คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : วิทูรชาดก
ในเมืออินทปั์ แว้นุรุ พระราาทร พระนามว่า ธนััย ทรมีนัปรา์ประำ ราสำนัื่อว่า วิธุร วิธุรเป็นผู้มีวาาลา หลัแหลม เมื่อะล่าวถ้อยำสิ่ใ ็สามารถ ทำให้ผู้ฟัเิวามเลื่อมใสรัทธราและ ื่นมยินีในถ้อยำนั้น ในรั้นั้น มีพราหม์อยู่ 4 น เยเป็นเพื่อน สนิทันมาแ่เ่า่อน ่อมาพราหม์ทั้สี่ ไ้ออบว เป็นฤษีบำเพ็พรอยู่ในป่า หิมพาน์ และบารั้็เ้ามาสั่สอนธรรม แ่ผู้นในเมือบ้า รั้หนึ่มี เศรษี 4 น ไ้อัเิฤาษีทั้สี่ ไปที่บ้านอน เมื่อ ฤาษีบริโภอาหารแล้ว ไ้เล่าให้เศรษีฟัถึ สมบัิในเมือ่าๆทีนไ้เยไปเยือนมา ฤาษีอ์หนึ่เล่าถึสมบัิอพระอินทร์ อ์ที่สอเล่าถึ สมบัิอพานา อ์ที่สาม เล่าถึสมบัิพารุ และอ์สุท้ายเล่าถึ สมบัิอพระราาธนััย แห่เมืออินทปั์ เศรษีทั้สี่ไ้ฟัำพรรนา ็เิวาม เลื่อมใสอยาะไ้สมบัิเ่นนั้นบ้า ่า็ พยายามบำเพ็บุ ให้ทาน รัษาศีลและอธิษาน อให้ไ้ไปเิเป็นเ้าอสมบัิัที่้อาร ้วยอำนาแห่บุ ทาน และศีล เมื่อสิ้น อายุแล้ว เศรษีทั้สี่็ไ้ไปเิในที่ที่ั้ วามปรารถนาไว้ ือ นหนึ่ไปเิเป็น ท้าวสัะเทวรา นที่สอไปเิเป็น พานาื่อว่า ท้าววรุ นที่สามไปเิเป็น พารุ และนที่สี่ไปเิเป็นโอรสพระเ้าธนััย รั้นเมื่อพระราาธนััยสวรรแล้ว ็ไ้รอ ราสมบัิในเมืออินทปั์่อมา ทั้ท้าวสัะ พานาวรุ พารุ และ พระราา ล้วนมีิใ ปรารถนาะรัษาศีล บำเพ็ธรรม ่า็ไ้แสวหาโอาสที่ะรัษา ศีลอุโบสถและบำเพ็บุ ให้ทาน อยู่เป็นนิย์ วันหนึ่บุลทั้สี่เผอิไ้มาพบันที่สระ โบรี ้วยอำนาแห่วามผูพันที่มี มาั้แ่รั้ยัเิ เป็นเศรษีสี่สหาย ทั้สี่ นึไ้ทัทายปราศรัยัน้วยไมรี ะำลัสนทนา็ไ้เิถเถียันึ้นว่า ศีลอใรประเสริที่สุ ท้าวสัะล่าวว่า พระอ์ทรละทิ้สมบัิทิพย์ในาวึส์ มา บำเพ็ พรอยู่ในมนุษย์โล ศีลอพระอ์ ึบริสุทธิว่าผู้อื่น ฝ่ายพานาวรุล่าวว่า ธรรมารุนั้น เป็นศัรูัวร้ายอนา เมื่อนไ้พบับพารุ ลับสามารถ อลั้นวามโรธเือไ้ ึนับว่า ศีลอ นบริสุทธิ์ว่าผู้อื่น พารุล่าวแย้ว่า ธรรมานาเป็นอาหารอรุ นไ้พบ นาแ่ สามารถอลั้นวามอยาใน อาหารไ้ นับว่าศีลอนประเสริที่สุ ส่วนพระราาทรล่าวว่า พระอ์ไ้ทรละ พระราวัอันเป็นสถานที่สำรา พรั่พร้อม ้วยเหล่านารีที่เฝ้าปรนนิบัิ มาบำเพ็ธรรม แ่ลำพัเพื่อประส์วามสบ ันั้นึวร นับว่า ศีลอพระอ์ บริสุทธิ์ที่สุ ทั้สี่ถเถียันเป็นเวลานาน แ่็ไม่สามารถ ลันไ้ ึวนันไปหาวิธุรบัิ เพื่อให้ ่วยัสิน วิธุรบัิึถามว่า
"เรื่อราวเป็น มาอย่าไรัน ้าพเ้าไม่อาัสินไ้หาไม่ ทราบเหุอันเป็น้น เรื่ออปัหาอย่าละเอีย ัเนเสีย่อน" แล้วทั้สี่็เล่าถึเรื่อราวทั้หม วิธุรบัิฟัแล้ว็ัสินว่า
"ุธรรมทั้สี่ ประารนั้น ล้วนเป็นุธรรมอันเลิศทั้สิ้น ่าอุหนุน เิูึ่ันและัน ไม่มีธรรม้อไหน ่ำ้อยว่าันหรือเลิศว่าัน บุลใั้มั่น อยู่ในุธรรมทั้สี่นี้ ถือไ้ว่าเป็นสันินในโล"
ทั้สี่เมื่อไ้สับำัสินนั้น ็มีวามื่นม ยินีในปัาอวิธุรบัิ ที่สามารถแ้ ปัหาที่เิึ้นไ้อย่ามีเหุมีผล ่าน ่า็ไ้บูาวามสามารถอวิธุรบัิ ้วยอมี่าที่เป็นสมบัิอน เมื่อพานาวรุลับมาถึเมือนาพิภพ พระนาวิมลา มเหสีไ้ทูลถามึ้นว่า "แ้ว มีที่พระศออ พระอ์หายไปไหนเพะ"
พานาวรุอบว่า "เราไ้ถอแ้วมี ออให้ับวิธุรบัิ ผู้มีสิ ปัาเียบ แหลมมีวาาอันประอบ้วยธรรมไพเราะ ับใเราเป็นอย่ายิ่ และไม่ใ่แ่เราเท่านั้น ที่ไ้ให้ออันมี่ายิ่แ่วิธุรบัิ ทั้ท้าว สัะเทวรา พารุ และพระราา ่า็ ไ้มอบอมี่าสู เพื่อบูาธรรมที่วิธุรบัิ แสแ่เราทั้หลาย"
พระนาวิมลาทูลถามว่า "ธรรมอวิธุร บัินั้นไพเราะับใอย่าไร"
พานา ทรอบว่า "วิธุรบัิเป็นผู้มีปัา เียบแหลม รู้หลัุธรรมอันลึึ้ และสามารถแสธรรมเหล่านั้น ไ้อย่า ไพเราะับใ ทำให้ผู้ฟัเิวามื่นม ยินีในสัะแห่ธรรมนั้น"
พระนาวิมลาไ้ฟัันั้น็เิวามปราถนา ะไ้ฟัวิธุรบัิแสธรรมบ้า ึทรทำ อุบายว่าเป็นไ้ เมื่อพานาวรุทรทราบ็ เส็ไปเยี่ยมรัสถามว่า พระนาป่วยเป็นโร ใทำอย่าไรึะหาย าโรไ้
พระนาวิมลา ทูลอบว่า "หม่อมันไม่สบายอย่ายิ่ ถ้าะให้ หายาอาาร ็อไ้โปรประทานหัวใ วิธุรบัิให้หม่อมัน้วยเถิ" พานาไ้ฟั็พระทัย รัสว่า วิธุรบัิ เป็นที่รัใร่อผู้นทั้หลายยิ่นั ะไม่มี ผู้ใ สามารถล่วล้ำเ้าไปเอาหัวใวิธุรบัิ มาไ้ พระนาวิมลา็แสร้ทำเป็นอาารป่วย ำเริบหนัึ้นอี พานาวรุ็ทร ลัลุ้มพระทัยอย่ายิ่ ฝ่ายนาอริทันี ธิาพานาเห็นพระบิา วิัวลึถามถึเหุที่เิึ้น พานาวรุ ็เล่าให้นา ฟั นาอริทันีึทูลว่า นาประส์ ะ่วยให้พระมาราไ้สิ่ที่้อารให้ไ้ นาอริทันีึป่าวประาศให้บรรานธรรพ์ นา รุ มนุษย์ ินนร ทั้ปวไ้ทราบว่า หาผู้ใ สามารถนำหัวใวิธุรบัิมาให้ นาไ้ นาะยอมแ่าน้วย ะนั้น ปุยัษ์ผู้เป็นหลานอ ท้าวเวสุวัมหาราผ่านมา ไ้เห็นนา็นึ รัอยาะไ้นาเป็น ายา ึเ้าไปหา นาและบอับนาว่า "เราื่อปุยัษ์ ประส์ะไ้นามาเป็นายา บอแ่ เราเถิว่าวิธุรบัิเป็นใร อยู่ที่ไหน เราะ นำหัวใอเามาให้นา"
เมื่อปุยัษ์ ไ้ทราบว่าวิธุรบัิเป็น มหารารูในราสำนัพระเ้าธนััย
ึำริว่า "หาเรา ้อารัววิธุรบัิ ะไปพามา่ายๆ นั้น ไม่ไ้ ทาที่ีเราะ ้อท้าพนันสาับพระเ้าธนััย โย เอาวิธุรบัิเป็นสิ่เิมพัน ้วยวิธีนี้เรา ะเอาัววิธุรบัิมาไ้"
ิันั้นแล้ว ปุยัษ์็ไปสู่ราสำนั อพระราาธนััย และทูลพระราาว่า "้าพระอ์มาท้า พนันสา หาพระอ์นะ ้าพเ้า ้าพเ้าะถวายแ้วมีวิเศษอันเป็น สมบัิสำหรับพระัรพรริ ับะถวายม้าวิเศษ ู่บุัรพรริ"
พระราาธนััยทรปรารถนาะไ้แ้วมี และม้าแ้วอันเป็นอู่บุัรพรริ ึอบ ปุยัษ์ ว่าพระอ์ยินีะเล่นพนันสา ้วยปุยัษ์็ทูลถามว่า หาพระราาแพ้พนัน ะให้อะไร เป็น เิมพัน
พระราา็ทรอบว่า "ยเว้นัวเรา เศวัร และมเหสีแล้ว เ้าะเอา อะไรเป็นเิมพันเรา็ ยินยอมทั้สิ้น" ปุยัษ์ พอใำอบ ึลเริ่มทอสาพนัน ปราว่าพระราาทรทอสาแพ้ ปุ ยัษ์ึทวทรัพย์เิมพัน โยทูลพระราาว่า "้าพเ้าไม่ปรารถนาทรัพย์สมบัิใๆ ทั้สิ้น อแ่วิธุรบัิแ่ผู้เียวเป็นราวัลเิมพันสา"
พระราาพระทัย รัสับปุยัษ์ว่า "อันวิธุรบัินั้น็เปรียบไ้ับัวเราเอ เราบอแล้วว่า ยเว้นัวเรา เศวัร และ มเหสีแล้ว เ้าะออะไร็ะให้ทั้นั้น"
ปุยัษ์ทูลว่า "เราอย่ามาโ้เถียันเลย อให้วิธุรบัิเป็นผู้ัสินีว่า"
เมื่อ พระราาให้ไปามวิธุรบัิมา ปุ ยัษ์็ถามว่า "ท่านเป็นทาสอพระราา หรือว่าท่านเสมอับพระราา หรือสูว่า พระราา"
วิธุรบัิอบว่า "้าพเ้า เป็นทาสอพระราา พระราารัสสิ่ใ ้าพเ้า็ ะทำาม ถึแม้ว่าพระอ์ะ พระราทาน้าพเ้าเป็น่าพนัน ้าพเ้า ็ะยินยอมโยี"
พระราาไ้ทรฟัวิธุรบัิอบันั้น ็เสียพระทัยว่า วิธุรบัิไม่เห็นแ่ พระอ์ลับไปเห็นแ่ ปุยัษ์ ึ่ ไม่เยไ้พบันมา่อนเลย
วิธุรบัิ ึทูลว่า "้าพระอ์ัพูในสิ่ที่เป็นริ สิ่ที่ เป็นธรรมเสมอ ้าพระอ์ ัไม่ หลีเลี่ยวามเป็นริเป็นอันา วาา อันไพเราะนั้นะมี่า็่อ เมื่อประอบ ้วยหลัธรรม"
พระราาไ้ฟั็ทรเ้าพระทัย แ่็มี วามโทมนัสที่ะสูเสียวิธุรบัิไป ึออนุาปุยัษ์ ให้วิธุรบัิ ไ้แสธรรมแ่พระอ์เป็นรั้สุท้าย ปุยัษ์็ยินยอม วิธุรบัิึไ้แส ธรรมอผู้รอเรือนถวายแ่พระราา รั้นเมื่อแสธรรมเสร็แล้ว ปุยัษ์็ สั่ให้วิธุรบัิไปับน เพราะพระราา ไ้ยให้เป็นสิน พนันแ่นแล้ว
วิธุรบัิ ึล่าวแ่ปุยัษ์ว่า "อให้้าพเ้า มีเวลาสั่สอนบุรและภรรยาสัสามวัน่อน ท่าน็ไ้เห็นแล้วว่า้าพเ้าพูแ่วามเป็นริ พูโยธรรม มิไ้เห็นแ่ผู้ใหรือสิ่หนึ่ สิ่ใ ยิ่ไปว่าธรรม ท่านไ้เห็นแล้วว่า้าพเ้า มีุ แ่ท่าน ในารที่ทูลวามเป็นริแ่พระราา ะนั้นอให้ท่านยินยอมามวามประส์ อ้าพเ้าเถิ"
ปุยัษ์ไ้ฟัันั้น ็เห็นริในถ้อยำ ที่วิธุรบัิล่าว ึยินยอมที่ะพัอยู่เป็น เวลาสามวัน เพื่อให้วิธุรบัิมีเวลาสั่สอน บุรภรรยา วิธุรบัิึเรียบุรภรรยา มาเล่าให้ทราบวามที่เิึ้น แล้วึสอนบุร ธิาว่า "เมื่อพ่อไปาราสำนัพระราา ธนััยแล้ว พระอ์อาะทรไ่ถามเ้า ทั้หลายว่า พ่อไ้เยสั่สอนธรรมอันใไว้บ้า เมื่อพวเ้าราบทูลพระอ์ไป หาเป็นที่พอ พระทัย็ อาะรัสอนุาให้เ้า นั่เสมอ พระราอาสน์ เ้าำไว้ว่า ราสุลนั้น ะมีผู้ใเสมอมิไ้เป็นอันา ทูลปิเสธ พระอ์ และนั่อยู่ในที่อันวรแ่านะอน"
านั้น วิธุรบัิ็แสธรรมื่อว่า ราวสีธรรมอันเป็นธรรมสำหรับ้าราาร ะพึปิบัิ เพื่อให้เิวามเริ้าวหน้า ในหน้าที่ารานและเพื่อเป็นหลัสำหรับ ยึถือในารปิบัิหน้าที่และารแ้ไ ปัหาที่อาเิึ้น
วิธุรบัิล่าวในที่สุ ว่า"เป็น้าราาร้อเป็นผู้สุุมรอบอบ ลาในราิ สามารถัาร่าๆ ให้ำเนินไปโยเรียบร้อย รู้ัาล รู้ัสมัย ว่าวรปิบัิอย่าไร"
เมื่อไ้แสราวสีธรรมแล้ว วิธุรบัิ ึไ้ออเินทาไปับปุยัษ์ ในระหว่า ทาปุยัษ์ิว่า เราเอาแ่หัวใอวิธุร บัิไปะสะวว่าพาไปทั้ัว ิแล้ว ็พยายามะ ่าวิธุรบัิ้วยวิธี่าๆ แ่ ็ไม่เป็นผล ในที่สุ
วิธุรบัิึถามว่า "วามริท่านเป็นใร ท่าน้อาระ่า้าพเ้าทำไม"
ปุยัษ์ึเล่าวามเป็นมาทั้หม วิธุรบัิหยั่รู้ไ้้วยปัาว่า ที่แท้นั้นพระ นาวิมลา ปราถนาะไ้ฟัธรรมอันเป็นที่ เลื่อลืออนเท่านั้น ึิว่าวระแส ธรรมแ่ปุยัษ์ เพื่อมิให้หลผิ ระทำ ารอันมิวรระทำ รั้นแล้ววิธุรบัิ ึไ้แสธรรมื่อว่า สาธุนรธรรม ธรรม อนี แ่ปุยัษ์ มีใวามว่า บุลที่มีอุปารุ ื่อว่าเป็นเผาฝ่ามือ อันุ่มเสีย แลัวยัไ้ื่อว่าเป็นผู้ประทุษร้าย ่อมิร้วย อนึ่ ไม่วรอยู่ในอำนาอ สรีที่ประพฤิารอันไม่สมวร ปุยัษ์ไ้ฟัธรรม ็รู้สึในวามผิว่า วิธุรบัิมีอุปารุแ่น ไม่วระระทำร้ายหรือแม้ แ่ิร้าย่อวิธุรบัิ ปุ ยัษ์ึัสินใว่าะพาวิธุรบัิลับ ไปยัอินทปั์ นเอะไม่ั้ วามปรารถนา ในนาอริทันีอี่อไปแล้ว เมื่อวิธุรบัิ ทราบถึารัสินใอปุยัษ์ึ ล่าวว่า "นำ้าพเ้าไปนาพิภพเถิ ้าพเ้า ไม่เรลัวอันรายที่ะเิึ้น ้าพเ้าไม่เย ทำวามั่ว ไว้ในที่ใ ึไม่เยรู้สึลัวว่า วามายะมาถึเมื่อไร"
ปุยัษ์ึนำวิธุรบัิไปเฝ้า พานาวรุในนาพิภพ เมื่ออยู่่อหน้า พานาวรุ วิธุรบัิ ทูลถามว่า สมบัิในนาพิภพนี้ พานาวรุไ้มา อย่าไร พานาวรุรัสอบว่า ไ้มา ้วยผลบุ เมื่อรั้ที่ไ้บำเพ็ธรรม รัษาศีลและให้ทานในาิ่อนที่เิ เป็นเศรษี วิธุรบัิึทูลว่า ถ้าเ่นนั้น ็แสว่าพานาวรุทรระหนัถึ รรม และผลแห่รรมี อให้ทรประอบ รรมี่อไป แม้ว่าในเมือนานี้ะไม่มีสม ีพราหม์ที่พานาะบำเพ็ทานไ้ ็อให้ทรมีเมาแ่บุล ทั้หลายใน เมือนานี้ อย่าไ้ประทุษร้ายแ่ผู้ใเลย หาระทำไ้ันั้น็ะไ้เส็ไปสู่เทวโล ที่ียิ่ว่านาพิภพนี้ พานาวรุไ้ฟัธรรมอันประอบ้วย วาาไพเราะอวิธุรบัิ็มีวามพอ พระทัยเป็นอันมา และรัสให้พาพระนาวิมลา มาพบวิธุรบัิ เมื่อพระนาทอพระเนร เห็นวิธุรบัิ็ไ้ถามว่า "ท่านอยู่ใน อันรายถึเพียนี้ เหุใึไม่มีอาาร เศร้าโศหรือหวาลัวแ่อย่าใ"
วิธุรบัิทูลอบว่า "้าพเ้าไม่เยทำวาม ั่วึไม่ลัววามาย ้าพเ้ามีหลัธรรม และมีปัา เป็นเรื่อประอบัว ึไม่หวั่น เรภัยใๆ ทั้สิ้น"
พานาวรุและพระนาวิมลาพอพระทัย ในปัาและวามมั่นในธรรมอวิธุรบัิ
พานาวรุึรัสว่า "ปัานั้นแหละือหัวใ อบัิ หาใ่หัวใที่เป็นเลือเนื้อไม่"
านั้นพานาวรุ็ไ้ยนาอริทันี ให้แ่ปุยัษ์ ผู้ึ่มีวาสว่าไสว ึ้น้วยธรรมอวิธุร บัิ พ้นาวามหล ในสรีือนาอริทันี แล้วสั่ให้ปุยัษ์พา วิธุรบัิไปส่ยัสำนัอ พระราาธนััย พระราาทรโสมนัสยินีอย่ายิ่ รัสถาม วิธุรบัิถึวามเป็นไปทั้หลาย วิธุรบัิ ึทูลเล่า เรื่อราวทั้สิ้น และราบทูลในที่ สุท้ายว่า
" ธรรมเป็นสิ่สูสุ บุลผู้มี ธรรมและปัาย่อมไม่หวั่นเรภยันราย ย่อมสามารถเอานะภยันรายทั้ปว้วย ุธรรมและ้วยปัาอน ารแสธรรม แ่บุล ทั้หลายนั้นือารแสวามริ ให้ประัษ์้วยปัา "
|
ิธรรม : บำเพ็สับารมี |
ความคิดเห็น