เนื้อหา่อไปนี้เป็นส่วนหนึ่อโรารฟื้นฟูลัทธิวิาในไทย
บทวามในุ Wicca 101 ไม่ใ่หลัสูรเพื่อใ้ในารเรียนารสอน หรือเผยแผ่ลัทธิอย่าเป็นระบบ เป็นเพียบทวามที่เียนถึวามเื่อและแนวทาปิบัิสำหรับผู้สนใในวิาและ้อารทำวามเ้าใ รวมทั้แนวทาวามิ และารปิบัิั้นพื้นาน บทวามุ Wicca 101 แปลและปรับปรุา “Principles of Wicca” โย Vivianne Crowley สำนัพิมพ์ Thorsons เพื่อใ้ในโรารฟื้นฟูลัทธิวิาในไทย โยมิไ้หวัผลอบแทนใ ๆ หาผู้ใัลอไปเผยแพร่ อวามรุาให้เริแ่เ้าอบทวาม
Wicca 101
บทที่ ๑
วิาืออะไร?
"วิา" ือศาสนาแห่เวทมนร์ ึ่เวทมนร์ในที่นี้ไม่ใ่เรื่อราวอสิ่อัศรรย์เหนือธรรมาิในินนาาร หรือนิยายแฟนาี (แบบที่วรรรรมเยาวนื่อัเ็เล่มบนำเสนอออมาในรูปแบบ ปุ้ปั้! วิบวับ!) ในสัมอาววิา ำว่า “เวทมนร์” นั้นมีวามสำัมา และถูใ้ในวามหมายที่่าออไป วิาือศาสนาที่นับถือเทพ และเทวี (ึ่็หลาหลายมา ไม่แพ้ฮินู) ระทั่เรียไ้ว่าเป็นศาสนาธรรมาิ็ว่าไ้
ำว่า วิา รับมาาภาษาแอโล-แอน "Wicce" ึ่เิมนั้น้อออเสีย "วิท-า" แ่็ถูาลเวลา่อย ๆแปรเปลี่ยนให้ลายมาเป็นำว่า "วิา" ในปัุบัน มีวามหมายโยรวมว่า "แม่ม"
ทั้ในภาษาแอโล - แอน และอินโ - ยูโรเปียนนั้น มีราศัพท์ำนี้เหมือนัน เ่น
Video(Latin)
Viden(Danish)
Wijs(Dutch)
Viisas(Finnish)
Weise(German)
Wiedza(Polish)
Vis(Icelandic & Norwegian & Swedish)
วิฺา(บาลี)
วิทฺยา(สันสฤ)
มีวามหมายว่า “วามรู้, วามเ้าใ" ทั้สิ้น
ะนั้นเมื่อพูถึ “วิา” หรือ “แม่ม” (Witch) ็ไม่ไ้ไปไลว่าวามหมายว่า ผู้มีวามรู้ หรือศาสร์อันทรไว้ึ่ปัา
ทว่าเมื่อเอ่ยถึำว่า แม่ม ในมโนิ็มัะนึถึวามำมื หิแ่ ๆ น่าเลีย เทียนำ ไม้วา ยาพิษ ุ๊าี้ผึ้ที่มีหมุปัอยู่เ็ม หม้อ้มใบให่ยัษ์ ฯลฯ แ่ในวามเป็นริ วิานั้น็ือศาสนาเ่าแ่ที่มีมาแ่โบรา โยพันาสืบ่อาำนานพื้นาน และินที่เล่าานันมาึ่เป็นศาสนาที่แพร่หลายเมื่อรั้่อนริส์ศาสนาะถือำเนิึ้น แน่นอนว่ายุล่าแม่ม ทำให้ลัทธิวามเื่อแบบ “นอรี” (หมายถึศาสนา และวามเื่ออื่นที่ไม่ใ่ ยิว ริส์ และอิสลาม) ึ่มีมาแ่เิมนั้นแทบะสูหายายาันไปหม
ะนั้นเมื่อปราำว่า “เวทมนร์” ึ้นมาใน Wicca 101 นั่นไม่ไ้หมายวามว่าใหุ้หยิบทาวิเศษ พร้อมับท่อมนราภาษาพิลึ เพื่อเสีย์บอร์อุลายเป็นปูน หรือปรุยาสูรลับเพื่อแปลร่าเป็นแมวลายสลิสีเทาำ แม่มืออะไร?
อันที่ริ็ือายหิาทุาิพันธุ์พศ์เผ่า ทั้แ่ - เยาว์ น – มี (แอบมีสัมผัสล้ออ) ที่ำรอยุ่ในโล และระหนัรู้ว่าโลวัถุรอบัวนั้นไม่ใ่สารัถะทั้หมอัรวาล วิทยาศาสร์ไม่ใ่ำอบอทุสิ่ และีวิมนุษย์สามารถเ้าถึโลึ่อยู่สูึ้นไปไ้
ผู้นมามายเ้าสู่วิา้วยหลายเหุผล บ้า็เพื่ออำนาและปัา บ้า็ถูริในแนวิสิทธิสรีนิยม (Feminist) บ้า็ถูริในแนวิหวนืนสู่ธรรมาิ แม้ระทั่้อารารเรียนรู้ประสบาร์ารเปลี่ยนผ่านทาิวิา
เพราะมนุษย์ทั้หม็ล้วยแ่ผูพันธ์อยู่ับสิ่เหล่านี้ทั้สิ้น บารั้เรา็พบว่าารทำนายวะาแบบ่าย ๆ อเราที่ไว้เล่นับเพื่อน ๆ เิแม่นึ้นมา (แบบที่สาว ๆ อบทำนายไพ่ทาโรท์ันในปาร์ีุ้นอน) บารั้สิ่ที่เรา “ปราถนา” ็สำเร็ึ้นมาสมหวั ทั้ที่มันูเหมือนไม่มีทาเป็นไปไ้ บารั้เรา็ฝันถึเหุาร์่า ๆ ที่ยัไม่เิ และประหลาใเมื่อเหุาร์นั้นเิึ้นริ ๆ แม้ระทั่ในรอบรัว เราอาพบว่า ุย่าอเรามีวามสามารถในารทัทำนาย ไม่็ุปู่ที่เป็นร่าทร ุป้าที่มีวามรู้เรื่อยาสมุนไพร ุน้าใีที่เพียอยู่ใล้ ๆ ็มีวามสุอย่าประหลาแม้ระทั่เพื่อน หรือนใล้ิที่เพียไ้ยินเสียเา็รู้สึปลอภัย หรือสบายใ นเหล่านี้แหละที่เป็นเ้าอรอบรอ “เวทมนร์” ในแบบ่า ๆ ัน
แบบฝึหัท้ายบทสิ่ที่้อเรียม
๑. สมุบันทึสัเล่ม ะมีเส้นบรรทัหรือไม่มี็ไ้ (แ่รู้หรือไม่ว่า สมุที่ปราศาเส้นบรรทั สามารถระุ้นแรบันาลใ และารถ่ายทอไ้ีว่า)
๒. เวลา อเพีย่วเวลาสั้น ๆ อาะ่อนนอน หรือหลัาื่นนอน่อนทำิวัรยามเ้า
๓. วามั้ใ
๔. วามื่อสัย์ รไปรมา และื่อสัย์่อวามรู้สึนึิอนเอ
ทำสมาธิแบบวิา
“ทุ่ธรรมาิ”
(ใ้เวลา ๕ – ๑๐ นาที)
๑. นั่ท่าสบาย ๆ ในห้อเียบ ๆ ปลปล่อยวามัวล ึเรียอวันให้หลุลอยออไป ผ่อนลายทั้ายใ
๒. หายใลึ ๆ ้า ๆ สำรวร่าายว่ามีส่วนใที่ยัึเร็อยู่ ให้ผ่อนลายล เมื่อลมหายใลึสม่ำเสมอแล้ว ให้เพ่สมาธิไว้ที่ลมหายใ หลับา
๓. ปล่อยิใให้ผ่อนลาย ่ออยู่ับลมหายใเ้า – ออลึ ๆ ้า ๆ นั้นไว้ นว่าะรู้สึสบ
๔. ินนาารถึำแพห้อที่ล้อมัวุไว้่อย ๆ าหายไปอย่า้า ๆ นึภาพว่าัวุำลันั่อยู่ลาทุ่ห้าว้าใ้แสอาทิย์สใส ใบห้าสีเียวูยออยู่รอบาย พื้นินที่แสนอบอุ่นอยู่ใ้ฝ่าเท้าลไป
๕. แสอาทิย์สาส่ออยู่เหนือัวุ ให้วามอบอุ่นอแสสีทอายอาบไปทั่วาย สายลมอ่อน ๆ พัลูบไล้ล้อผิวและใบหน้าอยู่า ๆ ไม่ไลนั ใหุ้ินนาารถึเสียอสายน้ำที่ไหลรินผ่านลำธารเล็ ๆ ส่เสียราวระิ่แ้วนับสิบ
๖. บันี้รอบายถูรายล้อมไป้วยธาุทั้สี่ ือ ลม (สายลม) ไฟ (แสอาทิย์) น้ำ (ลำธาร) และิน (ทุ่ห้าว้า) สัมผัสถึพลัอันอ่อนโยน และอบอุ่นนานเท่าทีุ่้อาร
๗. ลับมา่อที่ลมหายใอุอีรั้ ราวนี้ารหายใเ้าแ่ละรั้ ุรับรู้ถึพลัีวิที่ส่ผ่านทาลมหายใแ่ละ่ว
๘. รับรู้ทุลมหายใ ไม่ใ่เป็นเพียอาาศที่สูเ้าในปอเท่านั้น ทว่าเป็นพลัาน เป็นีวิทีุ่รับเ้ามาเิมเ็มในาย ไหลผ่านไปสู่ส่วน่า ๆ
๙. สัมผัสถึัวุ ำลัเป็นส่วนหนึ่อพลัาน รับรู้ถึพลัอโลที่ไหลผ่าน วิ่วน และอาบไล้ัวุ รับรู้ถึัหวะอพลัานให้สัมพันธ์ับลมหายใ และีพรอุเอ หลอมรวมพลัานนี้ับัวุ ุือพลัานนั้น ุือโล และโล็ือุ
๑๐. รัษาินนาารนี้ไว้สัหนึ่ถึสอนาที แล้วึปล่อยให้พลัานนั้น่อย ๆ าลไปอย่า้า ๆ ในัวุ อาั้ศูนย์ลาอยู่ที่หน้าอ ลิ้นปี่ หว่าิ้ว หรือแม้ระทั่ทั้ัวอุเอ
๑๑. นั่พัสัรู่ ลืมาึ้น้า ๆ และลุึ้นเมื่อพร้อม
๑๒. พึระลึไว้ว่า ั้นอนทุอย่าให้ทำอย่า้า ๆ ่อยเป็น่อยไป อย่ารีบร้อน
๑๓. บันทึประสบาร์ และวามเห็นลสมุบันทึ ส่วนที่ทำไ้ยา ส่วนที่อบ รู้สึี ุที่ิั
เพิ่มเิม
หลัาารทำสมาธิแล้ว วรื่มน้ำสัหนึ่ถึสอแ้ว เพื่อปรับสภาพร่าาย ารทำ “ทุ่ธรรมาิ” นั้น เป็นารสร้าพื้นที่ปลอภัยให้แ่ผู้ทำ สามารถทำไ้ามแ่เวลาเอื้ออำนวย ไม่ว่าะเป็น่อนนอน ่วพัระหว่าเรียน หรือทำาน นั่รอน้ำเือในห้อรัว ระทั่ทำเมื่อุรู้สึว้าวุ่น ประสบปัหา หรือประหม่า ารทำสมาธิะ่วยให้เิวามสบ แล้ววามิี ๆ ทั้หลายะเิึ้นามมา
![[วิา.jpg]](http://4.bp.blogspot.com/_jyXacRMLlz8/ShAu7kDXdnI/AAAAAAAAAAo/IN6hoPby0qc/S220/%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B8%84%E0%B8%84%E0%B8%B2.jpg)
บทวามในุ Wicca 101 ไม่ใ่หลัสูรเพื่อใ้ในารเรียนารสอน หรือเผยแผ่ลัทธิอย่าเป็นระบบ เป็นเพียบทวามที่เียนถึวามเื่อและแนวทาปิบัิสำหรับผู้สนใในวิาและ้อารทำวามเ้าใ รวมทั้แนวทาวามิ และารปิบัิั้นพื้นาน บทวามุ Wicca 101 แปลและปรับปรุา “Principles of Wicca” โย Vivianne Crowley สำนัพิมพ์ Thorsons เพื่อใ้ในโรารฟื้นฟูลัทธิวิาในไทย โยมิไ้หวัผลอบแทนใ ๆ หาผู้ใัลอไปเผยแพร่ อวามรุาให้เริแ่เ้าอบทวาม
Wicca 101
บทที่ ๑
วิาืออะไร?
"วิา" ือศาสนาแห่เวทมนร์ ึ่เวทมนร์ในที่นี้ไม่ใ่เรื่อราวอสิ่อัศรรย์เหนือธรรมาิในินนาาร หรือนิยายแฟนาี (แบบที่วรรรรมเยาวนื่อัเ็เล่มบนำเสนอออมาในรูปแบบ ปุ้ปั้! วิบวับ!) ในสัมอาววิา ำว่า “เวทมนร์” นั้นมีวามสำัมา และถูใ้ในวามหมายที่่าออไป วิาือศาสนาที่นับถือเทพ และเทวี (ึ่็หลาหลายมา ไม่แพ้ฮินู) ระทั่เรียไ้ว่าเป็นศาสนาธรรมาิ็ว่าไ้
ำว่า วิา รับมาาภาษาแอโล-แอน "Wicce" ึ่เิมนั้น้อออเสีย "วิท-า" แ่็ถูาลเวลา่อย ๆแปรเปลี่ยนให้ลายมาเป็นำว่า "วิา" ในปัุบัน มีวามหมายโยรวมว่า "แม่ม"
ทั้ในภาษาแอโล - แอน และอินโ - ยูโรเปียนนั้น มีราศัพท์ำนี้เหมือนัน เ่น
Video(Latin)
Viden(Danish)
Wijs(Dutch)
Viisas(Finnish)
Weise(German)
Wiedza(Polish)
Vis(Icelandic & Norwegian & Swedish)
วิฺา(บาลี)
วิทฺยา(สันสฤ)
มีวามหมายว่า “วามรู้, วามเ้าใ" ทั้สิ้น
ะนั้นเมื่อพูถึ “วิา” หรือ “แม่ม” (Witch) ็ไม่ไ้ไปไลว่าวามหมายว่า ผู้มีวามรู้ หรือศาสร์อันทรไว้ึ่ปัา
ทว่าเมื่อเอ่ยถึำว่า แม่ม ในมโนิ็มัะนึถึวามำมื หิแ่ ๆ น่าเลีย เทียนำ ไม้วา ยาพิษ ุ๊าี้ผึ้ที่มีหมุปัอยู่เ็ม หม้อ้มใบให่ยัษ์ ฯลฯ แ่ในวามเป็นริ วิานั้น็ือศาสนาเ่าแ่ที่มีมาแ่โบรา โยพันาสืบ่อาำนานพื้นาน และินที่เล่าานันมาึ่เป็นศาสนาที่แพร่หลายเมื่อรั้่อนริส์ศาสนาะถือำเนิึ้น แน่นอนว่ายุล่าแม่ม ทำให้ลัทธิวามเื่อแบบ “นอรี” (หมายถึศาสนา และวามเื่ออื่นที่ไม่ใ่ ยิว ริส์ และอิสลาม) ึ่มีมาแ่เิมนั้นแทบะสูหายายาันไปหม
ะนั้นเมื่อปราำว่า “เวทมนร์” ึ้นมาใน Wicca 101 นั่นไม่ไ้หมายวามว่าใหุ้หยิบทาวิเศษ พร้อมับท่อมนราภาษาพิลึ เพื่อเสีย์บอร์อุลายเป็นปูน หรือปรุยาสูรลับเพื่อแปลร่าเป็นแมวลายสลิสีเทาำ แม่มืออะไร?
อันที่ริ็ือายหิาทุาิพันธุ์พศ์เผ่า ทั้แ่ - เยาว์ น – มี (แอบมีสัมผัสล้ออ) ที่ำรอยุ่ในโล และระหนัรู้ว่าโลวัถุรอบัวนั้นไม่ใ่สารัถะทั้หมอัรวาล วิทยาศาสร์ไม่ใ่ำอบอทุสิ่ และีวิมนุษย์สามารถเ้าถึโลึ่อยู่สูึ้นไปไ้
ผู้นมามายเ้าสู่วิา้วยหลายเหุผล บ้า็เพื่ออำนาและปัา บ้า็ถูริในแนวิสิทธิสรีนิยม (Feminist) บ้า็ถูริในแนวิหวนืนสู่ธรรมาิ แม้ระทั่้อารารเรียนรู้ประสบาร์ารเปลี่ยนผ่านทาิวิา
เพราะมนุษย์ทั้หม็ล้วยแ่ผูพันธ์อยู่ับสิ่เหล่านี้ทั้สิ้น บารั้เรา็พบว่าารทำนายวะาแบบ่าย ๆ อเราที่ไว้เล่นับเพื่อน ๆ เิแม่นึ้นมา (แบบที่สาว ๆ อบทำนายไพ่ทาโรท์ันในปาร์ีุ้นอน) บารั้สิ่ที่เรา “ปราถนา” ็สำเร็ึ้นมาสมหวั ทั้ที่มันูเหมือนไม่มีทาเป็นไปไ้ บารั้เรา็ฝันถึเหุาร์่า ๆ ที่ยัไม่เิ และประหลาใเมื่อเหุาร์นั้นเิึ้นริ ๆ แม้ระทั่ในรอบรัว เราอาพบว่า ุย่าอเรามีวามสามารถในารทัทำนาย ไม่็ุปู่ที่เป็นร่าทร ุป้าที่มีวามรู้เรื่อยาสมุนไพร ุน้าใีที่เพียอยู่ใล้ ๆ ็มีวามสุอย่าประหลาแม้ระทั่เพื่อน หรือนใล้ิที่เพียไ้ยินเสียเา็รู้สึปลอภัย หรือสบายใ นเหล่านี้แหละที่เป็นเ้าอรอบรอ “เวทมนร์” ในแบบ่า ๆ ัน
แบบฝึหัท้ายบทสิ่ที่้อเรียม
๑. สมุบันทึสัเล่ม ะมีเส้นบรรทัหรือไม่มี็ไ้ (แ่รู้หรือไม่ว่า สมุที่ปราศาเส้นบรรทั สามารถระุ้นแรบันาลใ และารถ่ายทอไ้ีว่า)
๒. เวลา อเพีย่วเวลาสั้น ๆ อาะ่อนนอน หรือหลัาื่นนอน่อนทำิวัรยามเ้า
๓. วามั้ใ
๔. วามื่อสัย์ รไปรมา และื่อสัย์่อวามรู้สึนึิอนเอ
ทำสมาธิแบบวิา
“ทุ่ธรรมาิ”
(ใ้เวลา ๕ – ๑๐ นาที)
๑. นั่ท่าสบาย ๆ ในห้อเียบ ๆ ปลปล่อยวามัวล ึเรียอวันให้หลุลอยออไป ผ่อนลายทั้ายใ
๒. หายใลึ ๆ ้า ๆ สำรวร่าายว่ามีส่วนใที่ยัึเร็อยู่ ให้ผ่อนลายล เมื่อลมหายใลึสม่ำเสมอแล้ว ให้เพ่สมาธิไว้ที่ลมหายใ หลับา
๓. ปล่อยิใให้ผ่อนลาย ่ออยู่ับลมหายใเ้า – ออลึ ๆ ้า ๆ นั้นไว้ นว่าะรู้สึสบ
๔. ินนาารถึำแพห้อที่ล้อมัวุไว้่อย ๆ าหายไปอย่า้า ๆ นึภาพว่าัวุำลันั่อยู่ลาทุ่ห้าว้าใ้แสอาทิย์สใส ใบห้าสีเียวูยออยู่รอบาย พื้นินที่แสนอบอุ่นอยู่ใ้ฝ่าเท้าลไป
๕. แสอาทิย์สาส่ออยู่เหนือัวุ ให้วามอบอุ่นอแสสีทอายอาบไปทั่วาย สายลมอ่อน ๆ พัลูบไล้ล้อผิวและใบหน้าอยู่า ๆ ไม่ไลนั ใหุ้ินนาารถึเสียอสายน้ำที่ไหลรินผ่านลำธารเล็ ๆ ส่เสียราวระิ่แ้วนับสิบ
๖. บันี้รอบายถูรายล้อมไป้วยธาุทั้สี่ ือ ลม (สายลม) ไฟ (แสอาทิย์) น้ำ (ลำธาร) และิน (ทุ่ห้าว้า) สัมผัสถึพลัอันอ่อนโยน และอบอุ่นนานเท่าทีุ่้อาร
๗. ลับมา่อที่ลมหายใอุอีรั้ ราวนี้ารหายใเ้าแ่ละรั้ ุรับรู้ถึพลัีวิที่ส่ผ่านทาลมหายใแ่ละ่ว
๘. รับรู้ทุลมหายใ ไม่ใ่เป็นเพียอาาศที่สูเ้าในปอเท่านั้น ทว่าเป็นพลัาน เป็นีวิทีุ่รับเ้ามาเิมเ็มในาย ไหลผ่านไปสู่ส่วน่า ๆ
๙. สัมผัสถึัวุ ำลัเป็นส่วนหนึ่อพลัาน รับรู้ถึพลัอโลที่ไหลผ่าน วิ่วน และอาบไล้ัวุ รับรู้ถึัหวะอพลัานให้สัมพันธ์ับลมหายใ และีพรอุเอ หลอมรวมพลัานนี้ับัวุ ุือพลัานนั้น ุือโล และโล็ือุ
๑๐. รัษาินนาารนี้ไว้สัหนึ่ถึสอนาที แล้วึปล่อยให้พลัานนั้น่อย ๆ าลไปอย่า้า ๆ ในัวุ อาั้ศูนย์ลาอยู่ที่หน้าอ ลิ้นปี่ หว่าิ้ว หรือแม้ระทั่ทั้ัวอุเอ
๑๑. นั่พัสัรู่ ลืมาึ้น้า ๆ และลุึ้นเมื่อพร้อม
๑๒. พึระลึไว้ว่า ั้นอนทุอย่าให้ทำอย่า้า ๆ ่อยเป็น่อยไป อย่ารีบร้อน
๑๓. บันทึประสบาร์ และวามเห็นลสมุบันทึ ส่วนที่ทำไ้ยา ส่วนที่อบ รู้สึี ุที่ิั
เพิ่มเิม
หลัาารทำสมาธิแล้ว วรื่มน้ำสัหนึ่ถึสอแ้ว เพื่อปรับสภาพร่าาย ารทำ “ทุ่ธรรมาิ” นั้น เป็นารสร้าพื้นที่ปลอภัยให้แ่ผู้ทำ สามารถทำไ้ามแ่เวลาเอื้ออำนวย ไม่ว่าะเป็น่อนนอน ่วพัระหว่าเรียน หรือทำาน นั่รอน้ำเือในห้อรัว ระทั่ทำเมื่อุรู้สึว้าวุ่น ประสบปัหา หรือประหม่า ารทำสมาธิะ่วยให้เิวามสบ แล้ววามิี ๆ ทั้หลายะเิึ้นามมา
เนื้อหา่อไปนี้เป็นส่วนหนึ่อโรารฟื้นฟูลัทธิวิาในไทย
บทวามในุ Wicca 101 ไม่ใ่หลัสูรเพื่อใ้ในารเรียนารสอน หรือเผยแผ่ลัทธิอย่าเป็นระบบ เป็นเพียบทวามที่เียนถึวามเื่อและแนวทาปิบัิสำหรับผู้สนใในวิาและ้อารทำวามเ้าใ รวมทั้แนวทาวามิ และารปิบัิั้นพื้นาน บทวามุ Wicca 101 แปลและปรับปรุา “Principles of Wicca” โย Vivianne Crowley สำนัพิมพ์ Thorsons เพื่อใ้ในโรารฟื้นฟูลัทธิวิาในไทย โยมิไ้หวัผลอบแทนใ ๆ หาผู้ใัลอไปเผยแพร่ อวามรุาให้เริแ่เ้าอบทวาม
Wicca 101
บทที่ ๑
วิาืออะไร?
"วิา" ือศาสนาแห่เวทมนร์ ึ่เวทมนร์ในที่นี้ไม่ใ่เรื่อราวอสิ่อัศรรย์เหนือธรรมาิในินนาาร หรือนิยายแฟนาี (แบบที่วรรรรมเยาวนื่อัเ็เล่มบนำเสนอออมาในรูปแบบ ปุ้ปั้! วิบวับ!) ในสัมอาววิา ำว่า “เวทมนร์” นั้นมีวามสำัมา และถูใ้ในวามหมายที่่าออไป วิาือศาสนาที่นับถือเทพ และเทวี (ึ่็หลาหลายมา ไม่แพ้ฮินู) ระทั่เรียไ้ว่าเป็นศาสนาธรรมาิ็ว่าไ้
ำว่า วิา รับมาาภาษาแอโล-แอน "Wicce" ึ่เิมนั้น้อออเสีย "วิท-า" แ่็ถูาลเวลา่อย ๆแปรเปลี่ยนให้ลายมาเป็นำว่า "วิา" ในปัุบัน มีวามหมายโยรวมว่า "แม่ม"
ทั้ในภาษาแอโล - แอน และอินโ - ยูโรเปียนนั้น มีราศัพท์ำนี้เหมือนัน เ่น
Video(Latin)
Viden(Danish)
Wijs(Dutch)
Viisas(Finnish)
Weise(German)
Wiedza(Polish)
Vis(Icelandic & Norwegian & Swedish)
วิฺา(บาลี)
วิทฺยา(สันสฤ)
มีวามหมายว่า “วามรู้, วามเ้าใ" ทั้สิ้น
ะนั้นเมื่อพูถึ “วิา” หรือ “แม่ม” (Witch) ็ไม่ไ้ไปไลว่าวามหมายว่า ผู้มีวามรู้ หรือศาสร์อันทรไว้ึ่ปัา
ทว่าเมื่อเอ่ยถึำว่า แม่ม ในมโนิ็มัะนึถึวามำมื หิแ่ ๆ น่าเลีย เทียนำ ไม้วา ยาพิษ ุ๊าี้ผึ้ที่มีหมุปัอยู่เ็ม หม้อ้มใบให่ยัษ์ ฯลฯ แ่ในวามเป็นริ วิานั้น็ือศาสนาเ่าแ่ที่มีมาแ่โบรา โยพันาสืบ่อาำนานพื้นาน และินที่เล่าานันมาึ่เป็นศาสนาที่แพร่หลายเมื่อรั้่อนริส์ศาสนาะถือำเนิึ้น แน่นอนว่ายุล่าแม่ม ทำให้ลัทธิวามเื่อแบบ “นอรี” (หมายถึศาสนา และวามเื่ออื่นที่ไม่ใ่ ยิว ริส์ และอิสลาม) ึ่มีมาแ่เิมนั้นแทบะสูหายายาันไปหม
ะนั้นเมื่อปราำว่า “เวทมนร์” ึ้นมาใน Wicca 101 นั่นไม่ไ้หมายวามว่าใหุ้หยิบทาวิเศษ พร้อมับท่อมนราภาษาพิลึ เพื่อเสีย์บอร์อุลายเป็นปูน หรือปรุยาสูรลับเพื่อแปลร่าเป็นแมวลายสลิสีเทาำ แม่มืออะไร?
อันที่ริ็ือายหิาทุาิพันธุ์พศ์เผ่า ทั้แ่ - เยาว์ น – มี (แอบมีสัมผัสล้ออ) ที่ำรอยุ่ในโล และระหนัรู้ว่าโลวัถุรอบัวนั้นไม่ใ่สารัถะทั้หมอัรวาล วิทยาศาสร์ไม่ใ่ำอบอทุสิ่ และีวิมนุษย์สามารถเ้าถึโลึ่อยู่สูึ้นไปไ้
ผู้นมามายเ้าสู่วิา้วยหลายเหุผล บ้า็เพื่ออำนาและปัา บ้า็ถูริในแนวิสิทธิสรีนิยม (Feminist) บ้า็ถูริในแนวิหวนืนสู่ธรรมาิ แม้ระทั่้อารารเรียนรู้ประสบาร์ารเปลี่ยนผ่านทาิวิา
เพราะมนุษย์ทั้หม็ล้วยแ่ผูพันธ์อยู่ับสิ่เหล่านี้ทั้สิ้น บารั้เรา็พบว่าารทำนายวะาแบบ่าย ๆ อเราที่ไว้เล่นับเพื่อน ๆ เิแม่นึ้นมา (แบบที่สาว ๆ อบทำนายไพ่ทาโรท์ันในปาร์ีุ้นอน) บารั้สิ่ที่เรา “ปราถนา” ็สำเร็ึ้นมาสมหวั ทั้ที่มันูเหมือนไม่มีทาเป็นไปไ้ บารั้เรา็ฝันถึเหุาร์่า ๆ ที่ยัไม่เิ และประหลาใเมื่อเหุาร์นั้นเิึ้นริ ๆ แม้ระทั่ในรอบรัว เราอาพบว่า ุย่าอเรามีวามสามารถในารทัทำนาย ไม่็ุปู่ที่เป็นร่าทร ุป้าที่มีวามรู้เรื่อยาสมุนไพร ุน้าใีที่เพียอยู่ใล้ ๆ ็มีวามสุอย่าประหลาแม้ระทั่เพื่อน หรือนใล้ิที่เพียไ้ยินเสียเา็รู้สึปลอภัย หรือสบายใ นเหล่านี้แหละที่เป็นเ้าอรอบรอ “เวทมนร์” ในแบบ่า ๆ ัน
แบบฝึหัท้ายบทสิ่ที่้อเรียม
๑. สมุบันทึสัเล่ม ะมีเส้นบรรทัหรือไม่มี็ไ้ (แ่รู้หรือไม่ว่า สมุที่ปราศาเส้นบรรทั สามารถระุ้นแรบันาลใ และารถ่ายทอไ้ีว่า)
๒. เวลา อเพีย่วเวลาสั้น ๆ อาะ่อนนอน หรือหลัาื่นนอน่อนทำิวัรยามเ้า
๓. วามั้ใ
๔. วามื่อสัย์ รไปรมา และื่อสัย์่อวามรู้สึนึิอนเอ
ทำสมาธิแบบวิา
“ทุ่ธรรมาิ”
(ใ้เวลา ๕ – ๑๐ นาที)
๑. นั่ท่าสบาย ๆ ในห้อเียบ ๆ ปลปล่อยวามัวล ึเรียอวันให้หลุลอยออไป ผ่อนลายทั้ายใ
๒. หายใลึ ๆ ้า ๆ สำรวร่าายว่ามีส่วนใที่ยัึเร็อยู่ ให้ผ่อนลายล เมื่อลมหายใลึสม่ำเสมอแล้ว ให้เพ่สมาธิไว้ที่ลมหายใ หลับา
๓. ปล่อยิใให้ผ่อนลาย ่ออยู่ับลมหายใเ้า – ออลึ ๆ ้า ๆ นั้นไว้ นว่าะรู้สึสบ
๔. ินนาารถึำแพห้อที่ล้อมัวุไว้่อย ๆ าหายไปอย่า้า ๆ นึภาพว่าัวุำลันั่อยู่ลาทุ่ห้าว้าใ้แสอาทิย์สใส ใบห้าสีเียวูยออยู่รอบาย พื้นินที่แสนอบอุ่นอยู่ใ้ฝ่าเท้าลไป
๕. แสอาทิย์สาส่ออยู่เหนือัวุ ให้วามอบอุ่นอแสสีทอายอาบไปทั่วาย สายลมอ่อน ๆ พัลูบไล้ล้อผิวและใบหน้าอยู่า ๆ ไม่ไลนั ใหุ้ินนาารถึเสียอสายน้ำที่ไหลรินผ่านลำธารเล็ ๆ ส่เสียราวระิ่แ้วนับสิบ
๖. บันี้รอบายถูรายล้อมไป้วยธาุทั้สี่ ือ ลม (สายลม) ไฟ (แสอาทิย์) น้ำ (ลำธาร) และิน (ทุ่ห้าว้า) สัมผัสถึพลัอันอ่อนโยน และอบอุ่นนานเท่าทีุ่้อาร
๗. ลับมา่อที่ลมหายใอุอีรั้ ราวนี้ารหายใเ้าแ่ละรั้ ุรับรู้ถึพลัีวิที่ส่ผ่านทาลมหายใแ่ละ่ว
๘. รับรู้ทุลมหายใ ไม่ใ่เป็นเพียอาาศที่สูเ้าในปอเท่านั้น ทว่าเป็นพลัาน เป็นีวิทีุ่รับเ้ามาเิมเ็มในาย ไหลผ่านไปสู่ส่วน่า ๆ
๙. สัมผัสถึัวุ ำลัเป็นส่วนหนึ่อพลัาน รับรู้ถึพลัอโลที่ไหลผ่าน วิ่วน และอาบไล้ัวุ รับรู้ถึัหวะอพลัานให้สัมพันธ์ับลมหายใ และีพรอุเอ หลอมรวมพลัานนี้ับัวุ ุือพลัานนั้น ุือโล และโล็ือุ
๑๐. รัษาินนาารนี้ไว้สัหนึ่ถึสอนาที แล้วึปล่อยให้พลัานนั้น่อย ๆ าลไปอย่า้า ๆ ในัวุ อาั้ศูนย์ลาอยู่ที่หน้าอ ลิ้นปี่ หว่าิ้ว หรือแม้ระทั่ทั้ัวอุเอ
๑๑. นั่พัสัรู่ ลืมาึ้น้า ๆ และลุึ้นเมื่อพร้อม
๑๒. พึระลึไว้ว่า ั้นอนทุอย่าให้ทำอย่า้า ๆ ่อยเป็น่อยไป อย่ารีบร้อน
๑๓. บันทึประสบาร์ และวามเห็นลสมุบันทึ ส่วนที่ทำไ้ยา ส่วนที่อบ รู้สึี ุที่ิั
เพิ่มเิม
หลัาารทำสมาธิแล้ว วรื่มน้ำสัหนึ่ถึสอแ้ว เพื่อปรับสภาพร่าาย ารทำ “ทุ่ธรรมาิ” นั้น เป็นารสร้าพื้นที่ปลอภัยให้แ่ผู้ทำ สามารถทำไ้ามแ่เวลาเอื้ออำนวย ไม่ว่าะเป็น่อนนอน ่วพัระหว่าเรียน หรือทำาน นั่รอน้ำเือในห้อรัว ระทั่ทำเมื่อุรู้สึว้าวุ่น ประสบปัหา หรือประหม่า ารทำสมาธิะ่วยให้เิวามสบ แล้ววามิี ๆ ทั้หลายะเิึ้นามมา
บทวามในุ Wicca 101 ไม่ใ่หลัสูรเพื่อใ้ในารเรียนารสอน หรือเผยแผ่ลัทธิอย่าเป็นระบบ เป็นเพียบทวามที่เียนถึวามเื่อและแนวทาปิบัิสำหรับผู้สนใในวิาและ้อารทำวามเ้าใ รวมทั้แนวทาวามิ และารปิบัิั้นพื้นาน บทวามุ Wicca 101 แปลและปรับปรุา “Principles of Wicca” โย Vivianne Crowley สำนัพิมพ์ Thorsons เพื่อใ้ในโรารฟื้นฟูลัทธิวิาในไทย โยมิไ้หวัผลอบแทนใ ๆ หาผู้ใัลอไปเผยแพร่ อวามรุาให้เริแ่เ้าอบทวาม
Wicca 101
บทที่ ๑
วิาืออะไร?
"วิา" ือศาสนาแห่เวทมนร์ ึ่เวทมนร์ในที่นี้ไม่ใ่เรื่อราวอสิ่อัศรรย์เหนือธรรมาิในินนาาร หรือนิยายแฟนาี (แบบที่วรรรรมเยาวนื่อัเ็เล่มบนำเสนอออมาในรูปแบบ ปุ้ปั้! วิบวับ!) ในสัมอาววิา ำว่า “เวทมนร์” นั้นมีวามสำัมา และถูใ้ในวามหมายที่่าออไป วิาือศาสนาที่นับถือเทพ และเทวี (ึ่็หลาหลายมา ไม่แพ้ฮินู) ระทั่เรียไ้ว่าเป็นศาสนาธรรมาิ็ว่าไ้
ำว่า วิา รับมาาภาษาแอโล-แอน "Wicce" ึ่เิมนั้น้อออเสีย "วิท-า" แ่็ถูาลเวลา่อย ๆแปรเปลี่ยนให้ลายมาเป็นำว่า "วิา" ในปัุบัน มีวามหมายโยรวมว่า "แม่ม"
ทั้ในภาษาแอโล - แอน และอินโ - ยูโรเปียนนั้น มีราศัพท์ำนี้เหมือนัน เ่น
Video(Latin)
Viden(Danish)
Wijs(Dutch)
Viisas(Finnish)
Weise(German)
Wiedza(Polish)
Vis(Icelandic & Norwegian & Swedish)
วิฺา(บาลี)
วิทฺยา(สันสฤ)
มีวามหมายว่า “วามรู้, วามเ้าใ" ทั้สิ้น
ะนั้นเมื่อพูถึ “วิา” หรือ “แม่ม” (Witch) ็ไม่ไ้ไปไลว่าวามหมายว่า ผู้มีวามรู้ หรือศาสร์อันทรไว้ึ่ปัา
ทว่าเมื่อเอ่ยถึำว่า แม่ม ในมโนิ็มัะนึถึวามำมื หิแ่ ๆ น่าเลีย เทียนำ ไม้วา ยาพิษ ุ๊าี้ผึ้ที่มีหมุปัอยู่เ็ม หม้อ้มใบให่ยัษ์ ฯลฯ แ่ในวามเป็นริ วิานั้น็ือศาสนาเ่าแ่ที่มีมาแ่โบรา โยพันาสืบ่อาำนานพื้นาน และินที่เล่าานันมาึ่เป็นศาสนาที่แพร่หลายเมื่อรั้่อนริส์ศาสนาะถือำเนิึ้น แน่นอนว่ายุล่าแม่ม ทำให้ลัทธิวามเื่อแบบ “นอรี” (หมายถึศาสนา และวามเื่ออื่นที่ไม่ใ่ ยิว ริส์ และอิสลาม) ึ่มีมาแ่เิมนั้นแทบะสูหายายาันไปหม
ะนั้นเมื่อปราำว่า “เวทมนร์” ึ้นมาใน Wicca 101 นั่นไม่ไ้หมายวามว่าใหุ้หยิบทาวิเศษ พร้อมับท่อมนราภาษาพิลึ เพื่อเสีย์บอร์อุลายเป็นปูน หรือปรุยาสูรลับเพื่อแปลร่าเป็นแมวลายสลิสีเทาำ แม่มืออะไร?
อันที่ริ็ือายหิาทุาิพันธุ์พศ์เผ่า ทั้แ่ - เยาว์ น – มี (แอบมีสัมผัสล้ออ) ที่ำรอยุ่ในโล และระหนัรู้ว่าโลวัถุรอบัวนั้นไม่ใ่สารัถะทั้หมอัรวาล วิทยาศาสร์ไม่ใ่ำอบอทุสิ่ และีวิมนุษย์สามารถเ้าถึโลึ่อยู่สูึ้นไปไ้
ผู้นมามายเ้าสู่วิา้วยหลายเหุผล บ้า็เพื่ออำนาและปัา บ้า็ถูริในแนวิสิทธิสรีนิยม (Feminist) บ้า็ถูริในแนวิหวนืนสู่ธรรมาิ แม้ระทั่้อารารเรียนรู้ประสบาร์ารเปลี่ยนผ่านทาิวิา
เพราะมนุษย์ทั้หม็ล้วยแ่ผูพันธ์อยู่ับสิ่เหล่านี้ทั้สิ้น บารั้เรา็พบว่าารทำนายวะาแบบ่าย ๆ อเราที่ไว้เล่นับเพื่อน ๆ เิแม่นึ้นมา (แบบที่สาว ๆ อบทำนายไพ่ทาโรท์ันในปาร์ีุ้นอน) บารั้สิ่ที่เรา “ปราถนา” ็สำเร็ึ้นมาสมหวั ทั้ที่มันูเหมือนไม่มีทาเป็นไปไ้ บารั้เรา็ฝันถึเหุาร์่า ๆ ที่ยัไม่เิ และประหลาใเมื่อเหุาร์นั้นเิึ้นริ ๆ แม้ระทั่ในรอบรัว เราอาพบว่า ุย่าอเรามีวามสามารถในารทัทำนาย ไม่็ุปู่ที่เป็นร่าทร ุป้าที่มีวามรู้เรื่อยาสมุนไพร ุน้าใีที่เพียอยู่ใล้ ๆ ็มีวามสุอย่าประหลาแม้ระทั่เพื่อน หรือนใล้ิที่เพียไ้ยินเสียเา็รู้สึปลอภัย หรือสบายใ นเหล่านี้แหละที่เป็นเ้าอรอบรอ “เวทมนร์” ในแบบ่า ๆ ัน
แบบฝึหัท้ายบทสิ่ที่้อเรียม
๑. สมุบันทึสัเล่ม ะมีเส้นบรรทัหรือไม่มี็ไ้ (แ่รู้หรือไม่ว่า สมุที่ปราศาเส้นบรรทั สามารถระุ้นแรบันาลใ และารถ่ายทอไ้ีว่า)
๒. เวลา อเพีย่วเวลาสั้น ๆ อาะ่อนนอน หรือหลัาื่นนอน่อนทำิวัรยามเ้า
๓. วามั้ใ
๔. วามื่อสัย์ รไปรมา และื่อสัย์่อวามรู้สึนึิอนเอ
ทำสมาธิแบบวิา
“ทุ่ธรรมาิ”
(ใ้เวลา ๕ – ๑๐ นาที)
๑. นั่ท่าสบาย ๆ ในห้อเียบ ๆ ปลปล่อยวามัวล ึเรียอวันให้หลุลอยออไป ผ่อนลายทั้ายใ
๒. หายใลึ ๆ ้า ๆ สำรวร่าายว่ามีส่วนใที่ยัึเร็อยู่ ให้ผ่อนลายล เมื่อลมหายใลึสม่ำเสมอแล้ว ให้เพ่สมาธิไว้ที่ลมหายใ หลับา
๓. ปล่อยิใให้ผ่อนลาย ่ออยู่ับลมหายใเ้า – ออลึ ๆ ้า ๆ นั้นไว้ นว่าะรู้สึสบ
๔. ินนาารถึำแพห้อที่ล้อมัวุไว้่อย ๆ าหายไปอย่า้า ๆ นึภาพว่าัวุำลันั่อยู่ลาทุ่ห้าว้าใ้แสอาทิย์สใส ใบห้าสีเียวูยออยู่รอบาย พื้นินที่แสนอบอุ่นอยู่ใ้ฝ่าเท้าลไป
๕. แสอาทิย์สาส่ออยู่เหนือัวุ ให้วามอบอุ่นอแสสีทอายอาบไปทั่วาย สายลมอ่อน ๆ พัลูบไล้ล้อผิวและใบหน้าอยู่า ๆ ไม่ไลนั ใหุ้ินนาารถึเสียอสายน้ำที่ไหลรินผ่านลำธารเล็ ๆ ส่เสียราวระิ่แ้วนับสิบ
๖. บันี้รอบายถูรายล้อมไป้วยธาุทั้สี่ ือ ลม (สายลม) ไฟ (แสอาทิย์) น้ำ (ลำธาร) และิน (ทุ่ห้าว้า) สัมผัสถึพลัอันอ่อนโยน และอบอุ่นนานเท่าทีุ่้อาร
๗. ลับมา่อที่ลมหายใอุอีรั้ ราวนี้ารหายใเ้าแ่ละรั้ ุรับรู้ถึพลัีวิที่ส่ผ่านทาลมหายใแ่ละ่ว
๘. รับรู้ทุลมหายใ ไม่ใ่เป็นเพียอาาศที่สูเ้าในปอเท่านั้น ทว่าเป็นพลัาน เป็นีวิทีุ่รับเ้ามาเิมเ็มในาย ไหลผ่านไปสู่ส่วน่า ๆ
๙. สัมผัสถึัวุ ำลัเป็นส่วนหนึ่อพลัาน รับรู้ถึพลัอโลที่ไหลผ่าน วิ่วน และอาบไล้ัวุ รับรู้ถึัหวะอพลัานให้สัมพันธ์ับลมหายใ และีพรอุเอ หลอมรวมพลัานนี้ับัวุ ุือพลัานนั้น ุือโล และโล็ือุ
๑๐. รัษาินนาารนี้ไว้สัหนึ่ถึสอนาที แล้วึปล่อยให้พลัานนั้น่อย ๆ าลไปอย่า้า ๆ ในัวุ อาั้ศูนย์ลาอยู่ที่หน้าอ ลิ้นปี่ หว่าิ้ว หรือแม้ระทั่ทั้ัวอุเอ
๑๑. นั่พัสัรู่ ลืมาึ้น้า ๆ และลุึ้นเมื่อพร้อม
๑๒. พึระลึไว้ว่า ั้นอนทุอย่าให้ทำอย่า้า ๆ ่อยเป็น่อยไป อย่ารีบร้อน
๑๓. บันทึประสบาร์ และวามเห็นลสมุบันทึ ส่วนที่ทำไ้ยา ส่วนที่อบ รู้สึี ุที่ิั
เพิ่มเิม
หลัาารทำสมาธิแล้ว วรื่มน้ำสัหนึ่ถึสอแ้ว เพื่อปรับสภาพร่าาย ารทำ “ทุ่ธรรมาิ” นั้น เป็นารสร้าพื้นที่ปลอภัยให้แ่ผู้ทำ สามารถทำไ้ามแ่เวลาเอื้ออำนวย ไม่ว่าะเป็น่อนนอน ่วพัระหว่าเรียน หรือทำาน นั่รอน้ำเือในห้อรัว ระทั่ทำเมื่อุรู้สึว้าวุ่น ประสบปัหา หรือประหม่า ารทำสมาธิะ่วยให้เิวามสบ แล้ววามิี ๆ ทั้หลายะเิึ้นามมา
วิา 101 บทที่1
ความคิดเห็น