คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : บทที่ 8
“รับ...”
หลัาที่ลันเสร็หิราและนรับใ้ที่มีใบหน้าล้ายลึับนภาผู้เป็นแม่อเา็เินออไป้านนอพร้อมันทิ้ให้ธีร์ธัและาหนูอยู่้วยันสอนเพื่อนเริ่มทำวามรู้ััน ารสอนภาษาอัฤษ ไม่ไ้เป็นปัหาที่เา้อปรับัวอะไรเลยเพราะในสมัยที่ธีร์ธัเรียนอยู่มหาวิทยาลัยที่ไทย เา็รับ้าเป็นิวเอร์ให้ับเ็มัธยมในาริวสอบเ้ามหาวิทยาลัยอยู่แล้วแถม ีรีนัเรียนนอ ๒ ปริาถือเป็นเรื่อเล็น้อยมา ารสอนเป็นไป้วยวามเรียบร้อย ธีร์ธัเพลิเพลินไปับวามไร้เียสาอเ็นเผลอลืมไปว่าเิอะไรึ้นับน
“หนู ๆ พี่..เอ่อรูถามอะไรหน่อย” เ็น้อยยิ้ม้วยหน้าาที่พร้อมะอบทุำถาม “ทำไมไม่ไปเรียนที่โรเรียน”
“หม่อมย่าท่านเลือุรูเ้ามาสอนวิาารั้แ่ำวามไ้อรับ สมัยุพ่อ ุอาอผม็เ่นันรับ ระผม็มิทราบว่าเพราะเหุใอรับ” เ็น้อยอบ้วยน้ำเสียแ๋ว ธีร์ธัไ้ศึษาประวัิอวัศัาภิรมย์มาอยู่ร่าวๆ ในอีวัแห่นี้ถูนานนามว่าเป็น ยูนิเวอร์ิี้ เนื่อาในสมัย่อนหรือในสมัยที่ธีร์ธั้ามภพมานั้นเ้าุนมูลนายผู้เป็นทายาทในวัแห่นี้ มัว่า้าหรือเลือบุลที่มีทัษะวามรู้ใน้าน่า ๆ อาทิเ่น ารนรี ภาษา ารีฬา ร้อยมาลัย เย็บปัถัร้อยและทำอาหาร ทั้อาหารไทยและอาหารฝรั่ มาพร่ำสอนันถึในวั ภายในวัมีบริเวพื้นที่ว้าวา ใน่วยุแรอารสร้าวันั้น เส็ในรมเส็มาประภาส่อน้าบ่อย ทำให้ำรับอาหารอวัแห่นี้ไ้รับอิทธิพลมาารั้ววัให่ แ่วัศัาภิรมย์ถือเป็นที่เรื่อลือในเรื่ออารนรีมาว่า ไม่ว่าะเป็นนรีไทย นรีสาล เพราะพระอ์เ้าศัาภิรมย์ท่านทรโปรารแสนรี เือบสัปาห์วัะมีานรื่นเริให้บรราพระาิไ้เ้ามาพบปะสัสรร์ันอยู่บ่อยรั้ วัแห่นี้เมื่อผ่านเวลาล่วเลยมานถึยุหลัอทายาทในวัศัาภิรมย์ือ หม่อมเ้าอรุัร ในประวัิศาสร์บันทึไว้ว่า วัถูทิ้ร้าหลัามีารเปลี่ยนแปลารปรอ ทายาทนสุท้ายไ้หายสาบสูไปาารหนีภัยทาารเมือ
หลัาถึเวลาเลิเรียนเ็น้อยรีบบอุรูรหน้า้วยวามรวเร็ว เพื่อึ้นไปเล่นนรีับุพ่ออเา้านบนหิรา็เินมาพร้อมถุสีแล้ายถุใส่อมี่า
“นี่เป็น่าอบแทนอุ้ะ ันัให้หลัาสอนเสร็ทุรั้ไป” หิรายิ้มและยื่นถุเินให้ธีร์ธั
“ไม่เป็นไรรับ ผมมีเินิัวออยู่บ้า โบรถแถวนี้ลับเี๋ยวแวะเินไ้รับ” ธีร์ธัลวระเป๋าาเัวเออีรั้ลับไม่พบสิ่ใิัวอยู่เลย ำอบ่าวหน้าประูนนั้นที่ล่าวไว้เมื่อรู่็ั้อเ้ามาในหัว “พระปเล้าฯ”
“เอาไปเถิ ันไม่สบายใที่ใหุ้มาสอนแบบไม่มีอันใอบแทน” หิราื๊อนธีร์ธั้อรับไว้ ธัสัมผัสไ้ถึวามหนัในถุาว่าะเป็นเหรียทั้ถุ เินถุะเทียบเป็น่าเินบาทไ้เท่าไหร่ัน
“อบุรับ”
“แถวนี้เรียว่าอะไรเหรอรับ” ธีร์ธัเอ่ยถามหิราผู้นี้เพื่อที่ะวาแผนารใ้ีวิ่อในโลที่เาเอ็ยัไม่รู้ะหันหน้าไปทาไหน
“บาุนพรหม้ะ บ้านุอยู่ที่ใฤๅ ให้รวเรียรถลาให้ไหม๊ะ” หิราถามลับ้วยวามที่เป็นห่วใย หาอยู่ไลเินไปว่าะถึที่หมายะ่ำมืเสีย่อน
“รถลา...” ธีร์ธัถามลับ้วยวาม ว่ารถลาืออะไร แ่หิราสวนลับ้วยำถามอีรั้
“บ้านพ่อหนุ่มอยู่ที่ใฤๅ ัให้สารถีไปส่ มิ้อเรอเรใอ” หิราเอ่ยถาม พร้อมับเปลี่ยนสรรพนามเรีย้วยวามห่วใยอีรั้
“อยู่....เอ่อ...อยู่..สาทรรับ” ธีร์ธัอบ
สาทรหรือสาทรถูั้ึ้นมาในปีพุทธศัรา ๒๕๓๒ พื้นที่เสาทรเิมึ้นอยู่ับอำเภอบ้านทวาย ัหวัพระประแ ่อมาอำเภอบ้านทวายย้ายมาึ้นับัหวัพระนร และเปลี่ยนื่อเป็นอำเภอยานนาวาและเยานนาวา รุเทพมหานรในสมัย่อมา แ่ภายหลัพื้นที่เยานนาวามีวามเริและมีประารหนาแน่นึ้น โย ๆ ไ้แบ่พื้นที่บาส่วนยานะเป็น เ สาทรหรือสาทร ในปัุบัน
หิราผู้ที่หน้าาเป็นมิร แปลใับสถานที่ที่หลุออมาาปาอายหนุ่มที่นเ้าใว่าเป็นุรูที่ถูส่มาสอนแทนุรูนเิม แ่็ไม่ไ้เอะใอะไรเพราะั้แ่ายหนุ่มผู้นี้เ้ามาในบ้าน็มีิริยาท่าทาแปลอยู่แล้ว
“ไม่เป็นไรรับุหม่อม ผม..เอ่อระผมหาทาลับเอไ้รับ..อรับ” ธีร์ธัอบหิราน้ำใาม่อนะโบมือให้ับเ็น้อยที่เป็นลูศิษย์น
“เอา ๆ ว่าไปามระนั้น มิเป็นระไร วันพรุ่ มาเวลาเิมหนา” หิราย้ำับายหนุ่มอีรั้
“รับ..อรับ”
วิศวรหนุ่มในุสูทเนไท าเสแล รอเท้าหนัันึ้นเา เินออาวั้วยวามรู้สึที่ว่าเปล่า ในหัวเาเ็มไป้วยำถามมามายที่ไม่มีใรสามารถอบไ้ วามรู้สึใ ประหลาใ แปลใปะปนันไปหม เาไม่มีแม้แ่หนทาะไป ไม่รู้ะนอนที่ไหน ใ้ีวิอยู่อย่าไร ะทำอย่าไรับีวิ ธีร์ธัไม่รู้ัเส้นทารุเทพฯ ในอีเลยแม้แ่น้อย หาะมไปามทิศทาในเวลาปัุบัน็ยาที่ะเป็นไปไ้เพราะเาไม่มียานพาหนะอำนวยวามสะวเลย เา่อย ๆ รวบรวมสิอัวเอ ทบทวนับเรื่อที่เิึ้นและนึิว่ารไหนสามารถเป็นที่พัพิให้เาไ้ เาไม่รู้้วย้ำว่า เวลาที่เา้ามภพลับมาที่นี่ เป็น่วเวลาใอรัสมัยในรัาล หาพิาราาทีุ่ัรพู ยุที่เา้ามภพมาน่าะเป็น่ว่อนารเปลี่ยนแปลารปรอ และเป็น่วใล้เวลานั้นแล้ว ะไม่เิน ๕ ปี่อนมีารเปลี่ยนแปล แล้วบ้านเมือ่วนั้นเป็นอย่าไรธีร์ธัพยายามิทบทวนเรื่อราวที่เิึ้นาารเรียนวิาประวัิศาสร์ที่เาเยสนใใน่วสมัยมัธยมและำว่า “อาสนวิหาร” ็ผุึ้นมาในหัวพอี สมัยมัธยมุรูวิาประวัิศาสร์เยพูถึอาสนวิหารหลัโรเรียน ที่ถูสร้าึ้นราว ๆ สมัยนี้ ปลาย ๆ สมัยรัาลที่ ๖ วบนถึรัาลที่ ๗ โยอาสนวิหารนอาเป็นสถานที่ประอบพิธีทาศาสนาแล้วยัเป็นที่พัพิอผู้มาเผยแผ่ศาสนาและผู้ที่มีวามสนใศึษาพระัมภีร์้วย วามโีที่ธีร์ธัเป็นเ็ั้ใเรียนทำให้เรื่อราวเหล่านี้ยัอยู่ในวามทรำ เาึัสินใเินทาไปที่นั่น้วยรถลาที่ออยู่บริเวหน้าวั โยมีเินที่หม่อมมอบให้มาเป็นสิ่ที่่วยประทัีวิ อนนี้อเาไ้อีหลายวัน ธีร์ธัมุ่หน้าไปที่อาสนวิหารอัสสัมัทันทีเพื่อ หวัะไปพัและอาศัยอยู่ที่นั่นหวัะลับเ้ามาในวัแห่นี้อีรั้เพื่อลับไปยัที่ที่เาเินมามา
“ไปแยเริรุรับ” นูรถลาอบล้บ้วยวามห่วใยทันทีเมื่อรูุ้หมายอลู้าที่แ่ัวูีมีสุล
“ทำไมไม่ไปทาเรืออรับท่านาย ระผมเรว่าถ้าระผมลาไปว่าะถึะพลบ่ำเสีย่อน เสร็ธุระนะอรับ” นูรถลาี้บอทาให้ธีร์ธัไปลเรือเพื่อวามรวเร็ว
“เินรไปทาโน่นเลยอรับ ให้ระผมไปส่ไหมอรับ ไม่ิเินอ” ธีร์ธัยิ้มและอบรับทันทีเมื่อมีนยื่นมือเ้ามา่วย
“เอารับ ๆ แล้ว่าเรือี่บาทรับ...เอ่อี่สา์รับ” ธีร์ธัลืมัวไปว่าเินบาทเริ่มันอย่าแพร่หลายใ้ในสมัยรัาลที่ ๙
“ไม่เสียสา์ออรับมีเรือรับส่้าราารไปทำานระทรวเป็นประำ ประเี๋ยว็มาแล้วอรับ พอใล้ถึุหมายทีท่ายายะลให้บอนับเรือ่อนหนึ่ท่านะอรับ”
“โอเรับ...เอ่อลรับไปท่าเรือเลยรับ” ธีร์ธั สาบึ่ใในน้ำใอนสมัยนี้มา หาเป็นนสมัยปัุบัน ทุอย่า็เห็นะิทุอย่าเป็นเินเป็นทอไปเสียหม เินออาบ้านเิน็ปลิวออาระเป๋าไปไม่น้อย
หลัาลเรือ ธีร์ธั็ไ้มสภาพบรรยาาศสอ้าทาอรุเทพมหานรฯ ในสมัยรัาลที่ ๗ ึ่เป็นสิ่ที่เาไม่เยิและฝันว่า วันหนึ่เาะไ้ลับมาเห็นอริ ีวิที่ปราศาวามวุ่นวาย ไม่มีวันรถ ไม่มีฝุ่น ไม่มีเสียแรั ีวิแบบเรียบ่ายไม่หรูหรา บริเวริมแม่น้ำเ้าพระยา ีวิที่เาโหยหามาลอ แม้อนโะั้อยู่ิับแม่น้ำเ้าพระยา็าม แม่น้ำเ้าพระยาปัุบัน่าแ่าับภาพแม่น้ำเ้าพระยาในวันนี้ เวลานี้เหลือเิน
ธีร์ธับอับนับเรือ่อนที่เรือะออาท่าเรือให้นับทราบล่วหน้าว่าเาะลท่าเรือที่ใล้ับถนนเริรุมาที่สุ ึ่็ือท่าเรือเริรุหรือท่าเรือโอเรียนเ็ลในปัุบันนั่นเอ เมื่อเรืออเทียบท่า สิ่ที่ธีร์ธัไ้เห็นอย่าแรือึอ East Asiatic Company ึ่ในปัุบันลายเป็นสถานที่รร้า มีสภาพเ่าร่ำรึแ่าับอนนี้อย่ามา ถัเ้าไปึิัน ธนาารแห่อินโีน ึ่่อสร้าิับึอบริษัท อีส์เอเียิ๊ ำั (มหาน) ้านหลัะไปเื่อมับพื้นที่ออาสนวิหารอัสสัมัและโรเรียนอัสสัมัอนแวน์ ธีร์ธัะลึในวามามอึและสถาปัยรรมที่เป็นอย่ามา เาทั้อบทั้ลั่ไล้ับสิ่เหล่านี้มาั้แ่เ็ เาเินเ้าไปามทาทีุ่้นเยและไ้พบับ โบสถ์อัสสัมัหรืออาสนวิหารอัสสัมั รุเทพฯในปัุบัน ในสภาพที่ใหม่ สวยสามอย่ามาเาเินเ้าไป้านใน อาารในอีที่ั้ระห่านอยู่รหน้าับ เวลาปัุบันที่เาเยไ้เห็น่าแ่าันอย่าสิ้นเิ ึ่าที่ธีร์ธัูโรสร้าแล้ว อาสนวิหารน่าะอยู่ใน่ว่อนสรามโลรั้ที่ ๒ เพราะาประวัิศาสร์ เมื่อปีพุทธศัรา ๒๔๘๕ เิสรามโลอีรั้มีเรื่อบินทิ้ระเบิในบริเวอาสนวิหารแห่นี้ ทั้ระเบิทำลายและระเบิเื้อเพลิ ทำให้อาาร่า่ารอบบริเวอาสนวิหาร รวมถึัวอาสนวิหารเอไ้รับวามเสียหายอย่ามาน้อมีารบูระรั้ให่ ึ่าที่เาสัเูบริเว้าน้ายออาสนวิหารยัมีสภาพเิมารูปสมัย่อนที่เยเห็นแ่าับ เวลาปัุบันอยู่พอสมวร ภายในแ่้วยสถาปัยรรมแบบเรเนอส์ึ่สถาปัยรรมนี้ถูิ้นึ้นเพื่อเป็นารระลึถึศิลปะรีและโรมันในอี่อนที่ะมีารฟื้นฟูศิลปวิทยาาร สถานที่ทีุ่้นเยับาลเวลาที่แ่า วิศวรหนุ่มเินมสถาปัยรรมรอบ ๆ และหยุะัรบริเวหน้าอาสนวิหารเมื่อมีบุลที่เาุ้นาเินรเ้ามาทาที่เาำลัยืนอยู่ บาทหลวมีเรายาว สุุม น่าเราม เมื่อเทียบับยุปัุบันที่หานที่มีใบหน้าแบบนี้ในโบสถ์อริส์ไม่ไ้เลยแม้ใน่าประเทศ็าม เาพยายามะนึว่าเยเห็นที่ไหนแ่็นึไม่ออ
“อโทษนะรับบรา..เอ่อุพ่อ ที่นี่อาสนวิหารอัสสัมัใ่ไหมรับ” ธีร์ธัถามเพื่อวามแน่ใแ่็ใ่แล้วแหละเพราะทุอย่าที่เห็นยัอยู่ำแหน่เิม ธีร์ธัุ้นินิปาในารเรียบุลที่ใสุ่ลุมสีาวว่าบราเอร์ ในะที่ายรหน้าำลัเิวามสสัยว่าทำไมายหนุ่มรูปามท่านนี้ถึเรียว่าอาสนวิหารอัสสัมั เพราะาวสยามระแวนี้ เรียที่นี่ิปาว่าวัริส์ แม้ว่านับวนาสนวิหาระเน้นย้ำเสมอถึื่อที่ถู้ออสถานที่แห่นี้็าม
“ใ่แล้วอรับ ท่านายเพิ่มามิส่าหรืออรับ ระผมมิุ้นหน้าท่านายเลยอรับ”
“เอ่อเปล่า...” เสียเบาลอธีร์ธีร์แ่ลบเสียำนี้ ้วยเสียอบลับที่ัว่า
“ใ่รับ ๆ เพิ่มารั้แรรับ” ริ ๆ แล้วเามาที่นี่แทบทุวันหลัเลิเรียน่วมัธยมในอีอปัุบันเพราะเป็นทาผ่านที่ะเินไปึ้นเรือบริเวท่าเรือที่อยู่หน้าึเ่านั่น
“เอ่อ...อโทษนะรับ ผมไ้ยินว่าที่นี่เปิรับนสนใศึษาพระัมภีร์ใ่ไหมรับ” ธีร์ธัถาม
“ใ่อรับ อาสนวิหารอพระผู้เป็นเ้า้อนรับผู้ที่พร้อมเปิใรับพระผู้เป็นเ้าเสมออรับ” บาทหลวเอ่ย
“ถ้าผมะสนใ อมาอยู่ที่นี่เลยไ้ไหมรับ ผมร้อเพลในสมุ..เอ่อ...สมุเล่มที่บราเอร์...เอ่อุพ่อถือไ้หมทุเพลเลยรับ” ธีร์ธัพูาระอึระอั ทำให้บาทหลวแปลใว่าายรหน้าะรู้ัสมุเพลนี้ไ้อย่าไร สมุเพลเล่มนี้เพิ่ถูแปลและผลิึ้นมาเพียไม่นาน เหุใพ่อหนุ่มนี้ถึปวารานเอว่าสามารถร้อเพลในนี้ไ้ทุเพล หน้าา็ไม่เยพบเห็นในอาสนวิหารเลย เรียว่าเป็นารมาปราัวรั้แรที่อาสนวิหารแห่นี้เลย็ว่าไ้ แ่้วยหน้าที่อบาทหลวือเผยแพร่พระเียริุและำสอนอพระเป็นเ้า เา็ไม่ไ้ิใอะไร และพร้อมที่ะรับผู้ที่เปิใให้ับพระเ้าเ้าไปเป็นส่วนหนึ่ในีวิอยู่แล้ว
“ไ้...ไ้ ๆ อรับ ทาะระผมมีเรือนรับรออยู่บริเว้านหลัโบสถ์” บาทหลวล่าว
“อธิารอลมเบ์ อรับ.......อธิารอลมเบ์” เสียายหนุ่มวัยลานาว่าน่าะเป็นนรับใ้ที่อาสนวิหาร ในะที่ธีร์ธัำลัใับื่อที่เล็ลอเ้ามาในแ้วหูอนและสมอ็สั่ให้ย้ำเือนว่าพิาราเสียนั้นอีรั้ว่าเาผู้นั้นเรียและายราที่ยืนอยู่รหน้าอนว่าอะไร และในะที่ธีร์ธัยัใ เสียอบรับอบาทหลวผู้นั้น็ัึ้น
“มีอะไรหรือ” บาทหลวรหน้าธีร์ธัอบรับ
“ใล้เวลามิสาแล้วนะอรับเิท่านอธิารเ้าโบสถ์่อนเถิอรับ”
“ท่านือ อธิารอลมเบ์ อธิารโรเรียนอัสสัมัใ่ไหมรับ” ธีร์ธัถามเพื่อวามแน่ใอีรั้
“ใ่อรับ ระผมเออรับ” อธิารอลมเบ์ล่าว ธีร์ธัยืนแน่นิ่เมื่อเ้าไ้พบับอธิารนแรอโรเรียนที่นเรียนในสมัยมัธยมและื่ออท่านผู้นี้ในปัุบันถูั้ให้เป็นื่ออึเรียนที่เาเยเรียน ไม่อยาะเื่อว่านี่ือวามริ นไ้ลับมาพบับผู้ที่เป็นเสมือนผู้ร่วมประสิทธิ์ประศาสน์วิาและเป็นผู้่อั้โรเรียนที่นรัมาไม่น้อยไปว่าีวิอัวเอ โรเรียนอัสสัมัหรือแรเริ่มเิมทีในปีพุทธศัรา ๒๔๒๐ หรือในสมัยรัาลที่ ๕ ถูเรียว่า “โรเรียนไทย – ฝรั่เศสวัสวนท่าน” มีนัเรียนเพีย ๒๑ น ในปีพุทธศัรา ๒๔๒๘ ไ้มีารใ้ใ้ถุนบ้านแบ่ั้นเป็นห้อเรียน นัเรียนส่วนให่เป็นลูุลีีนโล้สำเภา ลูหลานพ่อ้าาวยุโรป เ็ยานและเ็ำพร้าเป็นส่วนให่ ภายในวัสวนท่านึ้นเป็นโรเรียนอามานอเล็ศ (LE COLLEGE DEL’ ASSUMPTION) ึ่มีวามหมายว่าสถานที่สำหรับระับบาปและหาวิาวามรู้ อาศรม แปลว่าสถาน และานแปลว่า วามรู้ โยสมัยนั้นเปิสอนภาษาไทยวบู่ับภาษาฝรั่เศส และเปิสอนภาษาอัฤษในเวลา่อมา มีนัเรียนเพิ่มึ้นมามายทำให้โรเรียน้อารยายพื้นที่ท่านอธิารึไ้ถวายีาไปถึสมเ็พระเ้าอยู่หัวึ่ในสมัยนั้นือพระเ้าอยู่หัวรัาลที่ ๕ และไ้มีารเรี่ยไรเินาหลาย ๆ แห่มาสร้าอาารหลัใหม่ในปีพุทธศัรา ๒๔๓๐ สมเ็พระโอรสาธิรา เ้าฟ้ามหาวิรุหิศ สยามมุราุมารทรทำารวาศิลาฤษ์และรัสว่า “ให้ที่นี้ถาวรมั่สืบไป” แล้วเสร็ในปีพุทธศัรา ๒๔๓๓ และภายหลัระทรวธรรมาร มีนโยบายให้เปลี่ยนื่อโรเรียนให้เป็นภาษาไทย ท่านอธิารึเสนออเปลี่ยนื่อเป็น “โรเรียนอาศรมั” แ่พระยาวิสุทธสุริยศัิ์ อธิารบีรมารศึษาในสมัยนั้นแนะนำให้วรเปลี่ยนื่อเป็น “โรเรียนอัสสัมั” เพราะารออเสียะล้ายับื่อเิม ันั้น “โรเรียนอามานอเล็ศ” ึไ้เปลี่ยนื่อมาเป็น “โรเรียนอัสสัมั” ั้แ่พุทธศัรา ๒๔๕๓ วบนปัุบัน ที่แห่นี้เป็นุเริ่ม้นอ วามรั วามผูพันมามาย ับเพื่อน มาสเอร์ ุรู หรือแม้ระทั่วามเารพ่บรรพบุรุษผู้สร้าโรเรียน เรื่อราวอท่าน ถูบอเล่า่อ ๆ ันมานเิเป็นวามผูพันโยไม่รู้ัว เรื่อราวอท่านผู้นี้ยัรารึในใอศิษย์เ่าทุน นอาวามรู้าำราเรียนแล้ว สถานศึษาแห่นี้ยัเป็นสถานที่ส่่อเรื่ออพระอ์ามเนารม์ท่านนับุอลมเบ์ ในสมัยที่ธีร์ธัเรียนอยู่ที่นี้เาไ้รับรู้เรื่อราวอท่านผู้นี้มามาย ทั้รูและมาสเอร์ในโรเรียน่าพูถึท่านให้นัเรียนในโรเรียนฟัเสมอทุรุ่นที่บาโรเรียนแห่นี้ไม่มีใรไม่รู้ั
“เิท่านายเ้าร่วมพิธีร์มิสา้วยัน่อนเถิอรับหลัมิสาเี๋ยวระผมะพาไปูเรือนรับรอ” อธิารอลมเบ์ล่าว้วยสีหน้าแ่มใสยิ้มแย้มและปีิยินียิ่ที่มีาวสยามเปิใรับพระอ์ ธีร์ธัผู้ยืนนิ่และอึ้ับเหุาร์รหน้า ไม่รู้ะทำัวยัไับท่าน ายราผู้ที่ธีร์ธัราบไหว้และเารพอย่าสูมายืนอยู่รหน้า ธีร์ธันั่พับเพียบและำลัะราบลรเท้าอผู้ที่เป็นอธิารที่นรัมาที่สุนหนึ่ แ่ถูผู้ที่ำลัโนราบรั้ไว้ทัน่อนะมีใรมาเห็น
“ท่านายะราบระผมทำไมหรืออรับ ระผมเป็นเพียบาทหลวไม่ไ้เป็นนสำัอันใอท่านายออรับ ระผมทำามหน้าที่ที่ใอยารับใ้พระอ์อรับเิท่านาย้านในีว่าอรับ” ายราพูบ็ยิ้มแล้วพาธีร์ธัไปยั้านในออาสนวิหาร ธีร์ธัเินามอธิารอลมเบ์ไป ในใไ้แ่ิถึเรื่อที่เิึ้นอนนี้ อธิารที่อยู่ในัวหนัสือ อธิารที่มีเพียรูปถ่ายและเรื่อราวี ๆ มามายที่ถูพูถึวบนถึปัุบันมาอยู่รหน้า วามอบอุ่นที่ไ้รับาที่นี่ไม่่าอะไรับที่ธีร์ธัไ้รับในสมัยที่ยัเป็นนัเรียนอยู่เลย วามรู้สึที่หาไม่ไ้าที่ไหนมันเิึ้นโยไม่รู้ัวในสถานที่แห่นี้ เมื่อพิธีมิสาเสร็สิ้นลอธิารอลมเบ์เินเ้ามาหาธีร์ธัที่นั่อยู่แถวท้ายสุอเ้าอี้ในอาสนวิหาร
“ท่านายเินามระผมมาหนา อรับ ระผมะนำพาท่านายไปเออรับ” ท่านผู้นั้นพาธีร์ธัเินไปบริเวหลัโบสถ์ึ่เป็นพื้นที่ว้าถูล้อมรั้วเพื่อั้นทำเป็นโรเรียน และมีึที่มีลัษะเป็นแนวยาวและมีทาึ้นเพียแ่รลาล้ายับโรแรมแ่นั่นือ ึเ่า ล่าวไ้ว่าเป็นหนึ่ในสัลัษ์สำัอโรเรียนอัสสัมัในะนั้น ึ่ปัุบันไ้ถูรื้อถอนไปเพื่อนำพื้นที่มาสร้าึเรียนใหม่แทน
“ท่านอธิารรับ ผมไม่ไ้เอาุเสื้อผ้ามาเลยพอะมีให้ยืมไหมรับ” ธีร์ธั
“ท่านายอยาไุ้แบบไหนหรืออรับ ที่โบสถ์มีบริา เป็นอมิันนารีที่ลับ่าประเทศไปแล้วอรับ” อธิารอลมเบ์ล่าว
“อบุรับท่าน” ธีร์ธัอบรับและเินามอธิารไปที่โบสถ์อีรั้ มีุเสื้อผ้าเยอะแยะมามาย ธีร์ธันึึ้นไ้ว่าน้อเป็นุรูที่ไปสอนหนัสือวัศัาภิรมย์ ถ้าเาลับไปที่วัแห่นั้นไ้ เาอาะหาทาลับไปยัาลปัุบันไ้เ่นัน ธีร์ธัหยิบุสูทและเสื้อเิ้แนยาว าเายาวมาไว้หลายัว ึ่สภาพอาาศสยามในอนนั้น่อน้าสบายถึั้นหนาวึไม่แปลที่นสมัย่อนถึใส่สูทผูเนไทแ่ัวเ็มยศันไ้แบบสบายเนื้อสบายัว แปลมาที่เสื้อผ้าสมัย่อนใส่สบายเนื้อผ้าูนุ่มระบายอาาศไ้ีว่าเสื้อผ้าในยุที่เามา ่ำืนแรในอีอวิศวรหนุ่ม ่ำืนที่เาไม่สามารถ่มานอนให้หลับไ้เลย ำถามที่ถูั้ึ้นในหัวมามาย นี่ือวามฝันหรือสิ่ใ เา้ามผ่านาลเวลามายัที่นี่ไ้อย่าไร เิอะไรึ้น และเามีวามเี่ยวพันอะไรับวัแห่นั้น
เสียนาฬิาในโบสถ์ัสนั่นไปทั่วทุบริเว พร้อมับเสียอารมิสานมัสารพระผู้เป็นเ้าัึ้อออมาาในอาสนวิหารึ่ทำให้ธีร์ธัรู้ว่านี่ือเวลา ๐๖.๐๐ น.อวันใหม่
ารมิสานมัสารพระเ้าในทุ ๆ วันะมี ๒ รอบือ เวลา ๐๖.๐๐ น.และ ๑๗.๑๕น. เสมอ เว้นแ่เพียโอาสพิเศษะมีารันมัสารบาเวลาเท่านั้น ึไม่แปลที่วิศวรหนุ่มะทราบ้อมูล เาถูส่เ้ามาเรียนที่นี่ั้แ่สมัยประถมในปัุบัน ธีร์ธัลุึ้นไปอาบน้ำและแ่ัวออมาเพื่อที่ะมาเ้านมัสารให้ทันแม้พิธีะเริ่มมาสัพัแล้ว็าม
วิศวรหนุ่มสวมเสื้อเิ้แนยาวสีราม้านใน ผูเนไทหัวบาน ทับ้านสูทสีรมท่าที่นาให่เินัว าเสแลาระบอให่ ไม่เ้ารูป รอเท้าหนัันึ้นเาู่เิมที่เาใส่มาาอนา
“เป็นอย่าไรบ้า...
ความคิดเห็น