คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #58 : :: Garuda(ครุฑ/พญาครุฑ) ::
รุหรือ พารุ (Garuda) เป็นสัว์ึ่เทพ ในำนานปรัมปราออินเีย ปราในวรรีสำัหลายเรื่อ เ่น มหาาพย์มหาภาระ เล่าว่า รุเป็นพี่น้อับพานา และทะเลาะเป็นศัรูัน นอานี้ยัมีัมภีร์ปุราะ ที่ื่อว่า รุปุราะ เป็นเรื่อเล่าอพารุ
ามิไทยโบรา เื่อว่ารุเป็นพาแห่นที่เป็นพาหนะอพระนาราย์เื่อว่าปิอยู่ที่วิมานิมพลี มีรูปเป็นรึ่นรึ่นอินทรี ที่ไ้รับพรให้เป็นอมะ ไม่มีอาวุธใทำลายลไ้ แม้ระทั่สายฟ้าอพระอินทร์ ็ไ้แ่เพียทำให้นอรุหลุร่วลมาเพียเส้นหนึ่เท่านั้น ้วยเหุนี้รุึมีื่ออีอย่าหนึ่ว่า "สุบรร" ึ่หมายถึ "นวิเศษ"
รุเป็นสัว์ที่มีนาให่ มีอานุภาพและพละำลัมหาศาล แ็แร สามารถบินไ้รวเร็ว ทั้ยัมีสิปัาเียบแหลม เลียวลา อ่อนน้อม ถ่อมน และมีสัมมาารวะ น่าสรรเสริ
รุพอะแบ่ไ้ 5 ประเภทือ
1. ัวเป็นนอย่าธรรมาทั่ว ๆ ไป แ่มีปี
2. ัวเป็นน หัวเป็นน
3. ัวเป็นน หัวและาเป็นน
4. ัวเป็นน หัวเป็นน
5. รูปร่าเหมือนนทั้ัว
ำนานอรุในศาสนาพราหม์-ฮินู เล่าว่าพารุเป็นบุรอพระัศยปมุนีเทพบิร และนาวินา พระัศยปมุนีอ์นี้เป็นฤษีที่มีฤทธิ์เมาอ์หนึ่ และเป็นผู้ให้ำเนิเทพอีหลายอ์ในศาสนาพราหม์ พระอ์มีายาหลายอ์ แ่อ์ที่เี่ยว้อับำนานพารุนั้น นอานาวินาแล้ว ยัมีอีอ์หนึ่ือ นาัทรุ ึ่เป็นพี่น้อับนาวินาและเป็นมาราอนาทั้ปว
ทั้สอนาไ้อพรให้ำเนิบุราพระัศยป โยนาัทรุไ้อพรว่าอให้มีบุรำนวนมา ึ่่อมา็ไ้ให้ำเนินาหนึ่พันัว อาศัยอยู่ในแนบาาล ส่วนนาวินาอบุรเพียสออ์และอให้ลูมีอำนาวาสนา เมื่อนาลอบุรปราว่าออมาเป็นไ่สอฟอ นาทนรอไม่ไหวว่าบุรอนะมีหน้าาอย่าไร ึทุบไ่ออมาฟอหนึ่
ปราว่าเป็นเทพบุรที่มีายแ่รึ่ท่อนบนื่อ อรุ อรุเทพบุรโรธมาราอนที่ทำให้นออาใ่่อนำหน ึสาปให้มาราอนเป็นทาสนาัทรุ และให้บุรนที่สออนาเป็นผู้่วยนาให้พ้นาวามเป็นทาส านั้นึึ้นไปเป็นสารถีให้ับพระอาทิย์หรือสุริยเทพ นาวินาึไม่ล้าทุบไ่ฟอที่สอออมาู รอให้ถึำหนที่บุรนที่สอึ่็ือพารุออมาาไ่เอ 
อนึ่ เมื่อพารุแรเิว่าันว่า มีร่าายยายัวออให่โนรฟ้า วาเมื่อระพริบเหมือนฟ้าแลบ เวลายับปีทีใ ุนเา็ะใหนีหายไปพร้อมพระพาย รัศมีที่พวยพุ่ออาายมีลัษะั่ไฟไหม้ทั่วสี่ทิศ
ในาล่อมา นาัทรุและนาวินาไ้พนันันถึสีอม้าอุไศรพที่เิราววนเษียรสมุทรและเป็นสมบัิอพระอินทร์ โยพนันว่าใรแพ้้อเป็นทาสอีฝ่ายห้าร้อยปี นาวินาทายว่าม้าสีาวส่วนนาัทรุทายว่าสีำ ึ่วามริม้าเป็นสีาวัที่นาวินาทาย แ่นาัทรุใ้อุบายให้นาลูอนแปลเป็นนสีำไปแมอยู่เ็มัวม้า (บาำนานว่าให้นาพ่นพิษใส่ม้านเป็นสีำ) นาวินาไม่ทราบในอุบายเลยยอมแพ้ ้อเป็นทาสอนาัทรุถึห้าร้อยปี
ภายหลัเมื่อรุไ้ทราบสาเหุที่มารา้อเป็นทาสและไ้ทราบเื่อนไาพวนาว่า ้อไปเอาน้ำอมฤให้นาเสีย่อนึะให้นาวินาเป็นไท รุึบินไปสวรร์ไปเอาน้ำอมฤึ่อยู่ับพระันทร์ แล้วว้าพระันทร์มา่อนไว้ใ้ปี แ่ถูพระอินทร์และทวยเทพิามมา และเิ่อสู้ันึ้น ฝ่ายเทวานั้นไม่อาเอานะไ้ โยเมื่อพระอินทร์ใ้วัระโมีรุนั้น รุไม่ไ้รับบาเ็บแม้แ่น้อย แ่รุ็ำไ้ว่าวัระเป็นอาวุธที่พระอิศวรประทานให้แ่พระอินทร์ ึสลันอนให้หล่นลไปเส้นหนึ่เพื่อแสวามเารพ่อวัระและรัษาเียริอพระอินทร์ผู้ป็นหัวหน้าอเหล่าเทพ
้านพระวิษุหรือพระนาราย์็ไ้ออมาวารุไว้และสู้รบพารุ้วยเ่นัน แ่่าฝ่าย่าไม่อาเอานะันไ้ ทั้สอึทำวามลยุิศึ่อัน โยพระวิษุให้พรแ่รุว่าะให้รุเป็นอมะและให้อยู่ำแหน่สูว่าพระอ์ ส่วนรุ็ถวายสัาว่าะเป็นพาหนะอพระวิษุ และเป็นธรุพ่าห์สำหรับปัอยู่บนรถศึอพระวิษุอันเป็นที่สูว่า
เมื่อรุไ้หม้อน้ำอมฤนั้น พระอินทร์ไ้ามมาอืน รุ็บอว่าน้อรัษาสัย์ที่ะนำไปให้นาเพื่อไถ่มาราให้พ้นาารเป็นทาส และให้พระอินทร์ามไปเอาืนเอ รุึเอาน้ำอมฤไปให้นาโยวาไว้บนห้าา (และว่าไ้ทำน้ำอมฤหยบนห้าา 2-3 หย ้วยเหุนี้ ห้าาึถือเป็นสิ่มลในทาศาสนาพราหม์) ส่วนนาเมื่อเห็นน้ำอมฤ็ยินี ึยอมปล่อยนาวินาแม่รุให้เป็นอิสระ ะพาันไปสรน้ำำระายเพื่อะมาินน้ำอมฤนั่นเอ พระอินทร์็นำหม้อน้ำอมฤลับไป ทำให้นาไม่ไ้ิน พวนาึเลียที่ใบห้าา้วยเื่อว่าอามีหยน้ำอมฤหลเหลืออยู่ ทำให้ใบห้าาบาลาลิ้นเป็นทายาว (เรื่อนี้ลายเป็นที่มาว่าทำไมูึมีลิ้นเป็นสอแสืบมานทุวันนี้) แ่นั้นรุับนาึเป็นศัรูันมาโยลอ และรุนั้น็ะับนาินเป็นอาหารเสมอ
รุมีายาื่ออุนนิหรือวินายา โอรสื่อ สัมปาิหรือสัมพาที และายุ ามวรรีพุทธศาสนาล่าวว่ารุมีนาให่มา วัาปี้าหนึ่ไปยัอี้าหนึ่ไ้ 150 โยน์ เวลาระพือปีสามารถทำให้เิพายุให่ เิมืมนและทำลายบ้านเมือให้หมสิ้นไปไ้ ที่อยู่อรุเรียว่า สุบรรพิภพเป็นวิมานอยู่บน้นสิมพลีหรือ้นิ้ว อยู่เิเาพระสุเมรุ
รุในทาพุทธศาสนาัเป็นเทวาั้นล่าประเภทหนึ่ภายใ้ารปรออท้าววิรุฬห ผู้ปรอสวรร์ั้นาุมหาราิา้านทิศใ้ เหุที่มาเิเป็นรุเพราะทำบุเือ้วยโมหะ
รุมีำเนิทั้ 4 แบบ ือ โอปปาิะ (เิแบบผุึ้น) ลาพุะ (เิในเถ้าไล) อัะ (เิในไ่) และสัเสทะ (เิในรรภ์) มีที่อยู่ั้แ่พื้นมนุษย์ ป่าหิมพาน์ ป่าไม้ิ้วรอบเาพระสุเมรุ นถึสวรร์ั้นาุมหาราิา
รุั้นสูะมีำเนิแบบโอปปาิะ มีนสีทอ มีเรื่อประับแบบเทพบุรเทพธิา มีีวิอยู่เหมือนเทวา แปลายไ้ และบริโภอาหารทิพย์เ่นเียวันเทวา แ่รุบาประเภท็ินผลไม้หรือเนื้อสัว์ บาประเภทถ้าผูเวรับนา ็ะินนาเป็นอาหาร หรือถ้าผูเวรับสัว์นรในยมโล ็ะสมัรใไปเป็นนายนิรยบาลลทั์สัว์นร
้วยฤทธานุภาพอพารุ ึไ้มีารสร้ารูป รุพ่าห์ (หรือ พระรุพ่าห์) หมายถึ รุึ่เป็นพาหนะ เป็นรูปรุาปี และใ้เป็นสัลัษ์สำัเี่ยวับพระมหาษัริย์อไทย็มีมาแ่สมัยรุศรีอยุธยา ้วยว่าไทยเราไ้รับลัทธิเทวราออินเียที่ถือว่าพระมหาษัริย์ืออวารอพระนาราย์ ันั้น รุึ่เป็นผู้มีฤทธิ์มาและเป็นพาหนะอพระนาราย์ ึเป็นสัลัษ์แทนพระมหาษัริย์ ัที่ปราอยู่ในวราหรือพระราลัรประำพระอ์ ประำแผ่นิน ประำราวศ์ และประำรัาล เป็น้น ึ่าารที่เราใ้รารุเป็นพระราลัรสำหรับประทับหนัสือราารแผ่นินที่เป็นพระบรมราโอาร และใ้พระราลัรพระรุพ่าห์ประทับหนัสือราารแผ่นินมาแ่โบราาล ่อมาึไ้มีารใ้ รารุ เป็นหัวระาษอหนัสืออราารทั่วๆไป้วย เพื่อให้ทราบว่าานนั้นเป็นราาร ส่วนรูปรุที่เป็นธแทนอ์พระมหาษัริย์นั้นเรียว่า ธมหารา เป็นรูปรุสีแอยู่บนพื้นธสีเหลือ เริ่มใ้ในสมัยรัาลที่ 4 ธมหารานี้เมื่อเิึ้นเหนือเสา พระราวัใแสว่าพระมหาษัริย์ประทับอยู่ ที่นั้น สำหรับรุที่ปราอยู่ในบวนเรือหลว็มีอยู่ 3 ลำือเรือรุเหินเห็ เป็นหัวโนรูปพารุสีแยุนา เรือรุเร็ไรัรเป็นหัวโนรูปพารุสีมพูยุนา และ เรือนาราย์ทรสุบรรรัาลที่ 9 เป็นรูปพระนาราย์ทรรุ เป็นเรือที่สร้าึ้นในรัาลปัุบัน
นอเหนือาารที่รารุปราในส่วนราาร่าๆแล้ว ในภาเอน็สามารถรับพระราทานพระบรมราานุาให้ใ้รารุหรือราแผ่นินในิารไ้้วย โยเริ่มมีมาแ่รัาลที่ 5 ึ่เิมเป็นราอาร์ม โยมี้อวามประอบว่า โยไ้รับพระบรมราานุา ่อมาในรัาลที่ 6ไ้เปลี่ยนราแผ่นินเป็นราพระรุพ่าห์ ารพระราทานรานี้ แ่เิมถือเป็นพระมหารุาธิุที่ะพระราทานามพระราอัธยาศัย ผู้ไ้รับนอาะเป็น่าหลว เ่น ่าทอ ่าถ่ายรูป เป็น้นแล้ว ็มัะเป็นผู้ประอบิาร้าับราสำนั และเป็นประโยน์่อราารานแผ่นิน ปัุบันารอพระราทานราั้นี้้อยื่นำอ่อสำนัพระราวั เพื่อพิารานำวามึ้นราบบัมทูลอพระราทานพระบรมราานุา ึ่ราั้นี้ถือเป็นอพระราทานเพาะบุล สิทธิรับพระราทานและารใ้เรื่อหมายนี้ะสิ้นสุเมื่อสำนัพระราวัเรียืนเนื่อาบุล ห้าร้าน บริษัทที่ไ้รับพระราทานฯาย หรือเลิประอบิารหรือโอนิารให้ผู้อื่น หรือสำนัพระราวัเห็นสมวรเพิถอนสิทธิ
ประเทศอินโนีเียเป็นอีประเทศหนึ่ ที่ใ้รุ (Garuda) เป็นราประำแผ่นิน โยรุออินโนีเียนั้นเป็นนอินทรีทั้ัว สายารบินประำาิอินโนีเีย็ใ้รุเป็นสัลัษ์ ือสายารบิน Garuda Airlines
รุมีื่อเรียหลายนาม เ่น
- าศยปิ (บุรแห่พระัศยปมุนี)
- เวนไย (บุรแห่นาวินา)
- สุบรร (ผู้มีปีอันาม)
- รุมาน (เ้าแห่น)
- สิามัน (ผู้มีหน้าสีาว)
- รัปัษ์ (ผู้มีปีสีแ)
- เศวโรหิ (ผู้มีสีาวและแ)
- สุวรราย (ผู้มีายสีทอ)
- เนศวร (เ้าแห่อาาศ)
- เศวร (ผู้เป็นให่แห่น)
- นานาศนะ (ศัรูแห่นา)
- สุเรนทริ (ผู้นะพระอินทร์)
ที่มา : http://th.wikipedia.org/
เพิ่มเิม
อำนาพารุ
สิทธิอำนาพารุสัว์ายสิทธิ์ที่ไม่มีผู้ใสามารถ ่าให้ายไ้มีอายุยืนเสมือนว่าเป็นอมะนั้น นับเป็นเรื่อลี้ลับที่ผู้รู้พยายาม้นว้า และเสาะหาที่มาแห่พลัอำนาัล่าว นเิารสร้าเรื่อรา่า ๆ ึ้น อำนาพารุสามารถำแนไ้ถึ ๘ ประาร โยนับเอาอำนาหลั ๆ ไ้ันี้ือ
๑. เป็นมหาอำนาอันยิ่ให่ เป็นสิทธิอำนาอันเียบา
๒. สามารถลบล้าอาถรรพ์และุไสย์ทั้ปว ภูิผีปิศาลัวไม่ล้าเ้าใล้
๓. เป็นสื่อนำวามเริรุ่เรือ ยศถาบรราศัิ์มาสู่ีวิหน้าที่าราน
๔. ปป้อุ้มรอ ป้อันภัยเป็นระพัน
๕. เป็นเมามหานิยม
๖. นำวามร่มเย็นเป็นสุมาให้
๗. ทำมา้าายีเป็นสื่อนำโลาภนานาประาร
๘. สัว์ร้าย เี้ยวาสารพั ูเี้ยวเี้ยวอ อสรพิษไม่ล้าล้ำรายเ้าใล้ เพราะเรบะบารมีออ์พารุเป็นที่สุ
อำนาพารุยัมีมาว่านี้อีมา แล้วแ่ท่านใะรู้ัใ้ ในำราทาไสยเวทพุทธามมีทั้ารใ้ยัน์รุให้ผลี ในทาระพันารี มีนะพารุใ้ลบเ้าหน้าผาเป็นระพันารีันเ ี้ยวาอสรพิษไ้ ทั้นะพารุนี้เมื่อประสิทธิ์ลไปยััวนผู้ใแล้ วยัสามารถทรหอทน เินไลไม่เหนื่อย เป็นวิาัวเบาั้นยอ และเป็นเมามหานิยมั้นสูอี้วย ยัมีาถาพารุึ่เมื่อล่าวพระาถานีู้พิษรวมไป นถึะาบแมป่อและสัว์ร้าย่า ๆ ทั้หลายะหลบหนีไปสิ้นโยพระาถาพารุท่านว่าัน ี้
“โอมพารุะเห็นผล หลีไปให้พ้น พาหนะเินทา เาะอ เาะอ”
่อนว่าพระาถานี้ให้นมัสารพระรันรัยเสีย่อน้วย นะโม ๓ บและท่อพระาถานี้่อนออเินทาั้สิส่ิไปถึ พารุะปลอภัยทุประาร
สัาระให้ถูวิธี
ารบูาพารุประอบับพยาปัษาาิอันมีฤทธิ์ทั้ห ลายนั้น ท่านให้สัาระุพระพุทธ พระธรรม พระส์ านั้นให้ั้ิระลึถึพารุท่าน ้วยารทำสมาธิภาวนาเป็นสื่อถึอ์พารุว่า “รุโธ” นิสบหรือระลึื่อ พาวายุภัษ์ หรือ ท่อำว่า “าระวิโ” อันเป็นาถาหัวใพาารเว็ว่าไ้ านั้นเมื่อเห็นว่าิสบลบัเิเสียนร้อระม าบริเวที่มีนอยู่ใล้ ๆ นบารั้อามีนมาบินเวียนวนอยู่เป็นทัษิาวัรอย ่าน่าอัศรรย์ หรือมีฝูนมาทานอาหารที่เราเ่นไหว้ อาารเหล่านี้แสให้เห็นว่าเป็นศุภมลอย่าประเสริ แล้ว สื่อให้เห็นว่าิเราพิธีรรมเราที่ั้ถึอ์พาร ุและเหล่าพาปัษาาิทั้หลายอันมีฤทธิ์นั้นท่านรั บรู้แล้ว และท่านทั้หลายะ่วยเหลือเราอย่าสุวามสามารถโย ลอ
ความคิดเห็น