คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #16 : special - ปัญหาของเกย์คืออะไร
อย่างไรก็ตามในขณะที่กะเทยเป็นที่รับรู้กันในสถานะที่กำกวมในสังคมไทย การปรากฎ ของเกย์ (masculine gay men) ในทศวรรษที่ 1960 เป็นสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นและมีปฏิกิริยา ตอบสนองอย่างรุนแรง จากการเปิดเผยออกสู่สายตาของสาธารณะชนของอัตลักษณ์เกย์ (masculine gay identity) กลายเป็นประเด็นของงานเขียนและการวิจารณ์อย่างมากมาย และไม่เกี่ยวข้องกับกะเทยเลย คนไทยจะรู้สึกคุ้นเคยกับกะเทย ที่เป็นการแสดงออกแบบ เพศหญิงหรือการแต่งกายแบบเพศตรงข้าม (cross-dressing) หรือกับชายรักร่วมเพศ (masculine homosexual men) ที่เป็นกะเทย มากกว่าชาย (male) ที่จะบอกว่าตัวเองเป็นเกย์ และรูปแบบ ของเกย์จากความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศ (homoeroticism) มีปัญหาในทางประวัติศาสตร์ ในประเทศไทยมากกว่ากะเทย
สถานะของปัญหาความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศของเกย์ (gay homoeroticism) เห็นได้ อย่างชัดเจนตั้งแต่หนังสือพิมพ์ไทยได้รายงานถึงชายที่บ่งว่าตัวเองเป็นเกย์ (gay-identified) ในกรุงเทพฯ ในปลายปี 1965 ในวันที่ ๓ ตุลาคมในปีนั้น เจ้าของและบรรณาธิการ หนังสือพิมพ์ภาษาอังกฤษ Bangkok World ซึ่งเป็นรักร่วมเพศชาวอเมริกันชื่อ Darrel Berrigan ถูกฆาตกรรมในกรุงเทพฯ ความพยายามที่จะสืบเสาะหาตัวฆาตกร ตำรวจและหนังสือพิมพ์ ต่างกล่าวหากะเทยและรักร่วมเพศ โดยปราศจากการไต่สวนและไม่ให้ความสนใจมากนัก ในการหาข้อเท็จจริง หนังสือพิมพ์ได้ประโคมข่าวเกี่ยวกับโสเภณีกะเทยนานถึงสองสัปดาห์ และทำให้ตำรวจเสาะหาและจับกุมฆาตกรผู้ซึ่งปรากฎว่าเป็นหัวหน้าแก๊งอันธพาลในกรุงเทพฯ ซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับโสเภณีชาย ในขณะที่หนังสือพิมพ์รายงานข่าวเกี่ยวกับโสเภณี กะเทย เห็นได้ชัดว่าเพื่อที่จะผ่อนคลายผู้อ่าน หนังสือพิมพ์ไม่ได้นำเสนอเรื่องนี้ ในทำนองที่ว่าเป็นสิ่งใหม่ แปลกประหลาด หรือเป็นสิ่งที่ผิดปกติ
อย่างไรก็ตาม การรายงานเกี่ยวกับการค้นพบโสเภณีเกย์กลับอยู่ในมุมมองที่แตกต่างออกไป สิ่งนี้ถูกนำเสนอว่าเป็นสิ่งที่ผิดปกติที่เกิดขึ้นใหม่ การเสนอข่าวของไทยรัฐเกี่ยวกับ โสเภณีชายในกรุงเทพฯ ได้เปลี่ยนไปตั้งแต่วันที่ ๑๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๐๘ เมื่อพาดหัวข่าวว่า
(เดนสังคม) "ชายที่ขายตัวเอง" และเรียกตัวเองว่า "เกย์" มีจำนวนกว่า ๒๐๐ คน และพวกเขามีรายได้ที่มากพอสมควรจากอาชีพที่เป็นคู่นอนของฝรั่ง และมีรายได้สูง จนไม่น่าเชื่อ
นี่เป็นการปรากฎขึ้นครั้งแรกของคำว่าเกย์ ในประเทศไทยและมีเรื่องราว ที่แตกต่างไปจากการรายงานข่าวก่อนหน้านี้ของ "ชายที่ขายตัว" ในหลาย ๆ แง่มุม ประการแรกชายที่ถูกระบุว่าเป็นเกย์ในที่นี้จริง ๆ แล้วจากการอธิบายน่าจะเป็นกะเทย มากกว่าที่จะมีความเป็นชาย (masculinity) และมีความแตกต่างไปจากกะเทยอย่างที่เป็นอยู่ ประการที่สองสิ่งนี้และผลสืบเนื่องที่ตามมาทำให้เรื่องของโสเภณีเกย์เปิดเผยมากขึ้น และก่อให้เกิดความตื่นตระหนกต่อการพบการรายงานร่วมสมัยที่กล่าวถึงโสเภณีชาย ที่ไม่ได้มีแต่เพียงกะเทยเท่านั้น ภาษาที่ใช้ในการบรรยายถึงโสเภณีเกย์แสดงให้เห็นว่า นักข่าวเชื่อว่าเขาได้นำเสนอปรากฎการณ์ใหม่ที่น่าตกใจต่อผู้อ่าน
ไม่น่าเชื่อเลยว่าพวก "เกย์" เดนสังคมที่ขายตัว เหล่านี้มีอยู่ในประเทศไทย… วัยรุ่นแต่ละคนที่ทำงานแบบนี้ น่าแปลกใจที่มีหน้าตาหล่อเหลาและบุคลิกที่ดี… พวกเขา มีจิตใจเป็นผู้ชายโดยสมบูรณ์ ไม่ใช่กะเทย และไม่เคยแต่งตัวเป็นผู้หญิง… ความลับของเดนสังคมเหล่านี้ไม่เคยถูกเปิดเผยมาก่อนในหน้าหนังสือพิมพ์ พวกเขาภูมิใจ ที่จะกล่าวว่าชายกลุ่มที่ขายตัวนี้ หรือผู้ที่เรียกตัวเองว่า "เกย์" มีจำนวน ประมาณ ๒๐๐ คน ในจำนวนนี้มีคนของประชาชน และ ดารารวมอยู่ด้วย…
คำว่า "เกย์" ปรากฏขึ้นในวาทกรรมหลัก (public discourse) ในประเทศไทย ในสภาวะการณ์ที่ซับซ้อนและเกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองชาวต่างประเทศ ที่มีชื่อเสียง ประกอบกับการเปิดเผยว่ามีเยาวชนในกลุ่มคนชั้นกลางจำนวนมาก มีส่วนเกี่ยวข้องในกิจการโสเภณีของรักร่วมเพศ และความวิตกกังวลว่าจะมีผลกระทบต่อ ภาพลักษณ์ของประเทศไทย จนถึงบัดนี้ลักษณะที่เกิดขึ้นบ่อย ๆ ของการรายงานข่าว ทางหนังสือพิมพ์ในเวลานี้ไม่ได้มุ่งประเด็นไปที่การฆาตกรรมหรือความปลอดภัยของ ที่อยู่อาศัยชาวต่างชาติแต่ยึดติดกับประเด็นการมีความสัมพันธ์กับคนเพศเดียวกัน ในรายงานข่าวของหนังสือพิมพ์เช่น ไทยรัฐ, พิมพ์ไทย และกิติศักดิ์ รายละเอียดเกี่ยวกับ การตามล่าของตำรวจเพื่อที่จะหาตัวฆาตกรมักจะพูดเกินความจริงว่าเป็นสาเหตุมาจาก พฤติกรรมรักร่วมเพศ (homosexuality) และ โสเภณีชาย (masculine male prostitution) ในวันที่ ๑๕ ตุลาคม ๒๕๐๘ ไทยรัฐได้ตีพิมพ์ตอนแรกของบทบรรณาธิการภายใต้หัวข้อว่า "อารยชนในมุมมืด" บทบรรณาธิการนี้แสดงให้เห็นว่าอะไรที่เป็นสาเหตุของการประนาม และต่อต้านรักร่วมเพศมากที่สุดที่ปรากกฎตามสื่อสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ ในไทยจนถึงทุกวันนี้ ความเข้มข้นที่คล้ายคลึงต่อการต่อต้านเกย์ของวาทกรรมหลักได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งหนึ่ง ในตอนกลางทศวรรษที่ 1980 ซึ่งเป็นผลมาจากการระบาดของโรดเอดส์ในประเทศไทย หัวข้อข่าวของบทบรรณาธิการที่มีอย่างต่อเนื่องโจมตี ฝรั่ง ในฐานะของผู้ที่ "เจริญแล้ว" (civilized) และนักเขียนที่ไม่ได้ระบุชื่อก็ได้ตำหนิโสเภณีเกย์ไทยและลูกค้าของพวกเขา อย่างรุนแรงตลอดเวลาแสดงให้เห็นว่า Barrigan มีพฤติกรรม"ลักเพศ" (perverted sexuality) และนี่เป็น "สาเหตุ" ของการตายของเขา นักเขียนได้พูดจาเหน็บแนมชาวต่างชาติว่า วิปริต (perversion) และทำให้เกิดโสเภณีเกย์ และกล่าวโทษชาวตะวันตกว่า ศีลธรรมอันดีของไทยที่บริสุทธิ์ต้องมามัวหมองด้วยเรื่องเพศที่ "สกปรก" (filth) และเป็นการอ้างว่าชาวตะวันตกได้นำเข้ามาสู่ประเทศและได้ติดต่อไปยังเยาวชนไทย ทำลายจิตใจของพวกเขาและเปลี่ยนพวกเขาเป็นอาชญากรหรือแม้กระทั่งฆาตกร
มีความเข้าใจที่ขัดแย้งกันในที่นี้ ในช่วงเวลาที่มีการรายงานข่าวในคดีฆาตกรรม นาย Darrell Berrigan ในหนังสือพิมพ์ มีการอ้างว่าการเกิดขึ้นของโสเภณีกะเทยเป็นผลมาจาก ชาวต่างชาติตะวันตกที่วิปริต โสเภณีกะเทยได้รับการมองว่าเป็นของดั้งเดิมและเป็น ปรากฎการณ์ที่สนุกสนาน ในทางกลับกันโสเภณีเกย์ถูกมองว่าเป็นความวิปริตที่รับมาจาก ตะวันตก และอยู่ห่างไกลจากความรู้สึกสนุกสนาน และถูกมองว่าเป็นปัญหาใหญ่ จริง ๆ แล้ว ขอบข่ายของความหมาย "วิปริต" การรายงานในทศวรรษที่ 1960 ปรากฏว่า ไม่ได้รวมกลุ่มแปลงเพศ (transgender) หรือ กะเทย ว่าเป็นความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศ (homoeroticism) ซึ่งจะใช้อธิบายถึงความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศระหว่างชายที่มีอัตลักษณ์ ความเป็นชาย (masculine-identified) เท่านั้น
ความคิดเห็น