คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : 神赤 御前 (kamiaka misaki)
เทพพระเ้าสีแ ทูสวรร์,สัว์ส่สารอพระเ้า
แ่มิสะเปลี่ยนนิหน่อยให้เป็น มินาอาะ แ่อ่านอเิมะเป็น ามิอาะ ็แล้วแ่นะเรียอะนะ(^-^)/
แ่ในื่ออมิสะพอมาูแล้ว็ใพอวรเหมือนันนะ
ไม่ว่าะอนอ่านแบบ ฮิระะนะ หรือ ันิ ้วยนะ
ถ้าอ่านอ ฮิระะนะ โยััว ki ออะเป็น ミサ ในำอ่านแปลว่า พิธีมิา
ใน พิธีมิาหรือพิธีมิสา ือ บูาอบพระุ
พิธีมิสาฯ ือ พิธีบูาอบพระุ ในวามเป็นหนึ่เียวันอริส์น โยมีอ์พระเยูเ้าเอ เป็นเรื่อบูาเพื่อไถ่บาปแทนเรามนุษย์ อาศัยพระายและพระโลหิที่ยอมสละและพลีีวิเพื่อเรา ันั้น พิธีมิสาฯ ึวรเป็นพิธีอส่วนรวมในวามเป็นน้ำหนึ่ใเียวัน ที่ริส์นะอบพระุพระเ้าที่ไ้ทรประทานพระบุรอพระอ์ลมาไถ่บาปแทนเรามนุษย์ทุน
ในวามเป็นริ ำว่า "มิสา" หมายถึ "ารถูส่ไป" เพื่อประาศ่าวีและเป็นแบบอย่า รวมทั้มอบนเอและีวิให้มีุ่า่อนอื่น ๆ เ่นเียวันับที่เราไ้รับาพระเ้า
วามหมายที่แท้ริอำว่ามิสา ึไม่ถู้อรับที่เป็นอยู่ในเวลานี้ เราึวรเรียพิธีรรมในปัุบันว่า "พิธีบูาอบพระุ (Eucharistic Celebration) โยเน้นที่วามหมายอพิธีรรมว่า เป็นารอบพระุอย่าแท้ริ ือ พระเยูเ้าเป็นทั้ผู้ถวายและเป็นเรื่อบูาเอ โยผ่านทาพิธีารหัปับนพระแท่นเพื่ออบพระุพระบิา สำหรับารส่พระบุรให้มาไถู่้มนุษยาิ ะเห็นไ้ว่าำว่ามิสา ึไม่รับำศัพท์ และวามหมายทาพิธีรรม เพียแ่มีวามเ้าใ และถือันมาาธรรมเนียมประเพีเิมมาว่า
ในพิธีมิสาฯ ริสนเื่อว่า อ์พระเยูเ้าประทับอยู่อย่าแท้ริใน 3 วิธีาร ือ
1. าพระวาาอพระอ์ในบทอ่านาพระัมภีร์
2. ระหว่าารเสปั และเหล้าอุ่น
เป็น่วเวลาที่สำัที่สุในารที่พระเยูเ้าะสถิอยู่ในพิธีมิสาฯ เพราะเป็นารรื้อฟื้นารเลี้ยอาหาร่ำมื้อสุท้ายอพระเยูเ้า
3. ารรับศีลมหาสนิท ึ่เป็น "ปัทรีวิ"
เมื่อพิธีมิสาฯ สิ้นสุแล้ว พระเยูเ้ายัประทับอยู่ในศีลมหาสนิท ธรรมเนียมารเ็บรัษาศีลมหาสนิทไว้หลัมิสาึเิึ้น เพราะวาม้อารที่ะใ้เป็นศีลเสบียสำหรับนเ็บป่วย และแศีลแ่ผู้ที่ไม่สามารถมาร่วมพิธีมิสาฯ ไ้ ึเิธรรมเนียม "ารเฝ้าศีล" เิึ้นในภายหลั้วย ะเห็นไ้ว่ามิสาเี่ยว้อโยรับีวิริสน ไม่ใ่เพาะเพียแ่พิธีรรมภายนอเท่านั้น หรือารบริาทาน ริสนทุนวรมีส่วนร่วมในพิธีรรม่า ๆ ที่ประอบึ้นทุั้นอน
อ์ประอบอพิธีมิสาฯ
พิธีาร่า ๆ อพิธีมิสาฯ นั้น ประอบ้วยภา่า ๆ ันี้
1. ภาเริ่มพิธี ั้แ่เริ่มพิธี ไปนถึบทภาวนาอประธาน (Collecta)
เริ่มาเพลแห่เ้า (ในวามเป็นริะไม่มีเพล็ไ้ แ่ารที่มีเพล เพื่อให้สับุรุษรวมเป็นน้ำหนึ่ใเียวัน เพื่อสรรเสริพระเ้า และถือเป็นารภาวนาอย่าหนึ่ เพลในพิธีรรมที่ี วรเป็นเพลที่สื่อวามหมายให้เ้าใในพิธีรรม และร่วมิใไ้)
- ำทัทาย - ารสารภาพวามผิ – บทีรีเอ - (พันามาาบทลีานีอาในยุแรเริ่ม) - บทลอรีอา และบที่บทภาวนาอประธานึ่เป็น่วเื่อม่อไปสู่่วที่สอ ในภาวรพิธีรรม
สาระโยรวมอภาเริ่มพิธีนี้ มีุประส์เพื่อเริ่ม้นนำ และเรียมให้บรราสับุรุษทีุ่มนุมอยู่้วยัน มีวามรู้สึเป็นหนึ่เียวัน และเป็นารโน้มน้าวิใให้พร้อมที่ะฟัพระวาาอพระเ้าอย่าถู้อ และให้เลิมลอศีลมหาสนิทอย่าสมวร
2. ภาวนพิธีรรม เริ่มาบทอ่านแราพันธสัาเิม บทอ่านที่สอึ่เป็นบทหมายหรือหนัสืออื่น ๆ ในพันธสัาใหม่ และพระวรสารึ่ถือเป็นพระวาาอพระเ้าที่รัสผ่านทาอ์พระบุร ือ พระเยูเ้า ารเทศน์เือนใอพระส์ ารประาศยืนยันวามเื่อ และบทภาวนาอมวลน
ภาวนพิธีรรมนี้ เป็นส่วนหนึ่อพิธีที่าวยิวปิบัิันมาแ่เิม่อนยุอพระเยูริสเ้า โยในพิธีมิสาฯ ะัให้มี "โ๊ะพระวาา" หรือธรรมาสน์ เพื่อใ้อ่านพระวาาอพระเป็นเ้า แยออา "โ๊ะศีลมหาสนิท" หรือพระแท่นอันเป็นุสำัที่สุอพิธีรรม
ารอ่านบทอ่าน ไม่ใ่หน้าที่อประธาน แ่เป็นหน้าที่อศาสนบริร เ่น สัานุร หรือผู้อ่านพระัมภีร์ สำหรับารอ่านพระวรสารนั้น เป็นหน้าที่อสัานุร หรือประธานในพิธี ะ้อแสออถึารารวะอย่ายิ่่อพระวรสารที่อ่าน โยให้เียริอย่าพิเศษว่าบทอ่านอื่น ๆ ไม่ว่าในารเลือผู้อ่านระับศาสนบริร หรือพระส์เอ สับุรุษเอ ็้อแสวามารวะอย่าพิเศษโยารยืนฟั และพนมมืออย่าสำรวม
ในระหว่าารอ่านบทอ่าน ะมีารร้อเพลั่น ใน่วแระเป็นเพลสุี (Psalms) และส่วนที่สอะเป็นเพลสรรเสริ (Acclamation) หรือเพล Hymn บทอัลเลลูยา ึ่ะร้อ่อนารอ่านพระวรสาร
ารเทศนาเือนใ (Homily) เป็นส่วนหนึ่อพิธีรรม เป็นส่วนที่ำเป็นในารหล่อเลี้ยีวิริสน และะ้ออธิบายามำสอนในบทอ่านาพระัมภีร์อมิสาประำวันนั้น ๆ ารเทศนาเือนใ มีลัษะพิเศษแ่าว่าารเทศน์ในรูปอื่น เพราะารเทศน์แบบนี้ เป็นารเทศน์เพื่ออธิบาย หรือโน้มน้าวิใผู้ฟัให้ปิบัิามพระวาาอพระเ้า ที่รัสับเราผ่านทาพระัมภีร์มาว่าะมุ่เน้นแบบารสอนศาสนาให้นลับใ (Evangelization) หรือารเทศน์แบบสอนำสอน (Catechesis)
เมื่อพระส์เือนใแล้ว ะเป็นารประาศยืนยันวามเื่อ (Credo) เพื่อให้ประารเห็นพ้อ และสนออบพระวาาอพระเ้า ที่ไ้ฟัในบทอ่าน และารเทศน์ และให้รื้อฟื้น้อวามเื่อ่อนที่ะเริ่มพิธีศีลมหาสนิท และยันับว่าเป็นบทสรุป "ประวัิศาสร์แห่วามรอ" ึ่สับุรุษประาศยืนยันวามเื่ออพระศาสนัรที่มีมาแ่เิม รวมทั้แสวามหวัที่ะมีส่วนร่วมในีวินิรันร ับพระเ้าในบั้นปลาย้วย บทภาวนาเพื่อมวลน มีึ้นเพื่อแสให้เห็นถึหน้าที่อริสนที่ะ้อภาวนาเพื่อมนุษยโลในสัม ในเรื่อ่า ๆ ที่พระศาสนัรไ้ำหนไว้
3. ภาศีลมหาสนิท เริ่มาภาถวายเรื่อบูา นถึบทภาวนาหลัรับศีล ือารเรียมเรื่อบูา - ารเสศีลฯ และารรับศีลฯ เป็น้น
เริ่มาารเรียมเรื่อบูา โย้อเรียมพระแท่น ึ่เป็นศูนย์ลาอพิธีรรมศีลมหาสนิททั้มวล โยปูผ้ารอถ้วยาลิส์และานศีล (Corporal) นำผ้าเ็ถ้วยาลิส์ (Purificator) ถ้วยาลิส์และหนัสือมิสาวาบนพระแท่น นำแผ่นปัและเหล้าอุ่นมาเรียมไว้ รวมทั้มีารบริาใส่ถุทานสำหรับนยาไร้ หรือทาวั้วย
ำภาวนาแห่ศีลมหาสนิท หรือารเสปั และเหล้าอุ่นให้เป็นพระายและพระโลหิอพระเยูเ้า ถือเป็นหัวใสำัอพิธีมิสาฯ ประอบ้วยารเสศีล เพื่อระลึถึ และรื้อฟื้นถึารั้ศีลมหาสนิทอพระเยูเ้า ในอาหาร่ำมื้อสุท้าย่อนทรรับทรมาน และสิ้นพระนม์บนไม้าเน ารับร้อเพลศัิ์สิทธิ์ บท้าแ่พระบิา ารบิปั และารรับศีลมหาสนิทอสับุรุษ ึ่ารรับศีลมหาสนิท นับว่าเป็นส่วนสำัยิ่ในพิธีมิสาบูาอบพระุพระเ้า
ารรับศีลมหาสนิทให้วามหมายหลายประาร เ่น
1.เป็นารร่วมสนิท เป็นหนึ่เียวับพระเยูเ้า
2. เป็นารร่วมมีส่วนในานอบู้อพระเยูเ้า
3. เป็นารร่วมสนิทสัมพันธ์ับพี่น้อริสน้วยัน
4. ภาปิพิธี ารอวยพรและารส่ไป ที่ให้เราลับไปสู่ีวิับเพื่อนพี่น้อในสัมอเรา่อไป
เมื่อสับุรุษรับศีลเสร็เรียบร้อยแล้วะเ้าสู่ภาปิพิธี ในภานี้ ทาวัสามารถประาศ่าว่า ๆ ให้สับุรุษทราบ านั้นะเป็นารอำลา และอวยพร
้อสัเุ ที่ริสนบาลุ่ม อาะเิวามเ้าใลาเลื่อนเี่ยวับพิธีมิสาฯ ือ ริ ๆ แล้ว ารแ้บาป (ศีลอภัยบาป) ไม่ไ้เป็นส่วนหนึ่อพิธีมิสาฯ สับุรุษสามารถรับศีลอภัยบาปไ้ลอเวลาแม้ไม่ใ่เวลามิสา แ่ารที่มีารแ้บาป่อนพิธีมิสาฯ นั้น ็เพื่อประโยน์ใน้านารอภิบาลสับุรุษ ืออำนวยวามสะวแ่สับุรุษที่มาวัอาทิย์ละรั้ รวมทั้ทำให้ารร่วมพิธีมิสาฯ อสับุรุษที่รับศีลอภัยบาปแล้ว มีวามหมายมายิ่ึ้น เป็นารเสริมสร้าิใ แ่สิ่ที่วรส่เสริมุ่า และวามหมายอศีลอภัยบาปนั้น สับุรุษวรรับศีลอภัยบาปอย่าสม่ำเสมอ ในเวลาใ็ไ้ที่เหมาะสม และมีวาม้อารืนีับพระึ่ไม่เพีย่อนพิธีมิสาฯ เท่านั้น
ที่มา : http://my.dek-d.com/sakura_express/story/viewlongc.php?id=219715&chapter=37
เป็นเรื่อน่าใพอวนเลยะ
แ่ถึไม่ัื่อัว ki ออ็แปลไ้ว่า ทูสวรร์ อยู่ีหรือในนึเป็นผู้แ้่าวสาราพระเ้านั่นเอแปลว่าวามหมายไม่ไ้่าาเิมเลย
ะว่าไีพอๆแ่นิยายไป้วยเหมือนวาาสิทธิ์ยัไไม่รู้แฮะ
็ไปเี่ยวับเรื่อ่วยนแบบเว่อร์ๆทุทีไป็...อาะเป็นไปไ้็ไ้เนอะ
ส่วนเทพสีแ็มีมามายอยู่เหมือนันนะะ
เพราะมีเี่ยวับเรื่อเยอะมา เ่น เรื่ออ หส์แ ็้วย
หส์แ
ูบทวามหลัที่ หส์แ
หส์แ 朱雀 (ูเว่ ใน ภาษาีน ูาุ ในภาษาี่ปุ่น หรือ ู ั ในภาษาเาหลี) เทพอสูรแห่ทิศใ้ ัวแทนแห่ฤูร้อน สีประำือสีแ เป็นอสูรธาุไฟ ถูับู่ับมัรฟ้า ในานะวามสมุลามธรรมาิวามสุในารสมรสเป็นทั้ผู้ให้และผู้รับ แสถึวามรู้ หส์แถูสื่อผ่านนสีเพลิที่ส่อสว่า พร้อมับเสียับานอันน่าหลใหล ึ่ะปราัวในยามมลเท่านั้น ึ่ในพระราวัอี่ปุ่นมีรั้วที่สร้าสิริมลอย่า ูาุม หรือ รั้วหส์แ ้วย
ื่อ็มา้วยเหุนี้เอะ
ความคิดเห็น