คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #4 : อาณาจักรศรีวิชัย(ภาคใต้)
อาาัรศรีวิัย หรือ อาาัรศรีโพธิ์ (พ.ศ. 1202 - ราวพุทธศวรรษที่ 18) ่อั้โยราวศ์ไศเลนทร์ ใน่วที่อาาัรฟูนันล่มสลาย มีอาาเรอบลุมมลายู เาะวา เาะสุมารา ่อแบมะละา ่อแบุนา และบริเวภาใ้อประเทศไทย พื้นที่อาาัรแบ่ไ้สามส่วน ือส่วนาบสมุทรมลายู เาะสุมารา และหมู่เาะวา โยส่วนอวาไ้แยัวออไปั้เป็นอาาัรมัปาหิ ่อมาเมื่ออาาัรศรีวิัยอ่อนแอล อาาัรมัปาหิไ้ยทัพเ้ามาีศรีวิัย ไ้ินแนสุมาราและบาส่วนอาบสมุทรมลายูไป และทำให้ศรีวิัยล่มสลายไปในที่สุ ส่วนพื้นที่าบสมุทรที่เหลือ ่อมาเื้อพระวศ์าอาาัรเพรบุรี ไ้เส็มาฟื้นฟูและั้เป็นอาาัรนรศรีธรรมรา
ประวัิ
ศาสราารย์ยอร์ เเส์ ไ้ระบุว่า ศรีวิัยน่าะสถาปนาใน่วเวลา่อนปีพ.ศ. 1225 เล็น้อย[1] ะที่ เสนีย์อนุิ ถาวรเศรษ เลานุาระอนุรรมารรวสอบหลัานอาาัรศรีโพธิ์ วุิสภา ระบุว่า อาาัรศรีโพธิ์ (ศรีวิัย) สถาปนาึ้นในวันที่ 1 สิหาม พ.ศ. 1202 [2] โยใ้หลัารทาาราศาสร์ฟิสิส์ รวหาวันที่าเหุาร์ทาาราศาสร์ ที่อ้าอิถึในำนานท้อถิ่นเี่ยวับารสถาปนาอาาัรที่ว่า
| หลัเสร็สิ้นสรามแย่้า ่อมาไ้เิสุริยราสแหวนเพร ึ้นในท้อที่ัล่าว หลัานั้นอี 7 วัน มหาราทั้สอ ไ้ทำพิธีบรมราาภิเษที่เาสุวรรบรรพ แล้วึ้นรอราสมบัิ สถาปนาอาาัรศรีโพธิ์ | ||
ส่วนที่ั้เมือหลว มีารถเถียันนปัุบัน็ยัไม่ไ้้อยุิ แ่มีสอแนวิที่เื่อถือันอยู่ือ ู่เมือไยา-สุราษ์ธานี และที่เมือปาเล็มบั (สุมารา) ทั้นี้เพราะมีหลัานเป็นารึัเนว่า ปีพ.ศ. 1369 พระเ้าศรีพลบุร (รอวาลา) พระนัาในพระเ้าศรีสรามธนััย (รอทั้ศรีวิัยและวาลา) ยทัพาวาลามาีศรีวิัย าพระให่ (พระนัาอีสายอพระเ้าศรีสรามฯ ที่รอศรีวิัย) แล้วิไ้ราสมบัิไป[3][4]แนววามิเรื่อวาลา (สถานที่ประิษานเีย์บรมพุทโธ) เป็นเมือหลวึไป
มีารพบศิลาารึภาษมลายูโบราเี่ยวับอาาัรศรีวิัยนี้ ทั้ที่สุมารา และที่วัเสมาเมือ ัหวันรศรีธรรมรา และพบศิลาารึภาษาสันสฤ เมือไยา ระบุว่าศรีวิัยเป็นเมือท่า้าพริ ีปลีและพริไทยเม็ โยมี้นหมาและ้นมะพร้าวำนวนมา
หลวีนอี้ิ เยเินทาาเมือวาุ้ประเทศีนโยเรืออพวอาหรับ ผ่านฟูนันมาพัที่อาาัรศรีวิัยในเือน 11 พ.ศ. 1214 เป็นเวลา 2 เือน ่อนที่ะเินทา่อผ่านเมือไทรบุรี ผ่านหมู่เาะนเปลือยนิโบาร์ ถึเมือท่า ามพรลิ์ที่อินเีย เพื่อสิบทอพระพุทธศาสนา หลวีนอี้ิบันทึไว้ว่า พุทธศาสนาแบบมหายานเริรุ่เรือในอาาัรศรีวิัย ประานทาแหลมมลายูเิมส่วนให่นับถือพระพุทธศาสนา แ่็ไ้ิ่อับพ่อ้าอาหรับมุสลิม ที่เินทาผ่านเพื่อไปยัประเทศีน ันั้นในเวลา่อมาศาสนาอิสลามึไ้เผยแพร่ไปยัมะละา ลันัน รัานู ปาหะ และ ปัานี นลายเป็นรัอิสลามไป ่อมาใน พ.ศ. 1568 อาาัรศรีวิัยไ้อยู่ใ้อำนาและลายเป็นส่วนหนึ่ออาาัรมัปาหิอวาใน พ.ศ. 1940 แ่มีหลัานาำนานเมือเพรบุรีว่า อาาัรศรีวิัยไ้ล่มสลายไป่อนหน้านี้แล้ว เพราะำนานฯระบุว่า ่อนพระพนมวัะไ้สถาปนาอาาัรนรศรีธรรมราในปีพ.ศ. 1830 นรศรีธรรมรามีสภาพเป็นเมือร้ามา่อน
อาาัรศรีวิัย นี้เป็นอาาัรที่ั้อยู่ทาอนใ้ ือบริเวที่เป็นแหลมมลายู เินนั้น ศาสาารย์ยอร์ เเส์ ไ้อ่านศิลาารึวัเสมา เมือนรศรีธรรมรา พบำว่าศรีวิัย ึมีวามเห็นว่า ศูนย์ลาออาาัรศรีวิัยนั้นอยู่ที่เมือปาเล็มบั เาะสุมารา ประเทศอินเีย เริึ้นในพุทธศวรรษที่ ๑๓-๑๔
อาาัรแห่นี้ ีนเรียว่า ิลิโพิ หรือโฟิ หรือันโทลี หรือ โยิ แ่ อาร์ วี มาุมาร์ นัประวัิศาสร์นัโบราีอินเีย มีวามเห็นว่าศูนย์ลาอาาัรศรีวิัยนี้ึ้นอยู่บนเาะวา แล้ว่อมาไ้ย้ายมานรศรีธรรมรา และวริท์ เวลส์ นัประวัิศาสร์อัฤษว่าอาาัรศรีวิัยนั้นั้อยู่ที่เมือไยา ัหวัสุราษร์ธานี รับวามเห็นอ หม่อมเ้าันทร์ิรายุ รันี ส่วนึโมโน นัโบราี อินโนีเียว่า อาาัรศรีวิัยอยู่ที่เมือัมบี หรือัมพิ ในเาะสุมารา
้วยเหุนี้อาาัรศรีวัย ึปรอในลัษะสหพันธรั ึมีศูนย์ลาสำัออาาัรอยู่หลายแห่ัล่าว ันั้นเมือสำัอศรีวิัยึมีอยู่ทั้บนแหลมมลายู และเาะสุมารา เ่น เมือไยา เมือนรศรีธรรมรา เมือปาเล็มบั และเมือัมบี เป็น้น ันั้นารเินทาิ่อ้าายระหว่าเมือในอาาัรแห่นี้ ึมีเส้นทาารเินเรือไปามเมือท่าสำัและทำให้าริ่อับพ่อ้าอินเียในสมัยอินียโรมัน้วย พบแหล่โบราีหลายแห่ในภาใ้ ้านฝั่ทะเละวันออ ัหวัุมพร พบแหล่โบราีเาสามแ้ว ัหวัสุราษร์ธานี พบแหล่โบราีวัอัมพาวาสที่อำเภอท่านะ แหล่โบราีแหลมโพธิ์ที่อำเภอไยา
สำหรับ้านฝั่ทะเละวัน ัหวัพัา พบแหล่โบราีบ้านทุ่ึ าบสมุทรมลายู พบแหล่โบราีเปาลัน บุัที่รัเะห์ แหล่โบราีที่ัวลาเลิิ และบูิ แหล่โบราีเูเลมบู พบโบราวัถุที่เป็นวันธรรมออินเีย แบบฝัสี เหรียอินเียโบรา เป็น้น
ั้แ่ัหวัุมพรลไปาบมหาสมุทรมลายูนั้น ไ้พบลอมโหระทึในวันธรรมออนอยู่แพร่ระายามแหล่โบราี่า ๆ นับว่าเป็นุมนาร้าหรือแหล่้าายอาวอินเีย ึ่ศาสนาพราหม์และพุทธศาสนาเป็นหลั นุมนเหล่านั้นไ้รับเอศาสนานั้นเ้าไปทำใหุ้มนร่มเย็นเป็นสุในที่สุ
่อมาเมืออาาัรฟูนันล่มสลายลในพุทธศวรรษที่ ๑๑ นั้น ินแนทาแหลมมาลายู หรือแหลมทอนั้นมีารั้อาาัรศรีวิัย สามารถวบุมเส้นทาาร้าายระหว่าีนับอินเียรวมทั้อาหรับ เปอร์เียและยุโรปไ้
อาาศรีวิัยนี้มีอาาเั้แ่เมือปาเล็มบัในเาะสุมาราอ อินโนีเียึ้นึ้นมาถึบริเวแหลมโพธิ์ ำบลพุมเรีย อำเภอไยา ัหวัสุราษร์ธานี และเมือท่า (ามพรลิ์หรือำพะลิ์) ัหวันรศรีธรรมรา
ารพบศิลาารึภาษามาเลย์เี่ยวับอาาัรศรีวิัยที่วัเสมาเมือ ัหวันรศรีธรรมรานั้น มีำว่า ศรีวิัย ส่วน เมือรห ในสมัยศรีวิัยนั้น เป็นเมือท่า้าพริ ีปลี และพริไทยเม็ โยมี้นหมา้นมะพร้าวอยู่มา แ่ยัมีวามเื่ออยู่ว่าเมือรหิไม่น่าใ่เมือไยา ล่าวือ
เมือไยาเป็นสถานที่แห่เียวที่สุมารา ทีสั่ื้อมาให้อำมาย์ลาในผู้ป่วยเมือรหิ ไ้ทำารัารหล่อึ้น พ.ศ. ๑๗๒๖ รับมหาศัรา ๑๑๐๕ ึมี้อถเถียถึว่า ที่สั่ึ้นมาให้อำมาย์ลาในผู้รอเมือรหิ ไ้ทารหล่อึ้นเมือ พ.ศ. ๑๗๒๖ รับมหารา ๑๑๐๕ ึมี้อถเถียว่ารหิ นั้นเป็นารแสอำนาทาเมรหรือเาะสุมารา ึ่นาะเป็นรหิ ที่เิึ้นหลัอาาัรศรีวิัยล่มสลายลแล้ว หรือไปึ้นอยู่ับเมือาพรลิ์ในพ.ศ. ๑๗๐๐
ันั้นเมือไยานั้นะไม่ใ่เมือรหิและน่าะเป็นศูนย์ลาออาาัรศรีวิัย มาว่าเมือปาเล็มบั
เมือไยานั้น ไ้มีารสร้าเีย์แบบมหายาน ให้อ์เีย์เป็นรูปสีระ แปลว่าแบบภูเา ือเีย์มียอำนวนมา ามิให้มีพระพุทธเ้าหลานพระอ์ เ่น พระพุทธเ้าพุทธะ พระมัศรีพุทธะ พระาิพุทธะ เป็น้น ึ่รับเรื่อราวที่ว่า พระเ้ารุศรีวิัยไ้สร้าไอษิเหะ ือ เรือนอิหรือปราสาทอิึ้น ๓ หลั สำหรับประิษานพระปิมาอ ปัทมปาี วัรปาี และมารวิัย ในพื้นที่เมือไยาแห่นี้ พบว่านอาะสร้าเีย์ที่พระบรมธาุแห่นี้แล้วยัมี เีย์ที่วัแ้ว ึ่มีนาให่ว่าแ่้อำรุ และเีย์ที่วัหลเิมนั้นเหลือแ่านอิที่มีลัษะเียวัน พระบรมธาุไยาอ์ปัุบันนี้ไ้รับารบูระใหม่ เิมนั้นเป็นเีย์ั้อยู่บนอุโม์ที่บรรุหีบศิลาใบให่ใส่พระบรมธาุและสิ่อ่า ๆ เิมทีพื้นมีรูระบายอาาศเส้นผ่าศูนย์ลา ๒ .ม. ๒ แห่ ่อมาไ้อุเสีย ่อมาแม่น้ำพาเอาินมาถมบริเวหมู่บ้านเวียสูประมา ๓ เมร หรือ ๖ ศอส่วนพระเีย์นี้มลไปใ้ินประมาเมรรึ่ ้อุแ่ัน เมือรหิแห่นี้หลัาอาาัรศรีวิัยหมอำนาลึถูทิ้ล้ามานถึสมัยอยุธยา พุทธสาสนาึไ้ฟื้นฟูึ้น ึมีารสร้าพระพุทธรูปศิลาทึบนาให่าหินที่เานาเอ อยู่หลัสวนโม์ มีอยู่ประมา ๓๐๐-๔๐๐ อ์
นั่นหมายถึศูนย์ลาอำนาอพวไศเรนทร (ราาแห่อมเา) อยู่ที่บริเวเมือไยา ึ่เหมาะสมที่ะิ่อับอินเียโยเพาะที่เบอล และเป็นเหุให้พระอวโลิเศวรโพธิสัว์ ที่เป็นฝีมืออ่าแบบปาละแท้เินทามาประิษ์านที่เมือไยยาไ้ โยเพาะาริ่อมหาวิทยาลัยนาลันทา ึ่เป็นมหาวิทยาลัยพุทธศาสนามหายานในเบอล นมีวามปราในารึแผ่นทอแพบที่นาลันทา เมื่อ พ.ศ. ๑๓๙๒ ว่า ้วยที่ไศเรนทรอุปถัมภ์ มหาวิทยาลัยแห่นั้นไปาไยา ในบริเวเมือไยามีเาน้ำร้อนเป็นผู้เาประำวศ์ไศเรนทร สำหรับประิษานพระเป็นเ้าามลัทธิพราหม์ แม้ะมีารนับถือพุทธศาสนา แล้วยัยึถือเป็นประเพีารอาบน้ำร้อนที่ออมาาบนหุบเานั้นถือเป็นน้ำศัิ์สิทธิ์ ึ่มีารัทำสระน้ำสำหรับอาบพระราาามประเพีออินเีย เรื่อนี้หารวมไปถึเานาแอ แล้วะพบถ้ำนั้นมีสระบัวนาให่อสระ น่าะมีบริเวที่สวยาม และหาะทั้ทอประำวันลามสระามำนานราาแห่าบา็ทำไ้
เมือไยาโบรานี้เิมเป็นเมือไยยานาให่ว่าเมือามพรลิ์ ึ่มีุมนเมือเ่า และสร้าเีย์พระบรมธาุไยา เีย์ที่วัแว เีย์ที่วัเวีย เีย์วัหล และพระอวโลิเศวรอย่าวาอยู่ำนวนมา โยเพาะพระอวโลิเศวรนาเท่านที่มีื่อเสียรู้ัันี เส้นทาิ่อนั้นมีแม่น้ำหลว (แม้น้ำาปี) ไหลผ่าน เมื่อสำรวเส้นทาพบว่าไปไ้ถึีรีรั ึ่มีทา้ามไปละั่วป่าไ้อย่าสบาย น่าะเป็นเส้นทาเินอาวอินเียทาหนึ่ สำหรับเมือามพรลิ์นั้นมีพระบรมธาุอ์เียวเป็นสิ่ที่สร้าึ้นมาสมัยหลั และมีหาทรายแ้วับลุ่มแม่น้ำน้อย ประารสำัอ่าวบ้านอนนั้นเป็นแหล่ที่เรือสิน้าาีนใ้เป็นใ้เป็นท่าอเรือในสมัยโบราไ้ และรอบอ่าวบ้านอนนั้น็เป็นแหล่เษรรรมสำั ในารึ พ.ศ. ๑๗๗๓ ระบุว่า พระเ้าันทภาุยัมีอำนาอยู่เหนือินแนอ่าวบ้านอน
สำหรับเมือรหินั้นน่าะอยู่แถวใ้เมรมาทาวน หรือแถวออระ
พุทธศาสนาแบบมหายานเริรุ่เรือในอาาัรศรีวิัย หลวีนอี้ิ เยเินทาาเมือวาุ้ประเทศีนทาเรือออาหรับผ่านฟูนัน มาพัที่อาาัรศรีวิัยนี้ ในเือน ๑๑ พ.ศ. ๑๒๑๔ เป็นเวลาสอเือน ่อนที่ะเินทา่อผ่านเมือไทรบุรี ผ่านหมู่เาะนเปลือยนิโบาร์ ถึเมือท่าามรลิปิที่อินเีย เพื่อสืบพระพุทธศาสนา หลวีนอี้ิ บันทึไว้ว่า ประานทาใ้อแหลมมลายูส่วนให่นับถือศาสนาอิสราม ึ่มีอิทธิพลมาาพ่อ้ามุสลิมอาหรับ ที่เินผ่านไปยัประเทศีน ศาสนาอิสลานั้นไ้เผยแพร่ไปยัประเทศีน ศาสนาอิสลามไ้เผยแพร่ไปยัมะละา ลันัน รัานู ปาหั และปัานี นลายเป็นรัอิสลามไป
่อมาใน พ.ศ. ๑๕๖๘ อาาัรศรีวิัยถูอาาัรโฬะ าอินเียะวันออเียใ้ยทัพเรือเ้าไปโมีทำให้อ่อนำลัล หลัานั้น พ.ศ. ๑๙๔๐ อาาัรศรีวิัยไ้อยู่ใ้อำนาออาาัรมัปาหิ ที่มีอำนาาวา
ในสมัยพ่อุนรามำแห แว้นสุโทัยนั้นไ้แผ่อำนาลมายัหัวเมือ่า ๆ ลอ แหลมมาลายู และที่เมือนรศรีธรรมรา เป็นเมือสำัที่อยูแลหัวเมือ่าๆทาใ้
อ์ุาม-รามเทพ ือ เทพรัษาพระบรมธาุัหวันรศรีธรรมรา สถิอยู่บนที่บานประูทาึ้นพระบรมธาุ ในปี ๒๕๓๐ เมื่อมีารั้วเมือนรศรีธรรมราึ้นใหม่ ึมีารอัเิุามรามเทพไปสถิ ที่นั้นเป็น้นมา โยมีวามเื่อว่าันเิม อ์ุาม-รามเทพ เป็นษัริย์ในสมัยอาาัรศรีวิัย มีพระนามอย่าเป็นทาารว่า พระเ้าันทรภาุ เป็นษัริย์ที่สถาปนาอาาัรศรีวิัย เป็นปมษัริย์อราวศ์ธรรมาโศรา
ะเียวันยัมีวามเื่ออีว่า อ์ุาม-รามเทพ มีพระวรายเป็นสีเ้ม เป็นษัริย์นัรบที่แร่ล้า เมื่อสถาปนาอาาัรศรีวิัยไ้อย่ามั่นแล้ว ึไ้สมัานามว่า " ราันำแห่ทะเลใ้ " หรือมีอีราสมัานามนึว่า " พาพัพาฬ " และ่อมาทรบำเพ็บุเพื่อสร้าบารมีอธิษานิเป็นพระโพธิสัว์ เพื่อบรรเทาทุ์แ่มนุษย์ทั้ปว
สำหรับอ์ุาม-รามเทพ ที่ห้อยออยูนั้น เมิ บอว่า ไ้มาาเพื่อนานั้น็ะแวนิัวประำ เนื่อา่อนหน้านี้ะมีรุ่นพี่บูาอ์ุามรามเทพันอยู่แล้ว ประอบับระแสนแวนุามรามเทพแรมา วามอยารู้ึไ้ไปื้อหนัสืออ์ุามฯมาอ่าน มีวามรู้สึศรัทธา่ออ์ท่านมา เพราะสิ่ศัิ์สิทธิ์เหล่านี้เป็นสิ่ให้เรายึมั่นในิใอยู่ลอเวลา
ารบูาอ์ท่าน็ทำให้เราไ้ระลึนึถึอ์ท่านเพื่อรู้ัทำวามี ทุรั้ยัไ้อธิษานอให้่วยในยามที่มีวามทุ์ ริๆ มีอ์ท่าน่วยให้สบายใแล้ว็ยัมีพระสมเ็อี ๑ อ์ที่แวนิัว ทั้นี้ ที่ผ่านมาอีสิ่หนึ่ที่บูาือ อ์พระพิเนศ ับพ่อแ่ มีวามเื่อว่า ะ่วยให้ประสบวามสำเร็ทา้านารแส และถ้าะเินทาไปทำาน็ะไหว้สวมน์ เพราะอย่าน้อยารสวมน์แบบนี้เหมือนับเราไ้ั้สิ ทำิใให้สบ่อนที่ะออาบ้าน
เมื่อถามถึวามเื่อเรื่อปาิหาริย์อสิ่ศัิ์สิทธิ์ เมิ บอว่า มีวามเื่ออย่ามา สัเไ้าปัุบันับรถเร็วมา นเพื่อนทุน่าผวาไปามๆ ัน นบารั้ับ้วยวามเร็ว เรียว่ามีนาทีเียาย็ไม่ผินั รั้หนึ่เห็นว่ารถที่เราับอยู่ะ้อเิอุบัิเหุร้ายแรอย่าแน่นอน แ่ปราว่า ็รออุบัิเหุนั้นมาไ้อย่าไม่น่าเื่อ เพราะถ้ามีอะไรมา่วยเหุาร์รั้นั้นรถนันไปแล้ว
"มาถึวันนี้ลับมาิที่รอายมาไ้ มันรู้สึแปลและน่าอัศรรย์อย่ามา ึ่เหุาร์แบบนี้ะเิึ้นบ่อยมานเราเริ่มที่ะึมับสิ่ศัิ์สิทธิ์เหล่านี้ ใรว่าพระอ์ไหนี หรือใรนำพระมาให้็ะเ็บบูาไว้ภายในรถ เพราะเื่อเหลือเินว่า อ์พระท่านะ่วยให้เราปลอภัยาอุบัิเหุร้ายๆไ้ แม้วันใไม่สบายใ มีวามทุ์ หรือมีวามสุเรา็อยู่ับพระไว้เป็นที่พึ่ทาใ" เธอเื่อสิ่ศัิ์สิทธิ์าอ์พระมีริ
ย่าไร็าม เมื่อว่าเว้นาานารแส เมิมัาไปทำบุสร้าุศลให้ับัวเอมาลอ เมื่อไม่นานมานี้ยัไ้ไปสร้าานพระที่วัับแฟนลับ ไม่ไ้ไป่วยบริาเพียแ่เินอย่าเียว แ่ไ้ไป่วยัน่อสร้าานพระ้วย อีทั้ ทุนที่ไปร่วมบุันในวันนั้น็ะำสิ่ที่ีนี้ลอไปว่ารั้หนึ่ในีวิเราไ้เยมาสร้าพระัน ที่วัแห่นี้ บุหรือวามีที่เราไ้ทำนั้น เื่อว่าะ้อไ้รับผลรรมีนั้นลับืนมาแน่นอนะ้าหรือเร็วึ้นอยู่รรมอแ่ละน
นอานี้แล้วเมิ ยัอบอ่านหนัสือธรรมะอี้วย ทั้นี้เธอพูถึหนัสือธรรมะว่า ธรรมะบาอย่าเราเ้าไม่ถึ ันั้น ารอ่านหนัสือธรรมะที่ทันสมัยใ้ภาษาที่เ้าใ่าย็เป็นอีหนทาหนึ่ที่ะพาเราเ้าถึหลัธรรมที่ถู้อไ้ อนาถ้ามีเวลาะพยายามไปปิบัิธรรมให้เ้าใธรรมะว่าที่เป็นอยู่ ยิ่เป็นหนัสือแห่รรม อ่านแล้วทำให้เรารู้ว่ารรมีที่เราทำไปสุท้ายเราะไ้อะไร ในทาลับันถ้าเราทำรรมั่วแล้วสุท้ายเราะไ้อะไรอบแทน อ่านแล้วทำให้เราไม่ประมาทับีวิ
"ีวิเราทุนที่เิมาอยาะบอว่า ำเนินีวิแบบเศรษิพอเพียะ่วยให้เราอยู่ในสัมโลนี้ไ้อย่าไม่เป็นทุ์ และสิ่สำัเรา้อรู้ัรัษาศีล ๕ ให้ไ้ เพราะหลัธรรมเบื้อ้นเหล่านี้็สอนให้เราระวััว ไ้รู้ัทำี แล้วีวิเรา็ะำเนินามรายธรรมีวิที่เหลืออยู่อเรา็ะมีแ่วามสุ" เมิล่าวทิ้ท้าย
"วันใไม่สบายใ มีวามทุ์ หรือมีวามสุเรา็อยู่ับพระไว้เป็นที่พึ่ทาใ" 
แผนที่สมมุิให้เห็นอบเพื้นที่ออาาัรศรีวิัยพอสัเป
่อนอื่น อเรียนให้ทราบว่า ประเทศไทยนั้นไม่ไ้มีมาแ่โบรา ในสมัยโบราแบ่ารปรอออเป็นอาาัร และหัวเมือบริวาร โยยึอาาัรเป็นศูนย์ลา
ส่วนประเทศไทย เพิ่ำเนิึ้นในสมัยรัาลที่ 6 นี่เอ โยรับาลอมพล ป.พิบูลย์สราม เป็นผู้เปลี่ยนแปลื่อประเทศาเิมที่เราเรียัวเอว่า "สยาม" มาเป็น "ประเทศไทย" และเปลี่ยนธาิสยามที่ใ้ธ้าเผือ มาเป็นธไรร์ และเปลี่ยนเพลสยามานุสสิ มาเป็นเพลาิอย่าทุวันนี้
ทุวันนี้ าว่าาิ็ยัเรียพวเราว่า Siamniss แปลว่าาวสยาม และยัเรียรุเทพว่า "บาอ" (Bangkok)
ระบำศรีวิัย ศิลปะนาศิลป์ประำอาาัรศรีวิัย ที่ไ้รับารฟื้นฟูอนุรัษ์
ในยุโบรา มีประวัิศาร์ที่เยเื่อันว่า นไทยเป็นนลุ่มน้อย ที่เรียัวเอว่า "ไ" ที่อพยพหนีารรุรานอีน มาสู่แว้นสุวรรภูมิ และั้รราลที่นี่เป็นนไทย แ่ทุวันนี้หลัานปราัเนว่า ั้แ่แว้นอัสสัม-สิบสอพันนา-รัาน มานถึแหลมมาลายู ล้วนมีนไทยเผ่า่า ๆ ั้รราอยู่ันมาหลายั่วอายุน และ นเผ่าไททุน ไม่เยรู้เรื่อารอพยพมา่อน มีเพียนไทยเรานี้เท่านั้น ที่มีประวัิศาสร์เป็นนลุ่มน้อย ันั้น นเผ่าไทยเรานี้ ึถูเรียว่า "ไทน้อย"
อาาัรแรอไท (เรียามภาษาไทถิ่น ส่วนำว่า ไทย เป็นำที่รับาลอมพล ป.ั้ื่อให้ับประเทศและนในประเทศรับ) ืออาาัรฟูนัน เมื่ออาาัรเสื่อมโทรมล นไท็ะสร้าอาาัรึ้นใหม่ ไล่ันมาเป็นยุ เ่น ทวาราวี ล้านนา ละโว้สุโทัย อู่ทอ ศรีอโยธยา
ในยุปัุบัน ไทยปรอเป็นประเทศ ันั้น อาาัรอไทยึสิ้นสุที่อาาัรศรีอโยธยา ที่มีรุศรีอยุธยาเป็นศูนย์ลาอาาัรนามสุลอรานิูล 20 นามสุล ึยัมีำ่อท้ายว่า อยุธยา และถ้าหายันับอาาัรันอยู่ เรา็ยัอยู่ในยุอาาัรศรีอโยธยารับ
ในยุรุธนบุรี พระเ้าาสินมหาราทรปรารถนาอย่าแรล้า ที่ะฟื้นฟูสถาปนารุศรีอยุธยาึ้นใหม่ และลอรัสมัย็มีแ่ศึสรามรบพุ่เพื่อรวบรวมแผ่นินที่แออเป็น 5 ๊ 5 เหล่า และยั้อรบพุ่เพื่อับไล่พม่าออาินแน ึไม่ทรวาแผนสถาปนาอาาัรธนบุรี ันั้น อาาัรศรีอโยธยาึไม่ถูล้มล้ารับ
าำแพเมือนรศรีธรรมรา ศูนย์ลาออาาัรศรีวิัย
ในยุอาาัรทวาราวีนั้นทาทิศใ้เป็นที่ั้ออีอาาัรหนึ่ เรียว่า "อาาัรศรีวิัย" ึ่มีเมือนรศรีธรรมราเป็นศูนย์ลาอาาัร หรือเมือหลวนั่นเอ
อาาัรศรีวิัย สถาปนาึ้นในระหว่าพ.ศ. 13-18 หรือหลัาพระพุทธเ้าทรปรินิพพานเพีย 13 ปีหรือ่อนอาาัรศรีอโยธยาประมา 2,000 ปีเศษอาาัรศรีวิัยรอบรอแหลมมลายูและภาใ้อสุวรรภูมิ และเป็นอาาัรที่รอบรอหมู่เาะน้อยให่ วาและสุมารา ่อมายายถึแหลมมาลายู อาาัรศรีวิัย ถูปรอโยาวอินเีย ระูลไศเลนทร์ ราวศ์ไศเลนทร์อพยมาอินเียใ้เ้ามาพร้อมับพ่อ้าที่มาทำาร้าายับนพื้นถิ่นประานนับถือศาสนาพราหมน์และฮินู ศาสนาอิสลาม ศาสนาพุทธ นิายมหายาน พุทธศาสนาลัทธิมหายาน อบสร้ารูปเารพเป็นพระโพธิสัว์ อีทรอเีย์ศรีวิัย ือ เีย์ลมระัเอวอ มีเีย์ที่มุมทั้ 4 เ่นที่ พระบรมธาุนรศรีธรรมรา
่อมา าวเปอร์เียเ้ามามีอิทธิพลทาอนใ้ ประอบับวามเสื่อมโทรมออาาัรศรีวิัย ึถูแบ่แยอาาัรอนใ้ออไป เป็นอาาัรปะานีารุสลาม ึ่็ือพื้นที่ั้แ่ัหวัพัทลุ-สลาไปถึนราธิวาสนี่แหล่ะรับ
ในสมัยรัาลที่ 5 อัฤษและฝรั่เศสแผ่อิทธิพลล่าอาานิม พระบาทสมเ็พระุลอมเล้าเ้าอยู่หัว ึ้อทรทำสรามเพื่อรวมรวมอาาัร่า ๆ ที่ยัระัระายันอยู่ อย่าปะานีารุสลามเ้ามาเป็นแผ่นินเียวัน เพื่อมิให้ฝรั่เ้ามายึเป็นอาานิม นลายมาเป็นสยามประเทศ และประเทศไทยในที่สุ
ทุอาาัรยินีรวมแผ่นินเป็นประเทศเียว มีเพียปะานีารุสสลามเท่านั้นที่ัืน่อสู้ แ่ในที่สุ็ยินยอมรวมอาาัรเป็นประเทศเียว เพราะถึอย่าไร ารอยู่ร่วมับไทย ยัีว่าไปเป็นินแนอฝรั่ เพราะไทยรวมเพียินแน แ่ไม่เยลืนศาสนาและวันธรรม ภาษาถิ่นและวามเื่อันั้น สามัหวัายแนภาใ้ ึยัเป็นศูนย์ลามุสลิม และยัใ้ภาษายาวีภาษาั้เิมอปะานีารุสสลามเป็นภาษาถิ่นันอยู่ ถึระนั้น ำว่า รัปะานีารุสสลาม ็ยัถูใ้เป็นเื่อนไปลุระม และสอนให้อนุนหลผิ เ้าใว่าไทยยึินแน ทำลายศาสนา ลืนาิพันธุ์พวเา เพื่อประโยน์ในาร่อารร้ายแบ่แยินแนมานทุวันนี้
อาาัรศรีวิัยเป็นุเริ่ม้นอพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โยพระมหาัสสปะ ไ้นำะส์ามพูทวีปาอินเีย โยใ้เส้นทา ๆ น้ำ ามหาสมุทรอินเีย เ้าสู่ทะเลีน และมาึ้นฝั่ที่นรศรีธรรมราทา้านอ่าวไทย
ในยุนั้น อาาัรศรีวิัยปรอโยพระเ้าศรีธรรมาโศรา ไ้ทรรับพระพุทธศาสนา และทรเป็นพุทธมามะ เป็นธุระในารลหลัปัานให้พระพุทธศาสนาเริอามมานราบเท่าทุวันนี้
เื่อันว่า พระเ้าศรีธรรมาโศรา ือ ุามรามเทพ ึ่หลัาไ้ศึษาธรรมะาพระมหาัสสปแล้วไ้วาเห็นธรรม ึทรปวารานเป็นอุบาส อุปถัมภยอยพระพุทธศาสนาึ้น พระมหาัสสปะึถวายพระบรมสารีริธาุ พระเ้าศรีธรรมาโศราึทรมีพระบัาให้สร้าสถูปให่เพื่อบรรุพระบรมสารีริธาุ ประิษาน ลาใเมือนรศรีธรรมรามานทุวันนี้
อาาัรศรีวิัย มีษัริย์ผู้ทรธรรมเป็นผู้ปรอ ็มีวามเริรุ่เรือ ประานมีวามสุ ้าวปลาอาหาร ผ้าผ่อน สมุนไพร็อุมสมบูร์ โรผู้ร้ายไม่มีเพราะไม่้อไปปล้นใร ทุนอยู่ีินีันหม
พระเ้าศรีธรรมาโศราเมื่อทรราภาพแล้ว ึทรสละราสมบัิเพื่อมุ่สู่ทาธรรม และเื่อันว่าท่านปรารถนาสัมมาสัมโพธิา และบำเพ็เพียรนเป็นพระโพธิสัว์ ้นทาแห่าร้าวสู่วามเป็นพระพุทธเ้าในโอาส่อไป
มีเรื่อเล่าันว่า ุามรามเทพไ้มาเ้าฝันผู้ให่นหนึ่อ .นรศรีธรรมรา บอว่าบ้านเมือำลัเือร้อนวิฤิ ทำให้ท่านไม่สามารถบำเพ็ธรรมนิ่เยอยู่ไ้ ึทรอุบัิลมาเพื่อับทุ์เ็ ่วยเหลืออาาประาราษร์ให้ร่มเย็น ึเป็นที่มาอวัถุมลุามรามเทพที่ลือลั่นไปทั่วยัน่าประเทศในเวลานี้
ันั้น ุามรามเทพส่วนให่ึถูออแบบให้ประทับนั่ันเ่า้าหนึ่บนหลัพระยานา ูเผิน ๆ ล้ายพระนาราย์ ึ่าวฮินูเื่อันว่า เมื่อโลวิฤิ พระนาราย์ะทรอาทิสมานาย แบ่ภามาุิเพื่อปราบปรามทุ์เ็ให้ราบาบ แล้วึลับไปบรรทมสินธุ์บนหลัพระยานาในมหาสมุทร
ุามรามเทพ ไม่ใ่เทพ แ่เป็นพระโพธิสัว์อวโลิเศวร เ่นเียวับพระโพธิสัว์วนอิม ุามรามเทพึมีานะเป็นพระเรื่ออ์หนึ่
ความคิดเห็น