ลำดับตอนที่ #4
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #4 : ภูมิปัญญาทางด้านการดำเนินชีวิต
ภูมิปัาทา้านารำเนินีวิ เิึ้นาารปรับัวในารั้ถิ่นานในสภาพแวล้อม่าๆ
- ารสร้าบ้านแปลเมือ
ารัุ้มนเป็นปราาร์ใน้านารพันาทาสัมอนไทยาารพันาอุมนหมู่บ้าน ึ่นไทยเลือั้ถิ่นานบริเวที่เหมาะสม่อารำรีวิ
ารเิึ้นอเมือในประเทศไทยเิาุมนหมู่บ้านที่เหมาะสมในารั้ถิ่นาน มีารยายัวทั้้านพื้นที่และประาร ทำให้ระบบสัมมีวามับ้อนึ้น
ุมน่าๆเลือทำเลารั้ถิ่นานให้สามารถิ่อมนามทั้ระหว่าุมนที่ใล้เียและที่อยู่ภายนอออไป ทำให้เิารผสมผสานทาอารยธรรม พันานลายเป็นเมือศูนย์ลาใน้าน่าๆ พันานลายเป็นรั แว้น และอาาัรในที่สุ
ารั้ถิ่นานบริเวที่ราบลุ่มในภาลา: ะเลือั้ถิ่นานบริเวามริมฝั่แม่น้ำ
ารั้ถิ่นานในเที่ราบภาะวันออเียเหนือ: นไทยะเลือั้ถิ่นานบริเวที่สูใล้ับแหล่น้ำ
ารั้ถิ่นานในภาเหนือ: ลัษะอารัุ้มนในภาเหนือ ะสร้าอยู่บนภูเา ามหุบเา เ่น ที่หมู่บ้านหล่ม้ อยอ่าา อำเภอฝา ัหวัเียใหม่
ารั้ถิ่นานในภาใ้: มีารั้ถิ่นานบริเวายฝั่ทะเล้านะวันออมาว่าะวัน เนื่อาเป็นพื้นที่ราบลุ่ม เหมาะแ่ารเพาะปลูและั้อยู่บนเส้นทามนามที่สำั
- ระบบารัารน้ำเพื่อารอุปโภและบริโภ
เป็นภูมิปัาที่เิึ้นั้แ่สมัยอารั้บ้านแปลเมือ มีารุูน้ำและแหล่น้ำเพื่อารอุปโภและารบริโภ ใ้ในารป้อัน้าศึศัรูและเป็นแหล่อาหารให้ับุมน้วย
ในสมัยสุโทัยมีารัแปลสภาพธรรมาิในรูปอารัระบบลประทาน ั้แ่ารนำน้ำ ารเ็บัน้ำไว้ใ้ และาร่ายน้ำเพื่อารอุปโภบริโภ
สมัยสุโทัยนำน้ำาที่สูลมายัพื้นที่ราบโยไหลามแนวันินและท่อส่น้ำไปยัแหล่ัเ็บน้ำ่าๆ เ่น ูน้ำประำศาสนสถาน ูเมือและสระน้ำ่าๆ โยมีทำนบินที่สำัือ ทำนบพระร่วหรือสรีภส์
- ารรัษาโร
นไทยไ้สร้าภูมิปัาในารนำพื่าๆมาผ่านระบวนารรัษาโรอย่าเป็นระบบ ภูมิปัาัล่าวสะท้อนให้เห็นถึภูมิปัาในวามเ้าใถึลัษะอธรรมาิ
วามเป็นมาอแพทย์เริ่มั้แ่สมัยทวารวี โยนัโบราีไ้้นพบหลัานที่เป็น “หินบ” ึ่อามีหน้าที่ในารบเรื่อยาเพื่อทำารผสมยา
ในสมัยอยุธยา สมัยสมเ็พระนาราย์มหารามีารรวบรวมำรับยาึ้นเป็นรั้แร และยัใ้ัน่อมา นอานี้ วิทยาารแพทย์ยัถูำแนออเป็นแน่าๆัที่ปราำแหนุ่นนาแพทย์ในแน่าๆ แสให้เห็นว่าในสมัยอยุธยามีารรวบรวมและัระบบวามรู้ทา้านารแพทย์อย่าว้าวาและเป็นระบบ
ในสมัยรันโสินทร์อน้น พระบาทสมเ็พระพุทธยอฟ้าุฬาโลมหาราไ้ทรปิสัร์วัพระเุพนวิมลมัลาราม และทรโปรให้มีารรวบรวมำรายา และารึวามรู้เรื่อารนวไว้ามศาลาราย และให้มีรูปฤๅษีันในบริเววั
่อมารัาลที่ 2 ไ้มีารรวบรวมัเลือำรายา และเมื่อมีารบูรปิสัร์วัพระเุพนฯ ในสมัยรัาลที่ 3 ็ไ้ทรโปรเล้าฯ ให้มีารัั้โรเรียนแพทย์แผนโบราึ้นในวัพระเุพนวิมลวัลาราม และมีารรวบรวมเป็นำราเวศาสร์บับหอหลวในสมัยรัาลที่ 5
- ารประิษ์เรื่อปั้นินเผา
เรื่อปั้นินเผานับเป็นภูมิปัาไทยที่มีมาแ่โบรา มีปราหลัานในารุพบาโบราวัถุ มัะมีเรื่อปั้นินเผารวมอยู่้วย ที่มีหลัานัเน ไ้แ่ ในสมัย่อนประวัิศาสร์ ือ เรื่อปั้นินเผาบ้านเีย ัหวัอุรธานี
เรื่อปั้นินเผาบ้านเีย เป็นภานะินเผาที่ปั้น้วยมือ หรือใ้ไม้ีผิวนอไ้รูปาม้อาร เรื่อปั้นินเผาบ้านเียมีรูปแบบและลวลายที่เป็นเอลัษ์อนเอ
่อมาในสมัยประวัิศาสร์ เรื่อปั้นินเผาสมัยสุโทัยมีารปั้นเป็นรูปทร่าๆ มีทั้นิเลือบและไม่เลือบ นิที่เลือบเรียว่า เรื่อสัโล เรื่อปั้นินเผาในสมัยสุโทัยนั้นมีารผลิันอย่าแพร่หลาย และเป็นสิน้าสำั มีารุพบทั้เาเผาและภานะินเผาเป็นำนวนมา
เรื่อสัโลอสุโทัยมีทั้นิหนาและบา สีมีทั้สีเียวไ่าและสีน้ำาล นสุโทัยสามารถพิาราวามเหมาะสมอสภาพภูมิอาาศับารผลิเรื่อสัโล
• สีน้ำาลผลิในฤูแล้ึ่มีวามื้นน้อย
• สีเียวไ่าเผาในฤูฝน ที่มีวามื้นสู ทำให้เรื่อเลือบมีวามสวยาม
เรื่อเลือบสัโลมีารำรสืบเนื่อมาถึสมัยอยุธยาอน้น
สมัยรันโสินทร์ ารทำเรื่อปั้นินเผาส่วนให่เป็นพวาน าม โถ ระโถนและถ้วย ลายที่เียนเป็นลายไทยและลายเียนสี ่อมาึมีลายประิษ์ึ้นใหม่มามาย ในสมัยรัาลที่ 3 ไ้มีารทำนุบำรุารทำระเบื้อเลือบมุหลัา ระเบื้อเลือบสี ารผลิเรื่อปั้นินเผาไ้มีารสืบทอ่อมานถึปัุบัน เรื่อปั้นินเผาที่มีื่อเสีย ไ้แ่ เรื่อปั้นินเผา่านเวียน ัหวันรราสีมา เรื่อปั้นินเผาเาะเร็ ัหวันนทบุรี เรื่อปั้นินเผาสามโ ัหวัปทุมธานี
- ารประิษ์เรื่อัสาน
เิาารนำเอาวัสุที่มีอยู่ามธรรมาิมาทำเป็นเรื่อมือเรื่อใ้ในารทำมาหาิน นับเป็นภูมิปัาอาวบ้านที่มีมานานและพันาหรือสร้าสรร์ึ้นใหม่ให้สอล้อับสภาพสัมหรือสิ่แวล้อมในะนั้น
เรื่อัสาน ือ เรื่อใ้ที่ทำ้วยไม้ไผ่หรือหวาย าฝีมือวามิ ภูมิปัาอาวบ้านมีลัษะรูปทรแ่าันไปามแ่ละท้อถิ่นทั้นี้ึ้นอยู่ับภูมิประเทศ วัสุอุปร์ินิยม และอาีพอนในท้อถิ่นนั้นๆ
ำว่า “ ัสาน” ำว่า ั ือ ารทำให้เป็นแ เป็นหยัๆ ้วยฟันเลื่อย หรืออีวิธีารหนึ่ ารที่าวบ้านใ้มมีผ่าไม้ไผ่แล้วทำให้เป็นเส้นบาๆ วิธีารอย่านี้็เรียว่า ั เ่นัน ส่วนไม้ไผ่ หรือ หวาย ที่ัออมาเป็นเส้นบาๆ นั้นเรียว่า อ ถึอนนี้ารที่าวบ้านนำอมาัันนเิลวลายที่้อาร เราเรียว่า สาน ่อานั้นแล้ว็ะเป็นารสร้าสรร์ให้เิรูปทร่าๆ นท้ายที่สุเป็นภานะสามารถนำไปใ้สอยไ้าม้อาร
เรื่อัสานที่เป็นที่รู้ั ไ้แ่ เรื่อัสานย่านลิเภา เป็นานฝีมือั้นสูที่นิยมใ้ันในหมู่เ้านายในอี โยเพาะอย่ายิ่ในเมือนรศรีธรรมรา ัว่าเป็นานศิลปหัถรรมที่มีวามละเอียประีที่สุ มีอยู่หลายนิ เ่น ระเอ ุบหมา ล่อยาเส้น ปั้นา พาน ระเป๋า เป็น้น เป็นารนำวัสุที่มีอยู่ในท้อถิ่นมาใ้ให้เิประโยน์
- ารสร้าเรื่อมือเรื่อใ้าโลหะ
ภูมิปัา้านเรื่อมือเรื่อใ้เป็นภูมิปัาที่เิาารประยุ์ใ้แร่ธาุธรรมาิมาัแปลให้เิประโยน์ในารำรีวิ ในประเทศไทยไ้ปราภูมิปัาใน้านัล่าวมาั้แ่สมัย่อนประวัิศาสร์
เรื่อมือเรื่อใ้โลหะที่เป็นภูมิปัาั้เิมอนไทย ไ้แ่ เรื่อมือที่เป็นโลหะสำริและเรื่อมือที่เป็นโลหะเหล็
ในปลายสมัย่อนประวัิศาสร์ ถือเป็นุเริ่ม้นที่มนุษย์รู้ัารผลิเรื่อมือทำ้วยโลหะ ัที่ปราหลัานเรื่อมือโลหะทำ้วยสำริและเหล็ ามารเปลี่ยนแปลอเทโนโลยีในารถลุโลหะ
ารสร้าเรื่อมือเรื่อใ้ที่ทำาโลหะถือเป็นภูมิปัาที่่อให้เิวามเปลี่ยนแปลอสัมในทุ้าน ทั้ใน้านารเมือเศรษิ สัมและวันธรรม
ในสมัยสุโทัย ปราหลัานเรื่อมือเรื่อใ้และารผลิอาวุธที่มีเหล็เป็นวัถุิบ และไ้มีาร้นพบแหล่แร่โลหะประเภทอื่นๆใล้เมือสุโทัย เ่น แร่ีบุและทอแ เป็น้น มีารถลุโลหะนำมาสร้าเป็นเรื่อมือเรื่อใ้่าๆ และนำมาสร้าสรร์านศิลปรรมที่แสนามและเป็นเอลัษ์อสุโทัย เ่น พระพุทธรูป เทวรูป เป็น้น และฝีมือารสร้าสรร์านโลหะอสุโทัยไ้พันาสืบเนื่อ่อมานถึสมัยปัุบัน
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น