คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : อายตนะ
อายนะ
อายนะ แปลว่า ที่่อ เรื่อิ่อ แน่อวามรู้ เรื่อรู้และสิ่ที่รู้ เ่นาเป็นเรื่อรู้ รูปเป็นสิ่ที่ถูรู้ หูเป็นเรื่อรู้ เสียเป็นสิ่ที่ถูรู้ เป็น้น อายนะัเป็น ๒ ประเภทือ อายนะภายใน และอายนะภายนอ
อายนะภายใน อายนะภายนอ
(เรื่อิ่อภายใน เรื่อรับรู้) (เรื่อิ่อภายนอ สิ่ที่ปราให้รู้)
๑. ัุ (า) ๑. รูป (สี่าๆ)
๒. โสะ (หู) ๒. สัททะ (เสีย)
๓. านะ (มู) ๓. ันธะ (ลิ่น)
๔. ิวหา (ลิ้น) ๔. รสะ (รส)
๕. ายะ (าย) ๕. โผัพพะ (สิ่ที่สัมผัสถู้อับาย)
๖. มโน (ใ) ๖. ธัมมะ ือ ธรรมารม์ อารม์ที่เิ
ับใ หรือสิ่ที่ใรู้ เรียว่า อารม์ ๖
อายนะภายในทั้ ๖ นี้เรียว่า อินทรีย์ ๖ ็ไ้
อายนะ ึมีวามหมายในลัษะที่ว่า เป็นธรรมที่มีสภาพล้ายๆ ับพยายามเพื่อให้เิผลามุสมบัิอน เ่นเมื่ออายนะที่เรียว่า า ระทบหรือเื่อม่อับ อายนะที่เรียว่า สี ึมีารเห็นสีเิึ้น
อายนะที่เรียว่า หู เื่อม่อับอายนะที่เรียว่า เสีย ึมีารไ้ยินเิึ้น
อายนะที่เรียว่า มู เื่อม่อับอายนะที่เรียว่า ลิ่น ึมีารรู้ลิ่นเิึ้น ันี้เป็น้น
หรืออาล่าวไ้ว่า อายนะภายในและภายนอ เป็นเหุให้มีผลเิึ้น เ่น
ัายนะับรูปายนะ เป็นเหุ ารเห็นเป็นผล
โสายนะับสัททายนะ เป็นเหุ ารไ้ยินเป็นผล
านายนะับันธายนะ เป็นเหุ ารไ้ลิ่นเป็นผล
ิวหายนะับรสายนะ เป็นเหุ ารรู้รสเป็นผล
ายายนะับโผัพพายนะ เป็นเหุ ารรู้สัมผัสเป็นผล
มนายนะับธัมมายนะ เป็นเหุ ารรู้เรื่อราว่าๆ เป็นผล
เหุับผลที่ล่าวมานี้ เป็นไปามสภาวะอนัา อายนะ่าๆ เหล่านั้น แท้ที่ริมิไ้มีวามพยายามึ้นอย่าหนึ่อย่าใ แ่สภาพวามเป็นไปออายนะ่าๆ เหล่านั้น ูล้ายับว่ามีารวนวายพยายาม เพื่อให้ผลอนเิ
สิ่เื่อม่อเหล่านี้ ทำให้ิและเสิธรรมว้าวาเริึ้น ือเมื่ออายนะภายในและภายนอมาระทบันเ้า เิารรู้อารม์ทาทวารนั้นๆ วิถีิ่าๆ มีัุทวารวิถีย่อมเิึ้น วิถีินั้นเมื่อเิ มิใ่เิเพียวิถีเียว แ่ะเิำนวนนับไม่ถ้วน ในวิถีิหนึ่ๆ นั้นมีิหลายนิเิึ้น ทัุ้ศลและอุศล ทั้วิบา ทั้ิริยาอาารที่เิึ้นัล่าวนี้ เรียว่า ิ เสิ เริว้าวา
นอานี้ ุศลธรรม มี ศรัทธา สิ ปัา และอุศลธรรม มีโลภะ โทสะ เป็น้น เมื่อเิในระยะแรยัมีำลัอ่อน แ่เมื่อวิถีิเิวนเวียน้ำาหลายรอบเ้า ำลัแหุ่ศล และอุศลเหล่านั้น็เพิ่มมาึ้นามลำับ ระทั่สำเร็เป็นสุริ ทุริ ไ้ลัษาารันี้็เรียว่า ิ เสิมีวามเริว้าวาเพราะอาศัยารระทบเื่อม่อ ออายนะภายในภายนอนี้เอ
อายนะมีุสมบัิอยู่ ๕ อย่า ไ้แ่
๑. อายนะภายใน เป็นที่เิแห่วิถีิอยู่เสมอ ะเิในาิใภพใ็าม วิถีิไม่เิที่อื่น ้อเิามอายนะเหล่านี้ือ า หู มู ลิ้น าย ใ
๒. อายนะภายในเหล่านี้ มีลัษะเหมือนเป็นที่อยู่อวิถีิ เหมือนพิ เมื่อมีผู้ใีึ้น ็ะมีเสียั ล้ายับว่าเสียอยู่ในสายพิ วิถีิ็เ่นเียวัน เมื่ออายนะระทบันึ้น วิถีิึเิ
๓. อายนะภายในเหล่านี้ เิึ้นอยู่ในสัว์ทั่วไป ไม่เลือั้นสู ่ำ สัว์เล็ ให่ ือไม่ว่าะเป็นมนุษย์ เทวา สัว์เรัาน ็้อมี า หู มู ลิ้น าย ใ ้วยันทั้สิ้น
๔. อายนะภายนอ เป็นที่ประุมอวิถีิทั้หลาย ือ วิถีิ่าๆ ที่เิึ้นนั้น ะ้อมีารรับอารม์เสมอ ารรับอารม์ล้ายับว่า เ้าไปประุมอยู่ในอายนะภายนอเหล่านั้น
๕. อายนะทั้ภายในและภายนอำนวนอย่าละ ๖ นี้ เป็นเหุให้วิถีิเิ ถ้าไม่มีอายนะเหล่านี้เสียแล้ว วิถีิย่อมเิไม่ไ้
ความคิดเห็น