คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #4 : ที่มาของไตรภูมิพระร่วง
2.ที่มาอไรภูมิพระร่ว
ไรภูมิพระร่วมีื่อเิมว่า
“เภูมิถา” หรือ “ไรภูมิถา”
เป็นวรรีเ่าแ่แ่รั้รุสุโทัยเป็นราธานีที่มีวามสำัยิ่ทา้านวามเื่อทาพระพุทธศาสนาโยเพาะวามเื่อเรื่อถ้าทำบาปะนร
ถ้าทำบุะไ้ึ้นสวรร์อันเป็นารสอนพระพุทธศาสนาทาอ้อมให้นละเว้นาารทำวามั่ว
หมั่นพาเพียรทำวามี และทำิใให้บริสุทธิ์ผ่อแผ้ว
นอานี้ยัเป็นวรรรรมที่สะท้อนให้เห็นถึวามิวามเ้าใอนสมัย่อนในเรื่อารำเนิอสัว์
ยัษ์มาร เทวา พรหม และารำเนิอัรวาลโยี้ให้เห็นวามริแท้้อหนึ่ามหลัธรรมอพระพุทธศาสนา
ือ วามไม่เที่ยแท้แน่นอนอีวิและสิ่่า ๆ ในโล
นอาพระนิพพานอย่าเียวที่เที่ยแท้แน่นอนและไม่าย
ท้ายที่สุไรภูมิพระร่ว็ไ้ี้แนะหนทาแห่พระนิพพานอันเป็นเป้าหมายสูสุในารปิบัิามหลัธรรมอพระพุทธเ้า
พระมหาธรรมราาที่ 1
พระร่วเ้าแห่รุสุโทัยไ้ทรพระรานิพนธ์ไรภูมิพระร่วโยมีวัถุประส์ทั้หม
3 ประาร ือ
1) เพื่อให้มีหนัสือเี่ยวับพระอภิธรรมึ้นในบ้านเมือ
2) เพื่อวามเริรุ่เรืออพระอภิธรรม
3) เพื่อใ้เทศนาโปรพระมารา
ที่มาอไรภูมิพระร่วนั้น
พระมหาธรรมราาที่ 1 ไ้แนวิมาาัมภีร์่า ๆ ในทาพระพุทธศาสนามาว่า 30
ัมภีร์ึ่ล้วนมาาลัทธิลัาวศ์และมีอิทธิพลทำให้ิรรรมทาพระพุทธศาสนา่อมาอี้วย พระอ์ทรอาศัยาร้นว้าและรวบรวมเนื้อหาาัมภีร์พระไรปิ
อรรถถา ีา และอนุีารวมทั้หม 65 ัมภีร์้วยันแล้วเียน้วยวามื่อสัย์่อัมภีร์มาโยไม่บิเบือนและไม่ปิบัำสอนเิมที่มีอยู่ในัมภีร์นั้น
ๆ แ่็มีส่วนเ้ามาเพื่อให้มีผลทาศีลธรรมรามยุสมัย พระอ์เยศึษาเล่าเรียนาสำนัธรรมหลายแห่้วยันึทำให้มีพระปรีาสามารถพระรานิพนธ์เรื่อไรภูมิพระร่วไ้
หนัสือไรภูมิพระร่วมีุ่าสำัมา่อสัมไทยทั้ในภาษาวรรี
ศิลปรรม ่านิยมอุมิและอุมาร์ลอนอิทธิพลทาศีลธรรม้วย แม้ว่าะเป็นวรรีโบรา
แ่็ยัแฝวามรู้ทั้ทารัศาสร์
ารปรอโน้มน้าวใเ้าประเทศราให้สวามิภัิ์่อรุสุโทัยมิให้มีใออห่า
ัในเรื่ออพระเ้าัรพรริ
ในเรื่ออวิทยาศาสร์
ไ้ล่าวถึารำเนิโลและัรวาล รวมทั้ล่าวถึำเนิมนุษย์ที่เป็นไปามหลัวิาารสมัยใหม่
เพราะนัวิทยาศาสร์ล่าวว่าสิ่มีีวิำเนิมาาเลล์็สอล้อในไรภูมิที่ว่าสิ่เล็ิ๋วในรรภ์มารานั้นเรียว่า
“ลละ” โยเปรียบเทียบับารนำเส้นผมอมนุษย์มาผ่าออเป็น 8 ส่วน
นำเอาส่วนเียวมาุบน้ำมันาและสลัทิ้ 7 รั้ึะไ้นาอลละหรือเลล์นั่นเอ
้วยเหุนี้
หนัสือไรภูมิพระร่วึไ้รับารพิาราัเลือาโรารหนัสือีวิทยาศาสร์อสำนัานอทุนสนับสนุนารวิัยและรมวิาารัเลือให้ไรภูมิพระร่วเป็นหนึ่ในหนัสือีวิทยาศาสร์ประำปีพ.ศ.2544
เนื้อเรื่ออไรภูมิพระร่วล่าวถึภูมิทั้
3 ือ
1) ามภูมิ มี
11 ภูมิ
2) รูปภูมิ มี
16 ภูมิ
3) อรูปภูมิ มี
4 ภูมิ
ามภูมิ หมายถึ แนอสัว์ที่ยัเี่ยว้อ้วยาม
ยัละาามและิเลสไม่ไ้ แบ่ออเป็นทั้หม 11 ภูมิ ไ้แ่ อบายภูมิ 4 (ทุิภูมิ)
เป็นภูมิั้น่ำมีเปรภูมิ (เปร) อสุรายภูมิ (อสุราย) นรภูมิ (นร)
และิรัานภูมิ (เรัาน)
ส่วนสุิภูมิ 7 มีมนุสสภูมิ
(โลมนุษย์) ที่อยู่อมนุษย์แบ่ออเป็น 4 ทวีป ือ อุรุรุทวีป อมรโยานทวีป
บุรพวิเทหทวีป และมพูทวีปโยอุรุรุทวีป อมรโยานทวีป
และบุรพวิเทหทวีปไ้ื่อว่าเป็นทวีปในอุมิและผู้ที่อาศัยอยู่ในทั้สามทวีปนี้มีวามสบสุ
่าไม่เยทำบาปรรมใ ๆ ั้มั่นอยู่ในศีล 5 เป็นนิ และมีอายุยืนเป็นพัน ๆ ปี
และามาพรภูมิ
(ามาพรสวรร์หรือสวรร์) มีทั้หม 6 ั้น ือ าุมหาราิา าวึส์ ยามา
ุสิ นิมมานรี และปรนิมมิวสวัสี
รูปภูมิ ือ
แนอพรหมที่มีรูปร่าึ่มีานือสมาธิิสูึ้นโยลำับั้น แ่ยัมีวามเี่ยว้อับโลอยู่
มีทั้หม 16 ั้นโยแบ่ออเป็นปมาภูมิ 3 แนอพรหมที่สำเร็ปมา
ทุิยาภูมิ 3 แนอพรหมที่สำเร็ทุิยยา ิยาภูมิ 3
แนอพรหมที่สำเร็ิยา และุถาภูมิ 7 แนอพรหมที่สำเร็ุถาน
อรูปภูมิ ือ
แนอพรหมที่ไร้รูปร่า เป็นพรหมั้นสูสุ มีาแ่ล้าและมีลัษะเป็นแสสว่าเรือรอ
แ่ไม่มีรูปร่า มีทั้หม 4 ั้น
่อมาล่าวถึารเิอสัว์ในภูมิ่า
ๆ ึ่เรียว่า “ารปิสนธิ” แปลว่า ่อถึัน ือ
ายแล้ว็ไปเิ่อเนื่อัน มี้วยัน 4 อย่า ือ
1) อัะ สัว์ที่เิาไ่ เ่น ู น
ไ่ เป็ ปลา
2) ลาพุะ
สัว์ที่เิามลูและมีสายรห่อหุ้ม เ่น ้า ม้า วัว มนุษย์
3) สัเสทะ
สัว์ที่เิในเถ้าไลที่เปียื้น อบัว ใบไม้ เนื้อเน่า โลหิ เ่น หนอน ยุ
ริ้น แมล บุ้
4) โอปปาิะ
สัว์ที่เิึ้นมา็เิบให่เ็มที่เลยทีเียว เ่น สัว์นร เทวา พรหม
ล่าวรำพันถึลำับภูมิ่า ๆ
เริ่มั้แ่นรภูมิไปนถึพรหมโลโยล่าวถึำเนิ สาเหุอารถือำเนิ
และลัษะวามเป็นอยู่อสัว์ ยัษ์มาร มนุษย์ เทวา พรหมในภูมินั้น ๆ
ลอนบรรยายให้เห็นถึลัษะทาภูมิศาสร์อแ่ละภูมิอี้วย
่อานั้นบรรยายถึแผนที่ัรวาลอันมีโลมนุษย์ สวรร์ และโลอื่น ๆ ลอนเวลาและฤูาล เรื่อป่าหิมพาน์ เป็น้น แล้วึไ้ล่าวถึารเิเหุาร์บรรลัยัลป์ล้าโลโยไฟ น้ำ และลม และเิมีึ้นอีไ้อย่าไร ในที่สุอนบล่าวถึพระนิพพานและหนทาไปสู่พระนิพพานอันเป็นอุมิอพุทธศาสนิน
ความคิดเห็น