ลำดับตอนที่ #6
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #6 : มารยาทในการอยู่ร่วมกันในสังคม
ไปลามาไหว้ มารยาทไทยที่เป็นวันธรรมารทัทายเวลาพบปะันหรือลาาัน “ ารไหว้ ” เป็นารแสถึวามมีสัมมาารวะและารให้เียริึ่ันและัน นอเหนือาารล่าวำว่า “ สวัสี ” แล้วยัแสออถึวามหมาย “ ารอบุ ” และ “ ารอโทษ ” ารไหว้เป็นารแสมิรภาพ มิรไมรี ที่เป็นนบธรรมเนียมประเพีอันีาม ึ่นับวันะ่อย ๆ เลือนลาออไปาสัมไทย ้วยเยาวนไทยส่วนให่รับเอาวันธรรม่าาิมายึถือปิบัิ เ่น ารทัทายัน้วย ารับมือ ้วยารผหัวหรือพยัหน้า้อนรับัน โยปิวามอ่อนน้อมถ่อมนเป็นวันธรรมไทยที่แสวามเารพ้วยารไหว้ผู้อาวุโส หรือารรับไหว้ผู้อาวุโสน้อย ปัุบันลายเป็นวันธรรมที่เิเพาะลุ่ม แทนที่ะเป็นวันธรรมในสัมอนทุนั้น
้วยสาเหุที่เยาวนไทยมอ้ามวันธรรมไทยที่ีามถู้อ มารยาทในสัมไทยึผิเพี้ยนไป สำนัานะรรมารวันธรรมแห่าิไ้ัารเผยแพร่วามรู้เรื่อมารยาทไทยอย่า่อเนื่อ และไ้หยิบยมารยาทในารพบปะสมามในสัมที่สำัมีันี้
๑. ารรู้ัวาน ้อเป็นนมีวามอทน มีวามสบเสี่ยม ไม่แสิริยา้าวร้าว อวรู้ อวลา อวมั่มี และไม่วรีัวเสมอผู้ให่ แม้ว่าะสนิทสนมหรือุ้นเยันสัปานใ็าม
๒. ารรู้ัประมาน มีธรรมอนี ๗ ไ้แ่ รู้ั เหุผล น ประมา าล ุมน และบุล โยไม่ทำัวเอให้เ่น เรียร้อให้นอื่นสนใ หรือสร้าุสนใในัวเรามาเินไป ัวอย่า ำเือนอหลววิิรวาทารที่ล่าวไว้ว่า “ ทำีแ่อย่าเ่นะเป็นภัย ไม่มีใรเาอยาเห็นเราเ่นเิน ”
๓. ารรู้ัารพูา ้อไม่ทัทายปราศรัยับน้วยำพูที่ะทำให้นเาเิวามอับอายในสัม และ ไมุ่ยเสียัหรือยัิ้วหลิ่วาทำท่าทาประอบนทำให้เสียบุลิภาพไ้
๔. ารรู้ัวบุมอารม์ ือ รู้ั่มิอน ไม่ใ่อารม์รุนแรเพื่อไม่ให้ล่วสิ่ที่ไม่วรล่ว ไ้แ่ าร่มราะ โทสะ โมหะ ไม่ให้ำเริบเป็นุลัษะที่สำัอย่าหนึ่ ือ รู้ั่มอารม์่า ๆ ไม่ทำลาย้าวอ ไม่พู และแสิริยาประประัน หรือส่อเสีย
๕. ารสำรวมิริยาเมื่อเินผ่านผู้ให่ ะที่เินผ่านผู้ให่ให้้มัวพอาม หรือหาผู้ให่ำลัเินไม่วรวิ่ัหน้า วรหยุให้ผู้ให่เินไป่อน หรือไม่วรเินผ่านลาะที่ผู้ให่ำลัพูัน
๖. ารรู้ัวบุมอิริยาบถ ถือเป็นุสมบัิที่ี เ่น เมื่อเราไ้ยินเสียเพล็ไม่วรเย่าัว ระิเท้า หรือเาะัหวะโยไม่เลือสถานที่ ึ่ารระทำัล่าวนี้ ถือว่าเป็นอาารอนที่ไม่วบุมอิริยาบถ และไม่เหมาะสมับาลเทศะ
๗. วามมีน้ำใไมรีอันี่อัน ารอยู่ร่วมันในสัมอย่ามีวามสุ้วยวามรัและเ้าใัน วรมีวามเอื้ออาทร มีน้ำใไมรี่อัน มีวามเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ัน มีวามเห็นอเห็นใ เอาใใส่ ทุ์สุอผู้เี่ยว้อมุ่ีมุ่เริ่อัน ที่สำัือมีน้ำใในาร่วยเหลือ หรือ่วยทำประโยน์ให้แ่สัม
๘. าร่วยเหลือผู้อื่น เป็นุธรรมั้นสูอารอยู่ร่วมันในสัม ลูเสือ เนรนารี ยุวาา ผู้บำเพ็ประโยน์มีอุมาร์สำัือ “ าร่วยเหลือผู้อื่น ” พระพุทธเ้าทรแสธรรมเป็นปัิมโอวาท วามว่า “ ยัประโยน์นและประโยน์ผู้อื่น้วยวามไม่ประมาทเถิ ” ารยัประโยน์แ่ผู้อื่น ็ือ าร่วยเหลือผู้อื่น หรือารปิบัิเพื่อประโยน์แ่ผู้อื่น เพื่อประโยน์ส่วนรวม สัมะมีสันิสุ ือ มีวามสบสุ ถ้าบุลในสัมรู้ัาร่วยเหลือผู้อื่น มีวามเสียสละเพื่อประโยน์ส่วนรวม
้วยสาเหุที่เยาวนไทยมอ้ามวันธรรมไทยที่ีามถู้อ มารยาทในสัมไทยึผิเพี้ยนไป สำนัานะรรมารวันธรรมแห่าิไ้ัารเผยแพร่วามรู้เรื่อมารยาทไทยอย่า่อเนื่อ และไ้หยิบยมารยาทในารพบปะสมามในสัมที่สำัมีันี้
๑. ารรู้ัวาน ้อเป็นนมีวามอทน มีวามสบเสี่ยม ไม่แสิริยา้าวร้าว อวรู้ อวลา อวมั่มี และไม่วรีัวเสมอผู้ให่ แม้ว่าะสนิทสนมหรือุ้นเยันสัปานใ็าม
๒. ารรู้ัประมาน มีธรรมอนี ๗ ไ้แ่ รู้ั เหุผล น ประมา าล ุมน และบุล โยไม่ทำัวเอให้เ่น เรียร้อให้นอื่นสนใ หรือสร้าุสนใในัวเรามาเินไป ัวอย่า ำเือนอหลววิิรวาทารที่ล่าวไว้ว่า “ ทำีแ่อย่าเ่นะเป็นภัย ไม่มีใรเาอยาเห็นเราเ่นเิน ”
๓. ารรู้ัารพูา ้อไม่ทัทายปราศรัยับน้วยำพูที่ะทำให้นเาเิวามอับอายในสัม และ ไมุ่ยเสียัหรือยัิ้วหลิ่วาทำท่าทาประอบนทำให้เสียบุลิภาพไ้
๔. ารรู้ัวบุมอารม์ ือ รู้ั่มิอน ไม่ใ่อารม์รุนแรเพื่อไม่ให้ล่วสิ่ที่ไม่วรล่ว ไ้แ่ าร่มราะ โทสะ โมหะ ไม่ให้ำเริบเป็นุลัษะที่สำัอย่าหนึ่ ือ รู้ั่มอารม์่า ๆ ไม่ทำลาย้าวอ ไม่พู และแสิริยาประประัน หรือส่อเสีย
๕. ารสำรวมิริยาเมื่อเินผ่านผู้ให่ ะที่เินผ่านผู้ให่ให้้มัวพอาม หรือหาผู้ให่ำลัเินไม่วรวิ่ัหน้า วรหยุให้ผู้ให่เินไป่อน หรือไม่วรเินผ่านลาะที่ผู้ให่ำลัพูัน
๖. ารรู้ัวบุมอิริยาบถ ถือเป็นุสมบัิที่ี เ่น เมื่อเราไ้ยินเสียเพล็ไม่วรเย่าัว ระิเท้า หรือเาะัหวะโยไม่เลือสถานที่ ึ่ารระทำัล่าวนี้ ถือว่าเป็นอาารอนที่ไม่วบุมอิริยาบถ และไม่เหมาะสมับาลเทศะ
๗. วามมีน้ำใไมรีอันี่อัน ารอยู่ร่วมันในสัมอย่ามีวามสุ้วยวามรัและเ้าใัน วรมีวามเอื้ออาทร มีน้ำใไมรี่อัน มีวามเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ัน มีวามเห็นอเห็นใ เอาใใส่ ทุ์สุอผู้เี่ยว้อมุ่ีมุ่เริ่อัน ที่สำัือมีน้ำใในาร่วยเหลือ หรือ่วยทำประโยน์ให้แ่สัม
๘. าร่วยเหลือผู้อื่น เป็นุธรรมั้นสูอารอยู่ร่วมันในสัม ลูเสือ เนรนารี ยุวาา ผู้บำเพ็ประโยน์มีอุมาร์สำัือ “ าร่วยเหลือผู้อื่น ” พระพุทธเ้าทรแสธรรมเป็นปัิมโอวาท วามว่า “ ยัประโยน์นและประโยน์ผู้อื่น้วยวามไม่ประมาทเถิ ” ารยัประโยน์แ่ผู้อื่น ็ือ าร่วยเหลือผู้อื่น หรือารปิบัิเพื่อประโยน์แ่ผู้อื่น เพื่อประโยน์ส่วนรวม สัมะมีสันิสุ ือ มีวามสบสุ ถ้าบุลในสัมรู้ัาร่วยเหลือผู้อื่น มีวามเสียสละเพื่อประโยน์ส่วนรวม
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น