คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #8 : บทที่ 7
บทที่ 7
วันถัมา็ถึเวลาทัวร์วัวาอารามสำัที่เฝ้ารอ วันนีุ้อาราและุล้วยูมีเรี่ยวแรมาึ้น หลัาเมื่อวานาแาลมมาพอวร ึ่็อาเพราะมอโเลียเป็นประเทศที่อยู่สูว่าระับน้ำทะเลร่วมพันเมร อาาศึแห้ว่าเมือไทยเอาาร รอบนี้ผู้อาวุโสทั้สอนึพน้ำื่มสะอาไว้้วยเสมอเพราะอะแห้บ่อย
“ว่าไ เมื่อวานพิมับอายไปุยับพี่สอเรื่อานแล้วใ่ไหมลู” ุอาราัถาม่อนะลไป้าล่า้วยัน
“อ๋อ...ไ้ำหนารมาแล้ว่ะ อนนี้รอิ่อทาวัและโรเรียนปลายทาอยู่ ส่วนเรื่อรถไม่มีปัหา” อัสารับแบบร่าวๆ โีที่มาราเธอไม่ไ้สนใถาม่อเพราะหันไปุยับุล้วย่อไป
หิสาวรู้ว่าเมื่อวานทำผิมารยาทรที่เลี่ยพบหน้าทุิยะ และ็ไม่รู้ว่าิผิหรือไม่เพราะมันทำให้เธอไ้เอับอมันสรา บาโบล์ อย่าาไม่ถึอีรอบหนึ่
เธอยอมรับว่าอมันสราเป็นผู้ายที่ัประเภทไ้ยาในสายาเธอเพราะเาไม่เหมือนใรนไหนที่เธอเยพบ ไม่เยมีใร้อนเธอ้วยสายาับ้อโยไม่ปปินั้นไ้ แ่ผู้ายนนั้นทำไ้อย่า่ายาย...ทั้ที่สุท้ายแล้วเธอ็เห็นอยู่ว่าเามีสาวสวยรวยทรัพย์อยู่้าาย
อยาะปิเสธัวเอว่าเธอไม่ไ้รู้สึหุหิเมื่อเห็นภาพนั้น แ่เมื่อวานอนนัเอพิมเสนนั้น... ทั้เธอและพิมเสนูะหน้าม่อยันทัู้่ ึ่อัสา็เาว่าถ้าเพื่อนสาวหน้า้ำหลัาุยับทุิยะ....็เป็นไปไ้ว่ามีเรื่อัาันอีามเย นี่เธอิถูรึเปล่านะที่ลาเพื่อนมา้วย?
แถมวันนี้...ทุิยะยัปลีัวเอาานเพื่อมาร่วมทริปเสีย้วย พอเินลมาลอบบี้้านล่าแล้วพิมเสนพบว่าายหนุ่มนั่รออยู่แล้ว็แอบทำหน้าไม่สบอารม์
เมื่อนั่รถเบาะหลัสุ้วยัน อัสา็แอบระิบเบาๆ ับเพื่อน “เมื่อวานทะเลาะอะไรับพี่สอรึเปล่า?”
“หึ” พิมเสนส่เสียล้ายรับว่า...ะเหลือเหรอ
อัสาถอนใเฮือเพราะรู้นิสัยว่านล้า ‘ปะะะ’ อย่าพิมเสนนั้น่อให้เป็นทุิยะ็ไม่อ่อน้ออยู่แล้ว ส่วนทุิยะนั้นริๆ เธอิว่าเา็ไม่ไ้เลวร้าย แ่...็พอะรู้ว่าเาหมาเมินเพื่อนเธอนนี้พอู
บรรยาาศผ่อนลายึ้นเมื่อไ์เอูยาึ้นมาบนรถและเอ่ยเื้อยแ้วเี่ยวับสถานที่ที่ะพาไปในวันนี้
“วัที่ะไปในวันนี้นะะือ อารามันัน (Gandan monastery) วันี้สร้าในปี 1911 แ่่วโเวียแผ่อำนามาที่มอโเลีย็มีบาส่วนถูทำลายไปบ้า แ่็นับเป็นเป็นอารามหลวแห่เียวที่อยู่ในสภาพสมบูร์ และเป็นวัที่สำัที่สุในอูลานบาาร์ ที่นี่พวท่านะไ้มรูปปั้นพระโพธิสัว์อวโลิเศวรที่สูให่ที่สุในมอโเลีย่ะ”
อนลารถนั้นสัเไ้ว่าผู้นที่เินทามาที่อารามแห่นี้มีหลายหลา ทั้นท้อถิ่นและาว่าาิที่ลาล่ำในฤูอันเหมาะสมแ่ารท่อเที่ยวอมอโเลีย ไ์สาวให่พาลูทัวร์เินไปมุ่าๆ ึ่สภาพัววันั้นมีอาารหลายแห่อยู่ในอาาบริเว สถาปัยรรมล้ายีนผสมทิเบ ส่วน้านในที่มีรูปปั้นนั้น็มีวล้อแห่มันรา (Wheel of Mantra) ให้ศาสนินไ้หมุนวน
และรูปปั้น ‘อวโลิเศวร’ ที่อยู่ในอาารแ่สูถึยี่สิบหเมรนั้นทำให้ผู้มาเยือนาวไทย้อแหนอมอย่าื่นาื่นใเพราะเป็นสีทออร่ามา
“รูปปั้นนี้เป็นารหล่อึ้นใหม่่ะ อเิมถูทำลายไป่วโเวียเรืออำนา อนบูระนั้นไ้ทุนทรัพย์มาาารบริาอาวพุทธในมอโเลีย”
“รู้สึว่า...” อัสาึ่ไ้ยินเรื่อนี้มาบ่อยรั้เอ่ยึ้น “ยุนั้นะเป็นยุมือพุทธศาสนาในมอโเลียนะะ”
“ะว่าอย่านั้น็ไ้่ะ เพราะมีลามะล้มหายายาไป่วนั้นเยอะเอาาร อนนั้นว่าันว่าหนึ่ในสามอประารายในมอโเลียอยู่ในเพศนับว แ่หลัารเ่น่ารั้นั้น็ลลมานำนวนประารแทบะหายไปส่วนนึเลย”
พิมเสนึ่อยู่้าายอัสาลอนึามอย่าสยอ “โห...นานั้นเลยเหรอะ?”
“่ะ มันเป็นวามริอันโหร้ายที่เราเ็บไว้ในประวัิศาสร์น่ะ่ะ แ่รอบรัวิันเอโีที่ไม่มีใรเอะารรมอย่านั้นนะะ แ่เพื่อนๆ หลายนนี่มีรุ่นปู่ย่าายายที่ถูวาล้าบ้าเหมือนัน บานนี่หายัวไปแบบหาไม่เอเลย่ะว่าะารรมเป็นยัไ”
อัสาหันไปเห็นุอาราและุล้วย็ทำหน้าเห็นใไม่แพ้ันับะารรมาวพุทธในแนไลแห่นี้ ส่วนทุิยะึ่วันนี้มัอยู่ิฝ่ายผู้ให่มาว่า็เินามและรับฟัเรื่อราวนิ่ๆ
านั้นเอูยา็ทราบว่าแเหล่านี้ะเินทาไปวัอีแห่หนึ่ึ่อยู่เานเมืออูลานบาาร์นั่นเอ และพอบอื่อว่าะไปพบท่านโทวาน หล่อน็พยัหน้า
“โอ...พวุะแวะไปนมัสารลามะโทวานเหรอะ ท่านเป็นลามะที่เป็นที่รู้ัอาวมอโลหลายน ท่านูแ็แรนะะทั้ที่อายุมาแล้ว”
ุอาราถึับเลิิ้วอย่าสนใ “อ้อ นีุ่ไ์็รู้ัท่านเหรอะ?”
“่ะ บัเอิที่บ้าน่อน้าผูพันับารไปวั็เลยเยไ้พบท่านบ้าน่ะ่ะ ถึแม้ท่านะไม่ไ้ำรำแหน่ลามะสูสุอมอโเลีย แ่ท่าน็ไ้อุทิศเวลาให้ารฟื้นฟูศาสนามาลอ่ะ”
ุล้วยึ่ฟัมาลอโพล่ถามึ้น “เอ๊ะ เห็นเรียว่าลามะๆ นี่ หมายถึพระส์ที่นี่เหรอะ?”
“่ะ ลามะเป็นำที่เราเรียพระส์เพราะมอโลรับพุทธศาสนามาาทิเบ่ะเราเลยมีรูปแบบล้ายทิเบหลายอย่า” เอูยาพยัหน้า “อย่าาไลลามะนั่น็เป็นำผสมนะะ ลามะเป็นำาทิเบแปลว่าผู้รู้ ส่วนำว่า าไลเป็นภาษามอโลแปลว่ามหาสมุทร อัลัน่านผู้นำมอโลยุโบราไ้มอบำสรรเสรินี้ให้ท่านโนัม เียโ ประมุส์าทิเบที่มาเผยแผ่ศาสนาที่นี่ าไลลามะ ึแปลว่ามหาสมุทรแห่วามรู้”
ราวนี้นัท่อเที่ยวาวไทยในรถทุนร้ออ๋อแทบะพร้อมัน มัุเทศ์ึไ้ทีเอ่ย่อ
“มอโลับทิเบผูพันันทาศาสนาอย่าแน่นแฟ้น่ะ ำแหน่ประมุส์อมอโเลียนั้นึ้นรับทิเบ ึ่ในทิเบนั้นท่านาไลลามะือผู้นำทาิวิาอันับหนึ่ อันับสอือปันเนลามะ ส่วนลามะสูสุอมอโลถือยศอยู่ในลำับที่สาม ยิ่ว่านั้นแล้วในประวัิศาสร์็เยมีาไลลามะที่เป็นาวมอโลนะะ ือาไลลามะอ์ที่สี่ึ่เป็นหลานแท้ๆ ออัลัน่าน เพราะหลัาาไลลามะอ์ที่สามือท่านโนัม เียโ ไ้มรภาพะมาเผยแผ่พระธรรมในมอโล ะส์ทาทิเบไ้แถลำพยาร์ว่าลามะไ้ถือำเนิใหม่ในมอโเลีย นับเป็นาไลลามะอ์แรที่ถือำเนินอทิเบ”
วัานรุอูลานบาาร์ึ่เป็นที่ำพรรษาอลามะโทวานนั้นูเียบสบว่าอาราม่อนหน้านี้อย่าเห็นไ้ั แม้ะมีผู้นมาเที่ยวบ้าแ่็บาาว่าเล็น้อย รถยน์ที่อเรียราย็มีำนวนพอประมา และพอเ้ามาในอาาบริเวนี้แล้วะรู้สึไ้ว่าพบเห็นพระส์ไ้มาว่า ล้ายับที่นี่เป็นเส์ริๆ
และสำหรับบรรยาาศที่นี่นั้น...หิสาวยอมรับว่าอารามแห่นี้ให้วามรู้สึสบร่มเย็นไ้ั้แ่้าวแรที่มาถึ หิสาวรู้สึไ้ว่ามีเสียสวมน์่ำๆ ระหึ่มลอยมาแ่ไล และรู้สึุ้นเยเหมือนผ่านหูมา่อน
“ุเอูยาะ ไ้ยินเสียสวมน์ไหมะ?”เธอหันไปหาไ์
สาวให่มอโลพยัหน้า “่ะ เป็นลามะ้านในสวมน์ไม่็เป็นเสียเทป ื่อบทสวว่า โอม มิ ปัทเม หุม”
ใ่...อัสาบอับัวเอในใ บทสวเียวับที่ท่านโทวานมอบแผ่นีีให้มารา และเธอ็เอาไปฟั้วยนั่นเอ พอไ้ยินอีรั้พร้อมมาอยู่ในพุทธสถานเนี้แล้ว...ลับยิ่ทำให้รู้สึเย็นใเหมือนมีสายน้ำไหลผ่าน
ที่ำพรรษาอท่านโทวานอยู่ทา้านหลัออารามอันเรียบ่ายและสบเียบแห่นี้ เมื่อไปถึเอูยา็ไ้แ้วามประส์ับลามะวัยลานผู้หนึ่ึ่เฝ้าอยู่บริเวนั้นว่าแทั้หมเป็นาวไทยและไ้นัหมายับท่านโทวานไว้แล้ว แู่เหมือนว่าฝ่ายนั้นะแ้ลับว่าะนี้ท่านโทวานำลัรับแอยู่่อนแล้วนหนึ่และไม่แน่ใว่าะเ้าไปรบวนไ้หรือไม่
ระหว่าไ์สาวหันมาอธิบายนั่นเอ ภิษุสูวัยอีผู้หนึ่็โผล่มาา้านใน และแาวไทย็ำไ้ว่าเป็นลามะเนัน ที่เยพบมา่อนในไทยเพราะท่านเป็นนสนิทอลามะโทวาน ึพาันทำวามเารพโยพร้อมเพรีย
ลามะเนันยิ้มอ่อนโยนเมื่อแ้แาแนไลว่า “ท่านโทวานบอว่า ให้แาเมือไทยเ้ามาพบไ้เลย”
ภิษุผู้เฝ้า้นห้อถึับออปาแปลใ “แ่แน่อนยัไม่ออมาไม่ใ่เหรอรับ?”
“ไม่เป็นไร ท่านโทวานเป็นนแ้เอว่าให้แาวไทยเหล่านี้เ้ามาพบไ้” ลามะเนันหันมาอธิบายพระลูวั ่อนะนำทาทั้หมเ้าไป “เิทานี้”
ลว่าท่านเนันเป็นนมานำทาเอ...พระลูวั็สำเหนียว่าะาวไทยเหล่านี้น่าะมีวามสำัพอูึเ้าพบไ้อย่ารวเร็ว ระนั้น็าม...หิสาวผูู้สวยส่าสะุาที่มาับลุ่มนั้น็ทำให้ภิษุรูปัล่าวมอามพร้อมรุ่นิอะไรบาอย่า
“มออะไรหรือ?” เพื่อนภิษุอีนึ่นั่ไม่ห่าันเอ่ยถาม
“ผู้หิไทยนนั้น...ที่าสวยๆ ผมว่าหน้าาเธอูุ้นอย่าไร็ไม่รู้” ภิษุรูปัล่าวปรารภ เาไม่ไ้เอ่ยถึสรีผู้นั้นในแ่ื่นมหลใหล แ่้วยวามที่อยู่วันี้มานาน็อะรู้สึไม่ไ้ว่าแววานั้นูุ้นา แ่็นึไม่อออยู่ีว่าเยเห็นนัยน์าเ่นนี้ที่ไหนมา่อน
# # #
เมื่อผู้มาเยือนาเมือไทย้าวเท้าเ้าไปในห้อทำานอลามะโทวาน เสียสาธยายมน์็ยััแผ่วราวมันสะท้อนาทั่วสารทิศ และยัผลให้าวไทยทุนสำรวมิริยาอาารเพราะบรรยาาศราวับเป็นวิหารโบราอันศัิ์สิทธิ์
และทุน็้อาไม่ถึว่า ‘แ’ ที่เ้าพบลามะโทวานล่วหน้าและยันั่สนทนาอยู่ับท่าน ืออมันสรา บาโบล์!
“เอ๊ะ สอ” ุอารารีบระิบถามหลานาย “นั่นพ่อหนุ่มที่ว่าเป็นเ้าอึที่เราเอวันนั้นรึเปล่า?”
ทุิยะมอายหนุ่มผู้นั้นแบบพิศว “รับ...ใ่เานั่นล่ะ ไม่น่าเื่อเาปลีัวมาวัไ้้วย...”
ลามะโทวานล้ายะอ่านสายาทุนออ เมื่ออาันุะาวไทยลุ่มนั้นทำวามเารพเสร็ึเอ่ยว่า
“ูเหมือนทุนะแปลใ ว่าอมันสรามาที่นี่ไ้ยัไ แล้วทำไมอามาึให้พวโยมเ้ามาพบพร้อมับเาสินะ”
ำปรารภแรยัผลให้ายหนุ่มผู้ถูล่าวถึหัวเราหึเบาๆ
“หน้าาผมไม่เหมือนนเ้าวัเท่าไหร่...ใ่ไหมรับนี่?” อมันสราเหลือบมอลุ่มผู้มาใหม่พร้อมเผยยิ้มบา “ถ้าบอไปพวุอาไม่เื่อ แ่ารพบท่านโทวาน็เป็นิวัรอย่าหนึ่อผมไปแล้ว”
แทบทุนยัมีสีหน้าาไม่ถึเพราะถ้าเห็นเานั่อยู่ลาห้อประุมยัะน่าเื่อว่าเห็นเานั่อยู่้านหน้าอลามะโทวานในสถานที่อันศัิ์สิทธิ์แห่นี้ ยเว้นอัสาึ่เยทราบมาาปาเาเอว่าเา็ุ้นเยับท่านโทวาน ึไม่แปลในั อีทั้ลอเวลาที่ผ่านมาผู้ายนนี้็มัมีอะไรเหนือวามาเาเธอไ้เสมอ
เมื่อผู้มาเยือนทั้หมนั่ลบนุเ้าอี้รับแแบบลาเ่าลาใหม่ รวมทั้ไ์ึ่นั่ลฝั่เียวับอาันุะ แล้วท่านเนัน็เอ่ยรุยทา
“ท่านโทวานแ้ไว้แล้วว่าพวุะมา และทราบ้วยว่าพวุมาเพื่อทำบุที่นี่ผ่านมูลนิธิอทาบริษัท และวันนี้ทีุ่อมันสรามาสนทนาับท่านโทวาน็้วยเรื่อเียวัน เพราะมูลนิธิอุับมูลนิธิระูลบาโบล์ะร่วมับทาุในารเินทารั้นี้”
ราวนี้พิมเสนึ่อย่วยานมาลอไ้ราวอบรับ “่ะ เราทราบพื้นที่แล้วว่าอยู่ห่าาอูลานบาาร์เอาาร แ่น่าสนใมาเพราะมูลนิธิะไ้บริาทุนสร้าสิ่ที่เป็นประโยน์ริๆ”
“และ็มีอีสิ่หนึ่ที่เราอยาะรบวนถาม...” ท่านเนันเลี่ยสายาอย่าอ่อนโยน “ุอมันสราไ้เรียนเิท่านโทวานให้เป็นประธานในพิธีบริาในรั้นี้ ึ่ในานะที่พวุ็เหมือนเป็นเ้าภาพร่วม ไม่ทราบว่า... ะั้ออะไรหรือไม่หาท่านโทวานะเินทาไปที่นั่น้วย?”
ทุนพยัหน้ารับอย่าเ็มใยิ่
“ไม่ั้อเลย่ะ ิันลับยินีเสียอี” ุอารารับำปลื้มเปรม “ไ้มามอโเลียรั้นี้นอาไ้ทำบุแล้วยัไ้ท่านลามะโทวานมาเป็นประธานให้อี เป็นเรื่อีที่ไม่าิเียว่ะ”
“้อยวามีวามอบใหุ้อมันสรา” ลามะโทวานเอ่ยเสียหึๆ ในลำอ “เาเป็นนมาเิอามาให้ไปร่วมานนี้แล้ว็ให้ำแหน่ประธานในพิธีให้อามาแทนัวเอเสียอย่านั้น ท่าทาเาไม่อบออสื่อเท่าไหร่ทั้ที่มีั้หลายนอยาเห็นเาให้บ่อยว่านี้”
“านบุเ่นนี้...ลามะเ่นท่านเหมาะเป็นประธานอยู่แล้วรับ” ายหนุ่มรับถ่อมัว“ผมเอ็เิบโาเมือนอ อายัไม่เ้าใประเพีท้อถิ่นีนั และผม็เื่อว่าารให้ลามะผู้มีริยาวัรอันีามอย่าท่านโทวานเป็นประธาน...ะเป็นสิ่เหมาะสมว่าหลายเท่า”
สำหรับอัสาแล้วเธอไม่ิเ่นนั้น ารเิบโเมือนออเาไม่ทำให้เาูเป็นะวันเท่าในัในสายาเธอ อย่าเ่นลัษาารนั่สำรวม่อหน้าลามะนั่น...เธอไม่าิว่าะไ้เห็นาายหนุ่มผูุ้มเินราสำัลูรึ่ะวัน
เนื่อ้วยแผู้มาเยือนนั้นมีหลายาิหลาน ารสนทนา้วยเรื่อทั่วๆ ไป็ำเนินไปเรื่อยเพราะผู้มาวัยอย่าุล้วยและุอารานั้น่าำนรรา ท่านทั้สอึไ้เอ่ยวนุยเรื่อราวมามายที่ไ้พบในมอโเลีย โยเพาะารเิบโทาเศรษิอที่นี่ึทำให้เมือหลวมีทุอย่าทีู่ทันสมัย แ่ในะเียวันอัธยาศัยอนที่นี่็ยัูสุภาพและเป็นมิร ึ่น่าะหล่อหลอมมาาวามเป็นบ้านเมือพุทธเ่นเียวับประเทศไทย
ระหว่านั้นอมันสรามัเป็นผู้ฟัที่ีและรับฟัไป้วยพร้อมยิ้มอ่อนาบ้าเป็นระยะ ูเาเป็นนนั่ัวรและมีสิรับรู้เสมอ บุลิอันรบเรื่อนั้นทำให้พิมเสนแอบระแะอัสาแล้วระิบ้วยอารม์ีว่า
“ุอมันสรานี่...ัวริใล้ๆ ูีว่าที่ินะ ไ้ส่วนผสมมอโลับฝรั่แบบเป๊ะมา อนเานิ่ๆ นี่นึว่ารูปปั้นแน่ะ”
อัสายัไหล่ทำหน้าไม่รู้ไม่ี้ หิสาวำลันึไ้ถึสิ่ที่ยัิ้าในใึลอบพิศไปที่โ๊ะทำานท่านโทวาน และแล้วหัวใเธอ็เ้นแรึ้นโยไม่ทราบสาเหุว่า... มีรอบรูปเ่าร่ำร่าอยู่บนมุมโ๊ะ้านหนึ่ริๆ
ทว่าเสียายนัที่รอบรูปนั้นเอียไปทาหนึ่แ่เธอนั่ทิศรัน้าม ึไม่สามารถเห็นไ้ว่าภาพนั้นืออะไร...ะใ่ภาพรวมรอบรัวอย่าที่เธอิไว้หรือไม่...แ่ที่แน่ๆ เธอไม่เห็นมีนาฬิาแวนอยู่บนรูปนั้นแล้วริๆ
ถึอนออมาส่ะทัวร์าวไทยออมานั้น ท่านโทวานพยุัวเอลุึ้น้าๆ แล้วเินพาทอน่อออไป้วยัวเอ โยมีลามะเนันอยประิอยู่้าน้าเพราะท่านอายุมาแล้ว โยอมันสราเอ็เินออมา้วยแ่เป็นารเินห่าๆ เพื่อเปิโอาสให้ะทัวร์าวไทยไ้สนทนาพาทีับท่านโทวานไ้เ็มที่
“รู้สึอย่าไรบ้า ไ้มามอโเลีย?” ท่านโทวานเอ่ยถามับสอสาวาวไทยเมื่อทัู้่เินเียไม่ห่านั
“เป็นประสบาร์ที่ีมา่ะ” อัสาเป็นฝ่ายอบ “บ้านเมือที่นี่มีหลายอย่าน่าสนใ บาอย่าล้ายเมือไทย แ่หลายอย่า็น่าื่นาื่นใ ที่อบือท้อฟ้าที่นี่สีฟ้าส...แล้ว็เหมือนอยู่ใล้เอื้อมมือถึ”
“มันะเป็นุายอที่นี่ระมั” ภิษุรารับแย้มยิ้ม “มีำล่าวโบราอมอโลว่า ‘นอาหมวที่สวมบนหัว้าพเ้าแล้ว เหนือไปานั้นะมีเพียท้อฟ้าสีฟ้าเท่านั้น’”
ลามะโทวานพาทุนเินผ่านทะลุัวอาารเพื่อไปยัลานอ ทำให้ผู้มาเยือนไ้ม้านในอวั บารั้็ผ่านภาพเียนิรรรมฝาผนัสไล์ทิเบสลับับมอโล หรือเสาบา้น็เป็นภาพถ่ายหรือภาพวา บ่อยรั้ที่มีำถามาลุ่มนไทยว่าสิ่เหล่านั้นืออะไร ลามะโทวานหรือลามะเนัน็ะอธิบายอย่าเ้าบ้านที่ี
“นั่นเป็นสถานที่ริหรือเป็นภาพวาะ? มันสวยามมาเลย ”พิมเสนั้ำถามับสถานที่แห่หนึ่ึ่เห็นในภาพ เพราะเป็นบ้านเรือนามไหล่เาที่้านล่าเป็นที่ราบแอ่น้ำนาให่ ส่วน้านหลัเป็นเทือเาน้อยให่เรียสลับันราวับเป็นเมือในหุบเาามเทพนิยาย
“เป็นภาพที่เหมือนริ เป็นินแนที่เ้าอผลานเาเรียว่า...ัมบาลา”
แ่ำรับแรอท่านโทวาน็ทำให้อัสาะัเพราะำสุท้ายสะิใเธออย่าั
“ัมบาลาืออะไระ?” พิมเสนถามๆ
“ัมบาลาเป็นำที่เพี้ยนมาาภาษาสันสฤ มันแปลว่า ุมพลัแห่วามสุ เป็นินแนที่อยู่เหนือารรับรู้ทั่วไป เหนือวามายและาลเวลา ที่ึ่อารยธรรมั้นสูำรอยู่ วามริแล้วินแนนี้ถูเรีย้วยหลายื่อ ถ้าุ้นหูที่สุ็เป็นำว่า แรีลา”
“อ๋อ...แรีลา...” พิมเสนเอ็ยัทราบนิยามอำๆ นี้ ่อนลท้ายอถามแบบึ่ริึ่เล่นไม่ไ้ “มันมีอยู่ริๆ เหรอะ?”
“ทาทิเบเื่อว่า...นทุนสามารถไปถึที่นั่นไ้ มีเรื่อเล่าว่าเยมีนพยายามเินทาามหาัมบาลาแทบพลิแผ่นิน นระทั่เอับโยีท่านหนึ่ โยีถามเาว่าเาะไปไหน เา็อบว่าะเินทาไปให้ถึัมบาลา โยี็อบว่า...เ่นนั้นท่าน็ไม่้อไปไหนหรอ เพราะัมบาลาสถิอยู่ในหัวใท่านอยู่แล้ว”
พิมเสนยิ้มแหะๆ แล้วเบือนหน้ามาทาอัสาแทนำว่า...’ลึึ้เิ๊น’ โยที่อัสาไม่ไ้พยัหน้ารับเพราะมัวแ่เพ่มออย่าสนใ เธอรู้สึว่าหามันเป็นภาพวา็ลสีไ้เหมือนริมาทีเียว
เมื่อลุ่มผู้มาเยือนาวไทยเรียมะลาลับลับไป อมันสราและนสนิท็ยืนนิ่อยู่เยื้อ้านหลัลามะโทวานและทอมออาันุะเหล่านั้นาไป้วยราวเป็นเ้าบ้านอีนหนึ่ รออยนระทั่แเหล่านั้นลับสายาไป เาึ่อย้าวเ้าไปเอ่ยลาับลามะโทวาน
ผู้ำรำแหน่เ้าอาวาสส่ายมือให้ลามะเนันเินนำหน้าไป แล้วึเอ่ยับอมันสรา้วยเสียเรียบ
“นี่อาะเป็น...สิ่ที่โยมาหวัมานานสินะ”
ายหนุ่ม้อมหน้านิ่ๆ เมื่อรับำเสียทอถอน “ไม่ว่าอย่าไรผม็ปปิท่านไม่ไ้เหมือนเย....”
“แ่โยม็ะเห็น...เธอเริ่ม้นีวิใหม่แล้ว และไ้เิในแนพุทธที่ร่มเย็น ไ้มีโอาสเ้าถึธรรมะในอีรูปแบบหนึ่ มันมีเหุผลนะที่เธอไ้เิบโในที่แบบนั้น”
“รับ เธอมีีวิที่เป็นอเธอโยแท้ริ และไม่ว่าะอย่าไร...ผมะเารพารัสินใอเธอ” นั่นอาเป็นรั้แรที่น้ำเสียายหนุ่มนนี้ฟัูสั่นไหว “อแ่ไ้พบ...ไ้ไถ่โทษในสิ่ที่เยทำ เท่านั้น็พอ...”
# # #
ลับมาถึที่พัวันนั้นแม้ผู้มาวัยสอนในลุ่มะูโรยล้าไปบ้า แ่็ูอิ่มใที่ไ้พบเอสถานที่แปลๆ ใหม่ๆ โยเพาะุอารานั้นถึับ่อสายโทร.ทาไลไปเล่าให้ผู้เป็นสามีว่าพบเออะไรบ้า
“บ้านเมือเาูีอย่าทีุ่เยเล่าให้ันฟัริๆ นั่นล่ะ่ะ เอลามะรูปที่ท่านเยแวะไปที่บ้านพัเรา้วย ุรู้ไหมะท่านะมาเป็นประธานานอมูลนิธิรั้นี้นะะ แล้ว็นนั้นน่ะ่ะ...ที่ว่าเป็นเ้าอึที่บริษัทเราเ่าอยู่ เา็มีมูลนิธิอเาเหมือนัน ไม่น่าเื่อนะุเา็ะร่วมทำบุรั้นี้ับเรา บัเอิไปเอเาที่วัน่ะ่ะ”
สนทนาฟุ้ฝอยามประสานอยาเล่าสัพั ุอารา็ส่สายโทรศัพท์ให้บุรสาวบุธรรมใหุ้ย่อ
“ไม่มีอะไรุยมาละมั้ะพ่อ ุแม่เล่าไปเือบหมแล้ว” อัสาออัวล่วหน้า แ่็เล่าว่าเธอและพิมเสนำลัเรียมัวะเ้าไปทำานอมูลนิธิที่สำนัานบนึเรทเอมไพร์ ึ่็เป็นเรื่อที่บิาพอะรู้บ้าแล้ว
“แล้วแม่เา...เริ่มุยับทานายสอหรือยัล่ะเรื่อิะหมั้น” ุเลิศพันธุ์ถามปลายเสียิะห่ว
“ยัไม่ทราบ่ะ ุแม่ยัไม่พู แ่็...ถ้าไม่พูอนนี้็อาะเร็วๆ นี้ หนูเอ็ยัไม่ไุ้ยับพี่สอให้ัเนเลยว่าล...พี่เาะเอายัไ”
“พ่อว่า...หนู็้อถามัวเอ้วยนะว่าหนูะเอายัไ อาย...พ่อไม่อยาิไปเอเหมือนแม่เานะลู ฟัาเสียลู...พ่อรู้สึว่าลูไม่ไ้ิับนายสอในทานั้น”
“ือ...”
“อายเป็นลูนนึอพ่อ” อีฝ่ายย้ำมา “แม่เาอาแ่หวัีอยาให้ไ้ับนรู้ัมัุ้น แ่ถ้ามันัวามรู้สึออาย พ่อ็ะเื่อในวามิอหนู ยัไบอพ่อนะลู ่อนที่มันะสายไป”
# # #
อัสายอมรับว่าในหัวเธอมีเรื่อให้ิมามาย ทั้เรื่อให่ที่หนัออนนี้ือวามั้ใอผู้ให่ที่ะับเธอหมั้นหมาย ับเรื่อราวแปลๆ มามายที่ไ้พบในแนมอโเลีย รู้สึไ้ว่าิใเธอำลัสั่นไหว...บาัหวะเหมือนถูบีบรัให้ร้อนรุ่มในใ
นอื่นอามอว่าเธอเป็นุหนูสุสบาย แ่วามริมัน็ไม่ใ่...เธอ็แ่นธรรมาที่มีเรื่อหนัใามประสา
หิสาวหาทาระบายวามอัอั้น เธอเปิเสียสาธยายมน์ที่ โอม มิ ปัทเม หุม พร้อมับนำนาฬิารุ่นโบราที่ไ้มาาลามะโทวานมาวาบนโ๊ะ...เมื่อรวมับภาพอวันนี้ที่ไ้พบลามะผู้มีรัสีเมา ทำให้วันนี้ิใอเธอ่อยลายาสิ่ผูรัและำิ่สู่วามสบไ้รวเร็ว
...เธอรู้สึเหมือนัวเอเินอยู่ในอาารแห่ไหนสัที่...มันูสบปนเหาร้า และห้อมล้อมไป้วยเสียสาธยายมน์ที่ทุ้ม่ำราวับเป็นเสียริอันสะท้อนมาาทั่วสารทิศ
แล้วานั้นภาพทุอย่าามืมัวัว็ลายเป็นัใสึ้น และทำให้เห็นว่าเธอำลัอยู่ในท่ามลาลุ่มนสวมุลุมยาวสีโทนแเ้มหรือสีเรียบ่ายาธรรมาิ โยมานเหล่านั้นเป็นเพศายหลาวัย ส่วนเพศหิะมีเพียไม่ี่นและสวมุล้ายันแ่เป็นโทนสีเทาหม่นๆ พวเาให้วามรู้สึเหมือนเป็นนับวที่ศรัทธาในศาสนา และำลัะมัเม้นวาภาพนาให่ลบนผืนผ้าลาห้อ
“หวัว่าพวบอลเวิะไม่รับรู้สิ่ที่พวเราทำนี้...หาไม่แล้ว พวเรา้อเอะารรมอันโหร้ายไม่่าาหลายน” เสียหนึ่เอ่ยึ้น
“พวเราทั้หลาย็้อระวััว่อไป พวสลาฟเหล่านี้มีวามิสุโ่ เาไม่อายอมรับเสรีภาพในารนับถือศาสนาไ้” อีนรับ
“แ่ไม่ว่าอย่าไร พวเรา็อยาให้ภาพาลัรนี้สำเร็” เสียนเิมเอ่ย “มันเป็นส่วนหนึ่อำสอนที่สำั ะเป็นานศิลป์ที่พวเราะร่วมันทำเพื่ออารามอเรา”
สิ่ที่พวเามุ่มั่นลมือทำือารวาเส้นลสีลบนผืนผ้านาให่ที่มีารึมุมให้ึ เมื่อเพ่มอ...ือรูปวลมที่้อนทับันหลายั้นเพื่อห่อหุ้มภาพ้านในอันเป็นสีุ่รัส้อนัน มีารลสีโทน่าๆ รายละเอียยิบย่อย และสลัอัระโบราอยู่รอบวลมแ่ละเส้น
และแล้วภาพ่าๆ ็มลายหาย ลายเป็นวามย่อยยับอสถานที่ ภาพานศิลป์ถูทำลายไม่เหลือา และราวนี้ อัสารู้สึไ้ว่าัวเอำลััพ้อ่อว่าใรสัน...ร่าสูที่ยืนห่าไลและภาพนั้นูมัวๆ
“ทำไมุ้อทำเ่นนี้? พวเราไม่เยล่วล้ำเ์อทาาร ทำไม้อทำลายสิ่ที่พวเราเลื่อมใสศรัทธา?”
“ผม้อทำามหน้าที่ และสิ่ที่พวุทำ็ั่ออำนารั ห้ามุมนุมันไม่ว่าะ้วยเรื่อารเมือหรือศาสนาไม่ว่าอย่าไร็าม” เสียผู้ายนนั้นอบเย็นา
“วัอเรา...พวุ็ทำลายไปแล้ว ยัะามมาทำลายวามมุ่หวัอเราอี พวบอลเวิะไม่ให้นที่นี่หลเหลือหัวิหัวใันบ้าหรืออย่าไร เราไม่ไ้เป็นนเถื่อน และบ้านเมือเรามีเสรีภาพแห่วามศรัทธา!”
“อย่าไ้พูอย่านี้อี...โยเพาะหน้าที่สาธาระ...ำไว้” เสียเาร่ำเรียอย่ารู้สึไ้ “อย่าไ้ัำสั่ เพราะแม้แ่วามปลอภัยอุผม็ไม่อารับรอไ้หาุไม่เื่อฟั!”
าเหล่านั้นสลับสับเปลี่ยนไปอี ราวนี้เป็นทุ่ว้าเวิ้ว้าและหนาวเหน็บ้วยหิมะและไอเย็นอันทารุ เธออยู่บนรถที่ำลัแล่น้วยวามเร็วแบบอือา
“ถ้าเราปล่อยให้รถันนี้ไปถึายแน พวเาะส่เราไปเัันในไบีเรีย แล้วเราะไม่มีโอาสรอีวิอีเลย”
“ไปที่นั่น็ายแน่ แ่ถ้าหนีอนนี้ยัมีโอาสรอ พวเรา้อหนี!”
และเธอ็เป็นนหนึ่ที่วิ่หนีอลหม่าน เสียระสุนสาไล่หลัอย่าบ้าลั่ ัหวะหนึ่เธอไ้ยินเสียปืนใล้เ้ามา แล้วเธอ็สะุ้! ล้มเลวูบหนึ่ แ่สัาาเอาัวรอ็พาให้ระเสือระสนลุึ้นวิ่่อ...แม้ว่าโลหิาายำลัรินไหลลสู่แผ่นินสีาวที่ลุม้วยหิมะ แ่เธอ้อหนีราบใที่ยัวิ่ไหว!
เ็บปว...เหน็บหนาว...ทรมาน นี่ใ่ไหม...ผลอบแทนทีุ่ทำับัน นไร้หัวใ...นไร้ึ่ศรัทธา
เธอหนีมาไ้ไล...นเอภูเาหินที่มีโพรเล็ๆ พอหลบาลมหนาวไ้บ้าึแทรัวเออย่าหวาหวั่นและโรยล้า ไม่มีเรี่ยวแรไป่อ...เปลือาหนัอึ้ล้ายสิสัมปัะำลัะารอน บาที...เธออาำลัใล้าย...
หาีวิเ็มไป้วยวามเ็บปวเนี้...หาเป็นไปไ้...อเลือทาที่ะหลุพ้นาวรนี้สัรา เพราะบันี้รู้ึ้แล้วว่า...ีวิที่เิึ้นและำเนินอยู่่าเ็มไป้วยวามเ็บปวาารพลัพราเสมอ
ความคิดเห็น