ลำดับตอนที่ #29
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #29 : 5. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวกับการจัดการทรัพยากรการผลิตทางการเกษตร
5. พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวับารัารทรัพยารารผลิทาารเษร
แนวพระราำริเี่ยวับารัารทรัพยารารผลิทาารเษรมุ่ที่ะพันาประสิทธิภาพารผลิทาารเษรภายใ้้อำัอสภาพภูมิศาสร์และทรัพยารธรรมาิรวมทั้ัวเษรรเอ้วย ารัารทรัพยารธรรมาิ่า ๆ ไม่ว่าะเป็นป่าไม้ ที่ิน แหล่น้ำ ฯลฯ มุ่ให้อยู่ในสภาพที่ะมีผล่อารเพิ่มประสิทธิภาพารผลิให้มาที่สุ แนวพระราำริที่สำั ือ ารที่ทรเน้นในเรื่ออ ารทลอ ้นว้า และวิัยหาพันธุ์พืใหม่ ๆ ทั้ พืเศรษิ และพืเพื่อารปรับปรุบำรุิน รวมถึพืสมุนไพร ลอนารศึษาเี่ยวับารป้อันและำัโรและแมลศัรูพื และแนวทาารัารทรัพยารระับไร่นา เพื่อแนะนำให้เษรรนำไปปิบัิไ้ ราาถู และใ้เทโนโลยีที่่าย และไม่สลับับ้อน ึ่เษรระสามารถรับไปำเนินารเอไ้ และที่สำั ือะ้อเหมาะสมับสภาพสัมและสภาพแวล้อมอท้อถิ่น นั้น ๆ ้วย อย่าไร็ามารทำให้เษรรสามารถพึ่นเอไ้โยเพาะใน้านอาหาร ่อน เป็นพระราประส์อันับแร
พระราำริและพระรารียิที่สำัและสมวรไ้รับารล่าวถึเี่ยวับารผลิทาารเษร ไ้แ่
1. ทฤษีารพันาารเษรแบบ "พึ่นเอ" และ "เศรษิพอเพีย
พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวทรมีพระราำริในารัารทรัพยารระับไร่นาเพื่อารพันาารเษรแบบพี่นเอ (Self Reliance) มาั้แ่ปี พ.ศ.2517 โยทรเน้นให้เษรรสามารถพึ่นเอและ่วยเหลือนเอเป็นหลัสำั และมีพระราประส์เป็นประารแร ือ ารทำให้เษรร สามารถพึ่นเอไ้ใน้านอาหาร ่อน เป็นอันับแร เ่น ้าว พืผั ผลไม้ ฯลฯ แนวพระราำริที่สำัอีประารหนึ่ ือ ารที่ทรพยายามเน้นมิให้เษรรพึ่พาอยู่ับพืเษรแ่เพียนิเียว เพราะมีวามเสี่ยที่ะเิวามเสียหายสู เนื่อาวามแปรปรวนอราา และวามไม่แน่นอน อธรรมาิ ทาออ็ือ นอาะปลูพืหลายนิแล้ว เษรรวระ้อมีรายไ้เพิ่มึ้นนอเหนือไปาภาเษร เ่น ารส่เสริมอุสาหรรมในรัวเรือนอมูลนิธิส่เสริมศิลปาีพพิเศษ ในสมเ็พระนาเ้าสิริิิ์พระบรมราินีนาถ ึ่ำเนินานสนับสนุนานอพระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวในปัุบัน (สำนัาน ปร., 2542)
2. ทฤษีใหม่ : แนวทาารัารที่ินและน้ำเพื่อารเษรที่ยั่ยืน
ปัหาาราแลนที่ินทำินอเษรร เป็นปัหาสำัยิ่ในปัุบัน และารประอบอาีพทาารเษรโยเพาะในเที่ใ้น้ำฝนทำนาเป็นหลั เษรระมีวามเสี่ยสู เป็นเหุให้ผลผลิ้าวอยู่ในระับ่ำ ไม่เพียพอ่อารบริโภ ้วยพระอัริยะในารแ้ปัหา ึไ้พระราทาน "ทฤษีใหม่" ให้ำเนินารในพื้นที่ทำินที่มีนาเล็ ประมา 15 ไร่ ้วยวิธีารัารทรัพยารระับไร่นาอย่าเหมาะสม ้วยารัสรรารใ้ประโยน์ในที่ินโยให้มีารัสร้าแหล่น้ำในที่ินสำหรับารทำารเษรแบบผสมผสานอย่าไ้ผล เพื่อให้เษรรสามารถเลี้ยัวเอไ้ ให้มีรายไ้ไว้ใ้่ายและมีอาหารไว้บริโภลอปี (รมวิาาร, 2539: 77) ึ่ไ้ำเนินารอย่าแพร่หลายในปัุบัน เพื่อารผลิทาเษรรรมที่ยั่ยืนสำหรับเษรราวไทย พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวไ้ทรมีพระราำรัสว่า "…ถึบอว่าเศรษิพอเพีย และทฤษีใหม่ สออย่านี้ะทำวามเริแ่ประเทศไ้ แ่้อมีวามเพียร แล้ว้ออทน ้อไม่ใร้อน…" (สำนัพระราวั, 2542: 31)
พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวไ้ทรทำารศึษาและวิัยเิปิบัิ เี่ยวับทฤษีใหม่มาเป็นเวลานานั้แ่ปี พ.ศ.2532 ในพื้นที่ส่วนพระอ์นา 16 ไร่2 าน23 าราวาใล้วัมล ำบลห้วยบ อำเภอเมือ ัหวัสระบุรี และทรมอบให้มูลนิธิัยพันาที่ทรัั้ึ้นมาเพื่อเสริมโรารอรั ทั้นี้่อนที่ะทรนำเอสารออเผยแพร่อย่าเป็นทาารในปี พ.ศ.2537 นั้น ทรให้ัั้ "ศูนย์บริหารพันา" ามแนวพระราำริ อยู่ในวามรับผิอบอมูลนิธิัยพันา เพื่อเป็น้นแบบสาธิารพันา้านารเษรโยประสานวามร่วมมือระหว่า วั ราษรและรั ทำารเผยแพร่อาีพารเษรและริยธรรมแ่ประานในนบท โยทรหวัว่าหาประสบวามสำเร็็ะใ้เป็นแนวทาสาธิในท้อที่อื่น ๆ ่อไป ทั้นี้ในส่วนอารพันา้านารเษรนั้น ็ือแนวิและมรรวิธีที่รู้ัันในนาม "เษรทฤษีใหม่" (อำพล,2542: 3-4)
พระราำริ "ทฤษีใหม่" เป็นแนวทาหรือหลัารในารัารทรัพยารระับไร่นาือที่ินและน้ำ เพื่อารเษรในที่ินนาเล็ให้เิประโยน์สูสุ ในารำเนินารทฤษีใหม่ ไ้พระราทานั้นอนำเนินาน ันี้ ั้นที่ 1 ทฤษีใหม่ั้น้น สถานะพื้นานอเษรร ือ มีพื้นที่น้อย ่อน้ายาน อยู่ในเเษรน้ำฝนเป็นหลั โยในั้นที่ 1 นี้มีวัถุประส์เพื่อสร้าเสถียรภาพอารผลิ เสถียรภาพ้านอาหารประำวัน วามมั่นอรายไ้ วามมั่นอีวิ และวามมั่นอุมนนบท เป็นเศรษิพึ่นเอมาึ้น มีารัสรรพื้นที่ทำินและที่อยู่อาศัย ให้แบ่พื้นที่ ออเป็น 4 ส่วน ามอัราส่วน 30:30:30:10 ึ่หมายถึ พื้นที่ส่วนที่หนึ่ประมา 30% ใหุ้สระเ็บัน้ำ เพื่อใ้เ็บัน้ำฝนในฤูฝนและ ใ้เสริมารปลูพืในฤูแล้ ลอนารเลี้ยสัว์น้ำและพืน้ำ่า ๆ (สามารถเลี้ยปลา ปลูพืน้ำ เ่น ผับุ้ ผัะเ ฯ ไ้้วย) พื้นที่ส่วนที่สอประมา 30% ให้ปลู้าวในฤูฝน เพื่อใ้เป็นอาหารประำวันในรัวเรือนให้เพียพอลอปี เพื่อั่าใ้่ายและสามารถพึ่นเอไ้ พื้นที่ส่วนที่สามประมา 30% ให้ปลูไม้ผล ไม้ยืน้น พืผั พืไร่ พืสมุนไพร ฯลฯ เพื่อใ้เป็นอาหารประำวัน หาเหลือบริโภ็นำไปำหน่าย และพื้นที่ส่วนที่สี่ประมา 10% ใ้เป็นที่อยู่อาศัย เลี้ยสัว์ และโรเรือนอื่น ๆ (ถนน ันิน อฟา ลานา อปุ๋ยหมั โรเรือน โรเพาะเห็ อสัว์ ไม้อไม้ประับ พืผัสวนรัวหลับ้าน เป็น้น)
ทฤษีใหม่ั้น้าวหน้า เมื่อเษรรเ้าใในหลัารและไ้ลมือปิบัิามั้นที่หนึ่ในที่ินอนเป็นระยะเวลาพอสมวรนไ้ผลแล้ว เษรร็ะพันานเอาั้น "พออยู่พอิน" ไปสู่ั้น "พอมีอันะิน" เพื่อให้มีผลสมบูร์ยิ่ึ้น ึวรที่ะ้อำเนินารามั้นที่สอและั้นที่สาม่อไปามลำับ (มูลนิธิัยพันา, 2542)
ั้นที่2 ทฤษีใหม่ั้นลา เมื่อเษรรเ้าใในหลัารและไ้ปิบัิในที่ินอนนไ้ผลแล้ว ็้อเริ่มั้นที่สอ ือ ให้เษรรรวมพลัันในรูปลุ่ม หรือ สหร์ ร่วมแร ร่วมใันำเนินารใน้าน
1. ารผลิ เษรระ้อร่วมมือในารผลิโยเริ่มั้แ่ ั้นเรียมิน ารหาพันธุ์พื ปุ๋ย ารหาน้ำ และอื่น ๆ เพื่อารเพาะปลู
2. ารลา เมื่อมีผลผลิแล้ว ะ้อเรียมาร่า ๆ เพื่อารายผลผลิให้ไ้ประโยน์สูสุ เ่น ารเรียมลานา้าวร่วมัน ารัหายุ้รวบรวม้าว เรียมหาเรื่อสี้าว ลอนารรวมันายผลผลิให้ไ้ราาี และล่าใ้่ายล้วย
3. วามเป็นอยู่ ในะเียวันเษรร้อมีวามเป็นอยู่ที่ีพอสมวร โยมีปััยพื้นานในารำรีวิ เ่น อาหาราริน่า ๆ ะปิ น้ำปลา เสื้อผ้า ที่พอเพีย
4. สวัสิาร แ่ละุมนวรมีสวัสิารและบริารที่ำเป็น เ่น มีสถานีอนามัยเมื่อยามป่วยไ้ หรือมีอทุนไว้ใหู้้ยืมเพื่อประโยน์ในิรรม่า ๆ
5. ารศึษา มีโรเรียนและุมนมีบทบาทในารส่เสริมารศึษา เ่น มีอทุนเพื่อารศึษาเล่าเรียนให้แ่เยาวนอุมนเอ
6. สัมและศาสนา ุมนวรเป็นศูนย์ลาในารพันาสัมและิใ โยมีศาสนาเป็นที่ยึเหนี่ยว
ิรรมทั้หมัล่าว้า้น ะ้อไ้รับวามร่วมมือาทุฝ่ายที่เี่ยว้อ ไม่ว่าส่วนราาร อ์รเอน ลอนสมาิในุมนนั้นเป็นสำั
ั้นที่ 3 ทฤษีใหม่ั้น้าวหน้า เมื่อำเนินารผ่านพ้นั้นที่สอแล้ว เษรระมีรายไ้ีึ้น านะมั่นึ้น เษรรหรือลุ่มเษรร็วรพันา้าวหน้าไปสู่ั้นที่สาม่อไป ือ ิ่อประสานาน เพื่อัหาทุน หรือแหล่เิน เ่น ธนาาร หรือบริษัทห้าร้านเอน มา่วยในารทำธุริ ารลทุนและพันาุภาพีวิ ทั้นี้ ทั้ฝ่ายเษรรและฝ่ายธนาารับบริษัท ะไ้รับประโยน์ร่วมัน ล่าวือ เษรราย้าวไ้ในราาสู (ไม่ถูราา)
ธนาารับบริษัทสามารถื้อ้าวบริโภในราา่ำ (ื้อ้าวเปลือราเษรรและมาสีเอ)
เษรรื้อเรื่ออุปโภบริโภไ้ในราา่ำ เพราะรวมันื้อเป็นำนวนมา (เป็นร้านสหร์ ื้อในราาายส่)
ธนาารับบริษัทะสามารถระายบุลาร (เพื่อไปำเนินารในิรรม่า ๆ ให้เิผลียิ่ึ้น)
ในปัุบันนี้ไ้มีารนำเอาเษรทฤษีใหม่ไปทำารทลอยายผล ศูนย์ศึษาารพันาและโรารอันเนื่อมาาพระราำริ รวมทั้รมวิาารเษรไ้ำเนินารัทำแปลสาธิ ำนวน25 แห่ระายอยู่ทั่วประเทศ นอานี้ รมพันาุมน ระทรวมหาไทย ระทรวเษรและสหร์ อบัาารทหารสูสุ อทัพภา ระทรวลาโหม และระทรวศึษาธิาร ไ้มีารำเนินานให้มีารนำเอาทฤษีใหม่นี้ไปใ้อย่าว้าวาึ้น
3. เษรยั่ยืนและระบบเษรธรรมาิ
พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวทรเน้นวามสำัในารัารทรัพยารระับไร่นาในลัษะที่ะมุ่ใ้ประโยน์าธรรมาิ ึ่ะมีวามสอล้อับวิธีารที่สำัอพระอ์อีประารหนึ่ือ ารประหยั ทรเน้นวามำเป็นที่ะล่าใ้่ายในารทำมาหาินอเษรรลให้เหลือน้อยที่สุ โยอาศัยพึ่พิธรรมาิเป็นปััยสำั วิธีารอพระอ์มีั้แ่ารสนับสนุนให้เษรรใ้โระบือในารทำนามาว่าารใ้เรื่อัร ให้มีารปลูพืหมุนเวียน โยเพาะพืระูลถั่ว เพื่อล่าใ้่ายเรื่อปุ๋ย หรือรีที่ำเป็น้อใ้ปุ๋ย็ทรสนับสนุนให้เษรรใ้ปุ๋ยธรรมาิแทนปุ๋ยเมีึ่มีราาแพ รวมทั้ให้หลีเลี่ยารใ้สารเมี่า ๆ ที่มีผลระทบ่อสิ่แวล้อม และุภาพอินในระยะยาว ทำให้ราษรอยู่ในุมนและสภาพสิ่แวล้อมที่ี และมีานะทาเศรษิที่ีึ้น ึ่เป็นหลัารสำัอ "ารเษรยั่ยืน"(รมวิาารเษร,2539: 170-1)
ระบบเษรยั่ยืนวรมีลัษะารัารทรัพยารารผลิทาารเษรที่เลียนแบบระบบนิเวศอป่าธรรมาิ ือมีวามหลาหลายทาีวภาพ มีลไวบุมัวเอ มีารพึ่พาปััยารผลิาภายนอน้อยที่สุามวามำเป็น สำหรับารป้อันและำัศัรูพืพยายามลารใ้สารเมี โยารใ้วิธีารัารศัรูพืแบบผสมผสาน ล่าวือวรให้วามสำัับระบบารปลูพืที่เื้อูลันเพื่อสร้าวามสมุลามธรรมาิในระบบารเษร (สุพัรา, 2540: 76-7)
ในปัุบัน มีารทลอวิธีารเษรยั่ยืนในพื้นที่ศูนย์สมเ็พระศรีนรินทราบรมรานนี ัหวัเพรบุรี ศูนย์ศึษาารพันาเาหิน้อนฯ ศูนย์ศึษาารพันาพิุลทอฯ ศูนย์ศึษาารพันาห้วยฮ่อไร้ฯ เป็น้น มีิรรม่า ๆ ที่เป็นไปามแนวพระราำริและสอล้อับหลัารอเษรยั่ยืน ที่สำัไ้แ่ ระบบารปลูพืหมุนเวียน ระบบารเษรแบบผสมผสาน ระบบวนเษร และระบบเษรธรรมาิ
แนวพระราำริเี่ยวับารัารทรัพยารารผลิทาารเษรมุ่ที่ะพันาประสิทธิภาพารผลิทาารเษรภายใ้้อำัอสภาพภูมิศาสร์และทรัพยารธรรมาิรวมทั้ัวเษรรเอ้วย ารัารทรัพยารธรรมาิ่า ๆ ไม่ว่าะเป็นป่าไม้ ที่ิน แหล่น้ำ ฯลฯ มุ่ให้อยู่ในสภาพที่ะมีผล่อารเพิ่มประสิทธิภาพารผลิให้มาที่สุ แนวพระราำริที่สำั ือ ารที่ทรเน้นในเรื่ออ ารทลอ ้นว้า และวิัยหาพันธุ์พืใหม่ ๆ ทั้ พืเศรษิ และพืเพื่อารปรับปรุบำรุิน รวมถึพืสมุนไพร ลอนารศึษาเี่ยวับารป้อันและำัโรและแมลศัรูพื และแนวทาารัารทรัพยารระับไร่นา เพื่อแนะนำให้เษรรนำไปปิบัิไ้ ราาถู และใ้เทโนโลยีที่่าย และไม่สลับับ้อน ึ่เษรระสามารถรับไปำเนินารเอไ้ และที่สำั ือะ้อเหมาะสมับสภาพสัมและสภาพแวล้อมอท้อถิ่น นั้น ๆ ้วย อย่าไร็ามารทำให้เษรรสามารถพึ่นเอไ้โยเพาะใน้านอาหาร ่อน เป็นพระราประส์อันับแร
พระราำริและพระรารียิที่สำัและสมวรไ้รับารล่าวถึเี่ยวับารผลิทาารเษร ไ้แ่
1. ทฤษีารพันาารเษรแบบ "พึ่นเอ" และ "เศรษิพอเพีย
พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวทรมีพระราำริในารัารทรัพยารระับไร่นาเพื่อารพันาารเษรแบบพี่นเอ (Self Reliance) มาั้แ่ปี พ.ศ.2517 โยทรเน้นให้เษรรสามารถพึ่นเอและ่วยเหลือนเอเป็นหลัสำั และมีพระราประส์เป็นประารแร ือ ารทำให้เษรร สามารถพึ่นเอไ้ใน้านอาหาร ่อน เป็นอันับแร เ่น ้าว พืผั ผลไม้ ฯลฯ แนวพระราำริที่สำัอีประารหนึ่ ือ ารที่ทรพยายามเน้นมิให้เษรรพึ่พาอยู่ับพืเษรแ่เพียนิเียว เพราะมีวามเสี่ยที่ะเิวามเสียหายสู เนื่อาวามแปรปรวนอราา และวามไม่แน่นอน อธรรมาิ ทาออ็ือ นอาะปลูพืหลายนิแล้ว เษรรวระ้อมีรายไ้เพิ่มึ้นนอเหนือไปาภาเษร เ่น ารส่เสริมอุสาหรรมในรัวเรือนอมูลนิธิส่เสริมศิลปาีพพิเศษ ในสมเ็พระนาเ้าสิริิิ์พระบรมราินีนาถ ึ่ำเนินานสนับสนุนานอพระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวในปัุบัน (สำนัาน ปร., 2542)
2. ทฤษีใหม่ : แนวทาารัารที่ินและน้ำเพื่อารเษรที่ยั่ยืน
ปัหาาราแลนที่ินทำินอเษรร เป็นปัหาสำัยิ่ในปัุบัน และารประอบอาีพทาารเษรโยเพาะในเที่ใ้น้ำฝนทำนาเป็นหลั เษรระมีวามเสี่ยสู เป็นเหุให้ผลผลิ้าวอยู่ในระับ่ำ ไม่เพียพอ่อารบริโภ ้วยพระอัริยะในารแ้ปัหา ึไ้พระราทาน "ทฤษีใหม่" ให้ำเนินารในพื้นที่ทำินที่มีนาเล็ ประมา 15 ไร่ ้วยวิธีารัารทรัพยารระับไร่นาอย่าเหมาะสม ้วยารัสรรารใ้ประโยน์ในที่ินโยให้มีารัสร้าแหล่น้ำในที่ินสำหรับารทำารเษรแบบผสมผสานอย่าไ้ผล เพื่อให้เษรรสามารถเลี้ยัวเอไ้ ให้มีรายไ้ไว้ใ้่ายและมีอาหารไว้บริโภลอปี (รมวิาาร, 2539: 77) ึ่ไ้ำเนินารอย่าแพร่หลายในปัุบัน เพื่อารผลิทาเษรรรมที่ยั่ยืนสำหรับเษรราวไทย พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวไ้ทรมีพระราำรัสว่า "…ถึบอว่าเศรษิพอเพีย และทฤษีใหม่ สออย่านี้ะทำวามเริแ่ประเทศไ้ แ่้อมีวามเพียร แล้ว้ออทน ้อไม่ใร้อน…" (สำนัพระราวั, 2542: 31)
พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวไ้ทรทำารศึษาและวิัยเิปิบัิ เี่ยวับทฤษีใหม่มาเป็นเวลานานั้แ่ปี พ.ศ.2532 ในพื้นที่ส่วนพระอ์นา 16 ไร่2 าน23 าราวาใล้วัมล ำบลห้วยบ อำเภอเมือ ัหวัสระบุรี และทรมอบให้มูลนิธิัยพันาที่ทรัั้ึ้นมาเพื่อเสริมโรารอรั ทั้นี้่อนที่ะทรนำเอสารออเผยแพร่อย่าเป็นทาารในปี พ.ศ.2537 นั้น ทรให้ัั้ "ศูนย์บริหารพันา" ามแนวพระราำริ อยู่ในวามรับผิอบอมูลนิธิัยพันา เพื่อเป็น้นแบบสาธิารพันา้านารเษรโยประสานวามร่วมมือระหว่า วั ราษรและรั ทำารเผยแพร่อาีพารเษรและริยธรรมแ่ประานในนบท โยทรหวัว่าหาประสบวามสำเร็็ะใ้เป็นแนวทาสาธิในท้อที่อื่น ๆ ่อไป ทั้นี้ในส่วนอารพันา้านารเษรนั้น ็ือแนวิและมรรวิธีที่รู้ัันในนาม "เษรทฤษีใหม่" (อำพล,2542: 3-4)
พระราำริ "ทฤษีใหม่" เป็นแนวทาหรือหลัารในารัารทรัพยารระับไร่นาือที่ินและน้ำ เพื่อารเษรในที่ินนาเล็ให้เิประโยน์สูสุ ในารำเนินารทฤษีใหม่ ไ้พระราทานั้นอนำเนินาน ันี้ ั้นที่ 1 ทฤษีใหม่ั้น้น สถานะพื้นานอเษรร ือ มีพื้นที่น้อย ่อน้ายาน อยู่ในเเษรน้ำฝนเป็นหลั โยในั้นที่ 1 นี้มีวัถุประส์เพื่อสร้าเสถียรภาพอารผลิ เสถียรภาพ้านอาหารประำวัน วามมั่นอรายไ้ วามมั่นอีวิ และวามมั่นอุมนนบท เป็นเศรษิพึ่นเอมาึ้น มีารัสรรพื้นที่ทำินและที่อยู่อาศัย ให้แบ่พื้นที่ ออเป็น 4 ส่วน ามอัราส่วน 30:30:30:10 ึ่หมายถึ พื้นที่ส่วนที่หนึ่ประมา 30% ใหุ้สระเ็บัน้ำ เพื่อใ้เ็บัน้ำฝนในฤูฝนและ ใ้เสริมารปลูพืในฤูแล้ ลอนารเลี้ยสัว์น้ำและพืน้ำ่า ๆ (สามารถเลี้ยปลา ปลูพืน้ำ เ่น ผับุ้ ผัะเ ฯ ไ้้วย) พื้นที่ส่วนที่สอประมา 30% ให้ปลู้าวในฤูฝน เพื่อใ้เป็นอาหารประำวันในรัวเรือนให้เพียพอลอปี เพื่อั่าใ้่ายและสามารถพึ่นเอไ้ พื้นที่ส่วนที่สามประมา 30% ให้ปลูไม้ผล ไม้ยืน้น พืผั พืไร่ พืสมุนไพร ฯลฯ เพื่อใ้เป็นอาหารประำวัน หาเหลือบริโภ็นำไปำหน่าย และพื้นที่ส่วนที่สี่ประมา 10% ใ้เป็นที่อยู่อาศัย เลี้ยสัว์ และโรเรือนอื่น ๆ (ถนน ันิน อฟา ลานา อปุ๋ยหมั โรเรือน โรเพาะเห็ อสัว์ ไม้อไม้ประับ พืผัสวนรัวหลับ้าน เป็น้น)
ทฤษีใหม่ั้น้าวหน้า เมื่อเษรรเ้าใในหลัารและไ้ลมือปิบัิามั้นที่หนึ่ในที่ินอนเป็นระยะเวลาพอสมวรนไ้ผลแล้ว เษรร็ะพันานเอาั้น "พออยู่พอิน" ไปสู่ั้น "พอมีอันะิน" เพื่อให้มีผลสมบูร์ยิ่ึ้น ึวรที่ะ้อำเนินารามั้นที่สอและั้นที่สาม่อไปามลำับ (มูลนิธิัยพันา, 2542)
ั้นที่2 ทฤษีใหม่ั้นลา เมื่อเษรรเ้าใในหลัารและไ้ปิบัิในที่ินอนนไ้ผลแล้ว ็้อเริ่มั้นที่สอ ือ ให้เษรรรวมพลัันในรูปลุ่ม หรือ สหร์ ร่วมแร ร่วมใันำเนินารใน้าน
1. ารผลิ เษรระ้อร่วมมือในารผลิโยเริ่มั้แ่ ั้นเรียมิน ารหาพันธุ์พื ปุ๋ย ารหาน้ำ และอื่น ๆ เพื่อารเพาะปลู
2. ารลา เมื่อมีผลผลิแล้ว ะ้อเรียมาร่า ๆ เพื่อารายผลผลิให้ไ้ประโยน์สูสุ เ่น ารเรียมลานา้าวร่วมัน ารัหายุ้รวบรวม้าว เรียมหาเรื่อสี้าว ลอนารรวมันายผลผลิให้ไ้ราาี และล่าใ้่ายล้วย
3. วามเป็นอยู่ ในะเียวันเษรร้อมีวามเป็นอยู่ที่ีพอสมวร โยมีปััยพื้นานในารำรีวิ เ่น อาหาราริน่า ๆ ะปิ น้ำปลา เสื้อผ้า ที่พอเพีย
4. สวัสิาร แ่ละุมนวรมีสวัสิารและบริารที่ำเป็น เ่น มีสถานีอนามัยเมื่อยามป่วยไ้ หรือมีอทุนไว้ใหู้้ยืมเพื่อประโยน์ในิรรม่า ๆ
5. ารศึษา มีโรเรียนและุมนมีบทบาทในารส่เสริมารศึษา เ่น มีอทุนเพื่อารศึษาเล่าเรียนให้แ่เยาวนอุมนเอ
6. สัมและศาสนา ุมนวรเป็นศูนย์ลาในารพันาสัมและิใ โยมีศาสนาเป็นที่ยึเหนี่ยว
ิรรมทั้หมัล่าว้า้น ะ้อไ้รับวามร่วมมือาทุฝ่ายที่เี่ยว้อ ไม่ว่าส่วนราาร อ์รเอน ลอนสมาิในุมนนั้นเป็นสำั
ั้นที่ 3 ทฤษีใหม่ั้น้าวหน้า เมื่อำเนินารผ่านพ้นั้นที่สอแล้ว เษรระมีรายไ้ีึ้น านะมั่นึ้น เษรรหรือลุ่มเษรร็วรพันา้าวหน้าไปสู่ั้นที่สาม่อไป ือ ิ่อประสานาน เพื่อัหาทุน หรือแหล่เิน เ่น ธนาาร หรือบริษัทห้าร้านเอน มา่วยในารทำธุริ ารลทุนและพันาุภาพีวิ ทั้นี้ ทั้ฝ่ายเษรรและฝ่ายธนาารับบริษัท ะไ้รับประโยน์ร่วมัน ล่าวือ เษรราย้าวไ้ในราาสู (ไม่ถูราา)
ธนาารับบริษัทสามารถื้อ้าวบริโภในราา่ำ (ื้อ้าวเปลือราเษรรและมาสีเอ)
เษรรื้อเรื่ออุปโภบริโภไ้ในราา่ำ เพราะรวมันื้อเป็นำนวนมา (เป็นร้านสหร์ ื้อในราาายส่)
ธนาารับบริษัทะสามารถระายบุลาร (เพื่อไปำเนินารในิรรม่า ๆ ให้เิผลียิ่ึ้น)
ในปัุบันนี้ไ้มีารนำเอาเษรทฤษีใหม่ไปทำารทลอยายผล ศูนย์ศึษาารพันาและโรารอันเนื่อมาาพระราำริ รวมทั้รมวิาารเษรไ้ำเนินารัทำแปลสาธิ ำนวน25 แห่ระายอยู่ทั่วประเทศ นอานี้ รมพันาุมน ระทรวมหาไทย ระทรวเษรและสหร์ อบัาารทหารสูสุ อทัพภา ระทรวลาโหม และระทรวศึษาธิาร ไ้มีารำเนินานให้มีารนำเอาทฤษีใหม่นี้ไปใ้อย่าว้าวาึ้น
3. เษรยั่ยืนและระบบเษรธรรมาิ
พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวทรเน้นวามสำัในารัารทรัพยารระับไร่นาในลัษะที่ะมุ่ใ้ประโยน์าธรรมาิ ึ่ะมีวามสอล้อับวิธีารที่สำัอพระอ์อีประารหนึ่ือ ารประหยั ทรเน้นวามำเป็นที่ะล่าใ้่ายในารทำมาหาินอเษรรลให้เหลือน้อยที่สุ โยอาศัยพึ่พิธรรมาิเป็นปััยสำั วิธีารอพระอ์มีั้แ่ารสนับสนุนให้เษรรใ้โระบือในารทำนามาว่าารใ้เรื่อัร ให้มีารปลูพืหมุนเวียน โยเพาะพืระูลถั่ว เพื่อล่าใ้่ายเรื่อปุ๋ย หรือรีที่ำเป็น้อใ้ปุ๋ย็ทรสนับสนุนให้เษรรใ้ปุ๋ยธรรมาิแทนปุ๋ยเมีึ่มีราาแพ รวมทั้ให้หลีเลี่ยารใ้สารเมี่า ๆ ที่มีผลระทบ่อสิ่แวล้อม และุภาพอินในระยะยาว ทำให้ราษรอยู่ในุมนและสภาพสิ่แวล้อมที่ี และมีานะทาเศรษิที่ีึ้น ึ่เป็นหลัารสำัอ "ารเษรยั่ยืน"(รมวิาารเษร,2539: 170-1)
ระบบเษรยั่ยืนวรมีลัษะารัารทรัพยารารผลิทาารเษรที่เลียนแบบระบบนิเวศอป่าธรรมาิ ือมีวามหลาหลายทาีวภาพ มีลไวบุมัวเอ มีารพึ่พาปััยารผลิาภายนอน้อยที่สุามวามำเป็น สำหรับารป้อันและำัศัรูพืพยายามลารใ้สารเมี โยารใ้วิธีารัารศัรูพืแบบผสมผสาน ล่าวือวรให้วามสำัับระบบารปลูพืที่เื้อูลันเพื่อสร้าวามสมุลามธรรมาิในระบบารเษร (สุพัรา, 2540: 76-7)
ในปัุบัน มีารทลอวิธีารเษรยั่ยืนในพื้นที่ศูนย์สมเ็พระศรีนรินทราบรมรานนี ัหวัเพรบุรี ศูนย์ศึษาารพันาเาหิน้อนฯ ศูนย์ศึษาารพันาพิุลทอฯ ศูนย์ศึษาารพันาห้วยฮ่อไร้ฯ เป็น้น มีิรรม่า ๆ ที่เป็นไปามแนวพระราำริและสอล้อับหลัารอเษรยั่ยืน ที่สำัไ้แ่ ระบบารปลูพืหมุนเวียน ระบบารเษรแบบผสมผสาน ระบบวนเษร และระบบเษรธรรมาิ
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น