คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : ตำนานพญานาค
ำนานอนาริเริ่มาที่อินเีย และสามารถพบไ้ทั่วไปในำนานอประเทศแถบเอเียอาเนย์
มันเป็นสัว์ึ่เทพและสัว์ึ่มนุษย์ที่อยู่ในรูปแบบอูึ่มีำลั มหาศาล นาอาศัยอยู่ใ้ินหรือในแม่น้ำและทะเลสาบ มันเป็นสัว์่ำั้นว่ามนุษย์เพราะไม่มีวิา ันั้นึไม่สามารถรับวามรู้ไ้ นามีเ็ศีรษะ มีหอนเหมือนูเห่า และรูปร่าล้ายับไฮรา มันมัะปราในเรื่อราวเี่ยวับพระพุทธเ้าึ่ถูวาภาพเป็นพระพุทธเ้า นั่อยู่และไ้รับารปป้อานา
นา หรือ พานา ูให่มีหอน สัลัษ์แห่วามยิ่ให่ วามอุมสมบูร์ วามมีวาสนา และนายัเป็นสัลัษ์อบันไสายรุ้สู่ัรวาล
นาเป็นเทพเ้าแห่ท้อน้ำ บาแห่็ว่าเป็นเทพเ้าแห่ฟ้า
ำนาน วามเื่อเรือพานามีวามเ่าแ่มา ูท่าว่าะเ่าว่าพุทธศาสนาอี้วย สืบ้นไ้ว่ามี้นำเนิมาาอินเียใ้ ้วยเหุาภูมิประเทศทาอินเียใ้เป็นป่าเาึทำให้มีูอยูุุ่ม และ้วยเหุทีู่นั้นลัษะทาายภาพือมีพิษร้ายแร ูึเป็นสัว์ที่มนุษย์ให้ารนับถือว่ามีอำนา าวอินเียใ้ึนับถือู
เป็น สัว์เทวะนิหนึ่ในเทพนิยายและำนานพื้นบ้าน บ้า็ว่าเป็นสัว์ในป่าหิมพาน์ มีวามเื่อเรื่อพานาแพร่หลายในภูมิภา่าๆ ทั่วทวีปเอเีย โยเรียื่อ่าๆ ัน
้นำเนิวามเื่อเรื่อพานาน่าะอยู่ที่ อินเีย ้วยมีนิยายหลายเรื่อเล่าถึพานา โยเพาะในมหาาพย์มหาภาระ ึ่ถือเป็นปรปัษ์อพารุ ส่วนในำนานพุทธประวัิ ็เล่าถึพานาไว้หลายรั้้วยัน
ในเอเียะวันออเียใ้ยัมี ำนานเรื่อพานาอย่าแพร่หลาย าวบ้านในภูมิภานี้มัเื่อันว่าพานาอาศัยอยู่ในแม่น้ำโ หรือเมือบาาล และเื่อันว่าเยมีนเยพบรอยพานาึ้นมาในวันออพรรษาโยะมีลัษะล้าย รอยอูนาให่ และเมื่อไปเล่นน้ำในแม่น้ำโวรยมือไหว้เพื่อเป็นารสัาระสิ่ ศัิ์สิทธิ์
ลัษะอพานาามวามเื่อในแ่ละภูมิภาะแ่า ันไป แ่พื้นานือพานานั้นมีลัษะัวเป็นูัวให่มีหอนสีทอและาสีแ เล็เหมือนปลามีหลายสีแ่าันไปามบารมี บ้า็มีสีเียว บ้า็มีสีำ หรือบ้า็มี7สี และที่สำัือนาระูลธรรมาะมีเศียรเียว แ่ระูลที่สูึ้นไปนั้นะมีสามเศียร ห้าเศียร เ็เศียรและเ้าเศียร นาำพวนี้ะสืบเื้อสายมาา พาเศษนารา(อนันนารา) ผู้เป็นบัลลั์อพระวิษุนาราย์ปรมนาท เษียสมุทร อนันนารานั้นเล่าันว่ามีายให่โมหึมามีวามยาวไม่สิ้นสุ มีพันศีรษะ พานานั้นมีทั้เิในน้ำและบนบ เิารรภ์และาไ่ มีอิทฤทธิ์สามารถบันาลให้เิุและโทษไ้ นานั้นมัะแปลร่าเป็นมนุษย์รูปร่าสวยาม
นาเป็นเทพเ้าแห่ท้อน้ำ บาแห่็ว่าเป็นเทพเ้าแห่ฟ้า
ำนานวามเื่อเรือพานามีวามเ่าแ่มา ูท่าว่าะเ่าว่าพุทธศาสนาอี้วย สืบ้นไ้ว่ามี้นำเนิมาาอินเียใ้ ้วยเหุาภูมิประเทศทาอินเียใ้ เป็นป่าเาึทำให้มีูอยูุุ่ม และ้วยเหุทีู่นั้นลัษะทาายภาพือมีพิษร้ายแร ูึเป็นสัว์ที่มนุษย์ให้ารนับถือว่ามีอำนา าวอินเียใ้ึนับถือู
เป็นสัว์เทวะนิหนึ่ในเทพนิยายและำนานพื้นบ้าน บ้า็ว่าเป็นสัว์ในป่าหิมพาน์ มีวามเื่อเรื่อพานาแพร่หลายในภูมิภา่าๆ ทั่วทวีปเอเีย โยเรียื่อ่าๆ ัน
้นำเนิวามเื่อเรื่อพานาน่าะอยู่ที่อินเีย ้วยมีนิยายหลายเรื่อเล่าถึพานา โยเพาะในมหาาพย์มหาภาระ ึ่ถือเป็นปรปัษ์อพารุ ส่วนในำนานพุทธประวัิ ็เล่าถึพานาไว้หลายรั้้วยัน
ในเอเียะวันออเียใ้ยัมีำนานเรื่อพานาอย่า แพร่หลาย าวบ้านในภูมิภานี้มัเื่อันว่าพานาอาศัยอยู่ใน แม่น้ำโ หรือเมือบาาล และเื่อันว่าเยมีนเยพบรอยพานาึ้นมาในวันออพ รรษาโยะมีลัษะล้ายรอยอูนาให่ และเมื่อไปเล่นน้ำในแม่น้ำโวรยมือไหว้เพื่อเป็น ารสัาระสิ่ศัิ์สิทธิ์
ลัษะอพานาามวามเื่อในแ่ละภูมิภาะแ่า ันไป แ่พื้นานือพานานั้นมีลัษะัวเป็นูัวให่มีห อนสีทอและาสีแ เล็เหมือนปลามีหลายสีแ่าันไปามบารมี บ้า็มีสีเียว บ้า็มีสีำ หรือบ้า็มี7สี และที่สำัือนาระูลธรรมาะมีเศียรเียว แ่ระูลที่สูึ้นไปนั้นะมีสามเศียร ห้าเศียร เ็เศียรและเ้าเศียร นาำพวนี้ะสืบเื้อสายมาา พาเศษนารา(อนันนารา) ผู้เป็นบัลลั์อพระวิษุนาราย์ปรมนาท เษียรสมุทร อนันนารานั้น เล่าันว่ามีายให่โมหึมามีวามยาวไม่สิ้นสุ มีพันศีรษะ พานานั้นมีทั้เิในนำและบนบ เิารรภ์และาไ่ มีอิทฤทธิ์สามารถบันาลให้เิุและโทษไ้ นานั้นมัะแปลร่าเป็นมนุษย์รูปร่าสวยาม
วามเื่อเี่ยวับุลัษะและุสมบัิ
พานา หรือ ูให่มีหอน ในำนานอฝรั่ หรือาวะวัน ถือว่าเป็นัวแทนอิเลส วามั่วร้าย ร้ามับาวะวันออ ที่ถือว่า ูให่ พานา มัร เป็นสิ่ศัิ์สิทธิ์ พลัอำนา าวฮินูถือว่า พานาเป็นผู้ใล้ิับเทพอ์่าๆ เป็นเทพเ้าแห่น้ำ เ่น อนันนารา ที่เป็นบัลลั์อพระนาราย์รับวามเื่ออลัทธ ิพราหม์ ที่เื่อว่า นา เป็นเทพแห่น้ำ เ่นปีนี้ นา ให้น้ำ 1 ัว แปลว่า น้ำะมา ะท่วมที่ทำารเษร ไร่นา ถ้าปีไหน นาให้น้ำ 7 ัว น้ำะน้อย ัวเลนาให้น้ำะลับันับเหุาร์ เนื่อา ถ้านาให้น้ำ 7 ัว น้ำะน้อยเพราะนาลืนน้ำไว้
พานา ูให่ มีหอน สัลัษ์แห่วามยิ่ให่ วามอุมสมบูร์ วามมีวาสนา และ บันไสายรุ้สู่ัรวาล เป็นผู้มีอิทธิฤทธิ์ าารำศีล บำเพ็ภาวนา ศรัทธาในพุทธศาสนา ไม่เบียเบียนผู้อื่น เราะพบเห็น เป็นรูปปั้นหน้าโบสถ์ ามวั่าๆบันไึ้นสู่วัในพุทธศาสนา ภาพเรื่อราวที่เี่ยว้อ ับศาสนาพุทธอีมามาย
พานา เป็นสัว์มหัศรรย์ ที่มีุสมบัิพิเศษ ือ สามารถแปลายไ้ พานา มีอิทธิฤทธิ์ และมีีวิใล้ับน พานา สามารถแปลเป็นนไ้ เ่นราวที่แปลเป็นนมาอบวับพระพุทธเ้า ในหนัสือไรภูมิพระร่ว ล่าวถึนาที่ื่อ ถละ ที่แปลว่า เิบนบ ะเนรมิายไ้เพาะบนบ และนาื่อ ละ แปลว่า เิาน้ำ ะเนรมิายไ้เพาะในน้ำเท่านั้น
พานา ถึแม้ะเนรมิายเป็นอะไร แ่ในสภาวะ 5 อย่านี้ ะ้อปราเป็นูให่เ่นเิม ือ ะเิ ะลอราบ ะสมสู่ันระหว่านาับนา ะนอนหลับ โยไม่มีสิ และที่สำั อนาย ็ลับเป็นูให่เหมือนเิม
พานา มีพิษร้าย สามารถทำอันรายผู้อื่นไ้้วยพิษ ถึ 64 นิ ึ่ามำนานล่าวว่า สัว์ำพวู แมป่อ ะาบ า ม ฯลฯ มีพิษไ้ ึ่็้วยเหุที่ นาายพิษทิ้ไว้ แล้วพวูไปเลีย พวที่มาถึ่อน็เอาไปมา พวมาทีหลั เ่น แมป่อ ับ ม ไ้พิษน้อย แ่เอาหา เอาันไปป้ายเศษพิษ ำพวนี้ึมีพิษน้อย และพานา้อายพิษทุ 15 วัน
พานา อาศัยอยู่ใ้ิน หรือบาาล นโบราเื่อว่าเมื่อบนสวรร์มีเทพอาศัยอยู่ลึลไปใ ้พื้นโล ็น่าะมีสิ่มีีวิอาศัยอยู่ ในหนัสือไรภูมิพระร่ว ล่าวว่า ที่ที่นาอยู่นั้นลึลไปใ้ิน 1 โยน์ หรือ 16 ิโลเมร มีปราสาทราวัที่วิิรพิสารไม่แพ้สวรร์ ที่มีอยู่ถึ 7 ั้น เรีย้อนๆ ัน ั้นสูๆ ็ะมีวามสุเหมือนสวรร์
พานา สามารถผสมพันธุ์ับสัว์นิอื่นไ้ แปลายแล้วผสมพันธุ์ับมนุษย์ไ้ เมื่อนาั้ท้อะออลูเป็นไ่เหมือนู มีทั้พันธุ์เศียรเียว 3, 5 และ 7 เศียร
สามารถึ้นล ั้แ่ใ้บาาลพื้นโล นถึสวรร์ ในทุำนานมัะล่าวถึนาที่ั้น-ล ระหว่าเมือบาาล ับเมือสวรร์ ที่ะแปลายเป็นอะไรามที่ิ ามสภาวะเหุาร์นั้นๆ
ะเห็นว่า พานา หรือ ูให่ นั้นมีวามเป็นมาและถิ่นที่อยู่เป็นสัส่วนในภพหนึ่ ่าหา ะมีเป็นบารั้ที่มนุษย์สามารถมอเห็นไ้ พานา เป็นทั้เอลัษ์อวามี และวามไม่ี
วามเื่อเี่ยวพันับีวิ น้ำ ธรรมาิ
ะไ้ยินอยู่เสมอว่า ปีนี้นาให้น้ำเท่าไร ี่ัว ฝนฟ้าี หรือไม่ี นาให้น้ำสร้าวามอุมสมบูร์แ่สรรพีวิ ทั้ปว พานา ที่อาศัยอยู่ในสวรร์ใ้น้ำ ามิฮินู พาอนันนารา แท่นบรรทมอพระนาราย์ ที่นับถือเป็นเทพเ้า พานา เปรียบไ้ับท้อน้ำทั้หลายในัรวาล นามีอิทธิฤทธิ์บันาลให้ฝนหรือไม่็ไ้ ลอนสามารถแปลายเป็นเมฝนไ้ พานา...เป็นที่มาอแม่น้ำ่าๆ อันหมายถึผู้รัษาพลัแห่ีวิทั้หลาย
ามวามเื่ออาวพุทธ เทวาแห่น้ำ ือ วรุและสาร ที่่า็เป็นอมแห่นารา นอาที่เี่ยว้อับน้ำบนโลแล้ว นายัเี่ยว้อับน้ำในสวรร์อี้วย นโบราเื่อว่า สายรุ้ ับ นา เป็นอันเียวัน ที่เื่อมระหว่าโลมนุษย์ับโลสวรร์้าหนึ่อร ุ้ะูน้ำาพื้นโล ึ้นไป้าบน เมื่อถึุที่สูสุ็ะปล่อยน้ำลมาเป็นฝนที่มีลำ ัวอนาเป็นท่อส่
ในำนานสิหนวัิ ล่าวว่า เมื่อเ้าเมือสิหนวัิอพยพนมาาทาเหนือ พานาแปลายมา่วยี้ที่ั้เมือใหม่ และอให้อยู่ในทศพิธราธรรม พอลาืน็ึ้นมาสร้าูเมือ 4 ้าน เป็น เมือนาพันธุ์สิหนวัิ ่อมาเมื่อยทัพปราบเมืออื่นไ้ และรวมินแนเ้า้วยัน ึเปลี่ยนื่อเป็น แว้นโยนนารา
ที่เห็นไ้ั็ือ ที่ปราสาทพนมรุ้ ะมีูเมือที่เป็นสระน้ำ 4 ้าน รอบปราสาทและมี พานา อยู่้วย ามวามเื่ออนสมัยโบรา นาะมีวามหมายเป็นอย่าอื่นไม่ไ้นอาน้ำ เ่น ารสร้าศาสนสถานไม่ว่าะเป็นอุโบสถ นาที่ราวบันไ ึมี พานา ึ่ามวามเป็นริ (วามเื่อ) ารสร้า้อสร้าลาน้ำ เพื่อใหู้เหมือนว่าศาสนสถานนั้นลอยอยู่เหนือน้ำ แ่็ไม่้อสร้าริๆ เพียแ่มีสัลัษ์ พานา ไว้ เ่น ที่ปราสาทพนมรุ้ ัหวับุรีรัมย์ เป็น้น
แม้เี่ยวับีวิมนุษย์ ็ะมีอยู่ในราศีเิ เ่นอนนัษัรปีมะโร ที่มีวามหมายถึ วามยิ่ให่และพลัอำนา ที่มี พานา เป็นสัลัษ์
นาให้น้ำ
พานา เป็นสัลัษ์แห่ธาุน้ำ "นาให้น้ำ" เป็นเ์ที่าวบ้านรู้และเ้าใี ที่ใ้วัในแ่ละปี ำนวนนาให้น้ำมีไม่เิน 7 ัว ถ้าปีไหนอุมสมบูร์มีน้ำมาเรียว่า "นาให้น้ำ 1 ัว" แ่หาปีไหนแห้แล้เรียว่าปีนั้น "มีนาให้น้ำ 7 ัว" ะวัลับันับำนวนนา ็ือที่น้ำหายไป เิวามแห้แล้นั้น็เพราะ พานาเี่ยันให้น้ำ แ่ละัวึลืนน้ำไว้ในท้อไม่ยอมพ่นน้ำลมา
เี่ยว้อับนไทย
เรามัะเห็นสัลัษ์ที่เี่ยวับนาไ้เสมอ ในาน ิรรรม ประิมารรม และหัถรรม นาเป็นส่วนประอบที่สำัทาสถาปัยรรม โยเพาะามอาารวั่าๆ หลัาอาารที่สร้าึ้นสำหรับสถาบันพระมหาษัริย์ และสถานบันศาสนสถาน ามินิยมที่ว่า นายิ่ใหู่่วรับสถาบันอันสูส่ เ่น นาสะุ้ ที่ทอลำัวยาวามบันไ นาลำยอ ที่ทำเป็นป้านลมหลัาโบสถ์ ที่่อเื่อมับนาสะุ้ นาเบือน นาำลอ และนาทัน์ ันทวยรูปพานา
พานาับำนานในพระพุทธศาสนา
ามำนาน พานา มีอยู่่อนสมัยพระพุทธเ้าแล้ว ัเ่น หลัาพระสัมมาสัมพุทธเ้ารัสรู้ธรรมพิเศษแล้ว ไ้เส็ไปามเมือ่าๆ เพื่อแสธรรมเทศนา มีรั้หนึ่ไ้เส็ออาร่มไม้อธุปปาลนิโรธ ไปยัร่มไม้ิื่อ "มุลินท์" ทรนั่เสวยวิมุิสุ อยู่ 7 วัน ราวเียวันนั้นมีฝนพรำๆ ประอบไป้วยลมหนาวลอ 7 วัน ไ้มีพานาื่อ "มุลินท์" เ้ามาว้วย 7 รอบพร้อมับแผ่พัพานปพระผู้มีพระภาเ้า เพื่อะป้อันฝนและลมมิให้ถูพระวราย หลัาฝนหายแล้ว ลายนออ แปลเพศเป็นมานพมายืนเฝ้าที่เบื้อพระพัร์ ้วยวามศรัทธาอย่าแรล้า
วามเื่อัล่าวทำให้าวพุทธสร้าพระพุทธรูปปานา ปร แ่มัะสร้าแบบพระนั่บนัวพานา ึู่เหมือนว่าเอาพานาเป็นบัลลั์ เพื่อให้เิวามส่าาม และทำให้ิว่า พานา ือผูุ้้มรอพระศาสา
พานา...สะพาน (สายรุ้) ที่เื่อมโลมนุษย์ับสวรร์ หรืออีื่อหนึ่็ือ โลศัิ์สิทธิ์ วามเื่อที่ว่า พานา ับ รุ้ เป็นอันเียวัน ็ือสะพานเื่อมโลมนุษย์ับสวรร์นั่นเอ
นาสะุ้...ที่ราวบันไโบสถ์นั้นไ้สร้าึ้นามวา มเื่อถือ "บันไนา" ็้วยวามเื่อัล่าว แม้อนที่พระพุทธเ้าเส็ลมาาาวึส์ ็โยบันไแ้วมีสีรุ้ ที่เทวาเนรมิึ้นและมีพานาำนวน 2 น เอาหลัหนุนบันไไว้
หรือแม้แ่ ุ อาวล้านนา และพม่า ็เื่อันว่าลี่ลายมาาพานา และหมายถึบันไสู่สวรร์
วามเื่ออาวฮินู ็ถือว่า นาเป็นสะพานเื่อมภาวะปิ ับที่สถิอเทพ ทาเินสู่วิษุโล เ่น ปราสาทนรวั ึทำเป็น พานารา ที่ทอยาวรับมนุษย์ัวเล็ๆ สู่โลแห่วามศัิ์สิทธิ์ หรือ็บั้ไฟอาวอีสานที่ทำันในานประเพีเือนห ็ยัทำเป็นลวลาย และเป็นรูปพานา พานานั้นะถูส่ไปบอแถนบนฟ้าให้ปล่อยฝนลมา
ในสมัยพระพุทธเ้า มีพานานหนึ่นั่ฟัธรรมเทศนาอพระพุทธเ้าแล้วไ ้เิศรัทธา ึไ้แปลายเป็นมนุษย์อบวเป็นพระภิษุ แ่อยู่มาวันหนึ่เ้านอนในอนลาวัน หลัาหลับแล้วมน์ไ้เสื่อมลายเป็นูให่ นพระภิษุรูป อื่นไปเห็นเ้า ่อมาพระพุทธเ้าทรทราบึให้พระภิษุนานั้นสึออ ไป เพราะเป็นสัว์เรัาน นานนั้นผิหวัมา ึอถวายำว่า นา ไว้ใ้เรียผู้ที่เ้ามาอบวในพระพุทธศาสนา เพื่อเป็นอนุสร์ในวามศรัทธาอน
่อานั้นมาพระพุทธเ้าึทรบััิไม่ให้สัว์เร ัาน ไม่ว่าะเป็นนา รุ หรือสัว์อื่นๆ บวอีเป็นอันา เพราะ่อนที่อุปัาย์ะอุปสมบทให้แ่ผู้อบวะ้อ ถาม อันรายิธรรม หรือ้อั้อที่ะทำให้ผู้นั้นบวเป็นพระภิษุไม่ไ ้ รวม 8 ้อเสีย่อน ในำนวน 8 ้อนั้น มี้อหนึ่ถามว่า "ท่านเป็นมนุษย์หรือเปล่า"
วามเื่อในินแน่าๆ อไทย
รูปพานาแะสลั ประับรารถพระโศอเ้ามหาีวิศรีสว่าวันา ปัุบันเ็บรัษาอยู่ที่โรเมี้ยนโศ วัเียทอ หลวพระบา
ใน้านอินแนสยามหรือประเทศไทยอเรานั้น ็มีวามเื่อเรื่อนาปราอยู่มามาย
.................................................................
ความคิดเห็น