คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : 4.1
วรายสูส่าเรือรอ สวมใส่พัสราภร์อันวิิร ประับ้วยเพรไพลินแพรวพราวทั่วสรรพา์าย วพัร์ร้ามม นาสิโ่เป็นสัน ิ้วเ้มโ้ั่ันศร โอษ์หยัไ้รูป วเนรวับวาวราวแ้วนิลาฬลุ่มลึั่้นบึ้มหาสมุทร เศาสีเียวันรวบไว้เป็นมวยเหนือเศียร ลานลาประับ้วยรัเล้า ัวเรือนถัทอ้วยเส้นสายสีทอพิสุทธิ์ เลื้อยรอบเศียรั่เถาวัลย์อันศัิ์สิทธิ์
สูส่…มิอาเอื้อม
าม…เหนือมนุษย์!
หัถ์แร่ยื่นออมาประอร่าแน่น้อยอย่าทะนุถนอม สุนธ์ธารถึรู้ัวว่านล้มลไปอยู่ับพื้น!
“เ็บฤๅไม่”
ำลัะบอว่าเ็บ พลันวเนรามระยับมอสบ
“สัา[1]อิหนอ ำไ้หมายรู้ แม้ไม่มีายเหลือแ่วิ เยำว่าล้มแล้วึเ็บ เมื่อล้มอีรั้ึิว่าเ็บ เป็นเพียวามเยิน สิ่ที่สัาำ เ็บฤๅไม่นั้น ย่อมรู้ไ้ีหามีสิสมบูร์แล้ว”
“หมายวามว่าอย่าไระ”
“เ้าแยายแยิออาัน้วยสมาธิ วิึสามารถหวนืนบาาลไ้โยปลอภัย”
สุนธ์ธารวาสายามอร่าอน โรร่าล้ายายเนื้อเิมที่เยเห็นในระอยู่ทุเมื่อเื่อวัน ที่่าออไปเห็นะเป็นวาม ‘ใส’ โปร่บา ไม่อาเรียว่าระยิบระยับเรือรอเเ่นร่าอบุรุษรหน้า แ่็ยัูบาใส เบาบา ไม่เหมือนร่าายหยาบร้านอมนุษย์
“นี่ือิอันหรือะ”
“รูปอิ ในทิพยภพรูปายะมีวามโปร่ เพราะมิไ้เิาธาุทั้สี่ประุมรวมันเเ่นายมนุษย์”
สุนธ์ธารพยายามทำวามเ้าใสิ่ที่ไ้ยิน
“หาเ้ามา้วยายเนื้อ ไม่รอพ้นพิษนาที่ระายอยู่ทั่วทุอูอาาศ”
วรายเรือรอเินนำทาเธอเ้าไปในวิมาน รั้นประูทวารถูเปิออ สุนธ์ธารึพบว่าวิมานหลัให่ที่เห็น้านหน้านั้น แท้ริแล้วเป็นเพีย ‘เรือนหน้า’ หรือทาเ้าไปสู่ำหนัเินำหนัทอมามายที่เรียรายอยู่ภายในเวิมานแห่นี้
ทุโถทาเิน แม้แ่พื้นแ้ว ั่ถูสร้าึ้น้วยแร่อัมีหลานิ ประับแ่้วยพลอยไพลินน้ำาม ส่อประายระยิบระยับแพรวพราวยิ่ว่าพัสราภร์ที่วรายสูส่าเบื้อหน้าสวมใส่ ยิ่เินเ้าไปยิ่พบำหนัน้อยให่มามาย แ่ึ้นอย่าวิิรบรรเินว่ามนุษย์นใะินนาารถึ
แม้แ่สวนลาวิมานแห่นี้ยัเ็มไป้วยเพรพลอยและไพลินหลาสีสันที่ึ้นเป็นหย่อม ๆ แทนอไม้ใบห้า
นี่หรือวับาาล...วิมานแห่อ์นาราผู้เรียไร!
วพัร์ร้ามมหันมา แม้นเรียบนิ่ทว่าสายพระเนรมริบู่นั้น ราวับลื่นยัษ์ที่พร้อมะลืนินเธอลสู่ห้วมหรรพอันหนาวเหน็บไ้ทุเมื่อ!
“เราื่อ ‘สุริเยนทรา’” ระแสเสียเรียบนิ่ไม่ใส่ใ ทว่ามิอาปปิวามเยือเย็นแลุันที่ำายออมา
สุริเยนทร์...สุริยัน...เิรัสเปล่ประายั่สุริยเทพ
รัศมีายัเปี่ยมอำนาแลฤทธาั่วทินร
เป็นหนึ่ ไม่มีสอ
ใรล้วนแล้วแ่้อยอมำนน มิอาัืน้วยเบารมีที่เปี่ยมล้นวราย
แล้วเหุใ...
สุริยวศ์วนี้ึไู้…หม่นแสนั
าฝาไประมั เพราะเพียรู่รัศมีแห่วทินร็ลับมาายั แ่มรัสลบลื่นริ้ววามหม่นหมอเมื่อรู่นหมสิ้น
แม้ิเ่นนั้นแ่หัวใเธอลับสั่นสะท้าน ระนั้นยัอบลับไป “ันื่อสุนธ์ธาร”
“เรารู้”
“ท่านรู้?” น้ำเสียายแววใ
สุริเยนทรานาราเลื่อนวรายเ้าสู่ำหนัหลัที่ให่ที่สุและอยู่ลึที่สุในเวิมาน
“ทั้หมนี้ือวิมานอท่านหรือะ”
วพัร์มหันมาับ้อผู้ถาม พระนมวเ้าหาัน ยิ่ส่ใหูุ้ันึ้นอีหลายส่วน เวลาราวับผ่านไปเนิ่นนาน สุท้ายเธอไ้ยินเสียแว่วอบ
“เป็นอเรา”
“สับุษยา!”
ระแสเสียัวานใสั่ระัแ้วสะท้อน้อ มาพร้อมับลิ่นหอมรัวนุไม้หอม ปราร่าามอสรีนาหนึ่
เศานุ่มุแพรไหมถูรวบึ้นเป็นมวย ปั้วยปิ่นทอำามระยับ วพัร์ามำ ผิวพรรนวลผ่อมีประายเรือรอ สไบแ้วสีเียวอ่อนุมรปลิวไสว สัวาลทอเส้นบาราวใยบัวที่พาไหล่ยิ่ับเน้นให้ร่าสะโอสะอูสู่าหาใเปรียบ ลีบโอษ์สีาแย้มึ้นอย่าีใที่ไ้พบหน้า
“เ้าำ้าไ้ฤๅไม่” สุรเสียเือวามหวั สุนธ์ธารรู้สึผิเป็นหนัหนาที่มิอาสาน่อวามหวัอสรีนานี้ วพัร์นวลผ่อายแววหม่นหมอ แ่เพียรู่็ลับมาแย้มพระโอษ์ให้อย่าอ่อนหวาน
“ายมนุษย์ปิบัสัาเ่าระมั เราื่อ ‘สุรินทิรา’ สหายรัอเ้าอย่าไรเล่า”
สุริเยนทรา...สุรินทิรา...
“ันเยรู้ัับท่านหรือะ”
“เ้าเยอยู่ที่นี่ เราอยู่้วยันมานาน นวันหนึ่...” สุรเสียอัอั้น “วันหนึู่่ ๆ เ้า็หายไป พบันอีที็ไปเิเป็นมนุษย์เสียแล้ว”
แม้ในใะแอบิ แ่เมื่อไ้ยินำนรหน้า เธอ็อถามออไปไม่ไ้
“ันเยเิเป็นนาั้นหรือะ”
สุรินทิราเทวีแย้มพระโอษ์ “ใ่สิ มันทาระนรือบ้านอเ้าและอเรา ลอทาที่เ้าเหยียบย่าผ่านเ้ามา มิรู้สึเลยฤๅ ว่าทุ้อนหินินทราย ทุหย่อมห้า ทุอูอาาศที่โอบล้อมรอบัวเ้า ่าู่ร้อยินีที่เ้าไ้หวนืนสู่บ้านหลันี้อีรั้”
ที่แท้...ถ้ำนิรนามที่เธอไม่เยเยื้อรายผ่านลับำไ้อย่าแม่นยำในห้วฝันทุืน่ำ
ที่แท้...วามรู้สึที่เธออธิบายไม่ไ้ ทั้อิ่มเอม เ็มื้นอยู่ในหัวใ แม้ะหวาหวั่นแ่ลึ ๆ ในใลับโหยหา เมื่อไ้มาถึแล้วึื่นอุรา สุสม้วยวามุ้นเยอย่าลึึ้ที่ไม่เยสัมผัสไ้าที่ไหน
เธอเยอยู่ที่นี่...
ที่นี่เยเป็น ‘บ้าน’
สุนธ์ธารเื่อเ็มหัวใ!
ทว่ามีหลายสิ่ที่ยัไม่ลายวามสสัย
“ท่านพาันมาที่นี่ทำไมะ”
แม้นะเยเิเป็นนา แ่ไปเิเป็นมนุษย์แล้ว เหุใึ้อหวนืนบาาล อีทั้วามรู้สึหวาระแวอะไรบาอย่าลอเวลาที่อยู่ที่แห่นี้มันืออะไรัน
สุรินทิราเทวีเหลือบมอพระเษา เ้าอวิมานแห่นี้ยัสำรวมิริยาวาาเเ่นัิยวศ์ แปลว่าทำหน้าที่อเ้า่อไป!
“เป็นบุรรมที่พัพาเรามาพบันอีรั้ บาสิ่ยั้อสาน่อให้บ มิอาปล่อยเอาไว้เ่นนี้” สุรเสียเบาลาเิม
สุนธ์ธารสัมผัสไ้ ‘บาสิ่’ ที่เธอว่านั้น...หนัหนา
“เมื่อหลายปี่อน เป็นฤษ์พิธีรรมอันศัิ์สิทธิ์อพวเราาวมันทาระนร ท่านเ้าเมือท่านใล้หมวาระ ยามผลัเปลี่ยนผู้ปรอเมือ เ้าเมืออ์ใหม่และบริวาร้อเ้าพิธีถวายสัย์ฯ ่อท้าววิรูปัษ์”
ท้าววิรูปัษ์...นามนี้ ล้ายเยไ้ยินที่ไหน
“ท้าววิรูปัษ์ หนึ่ในท้าวาุมหาราทั้สี่ เทพผู้ปรอทิศประิม”
“ผู้ปรอเผ่าพันธุ์นา” สุนธ์แปลใ เธอ ‘รู้’ ไ้อย่าไร
สุรินทิราเทวีรัส “นาทั้ผอนั้นึ้นร่อท่าน หาเป็นถึเ้าเมือผู้ปรออาาเแนอน ้อเ้าถวายสัย์ปิา่อท้าวท่าน เพื่อเป็นารแสเำนที่ะสืบทอหน้าที่อันทรเียริอเทวนาา และูแลบริวารวบนมนุษยภพให้ำรอยู่ในวามสบร่มเย็น”
“ทว่ามีอสำัิ้นหนึ่ถูโมยไป ทำให้พิธีรรมที่ว่ามิอาัึ้น ท่านเ้าเมือไม่สามารถปลวาภาระอำแหน่ผู้นำแห่มันทาระนรไ้ ผู้ใะไ้ปรอมันทาระ สถานาร์่าลุมเรือ เหล่านาึแบ่ฝัแบ่ฝ่าย ลื่นใ้น้ำลูให่ไ้่อัวึ้นรอวันปะทุ”
“อสำัที่ว่าืออะไระ” สุนธ์ธารถาม ออะไรถึไ้ส่ผลระทบร้ายแรในหมู่นาถึเพียนี้
[1] หมายถึ วามำ สิ่ที่วิำไ้ เ่น ำไ้ว่าเยเห็น ำไ้ว่าลิ่นหอม เป็นหนึ่ในันธ์ ๕ (รูป เวทนา สัา สัาร วิา) ามหลัพุทธศาสนา
ความคิดเห็น