คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #29 : (ไทย) วิจักษ์วรรณดคี นิราศภูเขาทอง - 4
นบารแ่นิราศ
ำว่า นิราศ มีวามหมายามัวอัษรว่า า พรา ไปา ในทาารประพันธ์แ่นิราศอาหมายถึานประพันธ์ที่พรรนาถึเหุาร์ามลำับ พร้อมทั้แสอารม์วามรู้สึที่เื่อมโยับเหุาร์นั้นๆ โยมิไ้มีารเินทา หรือารพลัพรา็ไ้ มีเนื้อหาในเิพรรนาถึารเินทาเป็นหลั มัะเล่าถึเส้นทา ารเินทา และบอเล่าถึสิ่ที่พบเห็นระหว่าารเินทา ะเียวัน มัะสอแทรวามิ วามรู้สึ่าๆ ที่เิึ้นระหว่าารเินทานั้น โยมัะเื่อมโยสิ่ที่พบเห็นับอารม์วามรู้สึ
เนื้อหาอเรื่อนิราศภูเาทอถือว่าเหมาะับรูปแบบำประพันธ์ เพราะารระบายอารม์วามรู้สึนั้นมัแ่เป็นลอนเพลยาวหรือนิราศ ทว่าโยปิแล้ว นิราศะมีารพรรนาร่ำรวถึหิอันเป็นที่รั้วย แ่สุนทรภู่ในะนั้นำลัออบวเป็นพระภิษุ ึใ้ารสมมิว่าานาทั้ที่วามริไม่มี ึ่น่าะไ้รับอิทธิพลาาพย์ห่อโลนิราศพระบาทหรือาพย์ห่อโลนิราศธารโศอเ้าฟ้าธรรมาธิเบศร์ (เ้าฟ้าุ้) ที่ทรแสวามอาลัยรันาทั้ๆที่นา็ามเส็ไป้วย ัล่าวในอนท้ายว่า
"บเสร็ร่ำรวาพย์ บทพิลาปถึสาวศรี
แ่ามประเวี ใ่เมียรััาริ"
ในทำนอเียวัน สุนทรภู่ไ้อธิบายเปรียบเทียบไว้อนท้ายเรื่อว่าเหมือนับารทำอาหารนอาปรุีแล้ว็้อมีเรื่อเทศโรยเล็น้อยเพิ่มวามอร่อย นิราศนอาบันทึารเินทาแล้ว็้อมีารร่ำรวถึหิ ามนบารแ่นิราศ ระนั้นหาเปรียบเทียบับนิราศเรื่ออื่นๆ็ะเห็นไ้ว่า นิราศภูเาทอมีารร่ำรวถึหิ่อน้าน้อยและไม่ลึึ้นั รวมทั้ไม่มีบทมวามามอหิ
"ใ่ะมีที่รัสมัรมา แรมนิราศร้ามิรพิศมัย
ึ่รวร่ำทำทีพิรี้พิไร ามวิสัยาพย์ลอนแ่่อนมา
เหมือนแม่รัวั่วแพะแนเผ็ สารพัเพียนัเรื่อมัสา
อันพริไทยใบีเหมือนสีา ้อโรยหน้าเสียหน่อยอร่อยใ"
ประวัิศาสร์้านสัมและวันธรรม
ารแ่นิราศเป็นารบันทึารเินทาึ่แสให้เห็นถึสภาพภูมิศาสร์และีวิวามเป็นอยู่อนในสมัยอวีไ้เป็นอย่าี บาสถานที่ในเรื่อปัุบัน็ยัมีอยู่และใ้ื่อเิม บาสถานที่็เปลี่ยนื่อไป เ่น สามโเปลี่ยนื่อเป็นปทุมธานี วัประโนปัเปลี่ยนื่อเป็นวัุสิาราม
"ถึสามโโศถวิลถึปิ่นเล้า พระพุทธเ้าหลวบำรุถึรุศรี
ประทานนามสามโเป็นเมือรี ื่อปทุมธานีเพราะมีบัว"
ทั้นี้ ำว่าเมือรี หมายถึหัวเมือรี ึ่เป็นารแบ่เารปรอในสมัย่อน โยั้แ่สมัยสมเ็พระบรมไรโลนาถทรัระบบารปรอเป็นหัวเมือั้นใน หัวเมือั้นนอ และหัวเมือประเทศรา หัวเมือั้นนอหรือเมือพระยามหานระถูัเป็นหัวเมือั้นรี โท เอ ามนาและวามสำัอหัวเมือนั้นๆ โยึ้นอยู่ในารปรอาราธานี เพราะพระมหาษัริย์ะทรแ่ั้พระราวศ์หรือ้าราารั้นสูเป็นผู้สำเร็ราารเมือ ึ่มีอำนาสิทธิ์าในเมือนั้น พร้อม้วยรมารพนัานปรอ ยัวอย่าหัวเมือรี เ่น พิิร พิัย นรสวรร์ ะเิเทรา พัทลุ ฯลฯ
ส่วนหัวเมือั้นในมีานะเป็นเมือัวา ผู้ปรอเมือเหล่านี้เรียว่า ผู้รั้ ึ่พระมหาษัริย์ะเป็นผู้แ่ัุ้นนาในรุศรีอยุธยาไปทำหน้าที่ ผู้รั้เมือ้อรับำสั่าในราธานีไปปิบัิเท่านั้น ไม่มีอำนาในารปรอโยร เ่น ราบุรี เพรบุรี ปราบุรี สมุทรสราม นรัยศรี สุพรรบุรี ัยนาท นรสวรร์ ะเิเทรา ลบุรี ปราีนบุรี นรนาย ฯลฯ
“มาทาท่าหน้าวนอมผู้รั้ ิถึรั้่อนมาน้ำาไหล”
มีารล่าวถึ รุษ และ สารท ในเรื่อนี้ึ่ในปัุบัน็ยัมีอยู่ โยวันรุษไทยเป็นวันสิ้นปีเ่าทาันทริึ่รับวันแรม ๑๔ ่ำ เือน ๔ ส่วนวันสารทไทยเป็นวันทำบุสิ้นเือน ๑๐ เพื่ออุทิศบุุศลแ่บรรพบุรุษผู้ล่วลับไปแล้ว โยมัมีารวนระยาสารทในเทศาลนี้
“ออาวัทัศนาูอาวาส เมื่อรุษสารทพระวสาไ้อาศัย”
สุนทรภู่ไ้บรรยายภาพที่บ้านวนว่ามีผู้นับสัว์น้ำ้าาย ล่าวถึโพพาึ่เป็นเรื่อมือัับสัว์น้ำนิหนึ่ ใ้ปัเสาไว้เป็น่อๆามแม่น้ำไว้าอวนับปลา
"ถึบ้านวนล้วนแ่โรแลสะพรั่ มี้อัุ้ปลาไว้้าาย
รหน้าโรโพพาเาวาราย พวหิายพร้อมเพรียมาเมียมอ"
มีารพูถึารร่ำผ้าแพร้วยมะเลือ ือารอบ้วยเรื่อหอมในสมัย่อน มะเลือนั้นะให้สีำ
"โอ้รินรินลิ่นอไม้ใล้า เหมือนลิ่นผ้าแพรำร่ำมะเลือ"
เมื่อถึบาธรี สุนทรภู่เปรียบเทียบถึแผ่นินว่าว้าให่แ่ลับไม่มีที่ให้อยู่ โยล่าวว่ามีสี่หมื่นสอแสน ือสอแสนสี่หมื่น เป็นพื้นที่อโลามิวามเื่อาเรื่อไรภูมิพระร่ว
"มาถึบาธรีทวีโศ ยามวิโยยาใให้สะอื้น
โอ้สุธาหนาแน่นเป็นแผ่นพื้น ถึสี่หมื่นสอแสนทั้แนไร"
ผู้หิไทยในสมัย่อนมีารถอนไรผมรอบๆผมุออใหู้สวยาม และแ่ผมโยใ้เม่าผสมับน้ำหอมทำให้เรือนผมูมีสีำเป็นมันวาว เรียว่าารับเม่า และผัหน้า้วยแป้ ึ่าวมอแ่เิมไม่ไ้ทำ เพียแ่เล้าผมเป็นมวยึ้นไปเท่านั้น แ่เมื่อเ้ามาอยู่ับนไทยนานเ้า็เริ่มปรับัวมาทำเหมือนอย่านไทยบ้า
"ถึเร็ย่านบ้านมอแ่่อนเ่า ผู้หิเล้ามวยามามภาษา
เี๋ยวนี้มอถอนไรุเหมือนุ๊า ทั้ผัหน้าับเม่าเหมือนาวไทย"
สมัย่อนพ่อ้าะเลือื้อเรื่อภานะา่าประเทศ เ่น ีน อินเีย ึ่เป็นเรื่อโลหะาวและเรื่อทอเหลือ นำมาายในประเทศไทย ึ่ในเรื่อสุนทรภู่็นำใส่เรือไป้วย
"มีแพรผ้าสารพัสีม่วอ ทั้สิ่อาวเหลือเรื่อสำเภา"
"แ่หนูพััแุเทียนส่อ ไม่เสียอาวเหลือเรื่ออัะ"
เรื่ออัะนั้นหมายถึเรื่ออับริาร ือสิ่ำเป็นที่าเสียมิไ้สำหรับพระภิษุส์ มีวามหมายว่า บริาร ๘ อย่า แบ่เป็นผ้า ๕ อย่า ไ้แ่ สบ ประเอว ีวร สัาิ และผ้ารอน้ำ เหล็ ๓ อย่า ไ้แ่ บาร มีโน และเ็มเย็บผ้า
สุนทรภู่เมื่อไปนมัสารพระธาุแล้วไ้ระทำารประทัษิสามหน ือารเินเวียนวา ามวามเื่อในศาสนาพราหม์เพื่อวามเป็นสิริมล ึ่ในปัุบันนไทยไม่นิยมระทำประทัษิ มีแ่ารเวียนเทียนรอบโบสถ์สามรอบในวันสำัทาพระพุทธศาสนาเท่านั้น
"ประทัษิินนาพยายาม ไ้เสร็สามรอบำนับอภิวันท์"
มีารบรรยายลัษะสถาปัยรรมไทยอนบรรยายวามามอเีย์ภูเาทอ เ่น ารย่อมุมไม้ บันไ านบัทม์ ฯลฯ โยารย่อมุมไม้ที่เีย์ภูเาทอเป็นารย่อมุมไม้สิบสอ และานบัทม์ือานเีย์ที่ทำเป็นรูปลีบบัว บ้า็เรียันว่า านบัวหน้าระานแบบบัววํ่าบัวหาย
“ไปเีย์ที่ื่อภูเาทอ ูสูล่อลอยฟ้านภาลัย
อยู่ลาทุ่รุ่โรน์สันโษเ่น เป็นที่เล่นนาวาาใส
ที่พื้นลานานบัทม์ถับันไ าลัยล้อมรอบเป็นอบัน
มีเีย์วิหารเป็นลานวั ในัหวัวแวำแพั้น
ที่อ์่อย่อเหลี่ยมสลับัน เป็นสามั้นเิานระห่านาม
บันไมีสี่้านสำรารื่น ่ามื่นวนันึ้นั้นสาม”
ความคิดเห็น