้นอย่าเห็นสม้วย เพราะเพลาหน้าิ่วหน้าวานเยี่ยนี้
ไว้ใอันใมิไ้! พลาพลั้ะล่ายามใอาไ้ายทั้โรวศ์
เมื่อนั้นออุนและหัวหมื่นึพาันถอาบที่ิมือมาออาฝัถือไว้ในท่าุม ่อนัพาันผ่านทวารประูพระอุโบสถเ้าไป้านใน้วยอาารรัุมอย่าที่สุ
พอมือนเป้นหัวหมื่นออแรผลัทวารประูเปิออ
เหล่าวิหที่หลบอาศัยายบออ์โบสถ์เป็นที่พำนัพัพิ็พาันบินึ้น้วยวามื่นระหนใ
เมื่ออยู่ไม่อยู่มีมนุษย์ผู้มาเยือนโยไม่าฝันยามวิาลเยี่ยนี้ ออุนและหัวหมื่นมีื่อระายันออเป็นสอสายเินูทั่วลอัวโบสถ์
่อนไปบันที่หลัอ์หลวพ่อพระประธานที่้านหลััวโบสถ์ ึแน่แ่ใว่า หามีผู้ใแอบหลบุ่อนอยู่เป้นแน่แล้ว
ึพาันลับมาหารูปท่านที่ประทับรออยู่หน้าอุโบสถ
“ปลอนพระเ้า้า” นเป็นออุนทูลึ้น
รูปท่านึพยัพัร์รับำทูล
่อนัเส็พระำเนินามเ้าัวโบสถ์ไป
ทั้สามผูุ้เ่าล่อหน้าอ์หลวพ่อพระประธานภายในอุโบสถ่อนัพาัน้มราบสำแารารวะโยพร้อมัน
พอเสร็รูปท่าน็ลนั่ัสมาธิ่อนทรัเอาเทียนสอเล่มที่เรียมมาออมาายามสำแให้นเป็นออุนและหัวหมื่นู
“อามาฟั่นเทียนทั้สอเล่มนี้้วยนเอ
เล่มเทียนยาวเสมอัน สีผึ้็ั่น้ำหนัเสมอัน ้านไส้นั้น็นับเส้นเสมอันมิามิเิน”
รูปท่านรับสั่อธิบายึ้น
่อนุนอินทรเทพับหมื่นราเสน่หาึรับประราทานมา่วยันิั้บนเิเทียน่อหน้าอ์หลวพ่อพระประธานในโบสถ์นั้น
เทียนทั้สอเล่มถูิั้อย่าระมัระวัอย่าที่สุเพื่อไม่ให้เิอันใที่อาะทำให้มีผล่อารเสี่ยเทียนที่ำลััมีึ้น
พอเสร็ทั้สอ็หันลับมาทูลรูปท่านเ้าพระที่ประทับรออยู่
“เล่มนี้เป็นอรูปท่าน” นเป็นออุนทูล
“เล่มนี้เป็นอพ่ออยู่หัวุนุนวรวศา” นเป็นหัวหมื่นทูล
รูปท่านพยัพัร์รับเอาำแล้วทรลุึ้นประทับในท่าุเ่า
่อนยอรพนมหัถ์ึ้นเหนืออุระ แล้วรัสสำแำเสี่ยสัาธิานึ้น
“้าพเ้าภิษุเียรราา
อเอาพระไรรัน์เป็นที่พำนััวามสสัย ระทำสั่าเทียนัน อ้าพระอ์เล่มหนึ่
และอุนวรวศาเล่มหนึ่
หา้าพุทธเ้าะลุสมั่มโนรถปรารถนา้วยบุาธิารโบรา และปัุบันรรม
วรไ้แ่ราบัลลั์อโยธยาะไ้ระับทุรยศยุเ็แล้วไร้
อให้เทียนอุนวรวศาับ่อน”
พอถึรนี้
รูปท่าน็ทระัหยุอึ้ไป พร้อมทรถอนหายใหนัหน่วึ้นเฮือให่้วยอาารหนัพระทัยและหวาหวั่นพระทัยระนัน่อสิ่ที่ัทรรับสั่ึ้น่อไปเบื้อหน้า
แ่ระนั้น็ทรระหนัว่าไ้มาถึุที่ไม่อาถอยหลัไ้อี แล้วทรลั้นพระทยรัสึ้น่อไปว่า
“แ่หามิลุสมัมโนรถวามปรารถนาแล้วไร้
อให้เทียนอ้าพุทธเ้าับ่อน”
รับสั่นี้ออมาาลำออย่ายาเย็นอย่าที่สุ
“อพระบวรุานุภาพมาัวามสสัยให้ปรา้วยเทิเ้า้า.....
สาธุ”
สิ้นำเสี่ยสัาธิาน
ออุนและหัวหมื่นที่รั้รอท่าอยู่็ุเทียนึ้น้วยไ่ึ่ถืออยู่ในมือึ้นนละเล่มพร้อมัน
เทียนเสี่ยทายทั้สอเล่ม็ลุสว่าโิ่วึ้นพร้อมัน
เสมือนหนึ่ัเทพยุาฟ้าินรับรู้ในำสัาธิษานนั้น โยมีทั้สามผู้ำริระทำารมอูอย่าใระทึ
มือสัหารอุปราัน
วามร้อนอพระเพลิทีุ่ึ้น็่อยๆ
หลอมละลายสีผึ้อเทียนทั้สอเล่มให้หลอมละลายล
ั่วอึใหนึ่สภาพอเทียนทั้สอเล่มที่ผ่านารุมาไ้พัให่็ทำให้ทั้สามผู้มอเฝ้าอยู่อออาารใเมื่อ่าระหนัว่า
เทียนเสี่ยทายอภิษุเ้าพระเียรราาไหม้เร็วว่าเทียนเสี่ยทายอพ่ออยู่หัวุนวรวศา
ทั้สาม่าหันมอสบาันโยมิไ้นัหมายอย่าใไม่ีับสิ่ที่ปราในลอัษุในยามนี้
พร้อมำถามอันั้ออยู่ในใทั้สามผู้ว่า
รึาร์อันำริัระทำในวันรุ่พรุ่นี้ัมิสมมโนรถปรารถนา!
็ยิ่ให้รู้สึประหวั่นพรั่นพรึในวิ
่อนที่เสียบานประูพระอุโบสถที่ถูผลัออโยแรนระแทผนัเสียัโรมให่็เรียให้ทั้สามผู้ที่ำลั้อเทียนอยู่หันมอ้วยวามใเป็นาเียวันในอึใ่อมา
แ่ภาพที่ปราอยู่ในลอัษุอทั้สามผู้นั้นลับทำให้ใยิ่ว่า
็้วยเพราะมันือ ภาพายรร์นับสิบผู้พร้อมอาวุธรบมือยืนั้าอยู่หน้า่อหน้าประูโบสถ์ที่ถูเปิออนั่น
ลัษะารแ่ัวพวมันบอัว่าหาใ่นเหล่าาวสยามไม่
เพราะมีเพียผ้าเี่ยวปิเรื่อสำแวามเป็นาย ้อมือแล้อเท้าประับ้วยนนแลหนัสัว์บอสัาิัว่าเป็นนัล่าหัวมนุษย์นาา
้วยสัาิาระวัภัยแห่นัาบ
ออุนและหัวหมื่นมีื่อ็พร้อมใันัาบที่ิัวมาออพร้อมประับาน ้วยสำเหนียัเนว่ามันผู้มาว่าสิบผู้นั้นมุ่ประส์ร้ายอย่าแน่นอน ้วยล้วนระับาบในมือมั่นพร้อมประับาน
“่ามันให้สิ้น
อย่าให้ผู้หนึ่ผู้ใมีีวิรอไปไ้” เสียมันผู้เป็นหัวหน้าุมมาออำสั่ัึ้น
เหล่าลูน้อมันที่เหลือ็พาันแยเี้ยวเี้ยวฟัน
โห่ร้อึ้นึ้อไปทั้อุโบสถ่อนพุ่ทะยานเ้าโรมรันทั้สามผู้อยู่ภายในโบสถ์
หาแ่มันทั้หมลับมีอัน้อะัเมื่อเสียปืนไฟฝรั่ััมปนาทึ้นึ้อพร้อมับแสแล็บสว่าวาบึ้นอประายไฟร่อประูหลัอ์พระประธาน
เ้านที่นำอยู่้าหน้า้อระสุนนันั้นถึับล้มหายหลัทั้ยืน ทั้หมึพาันหันมอ้วยวามใ
แลภาพที่ปราในลอัษุอพวมัน็ือ
ายหนุ่มวัยสามสิบเศษๆ รูปร่าสำอาอ์
เล้ามวยผมไว้บนหัวสำแวามเป็นเ้ารานิูล ผู้ินำแหน่ถึออาเมือสรวสอแวยืนั้าเล็ปืน้าอยู่รปาทวารนั่นเอ
่อนที่เ้าหนุ่มรูปร่าสูให่ผู้ินำแหน่ออหลวศรียศ
และสอหัวหมื่นผู้บ่าวออาสอแวที่อยู่้านหลัถัมาัพาันวิ่นำเ้าะลุมบอน้วยเหล่านัล่าหัวมนุษย์นาาเหล่านั้น
เหล่ามือสัหารนัล่าหัวมนุษย์นาาหาเรลัวไม่
ลับแยเี้ยวำรามเ้าใส่พร้อมวาาบใบให่ในมือเ้า่อรบ้วยออหลวมีื่อ และสอหัวหมื่นเป็นสามารถ
แ่ลับมิไ้ทำให้ทั้สามผู้รู้สึริ่เรแ่อย่าใ
้วยทั้สามผู้นั้นล้วนเป็นุนาบมีื่อ้วยันทั้สิ้น
ออาสอแวึหันลับเ้าไปหาทั้สามผู้ที่ระทำารเสี่ยเทียนอยู่่อนหน้าพร้อมทูลึ้น้วยสำเนียไม่พอใว่า
“เหุใมิยอมฟัำทัทานอ้าพุทธเ้าว่า
มิวรระทำารเสี่ยเทียน”
ทั้สามผู้ระทำารเสี่ยเทียน
ถึับนิ่อึ้ไปั่วะ้วยวามรู้สึผิั่ำออามีื่อเมือสรวสอแวว่า
“อย่าเพิ่เราหานผิันอนนี้เลยออาท่าน
ให้พันภัยศัรูที่อยู่รหน้า่อนเทิแล้ว่อยัวามผิัน” ออุนมีื่อเมือนรออปาึ้น
“ไ้! เี๋ยวเรา่อยว่าัน” ออาสอแวบอรับเอาำแล้วึัาบที่ัไว้อยู่เบื้อหลัออร่วมะลุมบอนับเหล่านัล่าหัวมนุษย์นาา
เเ่นเียวับออุนมีื่อเมือนรที่วาาบในมือออ่วยับไล่อีแร
ในั่วระพริบาพวนั่าล่าหัวมนุษย์ูรุไล่ออาัวโบสถ์นหมสิ้น
แ่พอออุนมีื่อเมือนรัแล่นามออไป ออาสอแว็วาห้ามเอาไว้ พลาบอึ้นว่า
“ออุนท่านมิ้อออะลุมบอน้วยพวระผม
อยู่รั้ระวัภัยถวายรูปท่านเ้าพระในนี้เทิ”
ออุนอินทรเทพพยัหน้ารับำ
้วยแ้ว่าออามีื่อสอแวิาร์เ่นไร ็้วยไม่แ้ว่าพวนัล่าหัวมนุษย์นาามีพวพ้อมาน้อยเพียใ
หาามันออไป่วยเล่นศึะลุมบอนลาแปลนหมสิ้นแล้ว
หามีพวมันเล็รอเ้ามาทำร้ายรูปท่านเ้าพระเียรราา
หมื่นราเสน่หานเียวยาัรับมือพวนั่ามีื่อไ้
ออุนเื้อวศ์ศรีธรรมโศราึหยุรัุ้มเิอยู่หน้าประูพระอุโบสถามำออุนเมือสอแว
ฝ่ายออาสอแวที่แล่นามออมา่วยะลุมบอน้วยุนาบอน
ที่้านนอัวอุโบสถ็ะโนสั่าร้วยเสียัลั่นึ้นว่า
“่ามันให้สิ้น
อย่าให้เล็รอลับไปรายานไอ้อุปราันไ้แม้แ่ผู้เียว”
เหุที่ออามีื่อออำสั่เยี่ยนั้น็เพราะประัษ์แน่แ่ใว่า
เหล่านัล่าหัวมนุษย์นาาเหล่านี้นั้น มิมีผู้ใส่มานอาู่ปรปัษ์ที่ำลัวาแผนิล้าผลาให้ายาันอยู่ในวันรุ่พรุ่นี้อย่าแน่นอน
ุนาบทั้หมึเร่ออาบพิาามำสั่โยทันที
ออหลวศรียศแห่บ้านลานาฟ้า
ไล่รุรับับสอนัล่าหัวมนุษย์นาาที่วาาบใบให่ใส่ หัวหมื่นฤทธิ์ับหัวหมื่นเที่อบรบร่วมัน็หันหลัประััน่อรบ้วยพวนาาอีห้าน
โยมีออามีื่อเมือสอแวามมา่วย่อรบ้วย แม้นำนวนนัน้อยว่า
แ่้วยฝีาบที่เลิศยุทธ ึมิไ้ทำให้ทั้สี่ผู้้อยเปรียบว่าแ่อย่าใ
สอหัวหมื่นออาบรุลับพวมนุษย์นาา
่อนออามีื่อเมือสอแวัใ้ลาบพลิฟ้าลับิน
หลอี้วยท่าย้อนพิรุึ้นแสเ้าใส่เ้ามนุษย์นาาที่พันูอยู่้วย
มาบปาผ่านหน้ามันา้าแ้ม้าหนึ่เสยึ้นผ่านหว่าิ้วึ้นหน้าผา
มันะั้วยอาารเ็บปวทรมานอย่าที่สุ เพราะหน้าผาเป็นุศูนย์รวมเส้นประสาทุหนึ่
าบนั้นหาไ้พราีวิมันให้บลแ่อย่าใ
แ่็สามารถทำให้มันเื่อ้าล้วยบาเ็บนนเป็นออาเมือสอแวสบ่อสะบัาบเย่เ้าีมัน้วยท่าเื้อฟันสีาเ้าอาสะพายแร่
มันึสิ้นฤทธิ์
ฝ่ายออหลวมีื่อบ้านลานาฟ้าที่ำลัออาบปะ้วยสอมือสัหารนาาที่วาาบใบให่ใส่อยู่นั้น
ลับเอาแ่รับไม่ยอมรุพิาให้เ็า ทำเล่นเป็นเรื่อสนุ นออาเมือสอแวที่เหลือบมาเห็น้อะโนบอสั่มาว่า
“อย่าทำเป็นเล่นหลวศรี
หาใ่เวลาเล่นสนุไม่ เร่ออาบพิามัน เรามีารให่ั้อไปทำ”
ออหลวมีื่อึเปลี่ยนเพลาบารับเป็นรุึ้นโยพลัน
้วยฝีมือาบอันแท้ริที่มี เมื่อนั้นสุยอวิาแห่ “เ็มัุรา” อันเลื่อื่อึสำแฤทธิ์
เพลแรที่ถูนำออมาใ้ือ “เหือปลาหมอ”
พลันาบในมือ้าย็พลิลับเปลี่ยนาเิมที่ั้าบับลำแนมาเป็นลับว่ำล้วยสอนิ้วีบ้ามาบพลิลับเอาปลายาบไปทา้อศอนานนาบไปับลำแนแทน
ทั้หมเิึ้นในั่วพริบา่อน้ามในมือวาะวาออวฟัน้วย “ลุมไรภพ”ทั้้ายและวาเป็นพลันวันนเปิ่อสบโอาสาบในมือ้าย็สะบัปลายาบเ้าหา่อที่เปิเลือแทไ้ามใ
แม้นไม่ทำให้ถึายแ่ปลายาบที่สะบัเ้ารีเนื้อ็ทำให้เ็บเียนายไ้เ่นัน
เ้านแรโนเ้าที่ลาอเป็นแผลลึ
เลือสีแอมันไหลพุ่ออมาามแรที่ออหลวมีื่อระาปลายาบออาอมัน ่อนหันไปปะาบับเ้าอีนที่เหลือ
นเป็นออหลวเอี้ยวหลบาบให่ที่ฟันใส่แบบวนัว พร้อมระแทโน้ามเ้าหูมันอย่าแร
หัวเ้ามนุษย์นาาเอียพลิามแรระแทเ็บามไปอีน แ่หาไ้ทำให้พวมันที่เหลือทั้สอนริ่เรลับยิ่เหมือนเร่เพลิโรธในัวพวมันให้ลุโิ่วึ้น
ทั้สอแยเี้ยวำราม่อนรุใส่ออหลวมีื่อบ้านลานาฟ้าอีรั้
นเป็นออหลวึลับาบในมือ้ายึ้นถือแบบปิวิสัยอีรั้่อนสะบัึ้นวน้วยท่าลุมไรภพเพื่อรับาบที่ีเ้าใส่ามนุษย์นาาทั้สอผู้นั้น
ออหลวมีื่อสะบัาบออรับาบให่ที่ฟันไล่ันมา่อนพลิัวลับหลัไล่ามีใส่นัล่าหัวมนุษย์นาาที่ถูปัาบ้าวเลยัวออหลวมีื่อไป
“ริบหัวโร” หนึ่ในเ็มัุราถูนำออมาใ้โยพลัน
ื่อท่า็บอัว่าเป้าหมายือัหัว
พอออหลวลับัวหันหน้าามหลัเ้ามนุษย์นาาาบในมือ็สะบัึ้นไว้ัน้วยปมท่า
“ลบสิร” ที่้านอโยพลัน พอนเป็นออหลวสะบัาบ มาบ็รเ้าบั่นอมันทั้สอผู้าระเ็น้วยแรแห่อานุภาพาบ
้านสอเลอหัวหมื่นมีื่อที่ำลัะลุมบอนอยู่้วยนัล่ามนุษย์นาาแบบห้า่อสอนั้น
็เร่ออาบหมายสัหารเหล่านัล่าหัวมนุษย์เ่นัน
หัวหมื่นฤทธิ์หลอฟันเ้านที่เ้าพันู้วยลาบ
“อ้อมเาพระสุเมรุ” ในระยะประิเ้าที่ออ่อนะลาาบรูามน้ำลมาที่อมัน
เ้ามนุษย์นาาที่เสียท่า้อาบหัวหมื่นฤทธิ์ึล้มหน้าว่ำทั้ยืน้วยมที่ฟันระแทเอาระูไหปลาร้ามันหัาบรเ้าัหลอลมนั่นเอ
หัวหมื่นเ็ออเพล
“ยูไลพันร” เ้าใส่เ้านที่ปะาบ้วย่อนหลอวัปลายาบปา้อมือมันนเสียรูปบวนาบ
พอมือ้าที่ถูปาไ้เลือ หัวหมื่นเ็สะบัาบเปลี่ยนเป็น “ย้อนเล็นารา”
ฟันเปิทาเ้าที่้นามัน้าที่มือ้อมาบเ็บไป่อนหน้า เมื่อาโยฟัน้วยอี้า
าบในมือที่เหลือ็แทบหมอานุภาพึเปิ่อให้าบ้ำอลาบย้อนเล็นาราอหมื่นเีเ้า่อท้อมันอีรา
มาบที่สะบัฟันไว้มืออย่ารวเร็วเพียั่วระพริบาปาเือนเ้าที่ท้อมันเป็นแผลรร์เรียเลือสีแไหลออมา
มันผะเอามือุมท้อ และนั่นเอที่เป็นุบเมื่อนเป็นหัวหมื่นระโนเล่นานมัน้วยมะพร้าวทิ้ิ่เ้าที่อมันาสะพายแร่ไปอีน
ะเียวัน้านออาสอแว
หลััารเ้านแรไ้็่อรบ้วยเ้านที่สอ ออามีื่อไม่รอ้า เร่ออวิาาบเ้านพรัน์สุยอเพลาบอรัวเ่าวัหลวสอแวใส่เ้ามนุษย์นาาผู้โร้ายทันที
นภาระนาบ ือลาบที่ออามีื่อเลือนำมาใ้
นภาระนาบนั้นมีราานมาาไม้รำเรียหมอนที่ีาบเรียู่นานัน
แ่นภาระนาบนั้นพิสารว่ารที่เิมเรียหมอนนั้นเน้นีู่ันสอมือหวัใ้แรเ้าิเิเอานะ
แ่นภาระหนาบนั้นลับมีหัวใอาบร้าม แทนที่ัใ้แรโหมีสอมือลับใ้วิธีวาาบีออสอมือพร้อมับล้ายอาารสะบัแบบถ่าหัว
หรือถ่าปลาย ทำใหู้่ปรปัษ์้อรับาบที่ีใส่พร้อมับสอเล่มในวิถีที่่าัน
หารับไม่ทัน็มีอัน้อมาบที่วาเ้าใส่ไม่้ามใ็้ามหนึ่อย่าแน่นอน
นอานี้ยัสามารถพลิาบเรียหมอนึ้นวนอในไ้อี้วย
แ่ที่ออุนมีื่อำลัใ้อยู่ในปัุบันะนี้นั้นือเรียหมอนไว้ที่สะบัออแปรเปลี่ยนเป็นพลิฟ้าลับิน
เ้านัล่าหัวมนุษย์นาาผู้โร้ายึ้ออาวุธถึเ็ำแหน่ในเพลบวนท่าเียว ่อนวานรพันหลััีใส่เ้ามนุษย์นาาู่ปรปัษ์อีผู้นมันนปัาัปัป้อาบที่ฟันวนบนสลับล่าพลิไว้้ายวาอยู่ำแหน่เียวอออามีื่อ
เพราะพอมันรับาบ้าน้ายาบ้านวา็ีามในั่วระพริบา
พอโนแผลแร็ยาะปัป้อาบสอที่ามมา มันึเสียท่าออามีื่อถูฟันล้มลอีน
ฝ่ายออหลวบ้านลานาฟ้า
หลััารู่ปรปัษ์สอนที่พันูอยู่้วยไ้แล้ว็หันไป่วยหมื่นฤทธิ์และหมื่นเ่อรบ้วย
ึ่นับเป็นราววยอเ้านัล่าหัวมนุษย์นาาโยแท้เมื่อออหลวมีื่อออเพล “พยั์ะปบ”
ใส่มัน
ออหลวมีื่ออาศัยเิาบที่เี่ยวว่าีปัเปิ่อ่อน้าวระโึ้นเหยียบเ่ามันันัวึ้นวแทที่อา้าบน่อนะโถมน้ำหนััวเหยียบร่ามันหายหลัล้มทั้ยืน
ึ่เป็นเวลาเียวับที่หัวหมื่นฤทธิ์และหัวหมื่นเอาศัยลุมไรภพและ “มยุรารำแพน”
พันลำิเิสัหารเ้าสอนที่เหลือในแทบะวินาทีเียวัน เมื่อนั้นเหล่ามือสัหารนัล่าหัวมนุษย์นาาึถูสัหารปลิีวิลนหมสิ้น
ออุนเื้อวศ์ศรีธรรมโศราเห็นเ่นนั้น็ยิ้มหน้าบาน้วยวามีใ
แ่็เพียั่วอึใ เพราะเมื่อออามีื่อเมือสอแวหันหน้าลับมาสบา ออุนมีเื้อวศ์ศรีธรรมโศรา็้อหลบา้วยวามผิที่ลอบ่อึ้น่อนหน้า
ศุภนิมิร
หลัสัหารเหล่ามือสัหารนัล่าหัวมนุษย์นาานหมสิ้นแล้ว
ออามีื่อเมือสอแว็รีบสาวเท้าเินลับเ้าไปในัวพระอุโบสถอีรั้เพื่อปะหน้ารูปท่านภิษุเ้าพระเียรราาที่รั้รออยู่้านใน
โยมีสามุนาบามไป้วย
รูปท่านที่ยืนรั้รออยู่ในพระอุโบสถพอเห็นออาสอแวลับเ้ามา็แ้แ่พระทัยในทันทีว่าเหล่ามือสัหารถูสัหารสิ้นใไปเสียสิ้นแล้ว
ึทรเริสิแพร่เมาอุทิศส่วนบุส่วนุศลแ่สัว์โลผู้ยาามิวามเื่อแห่สานุศิษย์ออ์บรมพระศาสา
ออาสอแวรั้รอนรูปท่านลืมาาารแผ่เมาึเอยทูลึ้นอย่าไม่พอใ่อรูปท่านว่า
“หม่อมันเยราบทูลรูปท่านแล้วมิใ่พระเ้า้าว่าอย่าไ้ระทำารเสี่ยเทียเป็นเ็า”
รูปท่านทรประทับนิ่รับเป็นอุเบา
หาไ้อบโ้ำ่อว่าอออามีื่อ้วยรู้ว่าัวเอผิริ
“แ่ที่พวเราระทำ็เพื่อให้แน่ใว่า
ารให่ที่ัลมือระทำในวันรุ่พรุ่นี้ัสัมฤทธิ์ผล” ออุนอินทรเทพรีบออปาแ้่าึ้นแทนรูปท่าน
แ่ระนั้น็หาไ้ทำให้ออามีื่อเมือสอแวลายวามไม่พอใลไ้
ลับวา้ำึ้น้วยน้ำเสียแ็ร้าวอย่าไม่พอใว่า
“เราทั้หมไ้ิารให่หลวถึเพียนี้
แลไ้เรียมารพร้อมไว้แล้วทั้หมทั้สิ้น หาระทำเสี่ยเทียนแล้วมิสมัเนา
็ัพาลละไม่ระทำารเยี่ยนั้นรึ”
สามผู้ร่วมิารเสี่ยเทียน่าพาันนึ่อึ้้วยอาารหน้าเื่อนไปอีรั้เพราะำ่อว่าอออามีื่อ
ออาสอแวมอทั้สามอย่าำหนิ
และไม่พอใอย่าที่สุ พลาว่า
“แ้ันรึยั
หาพวหม่อมันมามิทัน รูปท่านับออุน แลหัวหมื่นไ้เป็นเหยื่อพวนัล่าหัวมนุษย์นาาพวนี้เป็นแน่”
มันยิ่ทำให้ทั้สามมิล้าสบาออามีื่อ
้วย่าสำนึในวามผิที่่อ
ยามนั้นออามีื่อึละสายาาทั้สามหันไป้มมอเทียนที่ใ้เสี่ยเทียนหน้าอ์พระประธาน
และเมื่อแลเห็นเทียนทั้สอเล่มสั้นยาวมิเท่าัน็ยิ่สำแอาารไม่พอใออมา
“ในเมื่อเทียนสั้นยาวมิเท่าันเยี่ยนี้แล้ว
หม่อมันอห้าม อย่าไ้ระทำ่อไปอีเลย”
พร้อมับว่าออาพิษุโล็ายน้ำหมาทิ้อย่าไม่สบอารม์
โยอัศรรย์น้ำหมาำนั้นระเ็นไปถูเทียนเล่มหนึ่ับลในทันที
พร้อมับที่เทียนอีเล่มลับลุสว่าโิ่วึ้นอย่าเป็นอัศรรย์
เมื่อนั้นเอหมื่นราเสน่หานอราารึร้อึ้นอย่ายินีว่า
“เทียนอุนวรวศาับแล้ว”
าวะในพระอุโบสถึพาันอึ้มออย่าอัศรรย์ใ
้วยเทียนแท่ที่ับนั้นเหลือยาวว่าอีแท่ที่เหลืออยู่เป็น้อนิ้วมือ
“็้วยออาท่านหมายใัให้ับ” รูปท่านภิษุเ้าพระเียรราารับสั่ึ้น
“หามิไ้พระเ้า้า
หม่อมันมิไ้แ้แ่้นว่าเทียน้นใ เป็นอออุนวรวศา” ออามีื่อเมือสอแวบอทูลึ้นอย่าอัศรรย์ใ
“นับว่าเป็นศุภนิมิรอันีับาวเราแล้ว
ที่ารเสี่ยเทียนในรั้นี้สมัมโนรสปรารถนา” ออุนอินทรเทพสำทับมาอย่าีใอีน
“แ่ถึระนั้นแผนารรั้นี้็สุ่มเสี่ยนั
้วยไม่แน่ว่าอุปราันอาล่วรู้แผนาราวเราแล้ว็เป็นไ้
ถึไ้ส่มือสัหารามมาสัหารพวท่านเยี่ยนี้” ออาสอแวบอึ้นอย่าหวั่นใอยู่ในที
นั่นเอที่ทำให้ทั้หมในที่นั้นอึ้ไปอีรั้อย่าถนัใอีรั้
้วย่าสำเหนียว่า นั่นหมายถึวามายที่อยู่รออยู่้าหน้า
“เมื่อาร์เป็นันี้แล้ว
ออาท่านิัทำเยี่ยไร่อไป” ภิษุเ้าพระเียรราารับสั่ถามึ้น
ออาสอแวหันมอสบพระเนรอ์เ้าพระ
นิ่รออยู่อึใอย่าใร่รว่อนทูลึ้นอย่าแม่นมั่นว่า “ถึระนั้น
าวเรา็ถอยอีไม่ไ้ ้วยนี่อาเป็นโอาสเียว และโอาสสุท้ายอาวเรา”
มันทำให้วามเียบเ้าปลุมอยู่อึใ
“ี! เ่นนั้นระผมัไป้วยท่าน” ออุนเมือนรบอสำทับึ้นในอึอึใ่อมา
“ระผม้วย” ออหลวศรียศบอึ้นอีน
ทั้สามุนาบับมือันอย่าแม่นมั่น
ท่ามลาวามีพระทัยอภิษุเียรราาที่ยืนทอพระเนรอยู่
“เ่นนั้นแล้วเราำ้อปรับเปลี่ยนแผนารไปามสถานาร์ที่เปลี่ยนไป”
ออาสอแวเร่ล่าวึ้น “หมื่นท่านรีบนำนอท่านไปสุ่มเฝ้าอยู่หน้าวัอไอ้อุปราัน
หาไอ้อุปราผู้อนุาุนทุรยศออาวั่อนเพลาสำแว่ามันแ้่าวเรื่อแผนารอาวเราแล้ว
อให้ท่านลมือสัหารเสีย อย่าให้มันมีโอาสไปแ้ออุนผู้เษามันไ้”
“อรับ” หัวหมื่นนอราารล่าวรับเอาำึ้น
ออาสอแวึหันไปบอึ้นับออุนเมือนร
“ส่วนออุนท่านเร่ลับไประทำหน้าที่สนมำรวราอ์รัษ์ามแผนเิม
หาสำเหนียว่าผิปิให้เร่ถอนัวออมา แล้วส่นมาแ้แ่ระผม
เราัรวมำลัันบุวัหลวแทน”
“ไ้อรับ” ออุนเมือนรบอรับเอาำ
แล้วทั้หมึหันหน้าไปเฝ้าภิษุเ้าพระเียรราาที่ประทับอยู่ในที่้วย
ทรแย้มสรวลอย่าอารีย์ับผู้ภัีทั้หลาย พลารับสั่ึ้นว่า
“เมื่อโยมทั้หลายลปลใร่วมันเยี่ยนี้แล้ว
อามา็ออาราธาใหุ้พระศรีรันรัย
และสิ่ศัิ์สิทธิ์ทั้หลายุ้มรอให้ออท่านทั้หลายปลอภัยแล้วลาาภัยอันรายทั้ปว”
ทั้หมในที่เฝ้าึพา้มราบแทบพระบาทภิษุเียรราาโยพร้อมเพรียัน
[1] ในทาพระพุทธศาสนา หมายถึ สัมผัส ารระทบ
ารถู้อที่ให้เิวามรู้สึ ผัสสะ เป็น
วามประวบันแห่สามสิ่ ือ อายนะภายใน อายนะภายนอ และวิา
เพื่อรับรู้ามุห้า
[2] แปลว่า เรื่อั้น ใ้หมายถึธรรมที่เป็นเรื่อปิั้นหรือัวาไม่ให้บรรลุวามี ไม่เปิโอาสให้ทำวามี
และเป็นเรื่อั้นวามีไว้ไม่ให้เ้าถึิ เป็นอุปสรรสำัที่ทำให้ผู้ปิบัิบรรลุธรรมไม่ไ้หรือทำให้เลิล้มวาม ั้ใปิบัิไป
ความคิดเห็น