คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #11 : 5.1
“ายาอเราื่อ ‘สับุษยา’”
รัสออมาราวับอบำถามเรื่อฟ้าฝนทั่วไป วามเียบอันน่าหวาหวั่นไ้เ้าปลุมหัวใอผู้ฟันยาะเอ่ยำใอบ
พระหัถ์าวผ่อเอื้อมมาุมมือ ปลอบประโลมสุนธ์ธาร สุรินทิราเทวีมิไ้รัสำใ เพียแย้มพระโอษ์น้อย ๆ
หาเธอหันไปมอสันิ ็ะรู้ว่าสายพระเนรมริบู่นั้นำลัทอมอเธอ้วยวามรู้สึอันหลาหลาย มิใ่เพียแ่เย็นาุันอย่าที่เธอำไ้ยามแรพบ
“ัน…เป็น…ไม่สิ ัน…”
“เ้า็ือสับุษยาเทวี พระายาเพียพระอ์เียวในอ์
สุริเยนทรา โอรสาแห่พาศรีสันารา”
“แ่ท่าน–”
“เรียเราว่าสุรินทิรา ามศัิ์แล้วเ้าือพี่สะใภ้อเรานะ” วเนรามอนาเทวีมีประายระยิบระยับ
“สุรินทิราเทวี แ่ว่า ันเป็นมนุษย์นะะ แล้ว…” รูปายเธอไหววูบ ระแสสำเนียสั่นเรือ บ่บอถึวามใและหวั่นไหวับ้อมูลที่ไ้รับ
หรือบาทีอาเป็นเพราะลึ ๆ แล้วเธอลับ ‘รู้สึ’ ถึบาอย่าที่ปราึ้นในใโยที่เธอเอ็อธิบายไม่ไ้
วามำไ้หมายรู้ สัาเ่าอิ…เมื่อถูระทบอีรั้ึทำให้เธอล้ายะำไ้ ล้ายะ ‘รู้’ ไ้เอ
“สุนธ์ธาร”
สุรเสียเ้มลึเรียสิที่ระายฟุ้อเธอลับมา สุนธ์ธารไม่ล้าแม้แ่ะมอสบวเนรสีนิลาฬู่นั้น แ่ลับทน่อแรึูที่มีแ่ะมาึ้น ๆ ระหว่าันมิไ้หลัาที่เธอ ‘รู้’ แล้ว สุท้ายึ้อลืมามออย่าำยอม
“าินี้ที่เ้าไ้เิเป็นมนุษย์นั้น มิใ่เรื่อบัเอิ สับุษยาหายัวไปเพียไม่นานแล้วลับมาอีรั้ในานะมนุษย์ นี่ึมิใ่เรื่อปิ เรา้อหาำอบให้ไ้ว่าอนนั้นมันเิอะไรึ้น”
“เป็นริเ่นท่านพี่รัส ารหายัวไปอเ้าทำให้ทุอย่าในบาาลผันเปลี่ยน เพรนาีอเ้า็หายไป ท่านพี่มิอาสืบทอมันทาระแทนท่านพ่อ พวเสนาอำมาย์ทั้หลาย แม้แ่บรรานาเรัานนอเเมือยัมีารเลื่อนไหวผิแปลไม่น่าไว้ใ เรื่อนี้เี่ยวพันไปถึนาฝ่ายปรอ แม้แ่สถานาร์บนโลมนุษย์ที่เปลี่ยนแปลไป็มีเหุมาาลื่นใ้น้ำลูนี้”
“หมายวามว่าอย่าไระ”
สายพระเนรมริบมีประายเยือเย็น “หน้าที่อผู้ปรอวับาาลือรับผิอบูแลบริวารในเเมืออน รวมถึปป้อุ้มรอมนุษย์ทั้หลายให้อยู่ในระแสสีาวอันเป็นุศลภายในอาาเที่เราูแล้วย”
“ปป้อูแลมนุษย์ผู้ำรในธรรม” เธอำไ้ที่ท่านล่าวแล้ว
“เรามีหน้าทีุ่้มรอพระศาสนาให้สืบสาน่อไปในใน ปป้อผู้ที่มีศีล ผู้ปิบัิีปิบัิอบที่ะสามารถเผยแผ่พระธรรมำสอนออ์สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้าให้นผู้ิอยู่ในวัวนแห่ทุ์ทั้หลายไ้เ้าถึวามริึ่ัพาพวเาเหล่านั้นออาทุ์ไ้”
“หาผู้ปรอวับาาลไร้ึ่พรหมวิหารสี่[1] มิอาำนึถึประโยน์ส่วนรวมมาว่าส่วนน ะสามารถ้ำุนให้ทั้ทิพยภพแลมนุษยภพมีวามสบสุ อยู่ในระแสวามีอย่ามั่นสืบไปไ้อย่าไร”
นาเทวีรัส “และหาปล่อยให้มันทาระเป็นอผู้ที่เป็น ‘มิาทิิ’ วามโลาหลในสอภพภูมิะ้อเิึ้นอย่าหลีเลี่ยไม่ไ้”
“ผู้ที่เป็นมิาทิิ ืออะไระ”
“มิาทิิือผู้หลผิ ผู้ที่เื่อในสิ่ที่หัล้าับสิ่ที่อ์สมเ็พระบรมไรโลนาถทรสั่สอน ผู้ที่เื่อในนเอและระทำารทุศีล ปรามาสพระรันรัย้วยวาาและวามิทีู่หมิ่นูแลน หาพบเอนทำวามี้อเ้าวา ยุแยะแรั่วให้นหลผิาม ยิ่หลผินเบียเบียนนเอและผู้อื่นอย่าไร็มีทุิเป็นที่ไป เรียว่าส่เสริมให้นทำั่ว หันหลัให้วามีที่ะพาพวเาไปสู่สุิ”
“เ้าลอิู ถ้ามีษัริย์ที่มีอำนามาอยู่ในมือ แ่เาไม่เพียแ่ะไม่เื่อในารทำวามี เายัยุยให้าวบ้านหันหลัาวามีแล้วหันไปทำั่ว บ้านเมือที่ผู้นโหันไ้หน้าาเย ารโมยอผู้อื่นไม่นับเป็นวามผิ ารเบียเบียนทำร้ายผู้อื่นลายเป็นเรื่อที่รับไ้และไร้ำรหา ลียุเ่นนี้ไม่ว่าใร็มิอาประอในให้ทำีโยไม่ถูเบียเบียน ศีลธรรมลายเป็นเรื่อมายา หาเิเป็นมนุษย์น่าลัวเสียยิ่ว่านรทั้เป็น”
ำล่าวนี้ทำให้สุนธ์ธารหวาหวั่นไม่น้อย ริ ๆ แล้วปัุบันนี้โลอเธอ็ล้ายว่าลายเป็นแบบนี้แล้วมิใ่หรือ!
“ท่านทั้สอะบอว่าารที่โลมนุษย์เปลี่ยนไปนั้น เป็นเพราะผู้ปรอวับาาลเป็นมิาทิิั้นหรือะ”
วรายเรือรอเหยียร แววพระเนรมล้าปัมั่นนเธอสั่นสะท้าน
“สอพันห้าร้อยปีหลัึ่พุทธาลโล็ะเสื่อมทรามลเรื่อย ๆ เป็นธรรมา ทว่าหน้าที่อเราเหล่านาือ้ำุนและปป้อพระศาสนา ปป้อพระอริยส์และผู้มีศรัทธาในพระรันรัยให้แล้วลาปลอภัย รัษาระแสวามีอนเหล่านี้เพื่อที่ะทำให้มวลระแสโยรอบนั้นอยู่ในุศลวามี เมื่อนหมู่มายัศรัทธาและเารพในพระธรรมำสอน ไม่เบียเบียนผู้อื่น้วยาย วาา ใ ีวิวามเป็นอยู่อผู้นโนรอบย่อมมีวามร่มเย็นว่าผู้ที่ทำแ่วามั่วเบียเบียนผู้อื่นนเร่าร้อนั่ไฟลุท่วมทุ่”
หานีมีมา นั่ว็มัะอยู่ไม่ไ้เพราะไม่มีำลั่อ้านมวลระแสอันเป็นุศลอนหมู่มา
แ่หานั่วมีมาว่า วามั่วย่อมแพร่ระบาเหมือนเื้อโร นีะอยู่ไม่ไ้ นที่เยีอา้อลายเป็นั่วเพียเพื่อให้นมีีวิอยู่รอไปไ้ ท่ามลาระแสโลอันรุนแรทีุ่นล่ำ
เ่นนี้ัไม่น่าลัวไ้อย่าไร!
“เ้าอาะไม่รู้ แ่เทวา็ใ่ว่าะเป็นสัมมาทิิันทุน มิใ่ทุนที่ะเารพศรัทธาในอ์สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้า” นาเทวีทรเสริม
“เทวา็เป็นมิาทิิไ้้วยหรือะ” สุนธ์ธารไม่เยไ้ยินมา่อน
“ย่อมไ้ เทวนาาบาน็เป็นมิาทิิ เป็นรรมอท่าน ทำวามีมาไ้เิเป็นเทวา็ส่วนวามี วามั่วที่ทำมา็ุให้ใอท่านหลผิไ้” ระแสเสียแผ่วลนล้ายระิบระาบ “ที่แน่ ๆ ในมันทาระนี่มีำนวนหนึ่ แม้โยธรรมาิะไม่ยุ่เี่ยวัน แ่พอเิเรื่อับเ้า ยิ่ทำให้ท่านเหล่านั้นหยิ่ผยอ ที่ริแล้วารที่เ้าหายัวไปอาเป็นฝีมืออ—”
“สุรินทิรา” สุรเสียเอ็มาผ่านิทำให้พระนิษา้อหยุเล่า
[1] พรหมวิหารสี่ ือ หลัธรรมที่ประอบไป้วยารเมา รุา มุทิา และอุเบา ือรัเมา ปรารถนาให้เาเป็นสุ สสาร มีิอ่อนโยนไม่ริษยาใร และยั้อปล่อยวาหาเินำลัแ้ไ
ความคิดเห็น