ลำดับตอนที่ #2
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : ประเพณีแซนโฎนตา
ประเพีวันสารทอาิ่า ๆ นับเป็นอีหนึ่่วเวลาสำัที่ทำให้รอบรัวและเรือาิไ้ลับมาพบหน้าัน เพื่อทำบุให้บรรพบุรุษผู้ล่วลับ เเ่นเียวับ "วันสารทไทย", "วันสารทีน" และในวันธรรมอาวเมร็มีประเพี "วันสารทเมร"หรือที่เรียันว่า "ประเพีแนโนา" ึ่าวเมร รวมทั้าวไทยเื้อสายเมรที่อาศัยอยู่ภายในพื้นที่่า ๆ อประเทศไทย ไ้ให้วามสำัับประเพีนี้เป็นอย่ายิ่
วามหมายอแนโนา
วันแนโนา หรือ ไแนโนา รับวันแรม 14 ่ำ เือน 10 อทุปี ึ่ในปี 2560 วันแนโนา รับวันที่ 19 ันยายน
ำว่า "ไ" หมายถึ วัน ำว่า "แน"หมายถึ ารเ่นไหว้ ารบวสรว ำว่า"โน" หมายถึ ย่าหรือยาย ำว่า "า" หมายถึ ปู่หรือา ันั้นประเพีนี้ึหมายถึ ารเ่นไหว้ปู่ ย่า า ยาย หรือบรรพบุรุษที่ล่วลับไปแล้ว ถือเป็นวันสารทเือนสิบอาวเมร
พิธีแนโนา สำัอย่าไร
ใน่วเวลานี้ ลูหลานาวเมรที่ไปทำานในพื้นที่่า ๆ ะเินทาลับมาหารอบรัวันอย่าพร้อมหน้าพร้อมา เพื่อทำบุอุทิศส่วนุศลแ่บรรพบุรุษ เป็นารแสออถึวามัู่อผู้มีพระุ
ทั้นี้ าวเมรมีวามเื่อว่า เมื่อถึวันแรม 1 ่ำ เือน 10 ประูยมโละเปิ เพื่อให้ผู้รับรรมที่อยู่ในนรไ้เินทามาเยี่ยมาิไ้ าวเมรึัทำอาหาร นม ้าว้ม ในอนเย็นอวันึ้น 14 ่ำ เือน 10 และพอรุ่เ้าวันึ้น 15 ่ำ เือน 10 ็ะนำอาหาร นม ้าว้ม ไปทำบุอุทิศส่วนุศลที่วั เรียว่า "วันเบ็นู" โยเื่อว่าผีะออมาายมโลไ้ 15 วัน หลัานั้น้อลับไปรับรรมในยมโลามเิม าวันเบ็นูนับไปอี 15 วัน (นับาวันึ้น 14 ่ำ เือน 10) ะรับวันแรม 14 ่ำ เือน 10 อทุปี ือ "วันเบ็นทม" ึ่เป็นวันที่ประอบพิธีแนโนา
ารประอบพิธีแนโนา แ่ละบ้านะเรียมเรื่อเ่นไหว้่า ๆ ทั้อาหาราว-หวาน ผลไม้ อุปร์่า ๆ เพื่อเ่นไหว้ศาลปู่าประำหมู่บ้าน เ่นไหว้ศาลพระภูมิประำบ้าน ประอบพิธีรรมแนโนาที่บ้าน และประอบพิธีรรมที่วั โยารทำเ่นนี้เพื่อให้บรรพบุรุษรับผลบุุศลที่อุทิศไป ทำให้บ่วรรมที่มีบรรเทาล ึ่าวเมรยึถือประเพีนี้สืบทอันมาอย่ายาวนาน้วยวามเื่อที่ว่าถ้าในยุอนไ้แนโนาให้แ่ผีบรรพบุรุษ ปู่ย่า ายาย พ่อแม่ ไปแล้ว รุ่นลูะ้อแนโนาให้นเหมือนัน เพื่อให้ลูหลาน้อปิบัิสืบทอ่อ ๆ ันไปไม่สิ้นสุ
หลายนอาสสัยว่า ทำไม้อเรียมัวทำบุั้แ่วันึ้น 14 ่ำ เือน 10 สาเหุเป็นเพราะมีวามเื่อว่า ผีบรรพบุรุษที่ถูปล่อยมาในวันนั้น้อเินทามาไล และเิวามเหน็เหนื่อย หิวระหาย และทรมานาารรับรรมอยู่ในนร
เมื่อมาถึโลมนุษย์็ะอยู่ที่วั รออยว่าาิหรือลูหลานะมาทำบุอุทิศส่วนุศลให้หรือไม่ หาเ้าวันึ้น 15 ่ำ เือน 10 าิหรือลูหลานนำอาหารำนวนมามาทำบุที่วั บรรพบุรุษ็ะเิวามปลื้มอปลื้มใ เมื่อถึำหนวันที่้อลับไปนร ็ะอวยพรให้าิหรือลูหลานมีวามสุวามเริ ประอบอาีพประสบผลสำเร็ มีเินมีทอใ้ แ่ถ้าไม่เห็นลูหลานเรียมสำรับไว้ให้ ็ะรู้สึโศเศร้า ผิหวั นโรธและสาปแ่าิหรือลูหลานไม่ให้มีวามสุวามเริ ันั้นาวเมรึประอบพิธีนี้สืบเนื่อมานถึปัุบัน
เรื่อเ่นไหว้ที่ใ้ในพิธีแนโนา
สำหรับเรื่อเ่นไหว้ที่นิยมใ้ในพิธีมีทั้อาหารและอุปร์่า ๆ สำหรับอุปร์็อย่าเ่น เสื่อหวาย ที่นอนแบบพับ หมอน ผ้าาว ผ้าไหม ผ้าโสร่ อาภร์่า ๆ พาน ธูป เทียน รวย 5 ่อ ที่ทำาใบอสม้วนเป็นรวย แล้วสอ้วย ธูป และใบรุย สำหรับารัรวย 5 ่อ มีวามหมายือ "ันธ์ 5" หมายถึ รูป เวทนา สัา สัาร วิา
ในส่วนออาหารนั้น มีทั้อาหาราว อาหารหวาน ผลไม้ เรื่อื่มที่ลูหลานแ่ละบ้าน่วยันทำ ไ้แ่
- อาหารหวาน เ่น นมระยาสารท นมนาเล็ ้าวเม่า ้าว้มมัใบมะพร้าว นมเทียน นมเปีย นมฝับัว นมโนัทเมร หรือนมันรำ เป็น้น
- อาหาราว เ่น ับ้าวที่ทำาเนื้อหมู ปลา ไ่ และอาหารประเภท้าว้ม่า ๆ
- ผลไม้ เ่น มะพร้าวอ่อน ล้วยสุ ส้ม ละมุ พุทรา อุ่น
- เรื่อื่ม เ่น น้ำเปล่า เหล้าาว น้ำอัลม เหล้าสี่า ๆ
อีส่วนสำัือารเรียม "บายเบ็" โยเรียมอาหาร ผลไม้ หมาพลู บุหรี่ ใส่ระทเล็ ๆ หลายใบ และัใส่ระทใบให่สั 2 ใบ นำมาั้ไว้นอรั้วบ้านในวันแรม 15 ่ำ เพื่อให้ผีที่ไม่มีาิ
ั้นอนประอบพิธีแนโนา
ในวันแรม 14 ่ำ เือน 10 แ่ละบ้านะัเรียมสำรับและเรื่อเ่นไหว้ไว้ที่บ้าน านั้นผู้อาวุโสะเรียถามหาลูหลานว่ามาพร้อมหน้าหรือยัแล้วให้มารวมันหน้าเรื่อสัาระ ่อนะเริ่มพิธีเ่นไหว้้วยารุธูปเทียน ล่าวำบูาพระรันรัย สวุมนุมเทวา และพูเื้อเิววิาอเหล่าบรรพบุรุษผู้ล่วลับไปแล้วให้มารับเรื่อเ่นไหว้ านั้นาิ ๆ ะผลัเปลี่ยนันเ้าไปรวน้ำ รินน้ำล้ามือ และรินเรื่อื่ม เ่น เหล้า น้ำอัลม ฯลฯ รวมทั้พูรายื่ออาหาราว-หวาน ผลไม้่า ๆ ที่บรรพบุรุษอบ เพื่อบอให้รู้ว่ามีเรื่อเ่นไหว้อะไรบ้า
านั้นทิ้ระยะเวลา่วหนึ่แล้วลาสำรับ ลูหลาน็ะนำเรื่อเ่นไหว้นั้นมารับประทานร่วมันเป็นารสร้าวามสัมพันธ์ในหมู่ลูหลาน าิมิร เพราะหนึ่ปีมาพบหน้าันเพียรั้เียว ่อนที่ะเินทาันไปที่วัเพื่อฟัพระเริพระพุทธมน์ พร้อมับเิบรรพบุรุษไปที่วั้วย เมื่อลับมาที่วั ลูหลานะเรียมปูที่นอนและเรื่อใ้ให้บรรพบุรุษ เพราะเื่อว่าบรรพบุรุษะ้าที่บ้านในืนนี้
พอวันรุ่ึ้น่อนสว่า ลูหลานะทำเรือาบล้วย ใส่เินระาษ นม อาหาร เรื่อื่ม ผลไม้ และเสื้อผ้า อใ้นาเล็ ุธูปเทียนแล้วลอยไปในแม่น้ำ หรือบ่อในบริเวบ้านเพื่อส่วิาบรรพบุรุษลับสู่ยมโล่อนสว่า หาไม่ทำเรือส่ท่าน็ะลับไปยมโลไม่ไ้ และะิ้าอยู่ในโลนระทั่ถึไแนโนาอีรอบ นับเป็นารสร้าบาปและวามทุ์แ่วิาบรรพบุรุษ
ทั้นี้ในวันแรม 15 ่ำ เือน 10 ่วเ้ารู่ าวไทยเื้อสายเมรทุรอบรัว็ะนำเรื่อเ่นไหว้ไปที่วัอีรั้ เพื่อทำบุอุทิศส่วนุศลให้แ่ผีไม่มีาิ และนำบายเบ็วาไว้นอรั้วบ้าน
อย่าไร็าม ารประอบพิธีัล่าวอามีวามแ่าันในแ่ละพื้นที่
พิธีแนโนาในประเทศไทย
เมื่อใล้ถึวันสารทเมร ลูหลานาวไทยเมรที่อาศัยอยู่ในประเทศไทย ึ่ส่วนให่อาศัยอยู่แถบัหวัสุรินทร์ ศรีสะเษ บุรีรัมย์ ะออมาับ่ายื้อ้าวอเป็นำนวนมาเพื่อนำไปประอบพิธีเ่นไหว้ หรือหาใรเินทาไปทำานยัถิ่นอื่น ็ะเินทาลับมาเยี่ยมบ้านใน่วนี้
ะที่ภายในัหวัเอ็มีารัานประเพีแนโนาอย่ายิ่ให่ เพื่อร่วมอนุรัษ์ประเพีั้เิม และเป็นารปลูิสำนึให้เ็ เยาวน ประานาวไทยเมรไ้มีวามรั วามสามัี และแสออถึวามัูเวที่อผู้มีพระุ อันเป็นารสืบทอประเพีนี้่อไป
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น