คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #6 : รัฐฟูนาน(อีสาน)( Funan )
รัฟูนาน เป็นรัโบราที่มีอิทธิพลเหนือินแน แห่ลุ่มน้ำแม่โ แม่น้ำเ้าพระยา ่อั้ึ้นประมาพุทธศวรรษที่ 7 ษัริย์อ์แรือพราหม์โิะ ึ่มีเื้อสายาอินเีย ไ้มีมเหสีือ "นาพาอม"
ฟูนานเป็นรัที่รุ่เรืออยู่ระหว่าริส์ศวรรษที่ 1 – 6 ที่ั้อรัอยู่บริเวลุ่มแม่น้ำโอนล่า ปัุบันเป็นที่ั้ประเทศัมพูา เวียนามอนใ้ ภาะวันออเียเหนืออไทย บาอนอลุ่มแม่น้ำเ้าพระยา และภาใ้อไทย ลมาถึแหลมมลายู ฟูนานรวมัวันเป็นรัแรอเอเียะวันออเียใ้ เป็นรัลประทานภายในแผ่นินที่ประานำรีพ้วยารเษร โยใ้น้ำาระบบลประทานที่พันาเป็นอย่าี นอานั้น ฟูนานยัมีเมือท่าสำหรับอเรือและ้าาย่าประเทศ ฟูนาน ึมีรายไ้าาร้าาย ารเินเรืออี้วย
เรื่อราวอรัฟูนาน ทราบาบันทึอาวีนที่เินทามาแถบนี้ ไ้เียนเล่าถึวามมั่ั่ วามเป็นอยู่ในุมนที่มีระเบียบ มีุธรรม มีารปรอระบอบษัริย์ มีเมือ่า ๆ มาึ้น้วยหลายเมือ มีวันธรรมแท้ ๆ อนเอ มีาริ่อับาว่าประเทศ ทั้ในทวีปเอเีย้วยัน และโละวัน าวพื้นเมือเป็นนั้นสู เป็นพวมาลาโยโพลีนีเียน นั้นล่าเป็นพวเนริโและเมลานีเียน ฟูนานมีประวัิวามเป็นมา เริ่มาารรวมัวันอผู้น เป็นุมนเล็นาหมู่บ้าน าหมู่บ้านพันาึ้นมาเป็นรั วิธีารพันาาสัมเผ่าเป็นสัมรัมีปััยและั้นอนหลายประาร
ารพันาสัมเผ่ามาเป็นสัมรั
สัมั้เิมอเอเียะวันออเียใ้เป็นสัมเผ่า (Tribal Society) ่อมาพันาเป็นสัมรั (Social State) เมื่อริส์ศวรรษที่ 1 เป็น้นมา ัวอย่า ือ ฟูนาน เิมเป็นหมู่บ้าน ่อมายายออไปเพราะมีประารเพิ่มมาึ้น ึ้อยายที่เพาะปลูให้พอินพอใ้ับำนวนุมนที่ยายึ้น ไ้พยายามหาเทนิวิทยา ( Technology ) มา่วย เ่น ุูลอั้นน้ำ เพื่อให้อยู่ีและมีอาหารพอเพีย่อมาเริ่มมีโรร่าอสัมีึ้น ึพันามาเป็นรั เหุที่ฟูนานพันาเป็นรัไ้นั้น มีผู้แสวามเห็นไว้ เ่น เนเนธ อาร์ ฮอลล์ ล่าวว่า เป็นเพราะฟูนานมีารพันาในเรื่อารเพาะปลูอย่ามา และที่สำัอี ือ ฟูนานมีเมือท่าที่เป็นศูนย์ลาาร้าทาทะเล พร้อมทั้ไ้ย้อิเห็นอ โอ.ับบลิว.โวลเอร์ (O.W.Wolter) ที่ล่าวถึารพันาาราสัมเผ่าเป็นสัมรัว่า เป็นเพราะลัษะทาาร้า และสภาพภูมิศาสร์เอื้ออำนวย โยเพาะที่เมือออแ้ว (Oc-EO) เมือท่าอฟูนานที่เรือ่า ๆ ผ่านมา้อแวะ้วย เมือออแ้วเป็นัวระุ้นให้เิารผลิเพิ่มึ้นในินแน เพื่อสนอวาม้อารสิน้าอนที่แวะมาเมือท่า และารลประทานในฟูนาน็เอื้ออำนวย่อารเพาะปลูทำให้ฟูนานยายัวเป็นรัึ้นมา และเป็นรัแรในภูมิภานี้ ส่วนเรื่อารเ้ามาอาวอินเียในเอเียะวันออเียใ้ น่าะเริ่มที่พ่อ้าเ้ามา่อน โยมาิ่อับผู้ปรอ แล้วพราหม์ึามเ้ามาทีหลั และไม่เื่อว่า ฟูนานะว้าให่ถึนาเป็นอาาัร (Kingdom) ไ้แสให้เห็นถึวามผิพลาในารใ้ำศัพท์ ทั้นี้ เพราะส่วนให่้อมูลไ้มาาีน ีนมอูบ้านเมือในแถบนี้้วยสายาอนีน และนำเอาำศัพท์อีนมาใ้ เ่นเียวับาวะวัน ที่ใ้ำว่า “Kingdom” หมายถึ อาาัรในแนวิ และแบบอยุโรป ึ่เทียบันไม่ไ้ับสภาพริอเอเียะวันออเียใ้ าารศึษาโยละเอีย ในเนื้อหาอบันทึหลัานทาโบราี และสภาพแวล้อมแล้ว ฟูนานยัไม่เหมาะที่ะใ้ับำว่า อาาัรหรือัรวรริไ้ ฟูนานะนั้นเป็นเพียารรวมเผ่า่า ๆ เ้า้วยัน มีหัวหน้าให่ึ่ไ้มาโยารยย่อหัวหน้าเผ่าบานึ้นมาโยูาวามสามารถส่วนัว หัวหน้าให่นนี้็ะมีอำนาอยู่ในั่วอายุอนเอเท่านั้น เมื่อายไปแล้วอำนา็สิ้นสุ ไม่ทอถึทายาท
ารเษรรรม
โอ.ับบลิว.โวลเอร์ ล่าวว่า พันาารอฟูนานมีที่มาาารที่รัสร้าโรสร้าลประทานนาให่ ทำให้เิารผลิในทาเษรรรม โยเพาะ้าวที่รัฟูนานึเ้ามายัส่วนลาในรูปอส่วยอาร เพื่อสร้าวามมั่ั่ และมั่นทาารเมือให้แ่รัและลุ่มนั้นปรอ ะเียวัน มีนัวิาารท่านหนึ่ ไ้้านแนววามิเรื่อโรสร้าลประทานนาให่ัล่าว ือ ับบลิว.เ.แวนเลอ (W.J.Van Liere)3 ล่าวว่าไม่มีร่อรอยที่แสให้เห็นว่า โรสร้าลประทานนาให่ะมีผลไปถึารเพาะปลู ร้ามโรสร้าัล่าว เป็นเรื่ออศาสนาที่้ำุนานะอษัริย์ในลัทธิเทวรา และอาเป็นูลอป้อันเมือ็ไ้ ส่วนารปลู้าวยัอาศัยฤูาลทาธรรมาิ ลอนารลประทานนาเล็ที่ราษรทำเอ เรียว่า ลประทานราษร์
วามเริและวามเสื่อม
หลัานอีนล่าวว่า ฟูนานั้ึ้นโยพราหม์โธิะ (Kaundinya) ผู้มีอิทธิพลเหนือาวพื้นเมือและไ้แ่านับเ้าหินาี (Nagi) อแว้นนี้ เมื่อริส์ศวรรษที่ 1 ฟูนานอยู่ในลุ่มแม่น้ำโอนใ้ เมือหลวื่อ วยาธปุระ (Vyadhapura) แปลว่า เมืออษัริย์นายพราน (The city of the hunter king) ื่ออฟูนานเทียบับภาษาเมร ือ พนม บนม หรือภูเา ผู้ปรออฟูนาน เรียว่า ูรุ บนม (Kurung Bnam) ือ เ้าแห่ภูเา (King of the Mountain) วยาธปุระ อยู่ใล้เาบาพนม (Ba Phnom) และมีเมือท่าายทะเลที่สำั ือ เมือออแ้ว4 มีแม่น้ำสายยาว 200 ิโลเมร่อเื่อมเมือท่าออแ้วับเมือวยาธปุระ เนื่อาเมือหลวั้อยู่ส่วนสูสุอสามเหลี่ยม ปาแม่น้ำโ ใล้ภูเาบาพนม รที่แม่น้ำทะเลสาบไหลมารวมัน ึ่วยระบายน้ำในทะเลสาบไปยัพื้นที่ทาทิศะวัน ึ่่วยในารเพาะปลูไ้ี สถานที่ั้ทา้านยุทธศาสร์อฟูนาน ทำให้สามารถวบุม่อแบเินเรือที่เื่อมฝั่ทะเลออ่าวไทยเ้าับทะเลอันามันและเมือท่า่า ๆ อีนทาอนใ้ เห็นไ้ัว่า ไ้ให้วามมั่ั่ และอิทธิพลทาารเมืออย่าสำัยิ่ ทำให้ฟูนานมีอำนาปรอเหนือเมือลัาสุะ (Langkasuka มีเมือหลวอยู่ที่เมือปัานี้) และเมือามพรลิ์ (Tambralinga มีเมือหลวอยู่ที่นรศรีธรรมราหรือไยา) เมือทั้สอั้อยู่สอฝั่เส้นทาเินเรือ้าายที่สำั ฟูนานยัมีอำนาเหนือเนละ ึ่อยู่อนเหนืออฟูนาน ฟูนานปรอเหนือินแนในอินโีนส่วนให่ถึห้าศวรรษ
ารนส่ภายในฟูนานใ้ทาน้ำเป็นสำั ประารอาศัยอยู่ริมฝั่น้ำ ปลูบ้านแบบใ้ถุนสู ีฬาที่โปรปราน ือ ารนไ่ นหมู ภาษีอาร่ายเป็นทอ เิน ไ่มุ น้ำหอม ฟูนานไ้ิ่อ้าายับะวัน้วย เพราะาารุ้นไ้พลราานออาารหลายแห่ที่เมือออแ้ว ไ้พบหลัานวามสัมพันธ์ระหว่าฟูนานับะวัน เ่น เหรียโรมัน่า ๆ มีรูปัรพรริโรมัน แหวนารึภาษาอินเีย สมัยริส์ศวรรษที่ 2 – 5 หินสลัรูป่า ๆ ที่ไ้แบบมาารี
ลัษะอวันธรรม
ลัษะอวันธรรมที่เมือออแ้ว เป็นแบบผสมันระหว่าวันธรรมพื้นเมือและวันธรรมอินเีย เ่น ประเพีารบูาภูเาอันศัิ์สิทธิ์ และเ้าหิธิาพานาอาวฟูนาน ไ้สืบทอ่อมาเป็นธรรมเนียมที่ษัริย์ัมพูาทรปิบัิ ส่วนลัษะอสถาปัยรรมเป็นแบบวันธรรมอินเีย ไ้แ่ โบราสถานอัมพูาสมัย่อนนรวั นอานั้น มีพระพุทธรูปแบบุปะ ภาพปั้นพระวิษุสวมมาลาทรระบอ และภาพปั้นพระหริหระ ล้วนแสให้เห็นว่า ประิมาราวฟูนานไ้รับอิทธิพลทา้านวันธรรมาอินเียสมัยราวศ์ปาลวะ และราวศ์ุปะ ทั้ศาสนาพุทธ และศาสนาฮินู มีภาษาสันสฤ ึ่เห็นไ้าบันทึอาวฟูนานที่บันทึไว้ราวมีานเลิมลอรัาลพระเ้าโธิะที่ 2 (สวรร .ศ. 434) และรัาลพระเ้าัยวรมันที่ 1 (รอราย์ .ศ. 478 – 514) ที่มีประเพีารัาน่า ๆ ึ่นอาะแสถึอิทธิพลวันธรรมอินเียแล้ว ยัปราำลท้ายพระนามษัริย์ฟูนานว่า “วรมัน” ภาษาสันสฤ แปลว่า “ผู้อยู่ใ้ารอุปถัมภ์” ที่อยู่ในวรระษัริย์ออินเียนิยมใ้ัน สิ่เหล่านี้ ล้วนแสให้เห็นอิทธิพลวันธรรมอินเียที่มี่อรัฟูนาน ฟูนานมีวามสัมพันธ์ทาารทูับีน ันั้น เรื่อราวอฟูนานึปราในบันทึอีน ที่ล่าวไว้ว่า เมือ่า ๆ ในฟูนานมีำแพล้อมรอบ มีปราสาทราวั และบ้านเรือนราษราวฟูนานมีผิวำ ผมหยิ เินเท้าเปล่า ทำารเพาะปลู อบารแะสลัเรื่อประับเรื่อประับ ารสลัหิน มีัวอัษรใ้ลัษะล้ายับอัษรอพว “ฮู้” (อยู่ในเอเียอนลา ใ้อัษรแบบอินเีย) มีทาสเลยศึ มีาร้าทอำ ้าเิน ้าไหน ทำแหวน สร้อยมือทอำ ถ้วยามเิน ารพิาราีวามใ้แบบารีนรบาล เ่น ล้วหยิบ แหวนทอเหลือ หรือไ่ในน้ำเือ ใ้โ่ร้อนัล้อมือ แล้วเินไป 7 ้าว หรือำน้ำพิสูน์ เป็น้น มีแหล่น้ำใ้ร่วมัน มีารทน้ำ เพื่อารเพาะปลู สถาปัยรรมเป็นแบบหลัา เป็นั้นเล็ ๆ ำนวนมา แ่้วย่อเล็่อน้อยรอบอยู่
าบันทึอาวีน
เรื่อราวอฟูนานไ้ทราบาบันทึอาวีนื่อ ัไถ่ ึ่เินทามาับะทูีน ประมาริส์ศวรรษที่ 3 นัประวัิศาสร์าวะวันนำมาล่าวอ้าอิันมาแ่ปัุบันไ้มีนัวิาารนำบันทึอัไถ่มาวิเราะห์ันใหม่ และไ้แสวามิเห็นั้าน้อมูลเี่ยวับฟูนาน โยยเหุผลมาสนับสนุน้อั้านอน ัไ้ล่าวมาแล้ว ในเรื่อพันาารอสัมเผ่าเป็นสัมรั และยัมีอีหลายประเ็นที่ เนเนธ อาร์.ฮอลล์ ล่าวไว้รวมทั้ำนานเี่ยวับารเ้ามาั้ฟูนาน โยพราหม์โธิะมาแ่านับเ้าหินาีว่าเป็นเรื่ออารใ้ำนานเพื่อให้เิวามศัิ์สิทธิ์น่ายินีและเพื่อสถานภาพอษัริย์ วามเห็นนี้รับ มิสัน ออสบอร์น ที่ล่าวว่า “เรื่อัล่าวเป็นำนานเล่าันมา เป็นารบิเบือน เพื่อหวัผลทาปิบัิอย่าสู สำหรับนระับที่เป็นผู้ปรออรันี้” ฟูนานรับวันธรรมอินเียทั้รูปแบบารปรอ สัม วันธรรม อิทธิพลวันธรรมอินเีย มีอยู่มาในนระับสู ส่วนาวบ้านทั่วไปยัยึมั่นในนบประเพีสัมั้เิมอนอยู่ ฟูนานมีลัษะเป็นรัลประทาน มีารลประทานเพื่อปลู้าว โยารุูลอทำนบัเ็บน้ำ แล้วระบายไปยัไร่นา่า ๆ ะเียวัน ็มีเมือท่าื่อเมือออแ้ว เป็นแหล่นำรายไ้ผลประโยน์มาสู่รัอีทาหนึ่ นำวามอุมสมบูร์มาให้้วย ฟูนานยั่ยืนมาถึริส์ศวรรษที่6 ึอยู่ใ้ารปรออรัเนละ สาเหุแห่วามพ่ายแพ้ หรือวามเสื่อมสลายนี้ มิไ้มีหลัานแน่ั าพศาวารราวศ์ถั ึ่ะทูาวีนที่เินทาไปยัินแนแถบฟูนาน ใน้นริส์ศวรรษที่ 6 ล่าวเพียว่า ไ้พ่ายแพ้แ่พวเนละ ษัริย์ฟูนาน้อหนีไปทาใ้ ฟูนานเป็นรัที่เรืออำนาแห่แรในเอเียะวันออเียใ้ สามารถรัษาเียริภูมิอันยิ่ให่ เป็นที่ระลึแ่นรุ่นหลั เห็นไ้าเหุาร์หลัาที่รัเนละเ้ารอบรอฟูนานแล้ว ษัริย์อเนละทุพระอ์ไ้รับเอาเรื่อราวอราวศ์ฟูนานเป็นอน้วย และสมัย่อมา ือ สมัยนรวั ษัริย์ทุพระอ์ที่นรวัถือว่าพระอ์สืบเื้อสายมาาษัริย์แห่เมือวยาธปุระทั้สิ้น ึล่าวไ้ว่า รัฟูนานน่าะมีบทบาทสำัอย่ามาในาร่วยแพร่ยายอารยธรรมอินเียในอินโีน และเป็นรัที่เป็นราานอประเทศัมพูา
ความคิดเห็น