คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : กาลิเลโอ กาลิเลอี มนุษย์นอกศาสนาและบิดาแห่งวิทยาศาสตร์สมัยใหม่
าลิเลโอ าลิเลอี
าลิเลโอ าลิเลอี (อิาลี: Galileo Galilei; 15 ุมภาพันธ์ .ศ. 1564 - 8 มราม .ศ. 1642) เป็นนัฟิสิส์ นัิศาสร์ นัาราศาสร์ และนัปรัาาวทัสันหรือาวอิาลี ึ่มีบทบาทสำัอย่ายิ่ในารปิวัิวิทยาศาสร์ ผลานอาลิเลโอมีมามาย านที่โเ่นเ่นารพันาเทนิอล้อโทรทรรศน์และผลสัเาร์ทาาราศาสร์ที่สำัาล้อโทรทรรศน์ที่พันามาึ้น านอเา่วยสนับสนุนแนวิอโเปอร์นิัสอย่าัเนที่สุ าลิเลโอไ้รับนานนามว่าเป็น "บิาแห่าราศาสร์สมัยใหม่" "บิาแห่ฟิสิส์สมัยใหม่" "บิาแห่วิทยาศาสร์" และ "บิาแห่วิทยาศาสร์ยุใหม่"
ารศึษาารเลื่อนที่อวัถุที่มีวามเร่ที่ ึ่สอนันอยู่ทั่วไปในระับมัธยมศึษาและเป็นพื้นานสำัอวิาฟิสิส์็เป็นผลานอาลิเลโอ รู้ัันในเวลา่อมาในานะวิาลนศาสร์ านศึษา้านาราศาสร์ที่สำัอาลิเลโอไ้แ่ ารใ้ล้อโทรทรรศน์สัเาร์าบปราอาวศุร์ าร้นพบาวบริวารอาวพฤหัสบี ึ่่อมาั้ื่อเป็นเียริแ่เาว่า วันทร์าลิเลียน รวมถึารสัเาร์และารีวามาารพบุับบนวอาทิย์ าลิเลโอยัมีผลาน้านเทโนโลยีและวิทยาศาสร์ประยุ์ึ่่วยพันาารออแบบเ็มทิศอี้วย
ารที่ผลานอาลิเลโอสนับสนุนแนวิอโเปอร์นิัสลายเป็น้นเหุอารถเถียหลาย่อหลายรั้ในีวิอเา เพราะแนวิเรื่อโลเป็นศูนย์ลาอัรวาลนั้นเป็นแนวิหลัมานานแสนนานนับแ่ยุออริสโเิล ารเปลี่ยนแนวิใหม่ว่าวอาทิย์เป็นศูนย์ลาอัรวาลโยมี้อมูลสัเาร์ทาวิทยาศาสร์อย่าัเนาาลิเลโอ่วยสนับสนุน ทำให้ริสัรโรมันาทอลิ้อออให้แนวิเ่นนั้นเป็นสิ่้อห้าม เพราะัแย้ับารีวามามพระัมภีร์ าลิเลโอถูบัับให้ปิเสธวามเื่อเรื่อวอาทิย์เป็นศูนย์ลา และ้อใ้ีวิที่เหลืออยู่ในบ้านััวในวามวบุมอศาลศาสนาโรมัน
ประวัิ
าลิเลโอ เิเมื่อวันที่ 15 ุมภาพันธ์ .ศ. 1564 ที่เมือปิา ประเทศอิาลี เป็นบุรนโในำนวนบุร 6 นอวินเนโ าลิเลอี นันรีลูทผู้มีื่อเสีย มาราื่อ ูเลีย อัมมันนาี เมื่อาลิเลโออายุไ้ 8 วบ รอบรัวไ้ย้ายไปั้รราที่เมือฟลอเรน์ แ่าลิเลโอ้อพำนัอยู่ับาโโป บอร์ีนิ เป็นเวลาสอปี เาเรียนหนัสือที่อารามามัลโเลเ เมือวัลลอมโบรา ึ่อยู่ห่าาฟลอเรน์ไปทาะวันออเียใ้ประมา 34 ิโลเมร[ าลิเลโอมีวามิะบวั้แ่ยัหนุ่ม แ่เา็ไ้สมัรเ้าเรียนวิาแพทย์ที่มหาวิทยาลัยปิาามวาม้อารอพ่อ าลิเลโอเรียนแพทย์ไม่บ ลับไปไ้ปริาสาาิศาสร์มาแทน ปี .ศ. 1589 เาไ้รับเลือเป็นหัวหน้าวิาิศาสร์ที่มหาวิทยาลัยปิา เมื่อถึปี .ศ. 1591 บิาอเาเสียีวิ าลิเลโอรับหน้าที่อภิบาลน้อายนหนึ่ือ มีเลัโโล เาย้ายไปสอนที่มหาวิทยาลัยแพัวในปี .ศ. 1592 โยสอนวิาเราิ ลศาสร์ และาราศาสร์ นถึปี .ศ. 1610[4] ในระหว่า่วเวลานี้ าลิเลโอไ้ทำาร้นพบที่สำัมามาย ทั้ทา้านวิทยาศาสร์บริสุทธิ์ (เ่น ลนศาสร์ารเลื่อนที่ และาราศาสร์) หรือวิทยาศาสร์ประยุ์ (เ่น วามแ็อวัถุ และารพันาล้อโทรทรรศน์) วามสนใอเายัรอบลุมถึวามรู้้านโหราศาสร์ ึ่ในยุสมัยนั้นมีวามสำัไม่แพ้ิศาสร์หรือาราศาสร์ทีเียว
แม้าลิเลโอะเป็นาวาทอลิที่เร่รั แ่เาลับมีลูนอสมรส 3 นับมารินา แมบา เป็นลูสาว 2 นือ เวอร์ิเนีย (เิ .ศ. 1600) ับลิเวีย (เิ .ศ. 1601) และลูาย 1 นือ วินเนโ (เิ .ศ. 1606) เนื่อาลูสาวทั้สอเป็นลูนอสมรส ึไม่สามารถแ่านับใรไ้ ทาเลือเียวที่ีสำหรับพวเธอือหนทาแห่ศาสนา เ็หิทั้สอถูส่ัวไปยัอนแวน์ที่านมัีโอ ในเมืออาร์เรี และพำนัอยู่ที่นั่นวบนลอีวิ เวอร์ิเนียใ้ื่อทาศาสนาว่า มาเรีย เเลสเ เธอเสียีวิเมื่อวันที่ 2 เมษายน .ศ. 1634 ร่าอเธอฝัไว้ับาลิเลโอที่สุสานบาิลิาานาโรเ ลิเวียใ้ื่อทาศาสนาว่า ิสเอร์อาร์แนเลา มีสุภาพไม่่อยีและป่วยระเสาะระแสะอยู่เสมอ ส่วนวินเนโไ้ึ้นทะเบียนเป็นบุรามหมายในภายหลั และไ้แ่านับเสีเลีย บอีเนรี
ปี .ศ. 1610 าลิเลโอเผยแพร่าน้นว้าอเาึ่เป็นผลสัเาร์วันทร์อาวพฤหัสบี ้วยผลสัเาร์นี้เาเสนอแนวิว่า วอาทิย์เป็นศูนย์ลาอัรวาล เป็นารสนับสนุนแนวิอโเปอร์นิัส ึ่ัแย้ับแนวิั้เิมอทอเลมีและอริสโเิลที่ว่า โลเป็นศูนย์ลาอัรวาล ปีถัมาาลิเลโอเินทาไปยัโรม เพื่อสาธิล้อโทรทรรศน์อเาให้แ่เหล่านัปรัาและนัิศาสร์ที่สนใ เพื่อให้พวเาไ้เห็นวันทร์ทั้สี่วอาวพฤหัสบี้วยาอัวเอ ที่รุโรม เาไ้เ้าเป็นสมาิออะาเเมีย ลินเีย (ลินเียนอะาเมี)
ปี .ศ. 1612 เิาร่อ้านแนวิวอาทิย์เป็นศูนย์ลาอัรวาล ปี .ศ. 1614 ุพ่อโทมาโ ัินิ ประาศะึ้นเทศน์ในโบสถ์านามาเรียโนเวลลา ล่าวประามแนวิอาลิเลโอที่หาว่าโลเลื่อนที่ ว่าเาเป็นบุลอันรายและอาเป็นพวนอรี าลิเลโอเินทาไปยัโรมเพื่อ่อสู้้อล่าวหา แ่ในปี .ศ. 1616 พระาร์ินัล โรแบร์โ เบลลาร์มิโน ไ้มอบเอสารสั่ห้ามับาลิเลโอเป็นารส่วนัว มิให้เาไปเี่ยว้อหรือสอนหนัสือเี่ยวับทฤษีาราศาสร์อโเปอร์นิัสอี1 ระหว่าปี 1621 ถึ 1622 าลิเลโอเียนหนัสือเล่มแรอเา ือ "อิลัาโเร" (อิาลี: Il Saggiatore; หมายถึ นัวิเราะห์) ่อมาไ้รับอนุาให้พิมพ์เผยแพร่ไ้ในปี .ศ. 1623 าลิเลโอเินทาลับไปโรมอีรั้ในปี .ศ. 1630 เพื่อออนุาีพิมพ์หนัสือ "Dialogue Concerning the Two Chief World Systems" (บทสนทนาว่า้วยโลสอระบบ) ่อมาไ้พิมพ์เผยแพร่ในฟลอเรน์ในปี 1632 อย่าไร็ี ในเือนุลามปีเียวันนั้น เาไ้รับำสั่ให้ไปให้าร่อหน้าศาลศาสนาที่รุโรม
าเอสาราร้นว้าและทลออเา ทำให้เาถูัสินว่า้อสสัยร้ายแรในารเป็นพวนอรี าลิเลโอถูวบุมัวอย่าเ้มว นับแ่ปี .ศ. 1634 เป็น้นไป เา้ออยู่แ่ในบ้านนบทที่อาร์เรี นอเมือฟลอเรน์ าลิเลโอาบออย่าถาวรในปี .ศ. 1638 ทั้ยั้อทุ์ทรมานาโรไส้เลื่อนและโรนอนไม่หลับ ่อมาเาึไ้รับอนุาให้ไปยัฟลอเรน์ไ้เพื่อรัษาัว เายัออ้อนรับผู้มาเยี่ยมเยือนอยู่เสมอราบนปี .ศ. 1642 ึ่เาเสียีวิ้วยอาารไ้สูและหัวใล้มเหลว
แนวิเี่ยวับระบวนารวิทยาศาสน์
าลิเลโอเป็นผู้ริเริ่มารทลอทาวิทยาศาสร์เิปริมาึ่สามารถนำผลไปใ้ในารวิเราะห์ทาิศาสร์่อไ้โยละเอีย ารทลอวิทยาศาสร์ในยุนั้นยัเป็นารศึษาเิุภาพอยู่มา เ่นานอวิลเลียม ิลเบิร์เี่ยวับแม่เหล็และไฟฟ้า พ่ออาลิเลโอ ือวินเนโ าลิเลอี เป็นนันรีลูทและนันรีทฤษี อาเป็นนแรเท่าที่เรารู้ัที่สร้าารทลอแบบไม่เป็นเิเส้นในวิาฟิสิส์ึ้น เนื่อาารปรับั้สายเรื่อนรี ัวโน้ะเปลี่ยนไปามราที่สออแรึอสาย ้อสัเเ่นนี้อยู่ในรอบารศึษา้านนรีอพวพีทาโเรียนและเป็นที่รู้ัทั่วไปในหมู่นัผลิเรื่อนรี แสให้เห็นว่าิศาสร์ับนรีและฟิสิส์มีวามเี่ยวพันันมานานแล้ว าลิเลโอผู้เยาว์อาไ้เห็นวิธีารเ่นนี้อบิาและนำมายายผล่อสำหรับานอน็ไ้
าลิเลโออาะเป็นนแรที่ี้ัลไปว่าเ์ทาธรรมาิล้วนสามารถอธิบายไ้้วยิศาสร์ ใน อิลัาโเร เาเียนว่า "ปรัาที่แสไว้ในหนัสือเล่มให่นี้ ือเอภพ... ึ่ไ้เียนไว้ในภาษาแห่ิศาสร์ ัวละรอมันไ้แ่สามเหลี่ยม วลม และสัลัษ์เราิอื่น ๆ ..."[17] ารวิเราะห์ทาิศาสร์อเาเป็นารพันา่อเนื่อาประเพีเิมที่นัปรัาธรรมาิยุ่อนหน้า ึ่าลิเลโอไ้เรียนรู้ะที่เาศึษาวิาปรัา แม้เาะพยายามอย่ายิ่ที่ะื่อสัย์่อริสัราทอลิ แ่วามื่อร่อผลารทลอและารีวามทาวิทยาศาสร์ล้วนนำไปสู่ารปิเสธวามเื่ออันไร้เหุผลอะปรอทั้ในทาปรัาและทาศาสนา หรืออาล่าวไ้ว่า าลิเลโอมีส่วนในารแยวิทยาศาสร์ออาทั้วิาปรัาและศาสนา ึ่เป็นาร้าวระโรั้ให่รั้หนึ่ในแ่วามนึิอมนุษยาิ
ามมารานวามนึิในยุอเา าลิเลโอิอยู่หลายรั้ที่ะเปลี่ยนมุมมออเา่อผลารสัเาร์ นัปรัาวิทยาศาสร์ พอล เฟเยอราเบน์ ไ้บันทึว่าวิธีทำานอาลิเลโออาเป็นไปในทิศทาที่ไม่ถู้อ แ่เา็โ้แย้้วยว่าวิธีารอาลิเลโอไ้ผ่านารพิสูน์ในเวลา่อมา้วยผลานที่ไ้รับ านิ้นสำัอเฟเยอราเบน์ือ Against Method (1975) ไ้อุทิศเพื่อวิเราะห์ารทำานอาลิเลโอโยใ้านวิัย้านาราศาสร์อเาเป็นรีศึษาเพื่อสนับสนุนแนวินออในระบวนารวิทยาศาสร์อเฟเยอราเบน์เอ เาบันทึว่า "พวอริสโเิล... อบแ่ะใ้วามรู้าประสบาร์ ะที่พวาลิเลโออบะศึษาทฤษีที่ยัไม่เป็นริ ไม่มีนเื่อ และบาที็ถูล้มล้าไปบ้า ้าพเ้ามิไ้ำหนิพวเาเรื่อนั้น รัน้าม ้าพเ้ามอบำล่าวอนีลส์ บอร์ ที่ว่า 'นี่ยัไม่บ้าพอ'" เพื่อะทำารทลออเาไ้ าลิเลโอำเป็น้อำหนมารานอวามยาวและเวลาึ้นมาเสีย่อน เพื่อให้สามารถเปรียบเทียบผลารวั่าในแ่ละวันและแ่ละสถานที่ทลอไ้อย่าถู้อ
าลิเลโอไ้แสให้เห็นแนวิอันทันสมัยเี่ยวับวามสัมพันธ์ที่เหมาะสมระหว่าิศาสร์ ฟิสิส์ทฤษี และฟิสิส์ารทลอ เาเ้าใพาราโบลาเป็นอย่าี ทั้ในแ่อวามเป็นภาัรวยและในแ่อระบบพิัที่่า y ะแปรามำลัสออ่า x าลิเลโอยัล้าิ่อไปอีว่า พาราโบลาเป็นวิถีโ้อุมิทาทฤษีที่เิาโปรเ็ไล์ึ่เร่ึ้นอย่าสม่ำเสมอโยไม่มีวามฝืหรือารรบวนอื่น ๆ เายอมรับว่าทฤษีนี้ยัมี้อำั โยระบุว่าวิถีโปรเ็ไล์ามทฤษีนี้เมื่อนำมาทลอในนาเปรียบเทียบับโลแล้วไม่อาทำให้เิเส้นโ้พาราโบลาึ้นไ้ ถึระนั้นเายัยึแนวินี้เพื่อทลอในระยะทาที่ไลนาารยิปืนให่ในยุอเา และเื่อว่าารผิเพี้ยนอวิถีโปรเ็ไล์ที่ผิไปาพาราโบลาเิาวามลาเลื่อนเล็น้อย ประารที่สาม เาระหนัว่าผลารทลออเาะไม่อาเป็นที่ยอมรับโยุษีสำหรับรูปแบบทาทฤษีหรือทาิศาสร์ใ เพราะวามไม่แม่นยำาเรื่อมือวั าวามฝืที่ไม่อาแ้ไไ้ และาปััยอื่น ๆ อี
สีเฟน ฮอว์ิ นัวิทยาศาสร์ผู้ยิ่ให่นหนึ่แห่ยุล่าวว่า าลิเลโออามีบทบาทในานะผู้ให้ำเนิวิทยาศาสร์ยุใหม่มายิ่ว่าใร ๆ ะที่อัลเบิร์ ไอน์สไน์เรียเาว่าเป็น "บิาแห่วิทยาศาสร์
าน้านาราศาสร์
ล้อโทรทรรศน์ไ้รับาริ้นึ้นรั้แรในประเทศเนเธอร์แลน์เมื่อ .ศ. 1608 โยมีรายละเอีย่อน้าหยาบ าลิเลโอเอ็ไ้สร้าล้อโทรทรรศน์อนึ้นในปีถัมาโยมีำลัยายเพีย 3 เท่า ่อมาเาไ้สร้าล้ออื่นึ้นอีและมีำลัยายสูสุ 30 เท่า าเรื่อมือที่ีึ้นเาสามารถมอเห็นภาพ่า ๆ ในที่ไล ๆ บนโลไ้ีึ้น ในยุนั้นเรียล้อโทรทรรศน์ว่า ล้อส่อทาไล (Terrestrial telescope หรือ Spyglass) าลิเลโอยัใ้ล้อนี้ส่อูท้อฟ้า้วย เาเป็นหนึ่ในบรราไม่ี่นในยุนั้นที่สามารถสร้าล้อที่ีพอเพื่อารนี้ วันที่ 25 สิหาม .ศ. 1609 เาสาธิล้อส่อทาไลเป็นรั้แรให้แ่พ่อ้าาวเวนิส ึ่พวพ่อ้าสามารถเอาไปใ้ในธุริารเินเรือและิาร้าอพวเา าลิเลโอเผยแพร่ผลสัเาร์ทาาราศาสร์ผ่านล้อส่อทาไลรั้แรในเือนมีนาม .ศ. 1610 ในบทวามสั้น ๆ เรื่อหนึ่ื่อ Sidereus Nuncius (ผู้ส่สารแห่วาว)
วันที่ 7 มราม .ศ. 1610 าลิเลโอไ้ใ้ล้อส่อทาไลอเาเฝ้าสัเบาสิ่ที่เาบรรยายในเวลานั้นว่าเป็น "าวนิ่ ๆ สามวที่มอไม่เห็น2 เพราะมีนาเล็มา" าวทั้สามวอยู่ใล้ับาวพฤหัสบี และั้อยู่ในระนาบเียวันทั้หม ารสัเาร์ในืน่อ ๆ มาปราว่า ำแหน่อ "าว" เหล่านั้นเมื่อเทียบับาวพฤหัสบีมีารเปลี่ยนแปลในแบบที่ไม่สามารถอธิบายไ้หาพวมันเป็นาวฤษ์ริ ๆ วันที่ 10 มราม าลิเลโอบันทึว่า หนึ่ในาวทั้สามไ้หายัวไป ึ่เาอธิบายว่ามันไปหลบอยู่้านหลัาวพฤหัสบี ภายในเวลาไม่ี่วันเา็สรุปไ้ว่าาวเหล่านั้นโรรอบาวพฤหัสบี3 าลิเลโอไ้้นพบาวบริวารที่ให่ที่สุอาวพฤหัสบีสามในสี่ว ือ ไอโอ ยูโรปา และาลลิสโ ่อมา เา้นพบาวบริวารวที่สี่ือแนีมี ในวันที่ 13 มราม าลิเลโอั้ื่อาวบริวารทั้สี่ที่เา้นพบว่าเป็นาวเมิเียน เพื่อเป็นเียริแ่ผู้อุปาระอเา ือ โสิโมที่ 2 เอ เมิิ แรน์ยุแห่ทัสานี และน้อายอเาอีสามน แ่่อมาในภายหลั นัาราศาสร์ไ้ั้ื่อแ่วันทร์เหล่านั้นเสียใหม่ว่า วันทร์าลิเลียน เพื่อเป็นเียริแ่าลิเลโอเอ
าวเราะห์ที่มีาวนาเล็ว่าโรโยรอบเป็นสิ่ที่ัแย้ับแนวิพื้นานอัรวาลออริสโเิล ึ่ถือว่าวัถุบนท้อฟ้าทุอย่าล้วน้อโรรอบโล[26] ในระยะแร นัาราศาสร์และนัปรัาำนวนมาึไม่ยอมเื่อสิ่ที่าลิเลโอ้นพบ
าลิเลโอยัเฝ้าสัเวันทร์เหล่านั้น่อไปอีถึ 18 เือน นระทั่ถึลาปี 1611 เา็สามารถประมารอบเวลาโรอมันไ้ ึ่เป็นสิ่ที่เปเลอร์เยิว่าเป็นไปไม่ไ้
นับแ่เือนันยายน .ศ. 1610 าลิเลโอสัเเห็นาบารปราอาวศุร์มีลัษะล้ายลึันับาบปราอวันทร์ แบบำลอแบบวอาทิย์เป็นศูนย์ลาอนิโลัส โเปอร์นิัสเยทำนายาบปราเหล่านี้ไว้ว่า ถ้าาวศุร์โรรอบวอาทิย์ ีาว้านที่ไ้รับแสะหันหน้ามาสู่โลยามที่มันอยู่ฝั่รัน้ามอวอาทิย์ับโล และะหันหนีไปาโลยามที่มันอยู่ฝั่เียวันับโล รัน้ามับแบบำลอแบบโลเป็นศูนย์ลาอทอเลมี ึ่ทำนายว่า เราะสามารถมอเห็นไ้แ่เพียเสี้ยวาวเท่านั้น าวามเื่อว่าาวศุร์โรอยู่ใล้โลมาว่าวอาทิย์ ผลารสัเาร์าบปราอาวศุร์อาลิเลโอพิสูน์ว่ามันโรรอบวอาทิย์ริ และยัสนับสนุนแบบำลอแบบวอาทิย์เป็นศูนย์ลา้วย (แม้ะยัพิสูน์ไม่ไ้) อย่าไร็ี เมื่อผลสัเาร์นี้ล้มล้าแนวิแบบำลอัรวาลอทอเลมีล มันึลายเป็นผลสัเาร์ที่สำัอย่ายิ่ และพลิแนวิแบบำลอระหว่าโล-วอาทิย์เป็นศูนย์ลา เ่นแบบำลออไทโ บราเฮและแบบำลออมาร์เทียนัส าเพลลา ไม่้อสสัยเลยว่า ผลานิ้นนี้เป็นานสัเาร์ทาาราศาสร์อาลิเลโอที่สำัที่สุในประวัิศาสร์
าลิเลโอยัสัเาร์าวเสาร์้วย ใน่วแรเาเ้าใผิว่าวแหวนอาวเสาร์เป็นาวเราะห์ และิว่ามันเป็นระบบาวที่มีสามว ภายหลัเมื่อเาเฝ้าสัเาวเสาร์อี แนวแนอวแหวนไ้หมุนัวมาทาโล ทำให้เาิว่าาวอีสอวหายัวไป วแหวนปราึ้นอีรั้ในารสัเาร์ใน .ศ. 1616 ึ่ทำให้เาสับสนุนมายิ่ึ้น
าลิเลโอเป็นหนึ่ในาวยุโรปลุ่มแร ๆ ที่สัเเห็นุับบนวอาทิย์ แม้ว่าเปเลอร์ไ้้นพบุับแห่หนึ่โยไม่ั้ใในปี 1607 แ่เ้าใผิว่ามันเป็นาวพุธที่เลื่อนผ่านมา เายัแปลวามานสัเาร์ุับนี้ในยุษัริย์าร์เลอมาเสียใหม่ (ในรั้นั้น็เยเ้าใผิว่าเป็นารเลื่อนผ่านอาวพุธ) าร้นพบุับบนวอาทิย์เป็นอีปราาร์หนึ่ที่แสถึวามไม่สมบูร์แบบอสรวสวรร์ เป็นารัแย้ับวามเื่อในฟิสิส์ท้อฟ้าั้เิมออริสโเิล แ่าร้นพบุับามรอบเวลาเ่นนี้ยัเป็นารยืนยันแนวิอเปเลอร์ที่ปราในนิยายเรื่อหนึ่อเาในปี .ศ. 1609 ือ Astronomia Nova (แอสโรโนเมีย โนวา) ึ่ทำนายว่าวอาทิย์็หมุนรอบัวเอ ปี .ศ. 1612-1613 ฟรานเสโ ิสี และนัาราศาสร์นอื่นอีหลายน่า้นพบารเลื่อนที่อุับบนวอาทิย์ามรอบเวลาอี เป็นหลัานสำัที่้าน่อแนวิแบบำลออทั้ทอเลมีและไทโ บราเฮ ึ่อธิบายว่าวอาทิย์โรรอบโลหนึ่รอบในหนึ่วัน แ่ารพบำแหนุ่ับและารเลื่อนัวอุับไม่เป็นไปามนั้น มันลับเป็นไปไ้มาว่าเมื่ออธิบายว่า โล่าหาที่หมุนหนึ่รอบในหนึ่วัน และแบบำลอที่ถู้อมาที่สุือแบบำลอที่มีวอาทิย์เป็นศูนย์ลาอัรวาล าร้นพบุับบนวอาทิย์ลอนำอธิบายปราาร์นี้นำมาึ่เหุอาาอย่ารุนแรและยาวนานระหว่าาลิเลโอับพระนิายเยูอิ ื่อ ริสอฟ ไเนอร์ ึ่อันที่รินทั้สอ็เป็นเป้าอเวิ ฟาบริเียสและโฮันเนสผู้บุร ึ่อยำยืนยันารทำนายอเปเลอร์ที่ว่าวอาทิย์หมุนรอบัวเอ ไเนอร์ยอมรับ้อเสนอแบบล้อโทรทรรศน์ใหม่อเปเลอร์ในปี .ศ. 1615 ทันที ึ่ทำให้เาเห็นภาพไ้ให่ึ้น เพียแ่้อลับหัว ส่วนาลิเลโอูะไม่ยอมรับารออแบบอเปเลอร์
าลิเลโอยัเป็นบุลแรที่รายานาร้นพบภูเาและแอ่บนวันทร์ ึ่เาแปลวามาภาพแสและเาบนพื้นผิววันทร์ เายัประเมินวามสูอภูเาเหล่านั้นอี้วย เาสรุปผลสัเาร์รั้นี้ว่า วันทร์็ "รุระเหมือนอย่าพื้นผิวโลนี้เอ" ไม่ใ่ทรลมสมบูร์แบบามที่อริสโเิลเยบอไว้ าลิเลโอเยสัเาร์าราัรทา้าเผือ ึ่แ่เิมเาิว่าเป็นลุ่มแ๊ส เาพบว่าทา้าเผืออัแน่นไป้วยาวฤษ์ำนวนมา หนาแน่นเสียนเมื่อมอาพื้นโลแล้วเราเห็นมันเป็นเหมือนเม เายัระบุำแหน่าวอีหลายวที่อยู่ไลมา ๆ นไม่สามารถมอเห็นไ้้วยาเปล่า าลิเลโอเยสัเพบาวเนปูนในปี .ศ. 1612 แ่ไม่รู้ว่ามันเป็นาวเราะห์ ึไม่ไ้ให้วามใส่ใเป็นพิเศษ าวเนปูนปราอยู่ในสมุบันทึอเาเป็นหนึ่ในบรราาวฤษ์ริบหรี่ที่ไม่โเ่นนั
ารโ้เถียเรื่อาวหา
ปี .ศ. 1619 าลิเลโอมีเรื่อยุ่ยาในารโ้เถียับุพ่อออราิโอ ราสี ศาสราารย์้านิศาสร์แห่วิทยาลัยเรอเรียนในลัทธิเยูอิ เหุเนื่อมาาวามเห็นัแย้เี่ยวับธรรมาิอาวหา เมื่อาลิเลโอีพิมพ์เผยแพร่ อิลัาโเร (อิาลี: Il Saggiatore) ในปี .ศ. 1623 เป็นารวาหมาสุท้ายในารโ้แย้ เรื่อ็ลุลามเป็น้อวิวาทให่โเี่ยวับวิทยาศาสร์ธรรมาิโยทั่วไป เพราะใน อิลัาโเร บรรุแนวิมามายอาลิเลโอว่าวิธีปิบัิที่ถู้ออวิทยาศาสร์วรำเนินารอย่าไร หนัสือนี้่อมาเป็นที่อ้าอิถึในานะำประาศแนวิวิทยาศาสร์อาลิเลโอ
่ว้นปี .ศ. 1619 ุพ่อราสีไ้เียนบทวามเผยแพร่แบบไม่เผยนามุหนึ่ ื่อ "้อโ้แย้ทาาราศาสร์ว่า้วยาวหาสามวแห่ปี .ศ. 1618" ึ่อภิปรายลัษะอาวหาที่ปราใน่วเือนพฤศิายนปี่อนหน้า ราสีสรุปว่าาวหาเป็นวัถุเพลิที่เลื่อนไปบนเส้นทา่วหนึ่อวลมวให่้วยวามเร็วที่ออาโล โยที่มันอยู่ในำแหน่เลยวันทร์ออไปเล็น้อย
้อโ้แย้และ้อสรุปอราสีถูวิาร์ในานเียน่อเนื่อที่ออมา ือ "ปาถาว่า้วยาวหา" (Discourse on the Comets) ีพิมพ์ในื่ออลูศิษย์นหนึ่อาลิเลโอ ือทนายาวฟลอเรน์ื่อมาริโอ ุยุี แม้ว่าเนื้อหาส่วนให่ะเียนโยาลิเลโอเอ าลิเลโอับุยุีไม่ไ้เสนอทฤษีที่แน่ัอย่าไรเี่ยวับธรรมาิอาวหา แ่็ไ้เสนอาราเาบาประารึ่ปัุบันเรารู้แล้วว่าเป็นาราเาที่ผิ
ในบทนำเรื่ออปาถา าลิเลโอับุยุีล่าวูหมิ่นริสอฟ ไเนอร์ และยัเอ่ยถึบรราศาสราารย์แห่วิทยาลัยเรอเรียนอย่าไม่สุภาพหลายแห่ ึ่าวเยูอิเห็นว่าเป็นารหมิ่นประมาท ราสีเียนโ้อบอย่ารวเร็วโยแสวิถีปรัาอนใน "สมุลแห่ปรัาและาราศาสร์" (The Astronomical and Philosophical Balance) [30] โยใ้นามแฝว่า โลทาริโอ าร์สิโอ ไเนาโน4 และอ้าว่าเป็นหนึ่ในบรราศิษย์อเา
อิลัาโเร เป็นระเบิที่าลิเลโอเียนอบลับไป หนัสือนี้เป็นที่ยอมรับอย่าว้าวาว่าเป็นานิ้นเอในววรรรรมปรัาพิาร์ โยที่้อโ้แย้อ "าร์สิโอ" ถูสับแหลไม่เหลือิ้นี หนัสือเล่มนี้ไ้รับารอบรับอย่าว้าวา โยเพาะอย่ายิ่เป็นที่โปรปรานอพระสันปาปาอ์ใหม่ ือ เออร์บันที่ 8ึ่มีื่ออยู่ในำอุทิศอหนัสือ้วย
วามัแย้ระหว่าาลิเลโอับราสีสร้าวามบาหมาับพระเยูอิหลายนอย่าไม่อาลบล้าไ้ ทั้ที่หลายน็เยมีใโอนเอียเห็น้วยับวามิอาลิเลโอมา่อน ในเวลา่อมา าลิเลโอับเพื่อนอเาเื่อว่าลุ่มพระเยูอิเหล่านี้มีส่วนสำัในารที่เาถูลโทษาศาสนัร แม้ว่าะไม่มีหลัานเพียพอสำหรับเหุผล้อนี้็าม
าลิเลโอับเปเลอร์ และทฤษีน้ำึ้นน้ำล
พระาร์ินัลเบลลาร์ไมน์ไ้เียนไว้เมื่อปี .ศ. 1615 ว่า ระบบอโเปอร์นิัสไม่มีทาเป็นไปไ้โยปราศา "้อมูลทาฟิสิส์อย่าแท้ริว่าวอาทิย์ไม่ไ้โรรอบโล แ่เป็นโลโรรอบวอาทิย์" าลิเลโอศึษาทฤษีเี่ยวับปราาร์น้ำึ้นน้ำล เพื่อหา้อมูลทาฟิสิส์ที่ะพิสูน์ารเลื่อนที่อโล ทฤษีนี้มีวามสำั่อาลิเลโอมานเาเือบะั้ื่อบทวาม เรียวามเรื่อระบบหลัสอระบบ เป็น เรียวามเรื่อน้ำลและารไหลอทะเล สำหรับาลิเลโอ ปราาร์น้ำึ้นน้ำลเิาารเลื่อนัวึ้นและลอน้ำทะเลไปาำแหน่อผิวโล ึ่ะเพิ่มึ้นหรือลลเนื่อาารที่โลหมุนัวไปรอบ ๆ แนและเลื่อนไปรอบวอาทิย์ าลิเลโอเผยแพร่านเียนเี่ยวับปราาร์น้ำึ้นน้ำลเมื่อปี .ศ. 1616 โยอุทิศแ่พระาร์ินัลออร์สินิ
ถ้าทฤษีนี้ถู้อ ็ะมี่วเวลาน้ำึ้นเพียวันละ 1 รั้ าลิเลโอับเหล่านัิร่วมสมัย่าิถึวามสำั้อนี้ เพราะที่เวนิสมี่วเวลาน้ำึ้นวันละ 2 รั้ ห่าันประมา 12 ั่วโม แ่าลิเลโอละเลยวามผิปินี้เสียโยถือว่าเป็นผลาสาเหุรอ ๆ อีหลายประาร เ่นลัษะรูปร่าอทะเล วามลึอทะเล และปััยอื่น ๆ ารที่าลิเลโอั้สมมุิานลวเพื่อโ้แย้ป้อันแนวิอัวเอนี้ อัลเบิร์ ไอน์สไน์ แสวามเห็นว่าาลิเลโอไ้พันาให้ "้อโ้แย้มีเสน่ห์" และยอมรับมันโยไม่ำนึถึวามปรารถนาใน้อพิสูน์ทาฟิสิส์เี่ยวับารเลื่อนที่อโล
าลิเลโอไม่เื่อทฤษีอโยฮันเนส เปเลอร์ นัิร่วมสมัยับเา ที่เสนอว่า วันทร์เป็นสาเหุอปราาร์น้ำึ้นน้ำล เาล่าวว่าทฤษีนี้เป็น "นิยายไร้สาระ" าลิเลโอยัไม่ยอมรับแนวิเรื่อวโรแบบวรีอเปเลอร์ เาิว่าวโรอาวเราะห์วระเป็น "วลมสมบูร์แบบ"
าน้านเทโนโลยี
มีานเียนเี่ยวับผลานหลายิ้นอาลิเลโอที่ปัุบันเรียไ้ว่าเป็น "เทโนโลยี" ึ่แ่าไปาวิทยาศาสร์บริสุทธิ์หรือศาสร์อื่น ๆ แนวินี้แ่าาแนวิออริสโเิลที่มอผลานฟิสิส์อาลิเลโอทั้หมเป็น Techne หรือ วามรู้ที่มีประโยน์ ึ่ร้ามับ Episteme หรือปรัศาสร์ที่ศึษาถึสาเหุารเิสิ่่า ๆ
ราวปี .ศ. 1593 าลิเลโอไ้สร้าเทอร์โมมิเอร์ึ้นโยอาศัยารยายและหัวออาาศในท่อเพื่อับให้น้ำเลื่อนที่ไปในท่อนาเล็ที่่อันไว้ ระหว่าปี .ศ. 1595-1598 าลิเลโอไ้ประิษ์และพันาเ็มทิศภูมิศาสร์และเ็มทิศสำหรับารทหารึ้นึ่เหมาะสำหรับใ้ในารเล็ปืนและสำหรับารสำรว ารประิษ์นี้พันาึ้นาเรื่อมือวัั้เิมอ นิโโล ทาร์ทาเลีย (Niccolò Tartaglia) และ ุยโบัลโ เล มอนเ (Guidobaldo del Monte) เ็มทิศที่ใ้ับปืน่วยให้สามารถเล็ทิศทาไ้แม่นยำและปลอภัยยิ่ึ้น โยสามารถำนวปริมาินปืนสำหรับระเบิที่มีวัสุและนาแ่าัน ส่วนเรื่อมืวัในทาภูมิศาสร์่วยในารำนวาน่อสร้าพื้นที่หลายเหลี่ยมแบบใ็ไ้รวมถึพื้นที่เสี้ยวอวลม
ปี .ศ. 1609 าลิเลโอเป็นนเริ่มใ้ล้อโทรทรรศน์หัเหแสลุ่มแร ๆ ในยุนั้น โยใ้ในารสัเาร์วาว าวเราะห์่า ๆ และวันทร์ ำว่า ล้อโทรทรรศน์ (telescope) บััิึ้นโยนัิศาสร์าวรีื่อ ิโอวันนิ เอมิิอานิ ในระหว่าานเลี้ยราวหนึ่ในปี .ศ. 1611 โยเ้าายเฟเอริโ เี ผู้พยายามเิาลิเลโอมาเป็นสมาิใน Accademia dei Lincei อพระอ์ ำนี้มีที่มาาำในภาษารีว่า tele = 'ไล' และ skopein = 'มอเห็น' ในปี .ศ. 1610 เาไ้ใ้ล้อโทรทรรศน์นี้ส่อูเพื่อให้เห็นภาพยายิ้นส่วนอแมล ่อมาในปี .ศ. 1624 เาึไ้ิ้นารสร้าล้อุลทรรศน์ไ้สำเร็5 าลิเลโอมอบสิ่ประิษ์เหล่านี้ำนวนหนึ่ให้แ่าร์ินัล โลเลิร์น ในเือนพฤษภามปีเียวันนั้นเพื่อนำไปแสแ่ยุแห่บาวาเรีย ่อมาในเือนันยายนเาไ้นำสิ่ประิษ์อีิ้นไปแสแ่เ้าาย Cesi ึ่สมาม Accademia dei Lincei ไ้เป็นผู้ั้ื่อ ล้อุลทรรศน์ (microscope) อีรั้ใน 1 ปี่อมาโยสมาินหนึ่ือ ิโอวันนิ เฟแบร์ ึ่มาาำในภาษารีว่า μικρόν (micron) หมายถึ 'เล็' และ σκοπεῖν (skopein) หมายถึ 'มอเห็น' โยั้ให้พ้อันับำว่า "telescope" ที่เยั้ไป่อนหน้านี้
ในปี .ศ. 1612 หลัาไ้ประาศวโรอวันทร์อาวพฤหัสบี าลิเลโอเสนอว่าวามรู้ที่แน่ัเี่ยวับวโรและำแหน่อวาวเหล่านี้ที่มาเพียพอะสามารถสร้านาฬิาสาลึ้นไ้ อันะทำให้สามารถระบุำแหน่ลอิูอผู้สัเบนพื้นโลไ้ เาไ้ทำานวิัยประเ็นปัหาเหล่านี้อยู่เรื่อย ๆ ลอ่วีวิที่เหลือ แ่ยัไม่ปราวามเป็นไปไ้ให้เห็นัเนนั ระบวนวิธีารามแนวินี้สามารถบรรลุผลสำเร็รั้แรโย ิโอวันนิ โเมนิโ ัสสินี ในปี .ศ. 1681และไ้นำไปประยุ์ใ้ในารสำรวพื้นที่นาให่ับารเินเรือ ึ่ไม่สามารถใ้ารสัเาร์ผ่านล้อส่อทาไลไ้
ในปีสุท้ายอีวิหลัาที่าลิเลโอาบอสนิท เาไ้ออแบบลไฟันเฟือสำหรับารแว่ัวอลูุ้มนาฬิา ึ่ไ้สร้าึ้นสำเร็เป็นรั้แรโยริสเียน ฮอยเนส์ ในราวลาริส์ทศวรรษ 1650 าลิเลโอยัไ้วาภาพสิ่ประิษ์่า ๆ เอาไว้อีมามาย เ่น อุปร์ที่ประอบ้วยเทียนไับระเพื่อใ้ในารส่อแสลอทั่วทั้อาาร อุปร์เ็บเี่ยวมะเือเทศอัโนมัิ หวีแบบพพาที่ยายัวออเป็นภานะไ้ และเรื่อมือบาอย่าทีู่ล้ายปาาแบบลูลื่นในปัุบัน
าน้านฟิสิส์
ารทลอและทฤษี่า ๆ อาลิเลโอเี่ยวับารเลื่อนที่อวัถุ รวมับผลานศึษาอเปเลอร์และเรอเน เส์ารส์ ถือเป็นำเนิที่มาอวิาลศาสร์ั้เิมที่พันาึ้นโย เอร์ ไอแ นิวัน
าบันทึประวัิาลิเลโอที่เียนโยศิษย์ผู้หนึ่อเา ือ วินเนโ วิเวียนิ ไ้ระบุถึารทลออาลิเลโอในารปล่อยลูบอลที่สร้าาวัสุเียวัน แ่มีมวลแ่าัน ลมาาหอเอนปิา เพื่อทสอบูระยะเวลาที่ใ้ในารลมาว่ามีวามเี่ยว้อับมวลอพวมันหรือไม่ ผลาารทลอนี้ัแย้ับวามเื่อที่อริสโเิลเยสั่สอนมา ที่ว่าวัถุึ่หนัว่าะลมาเร็วว่าวัถุเบา โยมีสัส่วนแปรผันรับน้ำหนั เรื่อราวารทลอนี้เป็นที่เล่าานันอย่ามา แ่ไม่มีบันทึใที่ยืนยันว่าาลิเลโอไ้ทำารทลอนี้ริ ๆ นัประวัิศาสร์ลวามเห็นว่ามันเป็นเพียารทลอในวามิ แ่ไม่ไ้ทำริ ๆ
ในานเียนุ Discorsi อาลิเลโอในปี .ศ. 1638 ัวละรหนึ่ในเรื่อื่อ ัลเวียิ (Salviati) เป็นที่รู้ัทั่วไปว่าหมายถึเลาส่วนัวนหนึ่อเา ไ้ประาศว่าวัถุใ ๆ ที่มีน้ำหนัไม่เท่าัน ย่อมลมา้วยวามเร็วเียวันในสภาวะสุาาศ แ่้อวามนี้เยมีารประาศมา่อนหน้านี้แล้วโย ลูรีเียส และไมอน สเวิน ัลเวียิยัอ้าอีว่า สามารถแสารทลอนี้ไ้โยเปรียบเทียบับารแว่อุ้มนาฬิาในอาาศโยใ้้อนะั่วเทียบับุไม้๊อึ่มีน้ำหนัแ่าัน แ่ะไ้ผลารเลื่อนที่เหมือน ๆ ัน
าลิเลโอเสนอว่า วัถุะลมา้วยวามเร่ที่สม่ำเสมอ ราบที่ยัสามารถละเลยแร้านอัวลาที่มันเลื่อนที่ผ่านไ้ หรือในรีอันำัเ่นารลมาผ่านสุาาศ เายัสามารถสาอลนศาสร์ที่ถู้อสำหรับารเลื่อนที่ในระยะทาที่มีวามเร่สม่ำเสมอัน โยล่าวว่า ระยะทาะแปรผันามำลัสออเวลาที่ใ้ไป ( d ∝ t 2 ) ทว่าทั้สอรีที่ล่าวมานี้็ยัมิใ่านที่ถือเป็น้นบับอาลิเลโอเออย่าแท้ริ อำลัสออเวลาภายใ้สภาวะวามเร่ที่นั้นเยเป็นที่รู้ั่อนแล้วโยผลานอนิโล โอเรสเม ในริส์ศวรรษที่ 14 ับโมิโ เอ โโท ในริส์ศวรรษที่ 16 ึ่ล่าวว่าวัถุผ่านัวลาเนื้อเียวันะมีวามเร่ที่สม่ำเสมอ แ่าลิเลโอไ้พรรนาำลัสออเวลาโยใ้โรสร้าเราิและิศาสร์พื้นาน ึ่เป็นมารานัที่เราใ้ันอยู่ทุวันนี้ (ยัมีนอื่น ๆ อีที่พรรนานี้ในรูปแบบอพีิ) เายัสรุป้วยว่าวัถุะำรวามเร็วอัวมันไว้ นว่าะมีแรอื่น -เ่นแรเสียทาน- มาระทำ่อมัน ึ่เป็นารลบล้าสมมุิานออริสโเิลที่ว่า วัถุะ่อย้าลและหยุไปเอ "ามธรรมาิ" นอเสียาะมีแรมาระทำ่อมัน (อันที่ริมีแนวิเิปรัาเี่ยวับเรื่ออ แรเื่อยเสนอโย อิบุน อัล-ฮัยษามเมื่อหลายศวรรษ่อนหน้านี้แล้ว รวมถึ อ บูริแน, โเฟ นีแฮม, และ ม่อื่อ (Mo Tzu) ็เยเสนอไว้หลายศวรรษ่อนหน้าพวเา แ่นี่เป็นรั้แรที่มีารอธิบายในเิิศาสร์ รวสอบ้ำ้วยารทลอ และนำเสนอเป็นแนวิเรื่อแรเสียทาน ึ่เป็นหัวใสำัในารอธิบายถึแรเื่อย) หลัารพื้นานอาลิเลโอว่า้วยแรเื่อย ล่าวว่า : "วัถุที่เลื่อนที่บนพื้นราบะำรารเลื่อนที่่อไปในทิศทาเิม ้วยวามเร็วที่ นว่าะถูรบวน" หลัารพื้นานนี้ไ้รวมเ้าเป็นส่วนหนึ่ใน้อที่หนึ่อารเลื่อนที่อนิวัน
าลิเลโอไ้ล่าวอ้า (อย่าไม่ถู้อ) ว่าารแว่ัวอลูุ้มนาฬิานั้นะใ้เวลาเท่าันเสมอโยไม่ึ้นับแอมพลิูหรือนาอารแว่เลย นั่นือารแว่ัวแบบที่เรียว่า isochronous เรื่อนี้ลายเป็นวามเื่อโยทั่วไปว่าเาไ้้อสรุปมาาารนั่เฝ้ามอารแว่ัวอโมไฟนาให่ในวิหารแห่เมือปิาโยใ้ัหวะารเ้นอหัวในเอในารับเวลา อย่าไร็ามูเหมือนว่าเาะไม่ไ้ทำารทลอใ ๆ เพราะารล่าวอ้านี้ะเป็นริ็เพาะในารแว่ัวนาเล็มา ๆ ึ่้นพบโยริสเียน ฮอยเนส์ บุรายอาลิเลโอือ วินเนโ ไ้วาภาพนาฬิาโยอ้าอิาทฤษีอบิาเมื่อปี .ศ. 1642 แ่นาฬิานั้นไม่เยมีารสร้าึ้น เพราะยิ่ารแว่ัวมีนาให่ึ้น ็มีแนวโน้มที่ลูุ้มะเหวี่ยพ้นออไปมายิ่ึ้น ทำให้ลายเป็นนาฬิาับเวลาที่แย่มา (ูเพิ่มในหัว้อ เทโนโลยี ้า้น)
ปี .ศ. 1638 าลิเลโอไ้บรรยายถึวิธีทลอแบบหนึ่ในารรววัวามเร็วอแสโยใ้ผู้สัเาร์สอน แ่ละนถือะเียที่มีใบบัแส และสัเแสาะเียออีนหนึ่าระยะไล ๆ ผู้สัเาร์นแรเปิใบบัแสอะเียอน นที่สอสัเเห็นแสานแร ็ให้เปิใบบัแสอะเียอนาม ระยะเวลาระหว่า่วที่ผู้สัเนแรเปิใบบัแสนระทั่ถึอนที่เามอเห็นแสาะเียออีนหนึ่ ะบ่ี้ถึเวลาที่แสเินทาไปและลับระหว่าผู้สัเาร์ทั้สอ าลิเลโอรายานว่า เาไ้พยายามทำารทลอในระยะห่าน้อยว่าหนึ่ไมล์ แ่ไม่สามารถบอไ้ว่าแสปราึ้นในพริบาเียวหรืออย่าไร หลัาาลิเลโอเสียีวิไปนถึราว .ศ. 1667 มีสมาิอ Florentine Accademia del Cimento รายานผลาารทลอนี้ในระยะห่าอผู้สัเราว 1 ไมล์ และไม่สามารถบอถึผลสรุปไ้เ่นเียวัน
าลิเลโอยัถือว่าเป็นหนึ่ในนัวิทยาศาสร์ลุ่มแร ๆ ที่ทำวามเ้าใับวามถี่เสีย แม้ะไม่เป็นที่รู้ัันมานั เาอสิ่วเป็นัหวะที่วามเร็ว่า ๆ ัน แล้วเื่อมโยระับเสียเพื่อสร้าเป็นแผนภาพัหวะเสียสิ่ว เป็นารวัระับวามถี่
ในานเียนุ Dialogue (บทสนทนา) ในปี .ศ. 1632 าลิเลโอไ้นำเสนอแนวิทฤษีทาฟิสิส์สำหรับารรววัระับน้ำึ้นน้ำล โยอิาารเลื่อนที่อโล หาทฤษีอเาถู้อ ็ะลายเป็นหลัานสำัในารยืนยันถึารเลื่อนที่อโล เิมื่อหนัสือุนี้ใ้ื่อว่า Dialogue on the tides (บทสนทนาว่า้วยปราาร์น้ำึ้นน้ำล) แ่ถูัส่วนที่เี่ยวับน้ำึ้นน้ำลทิ้ไปเพราะารถูล่าวหาโยทาศาสนัร ทฤษีอเาไ้ให้แนวิแรเริ่มเี่ยวับวามสำัอนาอมหาสมุทรและระยะเวลาอารเิน้ำึ้นน้ำล เาิถูรึ่หนึ่ที่ละเว้นารำนึถึระับน้ำึ้นน้ำลในทะเลอะเรียิเมื่อเปรียบเทียบับมหาสมุทรทั้หม แ่ว่าโยรวมแล้วทฤษีอเายัผิอยู่ ในเวลา่อมา เปเลอร์ และนัวิทยาศาสร์นอื่น ๆ ไ้เื่อมโยวามสัมพันธ์อน้ำึ้นน้ำลับวันทร์ โยอาศัย้อมูลาารสัเ แ่ว่าที่ทฤษีทาฟิสิส์ที่ถู้อเี่ยวับารเิน้ำึ้นน้ำละไ้รับารพันาึ้น็ล่วไปนถึยุอนิวัน
าลิเลโอยัไ้นำเสนอแนวิพื้นานเริ่มแรเี่ยวับวามสัมพัทธ์ เาล่าวว่าทาฟิสิส์ะเหมือน ๆ ันภายใ้ระบบใ ๆ ที่เลื่อนที่้วยวามเร็วที่เป็นเส้นร ไม่ว่าะอยู่ที่ระับวามเร็วเท่าใหรือไปยัทิศทาใ า้อวามนี้ึไม่มีารเลื่อนที่แบบสัมบูร์หรือารหยุนิ่แบบสัมบูร์ หลัารพื้นานนี้เป็นรอบวามิั้้นอารเลื่อนที่อนิวัน และเป็นศูนย์ลาแนวิอทฤษีสัมพัทธภาพพิเศษอไอน์สไน์
าน้านิศาสร์
แม้ในยุอาลิเลโอ ารประยุ์ใ้ิศาสร์เพื่อารทลอฟิสิส์ยัเป็นเรื่อใหม่ล้ำสมัยมา แ่ระบวนาริศาสร์เหล่านั้นลับลายเป็นมารานไปแล้วในยุปัุบัน วิธีวิเราะห์และพิสูน์โยมาอ้าอิับทฤษีสัส่วนอ Eudoxus ึ่ปราอยู่ในหนัสือเล่มที่ 5 ในุหนัสือ The Elements อยุลิ เป็นทฤษีที่เพิ่ปราึ้นใน่วหนึ่ศวรรษมานี้เอ แ่ใน่วยุสมัยอาลิเลโอ วิธีารที่นิยมันมาที่สุือพีิอเรอเน เส์ารส์
าลิเลโอไ้เียนาน้นบับ รวมถึารพยาร์ทาิศาสร์เล่มหนึ่ื่อ Galileo's paradox ึ่แสถึำลัสอสมบูร์แบบำนวนมาที่ประอบึ้นาำนวนเ็ม ทั้ ๆ ที่ำนวนส่วนให่ไม่ไ้เป็นำลัสอสมบูร์แบบ ้อัแย้แปล ๆ นี้ไ้รับารลี่ลายในอี 250 ปี่อมาในานพิเราะห์ิศาสร์อ เออร์ ันทอร์
วามัแย้ับศาสนัร
าพระัมภีร์ไบเบิลพันธสัาเิม สุี 93:1, สุี 96:10, และ 1 พศาวาร 16:30 ล้วนมี้อวามที่ระบุว่า "โลไ้ั้สัานึ้น และไม่อาเลื่อนไป" ใน สุี 104:5 ล่าวว่า "พระเป็นเ้าทรสร้าโลไว้บนแท่น และไม่อาเลื่อนไป" นอานี้ในพระธรรมปัาารย์ 1:5 ไ้ล่าวว่า "แล้ววอาทิย์็ึ้น เลื่อนไปและหวนืนสู่ำแหน่เิม"
แ่าลิเลโอสนับสนุนแนวิวอาทิย์เป็นศูนย์ลาัรวาล เาบอว่านี่มิไ้ัแย้ับพระัมภีร์เลย โยยถ้อยำาบันทึอนับุออัสิน และว่าไม่วรแปลวามาพระัมภีร์อย่ารัว เพราะเนื้อหาในบันทึส่วนให่่อน้าำวม้วยเป็นหนัสือวีนิพนธ์และบทเพล ไม่ใ่หนัสือประวัิศาสร์หรือำแนะนำ ผู้เียนบันทึเียนามุมมอที่เามอาโล ในมุมนั้นวอาทิย์ึูเหมือนึ้นและ าลิเลโอไ้ั้ำถามอย่าเปิเผย่อ้อเท็ริที่อยู่ในพระธรรมโยูวา (10:13) ที่ล่าวถึวอาทิย์และวันทร์ว่าไ้หยุนิ่ไม่เลื่อนที่ถึสามวันเพื่อัยนะอวศ์วานแห่อิสราเอล
ารโมีาลิเลโอบรรลุถึุสูสุในปี .ศ. 1616 เาเินทาไปรุโรมเพื่อเลี้ยล่อมให้ะปรอริสัรไม่สั่แบนแนวิอเา แ่สุท้าย พระาร์ินัลเบลลาร์ไมน์ ผู้อำนวยารไ่สวน ไ้มีำสั่มิให้เา "สนับสนุน" แนวิว่าโลเลื่อนที่ไป ส่วนวอาทิย์อยู่นิ่ ใลา ทว่าำสั่นี้ไม่อายุิารแสวามเห็นอาลิเลโอเี่ยวับสมมุิานเรื่อวอาทิย์เป็นศูนย์ลาัรวาล (ทำให้วิทยาศาสร์ับริสัรแยัวออาัน) เาอยู่รอปลอภัยมาไ้เป็นเวลาหลายปี และรื้อฟื้นโรารัทำหนัสือเี่ยวับประเ็นนี้ึ้นมาอี หลัาที่พระาร์ินัล บาร์เบรินี ไ้รับเลือให้เป็นสมเ็พระสันะปาปาเออร์บันที่ 8 ในปี .ศ. 1623 บาร์เบรินีเป็นสหายและเป็นผู้นิยมยย่อาลิเลโออย่าสู เาเป็นผู้หนึ่ที่ั้านารัสินโทษประหารแ่าลิเลโอเมื่อปี 1616 หนัสือเรื่อ Dialogue Concerning the Two Chief World Systems (ว่า้วยระบบัรวาลสอระบบหลั) ไ้รับารีพิมพ์ในปี .ศ. 1632 โยไ้รับอนุาอย่าเป็นทาาราพระสันปาปา 
สมเ็พระสันะปาปาเออร์บันที่ 8 ทรอให้าลิเลโอแส้อมูลทั้ส่วนที่สอล้อและั้านแนวิวอาทิย์เป็นศูนย์ลาเอาไว้ในหนัสือ โยให้ระมัระวัมิให้แสวามเห็นสนับสนุนแนวินี้ พระอ์ยัทรอให้าลิเลโอบันทึวามเห็นส่วนพระอ์ลไว้ในหนัสือ้วย ทว่าาลิเลโอสนอ่อำอเพียประารหลัเท่านั้น ไม่ว่าะ้วยวามเผอเรอหรือ้วยใ ิมพลิิโอผู้เป็นัวแทนแนวิ่อ้านแนวิโลเป็นศูนย์ลาัรวาลออริสโเิลในหนัสือนี้ไ้เผย้อผิพลาส่วนัวอเาหลายแห่ บาแห่ยัแสวามเห็นโ่ ๆ ออมา าเหุเหล่านี้ทำให้หนัสือ Dialogue Concerning the Two Chief World Systemsลายเป็นหนัสือโมีที่พุ่เป้าไปยัแนวิโลเป็นศูนย์ลาัรวาลออริสโเิลโยร และสนับสนุนทฤษีอโเปอร์นิัสอย่าออนอหน้า ยิ่ไปว่านั้น าลิเลโอยันำถ้อยำอพระสันะปาปาไปใส่เป็นำพูอิมพลิิโออี้วย นัประวัิศาสร์ส่วนให่ลวามเห็นว่า าลิเลโอมิไ้ระทำไปเพื่อารล้าแ้น และมิไ้าถึผลสะท้อนาหนัสืออเาเล่มนี้เลย8 อย่าไร็ี สมเ็พระสันะปาปาย่อมไม่อาเพิเย่อารเยาะเย้ยอสาธารนและอิที่บัเิึ้น าลิเลโอึไ้สูเสียผู้สนับสนุนนสำัที่ยิ่ให่และทรอิทธิพลที่สุไป เาถูเรียัวไปรุโรมอีรั้เพื่อี้แานเียนิ้นนี้
หนัสือ Dialogue Concerning the Two Chief World Systems ทำให้าลิเลโอสูเสียผู้สนับสนุนไปเป็นำนวนมา เาถูเรียไปไ่สวนวามผิานนอรี ในปี .ศ. 1633 ศาลไ่สวนไ้ประาศพิพาษา 3 ประารสำั ันี้
- าลิเลโอ มีวามผิาน "้อสสัยอย่ารุนแรว่าเป็นพวนอรี" โยมีสาเหุสำัือารแสวามเห็นว่าวอาทิย์อยู่นิ่ที่ศูนย์ลาัรวาล ส่วนโลมิไ้อยู่ที่ศูนย์ลาแ่เลื่อนไปรอบ ๆ วามเห็นนี้ัแย้ับพระัมภีร์ศัิ์สิทธิ์ าลิเลโอะ้อ "เพิถอน สาปแ่ และั" ่อแนวิเหล่านั้น
- าลิเลโอ้อโทษุมั ในเวลา่อมาโทษนี้ไ้ปรับเปลี่ยนเป็นารุมัวอยู่แ่ในบ้าน
- หนัสือ Dialogue ลายเป็นหนัสือ้อห้าม นอานี้ยัมีารระทำอื่นที่มิไ้มาาารไ่สวน แ่านเียนอื่น ๆ อาลิเลโอลายเป็นาน้อห้ามไป้วย รวมถึานอื่นที่เาอาะเียนึ้นในอนา
หลัานั้นไม่นาน ้วยวามเมาออัสานีโอ ปิโโลมีนี (อาร์บิอปแห่เียนา) าลิเลโอึไ้รับอนุาให้ลับไปยับ้านอนที่อาร์เรี ใล้เมือฟลอเรน์ เาใ้ีวิที่เหลือลอีวิโยถูุมบริเวอยู่แ่ในบ้านนี้ ึ่ในบั้นปลายีวิเาาบอ าลิเลโอทุ่มเทเวลาที่เหลือในีวิให้ับผลานอันปราีบรริ้นหนึ่ือ Two New Sciences โยรวบรวมผลานที่เาไ้ทำเอาไว้ลอ่ว 40 ปี่อนหน้า ศาสร์แนใหม่ทั้สอที่เาเสนอนี้ในปัุบันเรียันว่า ลนศาสร์ (kinematics) และ วามแ็อวัถุ (strength of materials) หนัสือเล่มนี้ไ้รับยย่ออย่าสูยิ่าทั้ เอร์ ไอแ นิวัน และ อัลเบิร์ ไอน์สไน์ ผลสืบเนื่อ่อมาทำให้าลิเลโอไ้รับนานนามว่า "บิาแห่ฟิสิส์ยุใหม่"
าลิเลโอเสียีวิเมื่อวันที่ 8 มราม .ศ. 1642 รวมอายุ 77 ปี เฟอร์ินันโ ที่ 2 แรน์ยุแห่ทัสานี ้อารฝัร่าอเาไว้ในอาารหลัอบาิลิาานาโรเ ิับหลุมศพอบิาอท่านและบรรพนอื่น ๆ รวมถึไ้ัทำศิลาหน้าหลุมศพเพื่อเป็นเียริ้วย แ่แผนารนี้ไม่สำเร็ เนื่อาถูสมเ็พระสันะปาปาเออร์บันที่ 8 และหลานอพระอ์ือพระาร์ินัล ฟรานเสโ บาร์เบรินี ั้าน เาึ้อฝัร่าอยู่ในห้อเล็ ๆ ถัาโบสถ์อพระบวใหม่ที่ปลายสุโถทาเินทาปี้านใ้อวิหาร ภายหลัเาไ้ย้ายหลุมศพไปไว้ยัอาารหลัอบาิลิาในปี .ศ. 1737 หลัามีารสร้าอนุสาวรีย์ึ้นเพื่อเป็นเียริแ่เา
ำสั่ห้ามารพิมพ์ผลานอาลิเลโอไ้ยเลิไปในปี .ศ. 1718 โยไ้มีารอนุาีพิมพ์านหลายิ้นอเา (รวมถึ Dialogue) ในเมือฟลอเรน์ ปี .ศ. 1741 สมเ็พระสันะปาปาเบเนิ์ที่ 14 ทรอนุาให้ีพิมพ์ผลานทาวิทยาศาสร์ที่สมบูร์อาลิเลโอไ้ รวมถึานเียน้อห้ามุ Dialogue ้วย ปี .ศ. 1758 านเียน่า ๆ เี่ยวับแนวิวอาทิย์เป็นศูนย์ลาัรวาลึ่เยถูแบนมา่อน ไ้ถูยออไปเสียารายารหนัสือ้อห้าม แ่ยัมีารห้ามเป็นพิเศษสำหรับหนัสือ Dialogue และ De Revolutionibus อโเปอร์นิัสอยู่ ารห้ามปรามานีพิมพ์เี่ยวับแนวิวอาทิย์เป็นศูนย์ลาัรวาลไ้สูหายไปนหมในปี .ศ. 18359
ปี .ศ. 1939 สมเ็พระสันะปาปาปิอุสที่ 12 ไ้ล่าวสุนทรพน์ที่ Pontifical Academy of Sciences หลัาทรึ้นรับำแหน่ไม่ี่เือน โยเอ่ยถึาลิเลโอว่าเป็น "วีรบุรุษแห่าน้นว้าวิัยผู้ล้าหาที่สุ ... ไม่หวั่นเรับาร่อ้านและารเสี่ยภัยในารทำาน ไม่ลัวเร่อวามาย" ที่ปรึษานสนิทอพระอ์ ศาสราารย์โรเบิร์ เลย์เบอร์ เียนไว้ว่า "สมเ็ปิอุสที่ 12 ทรระมัระวัมาที่ะไม่ปิประูสำหรับแนวิทาวิทยาศาสร์ พระอ์ระือรือร้นในเรื่อนี้มา และทรเสียพระทัยอย่ายิ่ับรีที่เิึ้นับาลิเลโอ"
วันที่ 15 ุมภาพันธ์ .ศ. 1990 พระาร์ินัล รัิเอร์ (่อมาทรเป็น สมเ็พระสันะปาปาเบเนิ์ที่ 16) ทรล่าวปาถาที่มหาวิทยาลัยแห่โรม โยทรให้วามเห็นบาประาร่อีาลิเลโอว่าเป็นำเนิอสิ่ที่พระอ์เรียว่า "รีอันน่าเศร้าที่ทำให้เราเห็นถึวามลาเลาในยุลา ึ่วิทยาศาสร์และเทโนโลยีไ้แสในปัุบัน" ทรอ้าถึมุมมออผู้อื่น้วย เ่นอ พอล เฟเยอร์ราเบน์ นัปรัา ึ่ล่าวว่า "ศาสนัรในยุอาลิเลโอถือว่านอยู่ใล้ิับเหุผลมาว่าาลิเลโอ ึเป็นผู้ทำารพิารา้านศีลธรรมและผลสืบเนื่อทาสัมที่เิาารสอนอาลิเลโอ้วย ำัสินโทษที่มี่อาลิเลโอนั้นมีเหุผลพอ ยุิธรรม ารเปลี่ยนแปลำัสินะพิาราไ้็แ่เพียบนพื้นานอารเห็น่าทาารเมือเท่านั้น" แ่พระาร์ินัลมิไ้ให้วามเห็นว่านเห็น้วยหรือไม่ับำล่าวนี้ ท่านเพียแ่ล่าวว่า "ารเอ่ยำอโทษอย่าหุนหันพลันแล่น่อมุมมอเ่นนี้เป็นวามเลาอย่ามา"
วันที่ 31 ุลาม .ศ. 1992 สมเ็พระสันะปาปาอห์น ปอลที่ 2 ทรแสวามเสียใ่อสิ่ที่เิึ้นในีาลิเลโอ และทรยอมรับอย่าเป็นทาารว่าโลมิไ้ิแน่นรึอยู่ับที่ ามผลที่ไ้าารศึษาอ Pontifical Council for Culture เือนมีนาม .ศ. 2008 ทาสำนัวาิันไ้เสนอารู้ืนื่อเสียอาลิเลโอโยสร้าอนุสาวรีย์อเาเอาไว้ที่ำแพ้านนออวาิัน เือนธันวามปีเียวัน ในิรรมารเลิมลอรบรอบ 400 ปีารสร้าล้อโทรทรรศน์อาลิเลโอ สมเ็พระสันะปาปาเบเนิ์ที่ 16 ไ้ทรเอ่ยยย่อุูปารอาลิเลโอที่มี่อวาราราศาสร์
านเียนอาลิเลโอ
่อไปนี้เป็นรายื่อผลานเียนอาลิเลโอ แสื่อในภาษาอิาลีเป็นหลั
- "Le mecaniche" .ศ. 1599
- "Le operazioni del compasso geometrico et militare", 1606
- "Sidereus Nuncius" .ศ. 1610 (ภาษาอัฤษ: The Starry Messenger)
- "Discorso intorno alle cose che stanno in su l'acqua" .ศ. 1612
- "Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari" .ศ. 1613
- "Lettera al Padre Benedetto Castelli" .ศ. 1613 (ภาษาอัฤษ: Letters on Sunspots)
- "Lettera a Madama Cristina di Lorena" .ศ. 1615 (ภาษาอัฤษ: Letter to Grand Duchess Christina)
- "Discorso del flusso e reflusso del mare" .ศ. 1616 (ภาษาอัฤษ : Discourse on the Tides หรือ Discourse)
- "Il Discorso delle Comete" .ศ. 1619 (ภาษาอัฤษ: Discourse on the Comets)
- "Il Saggiatore" .ศ. 1623 (ภาษาอัฤษ: The Assayer)
- "Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo" .ศ. 1632 (ภาษาอัฤษ: Dialogue Concerning the Two Chief World Systems)
- "Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze attenenti alla meccanica e i movimenti locali" .ศ. 1638 (ภาษาอัฤษ:Discourses and Mathematical Demonstrations Relating to Two New Sciences)
- "Lettera al principe Leopoldo di Toscana (sopra il candore lunare) " .ศ. 1640
- "La bilancetta" .ศ. 1644
- "Trattato della sfera" .ศ. 1656
.png)
อนุสร์
รายารสิ่สำัที่ั้ื่อามาลิเลโอ
- หน่วยวัอัราเร่ในระบบีีเอส : ัล (Gal)
- แอ่บนวันทร์ และ แอ่บนาวอัาร[66]
- เทอร์โมมิเอร์าลิเลโอ
- ำนวนาลิเลโอ หน่วยวัในสาาลศาสร์อไหล
- ระบบสำรอที่นั่าลิเลโอ
- ยานอวาศาลิเลโอ
- าวเทียมนำร่อาลิเลโอ
ลำับเวลา
- ปี พ.ศ. 2107 (.ศ. 1564) - วันที่ 15 ุมภาพันธ์ าลิเลโอ เิ เมือปิา ประเทศอิาลี
- ปี พ.ศ. 2117 (.ศ. 1574) - ย้ายที่อยู่ไปยัเมือฟลอเรน์ และเ้าศึษา่อที่โบสถ์วอลลอมโบรา
- ปี พ.ศ. 2124 (.ศ. 1581) - เ้าศึษาในะแพทยศาสร์ มหาวิทยาลัยปิา
- ปี พ.ศ. 2126 (.ศ. 1583) - ไ้้นพบ ารแว่อลูุ้ม าารแว่อโมไฟ มหาวิทยาลัยปิา
- ปี พ.ศ. 2127 (.ศ. 1584) - มีทุนทรัพย์ไม่พอในารเรียน ึลาออามหาวิทยาลัยปิา และลับมายัเมือฟลอเรน์
- ปี พ.ศ. 2132 (.ศ. 1589) - ไ้รับำแหน่เป็นอาารย์วิาิศาสร์ มหาวิทยาลัยปิา
- ปี พ.ศ. 2133 (.ศ. 1590) - ไ้้นพบ ารอวัถุ โยมีารทลอที่ หอเอนเมือปิา
- ปี พ.ศ. 2135 (.ศ. 1592) - ไ้เป็นอาารย์วิาิศาสร์ มหาวิทยาลัยแพัว
- ปี พ.ศ. 2142 (.ศ. 1599) - เริ่มีวิู่ โยแ่านับ มารีนา ัมเบอร์
- ปี พ.ศ. 2152 (.ศ. 1609) - าลิเลโอ ประิษ์ล้อโทรทรรศน์
- ปี พ.ศ. 2153 (.ศ. 1610) - ในเือน มราม ไ้้นพบาวบริวารอาวพฤหัสบี และไ้ออหนัสือื่อ The Starry Messenger และยัไ้ลับมาเป็นศาสราารย์ที่มหาวิทยาลัยปิาอีรั้ ้วยวามอนุเราะห์อ ยุเมิี
- ปี พ.ศ. 2166 (.ศ. 1623) - เียนานวรรรรมิ้นสำั อิลัาโเร
- ปี พ.ศ. 2176 (.ศ. 1633) - ถูศาสนัรไ่สวนและัสินว่ามีวามผิานนอรี และถูับริเวอยู่แ่ในบ้านอนเอ
- ปี พ.ศ. 2185 (.ศ. 1642) - วันที่ 8 มราม าลิเลโอ เสียีวิท่ามลาลูศิษย์ไม่ี่น
[แ้]
[แ้]
[แ้]
ความคิดเห็น