คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #6 : โขน - ละคร
โน - ละร
โน
โนเป็นมหรสพอย่าหนึ่ นิยมเล่นเรื่อรามเียริ์
เนื้อเรื่อที่เล่นมัับเอาอนที่มีาร่อสู้ เพื่อะไ้แสศิลปะารเ้นโนไ้อย่าเ็มที่
ารเล่นโมีวิวันาารมาาารเล่นหนัให่ นิยมเล่นันมาั้แ่รั้สมัยรุศรีอยุธยา ไม่่ำว่าสมัยสมเ็พระนาราย์มหารา แ่เิมพระมหาษัริย์ทรถือว่า “โนเป็นราูปโภส่วนพระอ์” ึมีแ่โนหลวประำราสำนั และแสในพระราพิธีบรมราาภิเษ และานหลวเท่านั้น นสามัหัโนไม่ไ้
ในารเล่นโน ผู้เล่นะสวมหัวึ่มีหน้า่า ๆ ันเรียว่า “หัวโน”
ในปัุบันัวเทวา มนุษย์และัวนา ไม่้อสวมหัวโน
ารฝึโนทำให้ายหนุ่มผู้ไ้รับารฝึหัแล่วล่อว่อไวในระบวนารรบพุ่้วย
โนมีทั้หม 5 นิ ือ
1. โนหน้าอ เิมมีอไว้สำหรับเิหนั ่อมาเาะอทั้สอ้าทำเป็นประูเ้าออ ้านหนึ่เียนเป็นภาพรุลา อี้านหนึ่เียนเป็นพลับพลาอพระราม เมื่อเล่นหนัเสร้็มีารแสโนหน้าอหนั ึเรีย “โนหน้าอ”
2. โนนั่ราว ล้ายโนหน้าอ เพียแ่สร้าราวพาไปามส่วนยาวอโร้าหน้าอ เพื่อให้ัวโนนั่พั แทนทีะนั่ับพื้น
3. โนลาแปล เป็นโนที่แสบนพื้นินลาสนาม ไม่ปลูโรเล่น มัแสอนที่มีารยทัพใ้ผู้แสำนวนมา
4. โนโรใน เป็นโนที่ปรับปรุเอาศิลปะอละรเ้าไป ือทำให้ประีามึ้น มีร้อส่อย่าละรรำและพาย์เราแบบโน แสในโร มีเียั้้าละัวสำหรับัวละรสอฝ่าย ือฝ่ายยัษ์และฝ่ายมนุษย์
5. โนา เป็นโนที่เิึ้นในสมัยรัาลที่ 5 มีารสร้าาประอบามเนื้อเรื่อล้ายละร ารแสอื่น ๆ เ่นเียวันับโน
นาศิลป์ารละร
นาศิลป์อันไ้แ่ารฟ้อนรำเิึ้นเพราะมนุษย์มีอารม์้าน่า ๆ ทั้อารม์สุและทุ์ ึเิแรบันาลใให้แสออมาเป็นริยาอาาร และเนื่อามนุษย์มีสิปัาสู ึไ้ปรุแ่วิธีารแสออให้ามวิิรบรร มีระเบียบแบบแผนเิเป็นท่ารำสืบมา นาศิลป์ารละรมีันี้
1. ละรรำ
ละรรำหมายถึละรที่ใ้ศิลปะารร่ายรำำเนินเรื่อ ำเนิอละรรำนั้นเ้าใันว่าละรารีเ่แ่ที่สุ ่อมาวิวันาารยายัวออเป็นละรนอและละรในามลำับ
2. ละรารี
สันนิษานว่าละรารีเป็นละรที่มีำเนิเ่าแ่ที่สุอไทย มีมาั้แ่สมัยปลายรุศรีอยุธยา เิมใ้ผู้ายแสล้วน ๆ มีัวละรเพีย 3 ัว ือ ัวพระ ัวนาและัวล เรื่อแ่ัว่าย ๆ ามแ่ะหาไ้ เรื่อนรีประอบมีเพียปี่เลาหนึ่ โทนและลออย่าละู่ เพื่อสะวในารนย้ายละนินี้ นิยมเล่นทาภาใ้ เรื่อที่นิยมเล่นือ มโนราห์ ึ่นูนิยมมอบมานเรียารแสนินี้ว่า “มโนราห์”หรือ“โนราห์” ปัุบันเลินิยมไปแล้ว
3. ละรนอ
สมเ็พระเ้าบรมวศ์เธอ รมพระยาำรรานุภาพทรอธิบายไว้ว่า “ละรนอเ้าใว่าเิมเรียละรเย ๆ แ่เมื่อละรในำเนิึ้น ึิเรียละรพื้นเมือามที่มีมาแ่โบราว่าละรนอเพื่อให้เห็นวามแ่าระหว่าละรสอประเภทนี้” เ้าใันว่ามีำเนิมาาารเล่นละเล่นอาวบ้านที่มีารร้อและรำแ้ัน เ่น เพลปรบไ่และเพลพวมาลัย ่อมาึิปรับปรุให้เป็นเรื่อเป็นอนึ้น แล้ว่อมามีารผูเรื่อึ้นเล่น โยนำเอานิทานพื้นเมือและนิทานามาแ่เป็นบทละร มีมาั้แ่ปลายสมัยรุศรีอยุธยา ผู้แสเป็นายล้วน เรื่อที่เล่นมัเป็นเรื่อที่สนุสนาน เรียบ่าย ลบัน ไม่ประีามนั นิยมเล่นเรื่อไยเษ์ าวี มีพิัย สั์ศิลป์ัย สั์ทอ ันทโรพ มโนราห์ ไรทอ เป็น้น
3. ละรใน
บันทึหมายเหุอลาลูแบร์ที่เียนไว้เมื่อเ้ามาเริสัมพันธไมรีในสมัยสมเ็พระนาราย์มหารา ล่าวถึละรผู้ายเล่นเป็นเรื่อราว และระบำผู้เหิเล่นเป็นหมู่ ่อมาเมื่อละรผู้ายเป็นที่นิยมมาึ้น ึเิมีละรผู้หิบ้า ปัหาึมีอยู่ว่าละรผู้หิเิึ้นเมื่อไหร่ เรื่อนี้มีหลัานปราอยู่ในหนัสือปุโวาทำันท์อพระมหานาวัท่าทราย ในสมัยสมเ็พระเ้าอยู่หัวบรมโศ ล่าวถึารแสในานสมโภน์รอยพระพุทธบาทว่ามีารเล่นละรในึ่ใ้ผู้หิเล่นเรื่ออุรุทและอิเหนา ันี้
“ละร็ฟ้อนร้อ สุรศัพทับาน
ับ่ำที่ำนาน อนุรุทธินรี
ฝ่ายฟ้อนละรใน บริรัษัรี
โรริมิรีมี ลลับบ่แลาย
ล้วนสรรสรร์นา อรอ่อนลอออาย
ใรยลบ่อยาวาย ิเพ้อละเมอฝัน
ร้อเรื่อระเ่นโย บุษบาุนาหัน
พัพาูหาบรร- พร่วมฤีโลม”
าหลัานนี้แสว่าในสมัยสมเ็พระเ้าอยู่หัวบรมโศมีารแสละรผู้หิแล้ว ละรนี้เรียว่า “ละรใน” ละรผู้หิอาะเิ่อนหน้านี้็ไ้ แ่ะ้อหลัสมัยสมเ็พระนาราย์มหารา เพราะถ้าสมัยนั้นมีละรผู้หิ ลาลูแบร์น่าะไู้และบันทึเอาไว้แล้ว
ละรในมุ่เอาอาารรำที่ามและเพลร้อไพเราะเป็นสำั
มัมีบทพรรนาวามาม วามวิิรพิสารอสิ่่า ๆ
ระบวนารฟ้อนรำมีลีลาเื่อ้า นุ่มนวล เน้นศิลปะวามามที่มีวามประีอย่าสู ทั้ระบวนลอน นรีและท่ารำ
เล่นเพาะเรื่อรามเียริ์ อิเหนาและอุรุท
ผู้แสเป็นหิล้วน
ำว่า “ละรใน” น่าะมาาำว่า “ละรนาใน” หรือ “ละร้าใน(วั)”
ถือเป็นเรื่อราูปโภอย่าหนึ่อพระมหาษัริย์แ่โบรา ห้ามมิให้ผู้อื่นทำหรือมีละรใน
เพิ่ยเลิไปในรัาลที่ 4
ความคิดเห็น