คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #4 : ธาตุ
ธาุ
ธาุ แปลว่า สิ่ที่เป็น้นเิม เป็นมูลเิม สิ่ที่ทรสภาวะอมันอยู่เอามธรรมาอเหุ อปััย ือ ธรรมาิที่ทรไว้ึ่สภาพอน เป็นสภาวะแท้ๆ ไม่ใ่สัว์ ไม่ใ่ีวะ
ธรรมาสัว์ทั้หลายที่เิอยู่ในโลนี้ ย่อมมีารเห็น ารไ้ยิน ารไ้ลิ่น ารรู้รส ารสัมผัสถู้อ ารินึ อยู่้วยันทั้สิ้น ึ่ิาร่าๆ เหล่านี้เิึ้นไ้ เพราะมีารประุมร่วมันระหว่าอ ๓ อย่า ือ ทวาร อารม์ วิา
ทวาร โยปิแปลว่า ประู ทา ่อามร่าาย แ่ในที่นี้หมายถึ ทารับรู้อารม์ มี ๖ ทาือ ทาา หู มู ลิ้น าย และ ใ อันเป็นอายนะภายใน
อารม์ หมายถึ เรื่อยึหน่วอิใ สิ่ที่ิยึหน่ว สิ่ที่ถูรู้หรือถูรับรู้ ไ้แ่ อายนะภายนอ ๖ ือ รูป เสีย ลิ่น รส โผัพพะª และ ธรรมารม์
วิา หมายถึ วามรู้แ้ในอารม์ ือวามรู้ที่เิึ้นเมื่ออายนะภายนอและภายในระทบ มี ๖ อย่าเหมือนันือ ารรู้อารม์ทาา หู มู ลิ้น าย และใ
ทวาร ๖ อารม์ ๖ และวิา ๖ รวม ๑๘ นี้เอ เรียว่า ธาุ ๑๘ ันั้นวามเป็นไปทั้มวลในสรรพสิ่ที่มีีวิ ึเป็นเพียารประุมพร้อมันอธาุทั้ ๑๘ เรื่ออื่นๆ นอเหนือานี้ไม่มี สภาพวามเป็นอยู่อธาุ ๑๘ เหล่านี้ล่าวไ้ว่าเป็น “นิสสัะ” ือไม่ใ่เป็นสัว์ เป็นบุล
โยธรรมาธาุทั้ ๑๘ นั้น ย่อมเป็นไปามสภาพอนๆ ไม่ึ้นับใร ไม่อยู่ในอำนาอผู้ใทั้สิ้น สภาพอนมีุสมบัิเ่นใ ็รัษาสภาพอนไว้อย่านั้นเสมอ ไม่เปลี่ยนแปล เ่นัุธาุ มีสภาพใสสมวรให้สี่าๆ มาปราึ้นเมื่อไ้รับารระทบ เมื่อัุธาุนี้เิอยู่ับใร็าม ไม่ว่าน สัว์ เทวา ัุธาุย่อมสภาพใสเป็นปิ รับสี่าๆ ไ้ ไม่สามารถเปลี่ยนแปลเอาัุธาุไปรับเสียแทนโสธาุ หรือรับลิ่นแทนานธาุไ้ วามใสอัุธาุรับสีไ้เพียอย่าเียวลอเวลา ไม่ว่าเป็นัุธาุที่เิับผู้ใ
หรือ รูปธาุ (สี) มีสภาพแส สี ให้ปราไ้ในทาา ็ทรสภาพแสสีอยู่ันั้น ไม่มีเปลี่ยนแปล ไม่สามารถแสสีให้ปราในทาหู หรือ มู ไ้
หรือ ัุวิาธาุ ทรไว้ึ่สภาพ เห็น ัุวิาธาุะเิึ้นับใร็าม ย่อมทำหน้าที่ไ้ประารเียวเท่านั้น ือ ารเห็น ะบัับไม่ให้เห็น บัับให้ไปไ้ยิน หรือไ้ลิ่นแทน เป็นไปไม่ไ้
้วยเหุึล่าวไ้ว่าสภาพวามเป็นอยู่อธาุทั้ ๑๘ เหล่านี้ เป็นธรรมาิที่ทรไว้ึ่สภาพอนๆ ไม่มีารเปลี่ยนแปล ทั้เป็นธรรมาิอันเป็นปิอนเอ ไม่ใ่สัว์บุล ัวนเราเาแ่ประารใ ธาุทั้ ๑๘ มีื่อเรียันี้
๑. ัุธาุ ๒. โสธาุ
๓. านธาุ ๑๑. ัุวิาธาุ
๔. ิวหาธาุ ๑๒. โสวิาธาุ
๕. ายธาุ ๑๓. านวิาธาุ
๖. รูปธาุ ๑๔. ิวหาวิาธาุ
๗. สัททธาุ ๑๕. ายวิาธาุ
๘. ันธธาุ ๑๖. มโนธาุ
๙. รสธาุ ๑๗. มโนวิาธาุ
๑๐. โผัพพธาุ ๑๘. ธัมมธาุ
๑. ัุธาุ ัุไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามใสที่รูปารม์ (สี) มาระทบไ้ อ์ธรรมไ้แ่ ัุปสาท
๒. โสธาุ โสะไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามใสที่สัททารม์ (เสีย) มาระทบไ้ อ์ธรรมไ้แ่ โสปสาท
๓. านธาุ านะไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามใสที่ันธารม์ (ลิ่น) มาระทบไ้ อ์ธรรมไ้แ่ านปสาท
๔. ิวหาธาุ ิวหาไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามใสที่รสารม์ (รส) มาระทบไ้ อ์ธรรมไ้แ่ ิวหาปสาท
๕. ายธาุ ายะไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามใสที่โผัพพารม์ (เย็น ร้อน อ่อน แ็) มาระทบไ้ อ์ธรรมไ้แ่ ายปสาท
๖. รูปธาุ รูปารม์ (สี) ไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามสามารถระทบับัุปสาทไ้ อ์ธรรมไ้แ่ สี่าๆ
๗. สัททธาุ สัททารม์ไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามสามารถระทบับโสปสาทไ้ อ์ธรรมไ้แ่ เสีย่าๆ
๘. ันธธาุ ันธารม์ไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามสามารถระทบับานปสาทไ้ อ์ธรรมไ้แ่ ลิ่น่าๆ
๙. รสธาุ รสารม์ไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามสามารถระทบับิวหาปสาทไ้ อ์ธรรมไ้แ่ รส่าๆ
๑๐. โผัพพธาุ โผัพพารม์ไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่วามสามารถระทบับายปสาทไ้ อ์ธรรมไ้แ่ สัมผัส่าๆ
๑๑. ัุวิาธาุ ัุวิาไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่ารเห็นอ์ธรรม ไ้แ่ ัุวิาิ ๒ (ารเห็นสิ่ที่ี และารเห็นสิ่ที่ไม่ี)
๑๒. โสวิาธาุ โสวิาไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่ารไ้ยิน อ์ธรรมไ้แ่ โสวิาิ ๒ (ารไ้ยินสิ่ที่ีและไม่ี)
๑๓. านวิาธาุ านวิาไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่ารรู้ลิ่น อ์ธรรมไ้แ่ านวิาิ ๒ (ารไ้ลิ่นที่ีและไม่ี)
๑๔. ิวหาวิาธาุ ิวหาวิาไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่ารรู้รส อ์ธรรมไ้แ่ ิวหาวิาิ ๒ (ารรู้รสที่ีและไม่ี)
๑๕. ายวิาธาุ ายวิาไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่ารรู้สัมผัส อ์ธรรมไ้แ่ ายวิาิ ๒ (ารสัมผัสที่ีและไม่ี)
๑๖. มโนธาุ ิ ๓ นิ ือ
๑๖.๑ ิที่พิาราอารม์ทาทวารทั้ ๕ ทั้ฝ่ายีและไม่ี
๑๖.๒ ิที่รับอารม์ทั้ ๕ ที่เป็นฝ่ายี
๑๖.๓ ิที่รับอารม์ทั้ ๕ ที่เป็นฝ่ายไม่ี
๑๗. มโนวิาธาุ ิ ๗๖ นิ ื่อว่า มโนวิาธาุ เพราะทรไว้ึ่ารรู้อารม์เป็นพิเศษ อ์ธรรมไ้แ่ ิทั้หม ๗๖ อย่า ที่นอเหนือา มโนธาุ ๓ และิที่รับอารม์ทาทวารทั้ ๕ ึ่เป็นอารม์ฝ่ายี ๕ อย่า ฝ่ายไม่ี ๕ อย่า รวมเป็นิอี ๑๐ นิ
๑๘. ธัมมธาุ สภาพธรรม ๖๙ นิ ไ้ื่อว่าเป็นธาุ เพราะทรไว้ึ่สภาวลัษะอน อ์ธรรมไ้แ่ เสิ ๕๒ สุุมรูป ๑๖ (รูปที่ไม่ปราั) นิพพาน ๑
(รูปปราัมี ๑๒ ือ ปสาทรูป ๕ วิสยรูป ๗)
ความคิดเห็น