คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #6 : 4. แนวคิดเกี่ยวกับการทำบัญชีครัวเรือน
4. แนวิเี่ยวับารทำบัีรัวเรือน
4.1 แนวิปรัาเศรษิพอเพีย
ปรัาเศรษิพอเพียเป็นแนวทาารำเนินีวิและวิถีปิบัิที่พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวภูมิพลอุลยเฯ
ไ้มีพระราำรัสี้แนวทาให้ประานำนึถึวามพอประมา
วามมีเหุผลารสร้าภูมิุ้มันเพื่อเป็นแนวทาเศรษิพอเพียเพื่อลอพ้นา
วิฤแลสามารถำรอยู่
ไ้อย่ามั่น
าหลัารอปรัาเศรษิพอเพียับวามหมายารบัีรัวเรือน
ะเห็นว่าารบัีรัวเรือนมีส่วน่วยให้ประานเ้าถึปรัาเศรษิพอเพียอย่าเป็นรูปธรรมมาึ้นโยเพาะใน่วทศวรรษที่ผ่านมา มีารเผยแพร่สารสนเทศ่าๆ อย่ามามายที่แสถึวามเี่ยว้อและเื้อหนุนึ่ันและัน
ัวอย่าเ่น
มูลนิธิัยพันา
สำนัานะรรมารพิเศษเพื่อประสานานโรารอันเนื่อมาาพระราำริ (ปร.)
ร่วมับสำนับประมา ระทรวมหาไทย อทัพไทย และสถาบันวิัยและพันาประเทศามปรัาอเศรษิพอเพีย
ัิรรมารประวผลานามปรัาเศรษิพอเพีย ระับประเทศ รั้ที่ 1 และ 2 เนื่อในโอาสเลิมพระนมพรรษา วันที่ 5
ธันวาม พ.ศ.2550 และ พ.ศ.2552 เพื่อเผยแพร่ปรัาอเศรษิพอเพีย มุ่หมายะระุ้นและสร้าิสำนึให้ประาน
ุมน เษรร ลุ่มเษรร อ์รภารั ธุรินาย่อม นาลา และนาให่
ไ้น้อมนำหลัปรัาอเศรษิพอเพียไปประยุ์ใ้ในีวิประำวันและในารบริหารธุริ่า
ๆ มีารำหนัวี้วัอเ์ารให้ะแนนประเภทประานทั่วไป ในหัว้อเรื่อวามพอประมาว่า
ประานะ้อมีารออม มีารทำบัีรายรับ - ราย่ายอย่าสม่ำเสมอ
มีารวาแผนารใ้่ายและัสรร มีารัสรร่าใ้่ายามวามเหมาะสม และมี
รายรับสมุลับราย่าย (ปร.2552: 1) ารำหนัวี้วััล่าวแสให้เห็นว่า
ารบัีรัวเรือนมีวามเี่ยว้อที่สำัที่แสถึารประยุ์ใ้ปรัาอเศรษิพอเพียในีวิประำวัน
เอน ิเษร และพรรนุ
ัยปินนะไ้ให้้อเสนอแนะเินโยบายแ่รับาลและหน่วยานที่เี่ยว้อในานวิัยเรื่อารัารราย่ายและเพิ่มรายไ้เิบูราารามแนวทาเศรษิพอเพีย
ำบลท่าุ้ม อำเภอป่าา ัหวัลำพูน เมื่อ พ.ศ. 2554 ว่า ารที่ะนำปรัาอเศรษิพอเพียไปทำประโยน์ให้เิึ้นสูุ่มน
วรเริ่มาารสร้าวามระหนัและวามเ้าใเรื่อปรัาอเศรษิพอเพียให้แุ่มน่อนและึนำปรัาอเศรษิพอเพียไปสู่ารปิบัิในีวิประำวันอย่าเป็นรูปธรรม เริ่มั้แ่ารทำบัีรัวเรือน
นำ้อมูลาารบันทึบัีรัวเรือนไปำหนิรรมลราย่ายและเพิ่มรายไ้อย่า่อเนื่อและริั บันทึบัีรัวเรือนนเป็นนิสัย ็ะนำไปสู่ารบูราารามแนวทาเศรษิพอเพียอย่ายั่ยืนไ้
ปรียานุ
พิบูลสราวุธ (2549: 4) ล่าวว่า
ารใ้ีวิอย่ามีวามพอเพียะ้อมีวามสมุลทาเศรษิ
ือ้อรัษาสมุลอรายรับและราย่าย ้อมีเินออม
มีหลัประันวามมั่นอีวิ
และให้วามสำัับารทำบัีรายรับราย่ายว่าเป็นเรื่อมือที่ทำให้ทราบถึารใ้่ายเินแ่ละเือนและทราบว่าารใ้ีวิเป็นไปอย่าพอเพียหรือไม่
นอานี้ สุรภี เหมวนิ (2555: 1ให้วามเห็นว่า ารทำบัีรับ่ายเป็นประำทุเือน ะทำให้รู้สถานะารเินอนเอและรอบรัว ่วยลารใ้่ายที่เินัวไ้
นทั่วไปวระทำบัีรัวเรือนเพื่อสร้าภูมิุ้มัน้านารเินอรอบรัว
รวมทั้วรปลูฝัให้ลูหลานเป็นนรู้ัพอประมา มีเหุมีผลในารใ้เิน
และล่าวว่าารทำบัีรายรับ ราย่าย
อนเอหรืออรอบรัวเป็นวิถีแห่ารเรียนรู้เพื่อพันาีวิามปรัาเศรษิพอเพีย
สรุปไ้ว่าารบัีรัวเรือนมีวามเี่ยว้อสัมพันธ์ับปรัาอเศรษิพอเพียอย่าแยันไม่ออ
และมีบทบาทสำัที่ะทำให้ประานประสบผลสำเร็ในารำเนินีวิามแนวิอปรัาอเศรษิพอเพียไ้ เพราะารบันทึบัีรายรับราย่ายเป็นประำทุวัน ะทำให้นรู้ัใ้่ายอย่าพอประมา
ไม่ใ้่ายเินัว มีเหุผลในารใ้่ายมาึ้น
รู้ัวาแผนารใ้่าย ึทำให้ราย่ายะลลไ้และมีเินเหลือใ้ นำไปสู่ารเ็บออมเิน
ึ่ะเป็นภูมิุ้มันนเอสำหรับสถานาร์ุเินที่อาเิึ้น
ทำให้ารำเนินีวิมีวามปลอภัยมาึ้น
้วยวามเี่ยว้อันอปรัาอเศรษิพอเพียและารบัีรัวเรือนึทำให้มีผู้เรียบัีรัวเรือนในื่อ่า
ๆ ที่แสวามหมายไปในทิศทาเียวัน เ่น บัีาวบ้าน บัีเศรษิพอเพีย
บัีพอเพีย เป็น้น ในทัศนะอผู้เียนแล้ว เห็นว่าถ้าะเรียว่า “บัีเพื่อีวิ” ็ไม่น่าะัแย้ันแ่ประารใ
เนื่อาเป็นบัีที่ัทำึ้นเพื่อีวิที่ีมีสุและยั่ยืนอนเอและรอบรัวอย่าแท้ริ
4.2.
หลัารอเศรษิพอเพีย
1. ารพึ่พานเอ
เป็นารยึหลัหลันเอที่เป็นที่พึ่อนเอ รู้ันำสิ่รอบัวหรือทรัพยารที่มีอยู่มาใ้ให้เิประโยน์
รู้ัผลิพืให้เพียพอับาร้อารในารบริโภอรัวเรือน
่อนหลัานั้นึผลิเพื่อาร้า
2. ารพึ่พานเอ ะให้วามสำัับารรวมลุ่มันอาวบ้าน
เพื่อำเนินิรรมทาเศรษิ่าๆ เ่น ารเษรแบบผสมผสาน
ารใ้ภูมิปัาท้อถิ่น ารแปรรูปอาหาร เป็น้น
ปัุบันมีารำเนินานเพื่อสร้ารายไ้ามนโยบาย “หนึ่ำบล หนึ่ผลิภั์” เป็นารพันาุมน
และพันาระบบเศรษิอประเทศให้เิบโ
วามพอเพีย หมายถึ
วามพอประมา
วามมีเหุผลรวมถึวามำเป็นที่ะ้อมีระบบภูมิุ้มันในัวที่ีพอสมวร่อารมีผลระทบใ
ๆ อันเิาารเปลี่ยนแปลทั้ภายนอและภายใน ทั้นี้ะ้ออาศัยวามรอบรู้
วามรอบอบ และวามระมัระวัอย่ายิ่ ในารนำวิาาร่า ๆ
มาใ้ในารวาแผนและารำเนินารทุั้นอน
และะเียวันะ้อเสริมสร้าพื้นานิใอนในาิโยเพาะเ้าหน้าที่อรันัทฤษีและนัธุริในทุระับให้มีสำนึในุธรรม
วามื่อสัย์สุริและให้มีวามรอบรู้ที่เหมาะสม ำเนินีวิ้วยวามอทน
วามเพียร มีสิ ปัา และวามรอบอบ
เพื่อให้สมุลและพร้อม่อารรอรับารเปลี่ยนแปลอย่ารวเร็วและว้าวาทั้้านวัถุ
สัม สิ่แวล้อม และวันธรรมาโลภายนอไ้เป็นอย่าี
4.2.1 ารพันาามหลัเศรษิพอเพีย
ือารพันาที่ั้อยู่บนพื้นานอทาสายลา
และวามไม่ประมาท โยำนึถึวามพอประมา
วามมีเหุผลประอบ
ปรัาอหลัเศรษิพอเพีย มีหลัพิาราอยู่ 5 ส่วนันี้
1. รอบแนวิ
เป็นปรัาที่ี้แนะแนวทาารำรอยู่และปิบัินในทาที่วระเป็น
โยมีพื้นานมาาวิถีีวิั้เิมอสัมไทย สมารถนำมาประยุ์ใ้ไ้ลอเวลา
และเป็นารมอโลเิระบบที่มีารเปลี่ยนแปลอยู่ลอเวลา มุ่เน้นารรอพ้นาภัย
และวิฤ เพื่อวามมั่น และ วามยั่ยืน อารพันา
2.
ุลัษะ
เศรษิพอเพียสามารถนำมาประยุ์ใ้ับารปิบัินไ้ในทุระับโยเน้นารปิบัิบนทาสายลา
และารพันาอย่าเป็นั้นอน
3. ำนิยาม
วามพอเพียะ้อประอบ้วย ๓ ุลัษะ พร้อม ๆ ัน ันี้
3.1 วามพอประมา
หมายถึ วามพอีที่ไม่น้อยเินไปและไม่มาเินไปโยไม่เบียเบียนนเอและผู้อื่น
เ่นารผลิและารบริโภที่อยู่ในระับพอประมา
3.2 วามมีเหุผล
หมายถึ ารัสินใเี่ยวับระับอวามพอเพียนั้น
ะ้อเป็นไปอย่ามีเหุผลโยพิาราาเหุปััยที่เี่ยว้อลอนำนึถึผลที่าว่าะเิึ้นาารระทำนั้น
ๆ อย่ารอบอบ
3.3 ารมีภูมิุ้มันที่ีในัว
หมายถึ ารเรียมัวให้พร้อมรับผลระทบและารเปลี่ยนแปล้าน่า ๆ
ที่ะเิึ้นโยำนึถึวามเป็นไปไ้อสถานาร์ ่า ๆ
ที่าว่าะเิึ้นในอนาทั้ใล้และไล
เื่อนไ ารัสินใและารำเนินิรรม่า ๆ
ให้อยู่ในระับพอเพียนั้น้ออาศัยทั้วามรู้ และุธรรมเป็นพื้นาน ล่าวือ
เื่อนไวามรู้
ประอบ้วย วามรอบรู้เี่ยวับวิาาร่า ๆ ที่เี่ยว้ออย่ารอบ้าน
วามรอบอบที่ะนำวามรู้เหล่านั้นมาพิาราให้เื่อมโยัน เพื่อประอบารวาแผน
และวามระมัระวัในั้นปิบัิ
เื่อนไุธรรม
ที่ะ้อเสริมสร้าประอบ้วย มีวามระหนัในุธรรม มีวามื่อสัย์สุริและมีวามอทน
มีวามเพียร ใ้สิปัาในารำเนินีวิ
ความคิดเห็น