คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #146 : พญานาคที่วัดพระธาตุพนม
ในอีเมื่อหลายสิบปี่อน มีหนัสือเล่มหนึ่ออมาแพร่หลาย ื่อว่า พานา ๗ อ์ที่ วัพระธาุพนม เล่าเรื่อารมาเ้าทรในร่าสามเร แล้วสามารถรัษาโร่าๆ ไ้ ทั้ที่สมัยนั้นอีเ้าอาวาสวัพระธาุพนม ท่าน็มีวามรู้เป็นมหาเปรีย ือมีทัุ้วุิและวัยวุิ วรที่ะน่าเื่อถือเป็นอย่ายิ่ ึอยาะนำเรื่อนี้มาเล่าสู่ันฟัโยย่อว่า
........สมัยที่ท่านหลวพ่อเ้าุ พระธรรมราานุวัร (แ้ว นฺโภาโส ป.ธ. ๖ , น.ธ.เอ ) เป็นเ้าอาวาสวัพระธาุพนมวรมหาวิหาร (พ.ศ.๒๔๘๐-๒๕๓๒ ) ท่านไ้ประสบับสิ่ที่ไม่เยาิมา่อน ท่านถึับล่าวว่า
“ันเป็นนอบ้นว้า และพิสูน์เรื่อลึลับ่า ๆ อยู่เสมอ ไม่่อยะเื่ออะไร่าย ๆ แ่เรื่อพานาทั้เ็อ์เ้าทรที่วันี้นะ เป็นเรื่อมหัศรรย์มาอยู่ทีเียว ส่วนใระเื่อหรือไม่เื่อนั้น เป็นเรื่ออส่วนบุล”
สำหรับเรื่อพานานี้ เิึ้นภายหลัาที่ท่านไ้ั้สำนัวิปัสสนารรมานึ้นไ้ ๑ ปี เหุเิึ้นเมื่อเวลาประมาี ๒ เือน ๑๑ ึ้น ๕ ่ำ พ.ศ. ๒๕๐๐ ืนนั้นฝนหนัรึ่ั่วโม แล้วพรำ ๆ มาอีว่า ๒๐ นาที ะที่ฝนฟ้าร้อัสนั่นแผ่นินสะเทือน นายไฮว าวธาุพนมไ้ออมารอน้ำฝนที่หน้าร้านอน เห็นแสประหลาเป็นลำามโเท่าลำ้นาลนาให่มีสี่า ๆ ันถึเ็สี พุ่แหวอาาศแ่ันเป็นลำยาวหลายเส้น าทา้านทิศเหนือ มอเห็นไ้แ่ไล ึไ้ร้อเอะอะเรียภรรยามาูแสสีามประหลา หน้าสะพรึลัวนหัวลุนั่น พอมาถึหน้าุ้มประูแสนั้น็หายเ้าไปในอ์พระธาุพนม โยที่ไม่ไ้าฝาไปเอ
(หมายเหุ) : เี่ยวับพิธีบูาพานาอวัพระธาุพนมนั้น แ่เิมไม่มี เพิ่ะมีึ้นรั้แรในปี 2501 ือ ปีรุ่ึ้นหลัา “นายไฮว” เห็นลำแสประหลา (พ.ศ. 2500) และ็มี่อมาเป็นประำทุปีนปัุบันนี้ (พิธีัในวันออพรรษา เรียว่า “วันสันาา”) ในารัพิธีบูาพานารั้แรในปี 2501 นั้น ็มีผู้ไ้เห็นลำแสประหลาอีรั้หนึ่ ับทสัมภาษ์ นาย
่อมาอีสอวัน ือวันึ้น ๗ ่ำ เือนเียวัน ท่านพ่อพระธรรมราานุวัรไ้ให้ สามเรทรัพย์ นั่ทาในรวูเหุาร์ว่า แสประหลาเ็สีเท่าลำ้นาล ที่นายไฮวเห็นเ้ามาในวันี้มีวามริเท็แ่ไหน สามเรทรัพย์เ้าานสมาธิอยูู่่หนึ่ ็เ้าไปพบพานาราทั้เ็เรียันเป็นแถวอยู่บริเวลานพระธาุพนม ลำัวโให่เท่าลำ้นาล มีหอนแน่าสะพรึลัวสยอพอหัวเหลือที่ะล่าว สามเรทรัพย์ยืนันอยู่้วยวามประหลาใ พลันประเี๋ยวเียวพานาทั้ ๗ ไ้ลับลายเป็นมาพ ๗ าย ทรเรื่อาวเรียันเป็นแถวอยู่ที่เิม ะว่า้มมิใ่ ยืน็มิใ่ อาัปิริยาอยู่ระหว่ายืนับ้ม สามเรทรัพย์สนเท่ห์ในพูอะไรไม่ออ ทันใมาพผู้เป็นหัวหน้าไ้ร้อถามว่า พ่อเรมีธุระอะไร อย่าลัวบอมา สามเรยืนอยู่มิไ้อบว่าะไร ั้ใะลับุิ พานาผู้เป็นหัวหน้าไ้พูึ้นอีว่า “พ่อเระลับแล้วหรือยั อไป้วย ะไปสนทนาับท่านเ้าุ” พอาำ็เ้าประทับร่าสามเรทรัพย์ ทันที้วยิอำนาที่เหนือว่า สามเรทรัพย์พลันหมวามรู้สึวูบไปทันที สัรู่็หันมายมือไหว้ ท่านพ่อพระธรรมราานุวัร พร้อมับพูว่า “สวัสีท่านเ้าุ หม่อมันมาสอืนแล้วมิรู้หรือ” ท่านพ่อฯ รู้สึแปลใและสสัยึถามว่า “ท่านเป็นใร ? มาาไหน ? เสียประทับทรอบว่า
“พวหม่อมันเป็นพานารา มาาสระอโนาในเทือเาหิมาลัย มีนามามลำับเป็นมลามอริยทรัพย์อันประเสริ ือ ๑. พาสัทโทนาราเ้า เป็นประธาน ๒. พาศีลวุินาโ ๓. พาหิริวุนาโ ๔. พาโอัปปะวุนาโ ๕. พาสัะวุินาโ ๖. พาาะวุนาโ ๗. พาปัาเะวุนาโ
หม่อมันทั้เ็ไ้รับบัาาพระอินทราธิราเ้าให้มารัษาพระอุรัธาุ พวเทพยาที่รัษาอ์พระธาุอยู่่อนนิสัยไม่ีอาศัยินสินบนและเรื่อเ่นสรวอาวบ้าน พวหม่อมันไม่้อารอามิสสิน้าราวัลอเ่นสรวใๆ ทั้นั้นอแ่น้ำบูาถวายเียว็พอใแล้วะอยู่รัษาอ์พระธาุไปนว่าะหมสิ้นศาสนาพระสมโม”
ท่านพ่อฯ ไ้ัถามเรื่อราว่า ๆ อีหลายประาร แ่ยัไม่ปลใเื่อแ่อย่าใ ่อมาพานา็เ้าประทับทรสามเรทรัพย์เรื่อย ๆ เป็น้นว่า แสธรรมสั่สอนเมื่อทาวัมีเรื่อเือร้อน็บอไ้ล่วหน้าอย่าแม่นยำ และแนะแนวทาแ้ไ ท่านพ่อฯ เริ่มเอาใใส่อยาะพิสูน์เห็นแ้ึไ้ให้พระวิปัสสนาธุระในวันั่ทาในรวสอบ้วย “าา” ในะที่พานาเ้าประทับทรร่าอสามเรทรัพย์
รั้นแล้ว็ไ้พบมาพรูปามแ่อ์ทรเรื่อล้ายเ้าฟ้ามหาษัรย์ ำนวน ๗ อ์ ปราร่าทิพย์มีรัศมีายสีสันสวยาม่า ๆ ันเ่น สีน้ำเิน สีเียวนิล สีเียวอ่อน สีเหลือ สีมพู สีแส และสีาว อ์ที่ำลัเ้าประทับทรสามเรทรัพย์เป็นส่าหาไ้แทร้อนอยู่ในร่านทรแ่อย่าใไม่
พระวิปัสสนาธุระรู้สึประหลาใ ไ้ไ่ถามทัทายทาในโยไม่ผ่านทาร่าอสามเรทรัพย์ “ท่านทั้เ็อ์เป็นใร ? มาาไหน ? มีนามว่าอะไร ? ร่าทิพย์ที่มีายสีน้ำเินอบไพเราะเปี่ยมเมาว่า “หม่อมันมีนามว่าพาสัทโทนาราเ้า เป็นหัวหน้า หรือประธานหมู่ะ อ์ถัไปที่มีสีเียวนิลือ “พาศีลวุินาโ” อ์สีเียวอ่อนือ “พาหิริวุินาโ” อ์สีเหลือือ “พาโอัปปะวุินาโ” อ์สีมพูือ “พาพาหุสัะวุินาโ” อ์สีแสือ “พาาะวุินาโ” อ์สีาวือ “พาปัาเะวุินาโ” มาาสระอโนาในเทือเาหิมาลัย พระอินทราธิราเ้า บนสวรร์ทรมีบัาให้มาเฝ้ารัษาอ์พระธาุพนม
พระวิปัสสนาธุระึเ้ามาระิบที่หูท่านพ่อฯ แล้วบอว่าลอสอบถามสามเรทรัพย์ั ๆ เพื่อให้ไ้ยินันทั่ว ๆ ในหมู่ผู้เ้าสัเาร์ในวันนั้นำนวนมาว่า “ท่านเป็นใร? ” มาาไหน ? มีนามว่าอะไร ?” ปราว่าสามเรทรัพย์ที่ถูประทับทรอบไ้ถู้อรันับที่พระวิปัสสนาารย์ไ้ไ่ถามทุประาร เป็นที่น่าพอใอท่านพ่อฯ มา และเริ่มะเื่อมาบ้าแล้ว ึไ้สอบถาม่อไปอีว่า
“ พระอ์เป็นพานาราเ้ามาปราในที่นี้ เหุไนึแปลร่าเป็นเทพบุรมา ะให้เื่อไ้อย่าไรว่าเป็นพานาราริ” ร่าสามเรที่ประทับทรหัวเราะน้อย ๆ ่อนอบว่า
“ ที่ไม่ปราายเป็นพานามา็เปรียบเสมือนนเราไ้เห็นผ้าาย่อมะไม่สวยามา อันว่าสภาพร่าายอพานานั้น ย่อมะเป็นที่น่าสะพรึลัวไม่ามาสำหรับมนุษย์มิใ่หรือท่านเ้าุ” ท่านพ่อฯ พอใในำอบอันมายนี้ แล้วไ้ถาม่อไปว่า “ พระอ์เฝ้ารัษาอ์พระธาุพนมนี้ เฝ้าอย่าไร?”
พานาราอบว่า “หม่อมันพาสัทโทนาราเ้า รัษาอ์พระธาุพนม้านทิศะวันออเียเหนือ พาศีลวุินาโและพาหิริวุินาโ รัษา้านทิศะวันออเียใ้ พาโอัปปะวุินาโและพาพาหุสัะวุินาโรัษา้านทิศะวันเียใ้ พาาะวุินาโและพาปัาเะวุินาโรัษา้านทิศะวันเียเหนือ”
“พระอ์ทรอยู่ินหลับนอนอย่าไร” ท่านพ่อถาม่ออี
“พวหม่อมันมีทิพยวิมานอยู่ใ้อ์พระธาุนี้เอ ะเรียว่าอยู่ใ้บาาล็ไ้ เป็นทิพยวิมานที่สวยามมา มีสระน้ำ มีสวนอไม้ มีภูเาเิน ภูเาทอ ว่า ๆ นิมน์ท่านเ้าุลไปะโมอู็ไ้ ผู้มีสมาธิทาสมถวิปัสสนาไ้สมาธิแ่ล้าับพละไ้แม้เพียห้านาที ็สามารถะเห็นพวหม่อมันไ้ทาา ท่านเ้าุ็ับพละไ้มิใ่หรือ ?” ร่าทรสามเรอบ
ท่านพ่อถาม่อไปอีว่า “ พระอ์ะให้หม่อมันเ้าใว่า ที่พระธาุพนมนี้เป็นสวรร์ั้นฟ้าั้นาุมหาราิาระนั้นหรือ”
“ถู้อแล้ว เมื่อสร้าอ์พระธาุพนมเสร็พาทั้ ๕ นร ผู้สร้าไ้ลับบ้านลับเมือ และพระมหาัสสปะเถระเ้าพร้อม้วยพระอรหัน์ทั้ห้าร้อยอ์ ไ้เส็ลับมพูทวีป้วยอธิษานิวิาแล้ว พระอินทราธิราเ้า ไ้ทรแ่ั้ให้เทวามีื่อเป็นหัวหน้าพาันอยู่ปปัรัษาอ์พระธาุพนมพร้อมบริวารำนวนสี่พันหพระอ์ และมเหศัิ์หลัเมืออีสามพระอ์ เมื่อที่ไหนมีเทพยามาสิสถิอยู่ ที่นั่นะ้อมีสวรร์วิมานสำหรับให้เทพยาอยู่เป็นธรรมา
เมื่อพวหม่อมันมาถึที่นี่เพื่อรับหน้าที่แทน ไ้ับเทพยาาเหล่านั้นไปหมแล้ว สภาวะทิพย์หรือปราสาทวิมานสวรร์ั้นฟ้าอพวเทพยา็สลายไปโยอัโนมัิ ือ ว่าสภาวะทิพย์อเทพยาทั้หลายย่อมเิึ้น้วยบุพฤทธิ์ ไม่ใ่มีึ้นอยู่่อนแล้ว อย่าพวหม่อมันนี้ พอมาถึที่นี่สภาวะทิพย์้วยบุพฤทธิ์็เนรมิทิพย์วิมานใ้บาาลอยู่ภายใ้อ์พระธาุพนมให้เลยทีเียว” พาสัทโทนาราเ้า ทรให้อรรถาธิบายผ่านร่าทร ท่านพ่อฯ พอใมาึถาม่อไปอีว่า
“........พระอ์เป็นพานาราเ้าอยู่ในบาาลหรือใ้ินนี้หายใไ้อย่าไร?”
“........ทารในรรภ์มาราหายใไ้ ัว้วในไม้หายใไ้ ไส้เือนในินหายใไ้อย่าไร หม่อมัน็หายใไ้อย่านั้นุเียวัน” ร่าทรอบ
.........ท่านพ่อถาม่อไปว่า “สามเรทรัพย์ผู้นี้มีศีลบริสุทธิ์ มีานสมาธิแ่ล้า ะเ้าานรวสอบในวันแร ไ้พบพระอ์ที่ลานพระธาุนั้น เหุไนพระอ์ึเ้าประทับทรร่าสามเรผู้ำลัอยู่ในานไ้ หม่อมันสสัย”
“.........ผู้มีานแ่ล้า มีศีลบริสุทธิ์อย่าสามเรน้อยรูปนี้ วิาผีปิศาเ้าสิเ้าทรไม่ไ้หรอ แ่สำหรับวิาั้นสูือ เทพพรหมแล้วละ็ สามารถะเ้าประทับทรไ้้วยสาเหุสอประาร ือ หนึ่เ้าเพราะมีรรมเ่าพัวพันมา่อนในอีาิ สอเ้าเพื่อเนาะมาสร้าุศลผลบุ ทำวามีไว้ในโลมนุษย์
หม่อมันเ้าประทับทรสามเรน้อยรูปนี้็้วยเหุประารหลั ือ ้อาริ่อับท่านเ้าุ เพื่อแ้ประส์ให้ทราบว่า พวหม่อมันทั้ ๗ นี้ นอาะมีหน้าที่รัษาอ์พระธาุพนมแล้ว ยัมีิเมาใร่ที่ะ่วยบำบัทุ์ทั้ายและทาใให้แ่มนุษย์ทุเพศทุวัยไม่เลือาิไม่เลือศาสนา” ร่าทรล่าว
“ พระอ์ะให้หม่อมัน่วยอะไรบ้า” ท่านพ่อฯ ถาม
“ท่านเ้าุะ้อเป็นประธานในารประทับทรทุรั้ไป ผู้ที่ะเป็นร่าทรือสามเรหรือแม่ีผู้มีศีลบริสุทธิ์เท่านั้น ราวาสไม่เอา ประานที่ะมาบำบัทุ์ทั้ายและในี้ะ้อทำบัีรายื่อไว้เป็นหลัาน เหมือนทะเบียนประวัินไ้ามโรพยาบาล แล้วานั้นนำนมีทุ์ที่ไ้ลื่อเสียเรียนามแล้วมาให้หม่อมันรวสอบอาารูว่า เาเ็บไ้ไ้ป่วยอะไรันแน่ ถ้าเป็นโรภัยไ้เ็บทาาย ็ะไ้สั่ยาให้ิน เ่นยาไทย ยาิ ยาฝรั่ หรือสมุนไพรที่มีอยู่ามเรือสวนไร่นา
แ่ถ้าเป็นประเภทโริฟั่นเฟือน มึนึมระทือ เป็นบ้าใบ้ เสียริ มึนหลใหล หวาลัวร้อไห้ หัวเราะ ใอหุหิ ิไม่เที่ย ฝันร้ายนอนสะุ้ิมา ปวหัวมัวานาน ๆ ้อุผี ุนทำ ผีเ้าเ้าสิ เป็นโรลม่า ๆ ไ้หนาว ๆ ร้อน ๆ เ็บท้อ เ็บหน้าอ ่อยเปลี้ยเสียา ามืบอ ปวหลัปวเอว สัว์พิษั่อย อะไรเหล่านี้ ะ้อรัษาัน้วยน้ำมน์ศัิ์สิทธิ์และิอำนาเทวฤทธิ์” พานารา ล่าว
“สาธุ..เป็นพระมหารุาอพระอ์ยิ่ล้นพ้น ที่ทรมีิิเมา่อมนุษย์ผู้มีทุ์ทั้หลายในโลนี้ หม่อมันพร้อมแล้วที่ะปิบัิามประส์ทุประาร”
ท่านพ่อฯ ล่าว้วยบัเิวามเื่อมั่นแน่แล้วว่าวิาที่ประทับทรร่าสามเรทรัพย์นี้ ือ พานาราเ้าผู้มีอิทธิฤทธิ์บารมีในทาสัมมาทิิ เป็นเทพเ้าผู้ศัิ์สิทธิ์ รับบัาาราพระอินทราธิรา
“พระอ์้อาระให้มีเรื่อเ่นสรวบูาอะไรบ้าหรือเปล่า”
“เรื่อเ่นสรวบูาไม่เอา ายหน้าาว่าาิ่าศาสนาเา ทำให้พระพุทธศาสนามัวหมอ หม่อมันอน้ำเปล่าสัถ้วยหนึ่็พอแล้ว ้วยว่าน้ำนี้เป็นสภาวะอพวนารา ือ ้ออาศัยน้ำเป็นสื่อปััยถ้าใรผู้ใมีิรำลึถึ้อาระิ่อ้วยับหม่อมัน็อให้ั้ถ้วยน้ำึ้น แล้วลอย้วยอมะลิหอม ุธูปเ็อ ล่าวอัเิ็ะสามารถส่ระแสิิ่อันไ้ทันที” พาสัทโทนาราเ้าล่าว
นี้ือ้นเหุวามเป็นมาแรเริ่มเิมที่ะัให้มีารประทับร่าทรพานาทั้ ๗ อ์ึ้นที่วัพระธาุพนม ั้แ่ปี พ.ศ. ๒๕๐๐ เป็น้นมา ท่านพ่อพระธรรมราานุวัรไ้ล่าวอยู่เสมอว่า พระมหาเีย์พระธาุพนมอันศัิ์สิทธิ์ เ่าแ่อายุว่า ๒๕๐๐ ปี อ์นี้เป็นที่รวมีวิิใอาวภาอีสานและพี่น้อฝั่ลาวทั่วประเทศ
เวลามีานเทศาลประำปี ะมีพุทธศาสนินทั้สอฟาฝั่แม่น้ำโมานมัสารเป็นแสน ๆ มีำนวนไม่น้อยที่มาอน้ำมน์ศัิ์สิทธิ์อพานาทั้ ๗ ไปิน ไปทารัษาโรภัยไ้เ็บนหายเป็นปิีเป็นที่เรื่อลือในเรื่อวามมหัศรรย์ บ้า็มาอหยูยา บ้า็มาออาบน้ำมน์ บ้า็มาอบูาพระเรื่อที่พานาทั้ ๗ ปลุเส
“ให้เอาน้ำใสสะอาใส่ เอาผ้าาวสะอาหุ้มปาให้แน่นแล้วยเ้าไปั้ไว้ิโนานอ์พระธาุพนมภายในำแพแ้ว เ็บไว้ในที่นั้นอย่าน้อยหนึ่ืน เพื่อให้ท่านเสาถาเทวฤทธิ์ วันรุ่ึ้น็เอาออมาใส่หม้อน้ำมน์ที่อยู่ในุิอท่าน เมื่อใรเป็นอะไรให้มาอ็ให้ไป”
สำหรับไหพระธาุนี้ เมื่อราวพระธาุพนมพัทลายปี ๒๕๑๘ ไหน้ำมน์พระธาุั้อยู่ในบริเวำแพแ้วั้นที่ ๒ ห่าาอ์พระธาุพนมประมา ๓ เมร อยู่ในท่ามลาอิึ่พัลมาทับถมอยู่รอบ ๆ ไม่ไ้รับวามเสียหายแม้แ่น้อย ยัไว้ึ่วามศัิ์สิทธิ์เ่นเิม
นอาารเสน้ำมน์รัษานไ้แล้ว พานาราเ้าที่ประทับทรสามเรยัรัษานที่ป่วยเป็นนิ่วให้้วยโยารใ้พลัเทวอำนาสูบนิ่วออมาให้เห็นับา นป่วยเป็นพันรายหายาารทรมานาโรนิ่วโยวิธีนี้
วิธีารรัษา็ือ ั้นแระ้อทำพิธีอัเิพานาราเ้าทั้ ๗ อ์มาุมนุมเสีย่อน ่อานั้นสามเร็ะเ้าสมาธิิิ่อเ้าเฝ้าพานาราเ้าทั้เ็ อนนี้เอพานาราอ์ใอ์หนึ่ะเ้าประทับทรร่าสามเร ท่านพ่อฯ ึ่เป็นประธานในารประทับทรนี้ ะให้นไ้ที่เป็นนิ่วเ้ามานั่หน้าแท่นพุทธบูาห่าาสามเรประมา ๑ วา โยมีพระผู้เี่ยวาวิปัสสนาธุระอีรูปหนึ่นั่อยู่ห่า ๆ หลับาทำสมาธิอยรวสอบเหุาร์
เมื่อพานาเ้าประทับทรสามเรแล้ว พานาะบอให้นไ้นั่ามสบาย เพื่อให้ท่านรวหา้อนนิ่วในท้อ และโรภัยอื่น ๆ ที่อามีแอบแฝอยู่ ใ้เวลารวสอบประมา ๑ นาที ็สามารถะบอไ้ว่า ในท้อมีนิ่วี่้อน านั้น็ให้นไ้อ้าปาึ้น สัรู่เียวพานาราเ้าะูเอา้อนนิ่วในท้อออมา แล้วพ่นออาปา (ปาอสามเร โย้อนนิ่วนี้ะมาเ้าปาสามเรที่ถูประทับทร่อนแล้วึพ่นออมาอีที)
พระผู้เียวาวิปัสสนาธุระหลับาทำสมาธิ ิอยรวสอบเหุาร์อยู่ลอเวลาบอว่า ะที่นไ้เป็นนิ่วอ้าปาอยู่นั้น มอเห็นายทิพย์อมนุษย์ร่าหนึ่มีนาโเท่านิ้ว้อยมีรัศมีสุปลั่ เหมือนประายาวบนฟ้าไ้ลอยพุ่ออาร่าสามเร เลื่อนไหลเ้าไปในปานไ้ แล้ว็ลับออมาเ้าร่าสามเรอย่าเิม านั้น็เห็นสามเรพ่น้อนนิ่วออาปา”
่อมาพานาราเ้าไ้เ้าประทับทรทำารัษาโรใ้าวบ้านอย่าพิสารมหัศรรย์ นั่น ือ รัษาโรมะเร็เม็เลือาว หรือ "ลูีเมีย" ้วยารสูบเลือให้ออาร่านไ้ พ่นออมาทาร่าประทับทร ลระโถนแล้วเ็มเลือบริสุทธิ์ให้้วยสภาวะทิพย์ ปราว่ารัษานไ้ที่เป็นโรมะเร็อเม็เลือาว้วยวิธีนี้ หายเป็นปิมีอายุยืนยาว่อไปหลายรายเป็นที่เลื่อลือ
พานาราเ้าที่เ้าประทับทรสามเรเพื่อรัษาโรนั้น นอารัษาโยารสูบนิ่วออานไ้แล้ว ยัสามารถรัษานที่ถูผีระทำ นมีวิาอามระทำอี้วย เ่น สูบะปูนา ๓ นิ้ว ๓ อ ออานไ้รายหนึ่ อีรายหนึ่ไ้สูบเอาระูผียาวประมาืบศอออ บาราย็สูบเอาเส้นผมผีายท้อลมบ้า ้อนรวบ้า ้วยมัาสั์ าายา เศษระู อมีมและอะไร่อมิอะไรอีหลายอย่า
ึ่สิ่อเหล่านี้ท่านพ่อฯ ไ้เ็บไว้ให้นที่รัษาเป็นบาส่วน ที่เ็บไว้็มีไม่ไ้มา เ่น เนื้อวายส ๆ เปลวหมูิบ ๆ หนัวาย ุไสยส ๆ ประเภทนี้เมื่อสูบออาท้อะมีนาเท่าหัวแม่มือเท่านั้น แ่สัประเี๋ยว็ะเิอาารสั่นระุระิล้ายสิ่มีีวิและยายัวโึ้น ๆ เอาไปัู่ปราว่าน้ำหนั ๓-๔ ิโลรัม็มี ้อให้ศิษย์วัเอาไปฝัในป่า้า
ท่านพ่อฯ บอว่าพวุไสยนี้เป็นวิาลึลับร้ายาอพวเมรและอิสลาม พานาราเ้าท่านบอว่ารวเห็นไ้่ายว่าอย่าอื่น เพราะเป็นวัถุที่มีอยู่ในโล แ่ถ้าเป็นวิาผีร้ายประเภท่า ๆ เ้าสิในร่าแล้ว ะมอเห็นเป็นุำ ๆ หลบ่อนอยู่ในร่าายนไ้ที่โน่นที่นี่ ้อสำทับสั่ให้ปราร่ามั นถึะแสัวเป็นรูปร่าให้เห็น
พานาะสั่ให้มันออาร่านไ้ ผีบาัว็ยอมโยี้วยวามลัว แ่ผีบาัวุร้ายมีฤทธิ์ไม่ยอมออ่าย ๆ ผีประเภทนี้พานาราเ้าท่านเพียแ่อยยืนำับสั่ารให้ร่าทรปราบเอโยบอาถาปราบให้บ้า ึ่นไ้เหล่านี้เมื่อวิาผีออาร่าไป ็ะหายเป็นปิ
ารรัษานไ้อพานาราเ้า ้วยารเ้าประทับทรนี้ส่วนมาหายาาโรภัยไ้อย่ามหัศรรย์ แ่็มีหลายรายเหมือนันที่ไม่รอ เพราะถึราวที่้อายไปามวิบารรมอน รายไหนะไม่รอ พานาราเ้าะรัสผ่านทาร่าประทับทรว่า
นไ้รายนี้อาารหนันะท่านเ้าุ ถ้าท่านบออย่านี้็แปลว่าแย่ ไม่มีทารัษาไ้นอาะผ่อนหนัเป็นเบา เ่นำหนะายภายในสามวันหรือเ็วัน แ่พ่อแม่หรือลูหลานอยู่ไลยัมาไม่ถึอยาเห็นหน้าอยาะสั่เสียอะไรเหล่านี้ พานาราเ้า็พอะ่วย่ออายุให้ไ้บ้าามสมวรแ่รี ฯ
ออบุ้อมูลา tamroiphrabuddhabat.com
ความคิดเห็น