คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #13 : เชิงอรรถ (รวบรวมคำอธิบายในแต่ละตอน)
เิอรรถ : เล่ห์ลโมาม
Scheme of a Beauty
อธิบายำที่ปรารั้แรในแ่ละอน
เพื่อให้่าย่อาร้นหา
ัรพรริีน หรือเรียว่า ฮ่อเ้ (ฮเี้ยน), อ้วี่ (แ้ิ๋ว) หรือ หวี้ (ีนลา) (ีน: 皇帝; พินอิน: Huángdì) โยในเรื่อะใ้ำีนลาเพื่อให้ไ้ลิ่นอายอวามเป็นีนโบรา แ่ะยมาแ่บาส่วนเท่านั้นเพื่อวามเ้าใอนอ่านและเพื่อไม่ให้นเินไป
หวี้ (ัรพรริ) สามันเรีย หว่า (ฝ่าบาท) สรรพนามแทนน เิ้น (เรา)
นู๋ไ สรรพนามแทนนอันทีในวั
นู๋ปี้ สรรพนามแทนนอนาำนัลในวั
ผิน เป็นื่อั้นลำับอสนมในฝ่ายใน ึ่ำแหน่ผิน ือ ั้น 4 รอ โยารเรียสนมผู้อยู่ำแหน่นั้นะใ้ื่อสุลนำื่อำแหน่
ัรพรรินีีน หรือเรียว่า ฮ่อเฮา (ฮเี้ยน), หวโฮ่ว (ีนลา) (ีน: 皇后) สรรพนามแทนน เปิ่น
พระนนี,พระพันปี หรือเรียว่า ไทเฮา (ฮเี้ยน), ไทโฮ่ว (ีนลา) (ีน:太后) สรรพนามแทนน อัยเีย
ุนาย,ายา(ุนนา) เรีบว่า ฮูหยิน (ฮเี้ยน), ฟูเหริน (ีนลา) ใ้่อท้ายื่อสุล
เม่ยเม่ย - น้อสาว
เี่ยเี๊ย - พี่สาว
โฮ้วอี้ นัยิธนูในเทพปรัมีน ไ้ื่อว่าเป็นผู้ยิธนูับวอาทิย์ โยธนูเพียอเียวทำให้วอาทิย์ลมาถึ 9 ว
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%82%E0%B8%AE%E0%B9%89%E0%B8%A7%E0%B8%AD%E0%B8%B5%E0%B9%89
อบัว – เหลียนฮวา
อโบั๋น – หมู่ัน มีหลาหลายสายพันธุ์ยิ่สายพันธุ์ีะมีลีบหลายั้น สีสใส อให่และมีลิ่นหอม
าาว เป็นาหมัระยะสั้น โยะมีารัเอาใบอ่อนที่มีนสีาวเป็นส่วนให่มาผ่านรรมวิธีารผลิที่ ประี ไม่ผ่านารบยี้ ลัษะภายนออาาวือ มียออ่อนและนสีาวที่สมบูร์ แลูล้ายอไม้ มีนึ้นอยู่เ็ม มีลิ่นหอม สใหม่ น้ำาใสสีเียวออเหลือ มีุสมบัิเ่นือมีรสาิอ่อนๆ าๆ ที่ให้วามรู้สึุ่มออมหวานเล็น้อย แหล่ผลิาาวื่อัอีนอยู่ในมลฮเี้ยน ไ้แ่ เอำเภอฝูิ่ ิ้เหอ ี และเี้ยนหยา ึ่สำหรับสรรพุทายา าาวมีื่อ้านารลไ้ ัวามร้อนในร่าาย ป้อันและ่อ้านมะเร็ และแ้ปวฟันไ้
เริ http://www.manager.co.th/iBizChannel/ViewNews.aspx?NewsID=9510000096939
ประโยภาษาีนในเรื่อนำมาาเนื้อเพล落花 (บุปผาร่วโรย) - Ruby Lin (หลินินหยู)
ไท่ื่อ – รัทายาท
ถัหูลู่ือนมหวานเสียบไว้อาวปัิ่
โยนำลูานาึ่เป็นผลไม้รสเปรี้ยวลูลมๆสีแมา
เสียบไม้แล้วนำลไปุ่มในระทะที่เี่ยวน้ำาลรอไว้เพื่อให้น้ำาลมาับที่ลูานาหลัานั้น็เอาึ้นมา
รอให้น้ำาลแ็ัว ในสมัยนี้เาไม่ไ้เอาแ่ลูานามาทำถัหูลู่เท่านั้น
แ่ยัเอาผลไม้อย่าเ่นสรอเบอร์รี่ สับปะร แนาลูป อุ่น
หรือส้มนำมาทำเป็นถัหูลู่ านา็ยัมีุสมบัิในาร่วยย่อยอาหาร้วย
น่าเสียายที่มีายเพาะหน้าหนาว
เริ http://topicstock.pantip.com/library/topicstock/2009/04/K7800785/K7800785.html
้นเฟิ – ้นเมเปิ้ล
นมหมี่ยรุ่น(米润) ้าวอลุับน้ำเื่อมเหนียวๆนไ้ที่แล้วัเป็นแผ่นพอีำ
เบมาศ (วี๋ฮวา)
เป็นอไม้หลาหลายสายพันธุ์มี้นำเนิาีนและี่ปุ่น สายพันธุ์ที่นไทยุ้นเยือเบมาศหนู อเ๊ฮวย ส่วนอเบมาศสวนึ่เป็นอให่มัะปลูไว้ประับามบ้านเรือน ในสมัย่อนาวีนถือว่าอเบมาศเป็นอไม้อัรพรริึไม่มีปลูามบ้านเรือนนธรรมา
วามหมายามสีอเบมาศ
สีเหลือ – โี
สีาว – สูศัิ์, ทรเียริ, ื่อสัย์
สีแ – วามรั
าไป๋หาวหยินเิน 白豪银针茶 (าาว)
ไป๋หาวหยินเินถูัอันับเป็น 1 ใน 10 สุยอาีนมา้านาน ที่มาอื่อา "ไป๋หาวหยินเิน" เปรียบเปรยาสี่สุยอหิามแผ่นินีนในประวัิศาสร์ือ หวาเาวิน ไี เียวเสี้ยน และ หยาุ้ยเฟย มีลิ่นหอม หวาน ุ่มอ น้ำาที่อยู่ในแ้วะสใสสวยส ไป๋หาวหยินเินเป็นาในมลฮเี้ยน าเมือฝูเิ้ อำเภอฝูิ่ ในสมัยอัรพรริ์เียนหลอมราันย์แห่ราวศ์ิ พระอ์ไ้เส็ประพาส้นมาถึอำเภอฝูิ่ ทรไ้รับารถวายน้ำาไป๋หาวหยินเินาาวฝูิ่ เมื่อไ้เสวยแล้ว ทริอิใ ึมีพระบัาให้มลฮเี้ยนัใบาไป๋หาวหยินเินให้เ้าราสำนัเป็น บรราาริ้ม้อเป็นประำทุปี
(เหล้า) ีเฟิ : หอมไลไป 10 ลี้
ีเฟิ ัเป็นสุราโอทอปอ อำเภอเฟิ่เสียน เมือเป๋าี่ อำเภอเหมย และอำเภอีาน ภาลาอแนมัร ึ่ลั่นันั้แ่ราวศ์โว และ ราวศ์ิน มีประวัิยาวนานว่า 2600 ปี นสมัยนั้นิบีเฟิเป็นระสัย ่วยให้โลหิไหลเวียนเป็นปิ ไล่หวั็ไ้ ผ่อนลายวามเหนื่อยเมื่อยล้า็ี วามสุยออ ีเฟิ ิ่ว ถูเลื่อื่อไปถึ 10 ทิศ เพราะหอมหวล หอมไลถึ 10 ลี้
ินน้ำผึ้ พูำหวาน เป็นำเปรียบเปรย หมายถึพูาไพเราะหวานหูน่าฟั
า แปลว่า เหนี่ยวน้าวเาทั์ โยมีประวัิที่มาเี่ยวับธนู
อ่านเพิ่มเิม http://hakkapeople.com/node/979
บทเพลที่อี้ิีพิือ 百年轮回(เิร้อยาิลับมาหาเธอ) - William Feng (เฝิเส้าเฟิ)
18 ศัสราวุธ (十八般武器) แปลามัวอัษระไ้วามหมายว่า ำรับรายื่ออาวุธทั้ 18 นิ โยแบ่เป็น 9 อาวุธสั้น 9 อาวุธยาว
อ่านเพิ่มเิม http://www.thairath.co.th/column/life/sundayspecial/352837
ลูไ่ที่เพิ่ออาไ่ สำนวนีนอุปมาว่า ไ่อ่อน ,อ่อนหั ,ไร้เียสา
เทศาลหยา หรือ ิ่ว รับวันที่ 9 เือน 9 ามปิทินันทริ
อ่านเพิ่มเิม http://www.lovechineseclub.com/chongyangjie
ใบูอวี๋และผลูอวี๋
นมฮวาเา หรือ นมหยาเา
นมนึ่นิหนึ่ทำ้วยแป้้าวเหนียวและพุทราีนและปัธ 5 สีผืนเล็ๆ เรียว่า "ฮวาเา" ประานที่อาศัยอยู่ามเที่ราบที่ไม่มีภูเาะให้ไ่ในเทศาลหยา ็ะินนมฮวาเาแทนารไ่เา และำว่า "เา" ที่แปลว่านม พ้อเสียับอีำหนึ่ที่แปลว่า สู ึมีวามหมายแฝว่า ไ้ิบไ้ีและไ่สูึ้นเรื่อยๆ
เริ http://thai.cri.cn/247/2013/10/14/121s214423.htm
เวลารึ่้านธูป
สมัย่อนใ้ารประมาเวลาอย่า่ายโย 1 ้านธูปใ้เวลารึ่ั่วยาม(1 ั่วโม) ันั้นเวลารึ่้านธูปประมาเวลา 30 นาที
อ้าอิ : เพมาว่ารั
**อธิบายเวลาหนึ่้านธูปเพิ่มเิม่ะ เนื่อาแ่ละสถานที่ใ้ธูปนาแ่าันึทำให้เวลาหนึ่้านธูปแ่าันออไปเ่นัน ันั้นนี่ือรูปธูปที่เราใ้เป็นหลัอ้าอิ่ะ ึ่ใุ้ามวัีนที่เห็นันนาให่และใ้เวลา 1 ั่วโมพอี**
“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”
“ที่ใมีรั ที่นั่นมีทุ์ ใื่น่ม ระทมั่วนิรันร”
วลีเ็อือโป๊ย่าย าเรื่อไอิ๋ว
ที่มา https://www.facebook.com/barnjomyut/posts/655320734601375
หมารุีน รายละเอียะไม่เหมือนับหมารุสาล
รุี่น ือารที่หมาอฝ่ายใฝ่ายหนึ่เินมาู่ว่าะินี่ แล้วี่ไม่สามารถหนีพ้น หรือินไ้ ถือว่าฝ่ายที่รุนเป็นผู้นะ
รายละเอีย https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B8%E0%B8%81%E0%B8%88%E0%B8%B5%E0%B8%99
เทศาลื้อ https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%A8%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A5%E0%B8%95%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B9%82%E0%B8%88%E0%B9%88%E0%B8%A2
ถุหอมอาวีนในสมัย่อนะใส่เรื่อหอมอย่าบุหารำไป และปั้วยลวลาย่าๆเพื่อวามสวยาม และ้วยวามสวยามนี้เอบารั้็ะนำมาประับับสายาเอวแทนที่ะเ็บไว้ในเสื้อ
นยวนยาู่รั
东方朔偷桃
ฟาั่วโมยท้อ
ในรัสมัยอพระเ้าฮั่นอู่ี้ ฟาั่วเ้ารับราารเป็นุนนาฝ่ายบันเทิ มีวามรู้วามสามารถรอบ้านโยเพาะประวัิศาสร์ ืนหนึ่เ้าแม่หวัหมู่เส็มาเยี่ยมถึพระราวัและไ้นำเอาผลท้อเียนให้พระอ์เสวย ะนั้นฟาั่วไ้แอบูอยู่ แ่เ้าแม่หวัหมู่สัเเห็นึแสร้พู “้าปลูท้อเียนไว้ริมหน้า่า สามพันปีออลูหนึ่รั้ แ่เ้าหัวโมยัว้อยที่แอบ้าหน้า่านั่น โมยท้อวิเศษอ้าไปแล้วสามรั้”
พระเ้าฮั่นอู่ี้ะลึพลันิว่าฟาั่วอายุเ้าพันว่าปีแล้วสิ มิน่าึรู้ประวัิศาสร์แทบทุเรื่อ”
แม้ว่าเรื่อนี้ะเป็นนิทานปรัมปราแ่ฟาั่วนั้นอายุยืนริ ผู้นึนำเรื่อนี้มาวาภาพโยสื่อวามหมายว่า “ออวยพรให้อายุมั่นวัยืน”
้อมูลาหนัสือ ร้อยเรียเรื่อเล่าภาพมลีน
“ประเพีินโ๊มล”
‘ล่าปาโว’ (腊八粥) หรือ ‘โ๊วันึ้นแป่ำเือนสิบสอ’ เป็นประเพีเ่าแ่ที่มีมาั้ แ่สมัยราวศ์่ (.ศ.960-1127) ไม่ว่าะเป็นัรพรริ เ้าุนมูลนาย ้าราาร พ่อ้า ราษร เมื่อถึเ้ารู่วันึ้น 8 ่ำเือน 12 ะทำโ๊ 5 รสที่รวมอมล 7 อย่า ประเพีนี้รุ่เรือสุสมัยราวศ์ิ (.ศ.1644-1911) นอารับประทานโ๊มลนี้ันในรอบรัวแล้วยัมีารมอบแ่มิรสหาย้วย
ที่มา เพ 123 AEC by Kevalee Knowledge Center
ปลาหลีอื้อ 鲤 鱼 หรือ ปลาไน หรือ ปลาราฟ
เื่อนมลีน
ือารนำเือเส้นเียวมาผูเื่อนเป็นศิลปะ่าๆโยใ้ารสอร้อยสานและผูผสมผสานัน ภาษาีนเรียว่า เสิเี๋ย แปลว่า เือเื่อน เป็นศิลปะที่นิยมใ้แวนประับานในเทศาลรุษีน ำว่า” 结 ”( เี๋ย )ที่แปลว่า ปมหรือเื่อนออเสียล้ายับำว่า ี๋ ที่แปลว่าสิริมล ลวลายอารถัเือนั้นมีวามหมายแฝอเื่อนแ่ละแบบ เ่น ลายหยูอี้เี๋ย ( 如意结 ) (เื่อนสมปรารถนา) ลายวสี่เี๋ย (双喜结) (เื่อนมลู่) ลายถวนหยวนเี๋ย( 团圆结 )(เื่อนรอบรัวพร้อมสุ) ลายผานาเี๋ย( 盘长结 )(เื่อนอายุยืนยาว) ลายเสียอวิ๋นเี๋ย (เื่อนสิริเมา) ลายถินเี๋ย (เื่อนร่วมใ) ลายผิอานเี๋ย (เื่อนสันิสุ)
ในสมัยโบราเือถันั้นเริ่มเป็นที่นิยมในสมัยถัและ่ เป็น่วสมัยที่มีารพันาศิลปวันธรรมที่สำัอียุสมัยหนึ่ ในสมัยนั้นารถัเือนิยมในารประับแ่ลในเสื้อผ้าและเรื่อใ้อย่ามามาย ารถัเือรุ่เรือในสมัยหมิและิ สัเไ้าสิ่อเรื่อใ้ ในีวิประำวัน ไม่ว่าะเป็น เี้ยว, ผ้าม่าน, โมไฟ, พั, เ็มั, ปิ่นปัผม, ระเ้าอไม้, ี้, ถุหอม, ล่อใส่ยาสูบเป็น้น ล้วนพบเห็นว่ามีารนำเอาวามสวยามอารถัเือมาประับประา
ที่มา หนัสือ เปิำนานเทศาลีน , เพถัเือีน
สุรา อู่เหลียเย่ : 3 ถ้วย พลั้า
อู่เหลียเย่ ลั่นาธัพื 5 นิ ไ้แ่ ้าวฟ่าแ ้าว ้าวเหนียว ้าวสาลี และ้าโพ นี่ือเมรัยั้นยออเมืออี๋ปิน ในมลเสวน ว่าันว่าเมือนี้ึ้นื่อเรื่อเหล้าๆมานานว่า 3,000 ปี
ุเ่นอเหล้าาวอู่เหลียเย่นอาลิ่นะหอมหวลสะใแล้วีรีเหล้า็รุนแรไม่แพ้ันที่สำั อู่เหลียเย่ มีเอลัษ์ 4 ประาร นั่นือ ้อลิ่นหอมแร ใสไร้สี มีรสหวานปนเปรี้ยว และมีลิ่นหอมิปานาน สรรพุหลัื่มเลือลือันว่า หาใรระรบ 3 อะระปรี้ระเปร่า พลัเ็มเปี่ยมประุ้าสารนเป็นที่มาอายาเมรัยนี้ว่า “สามถ้วยพลั้า”
ที่มา http://pantip.com
เทศาลหยวนเียว หรือ เทศาลโมไฟ
https://th.wikipedia.org/wiki/เทศาลโมไฟ
‘ใล้ผูมิร ไลบุี’ วามริแล้วัแปลมาาลยุทธ์ ‘บไล ีใล้’ าเรื่อ สาม๊ หมายถึารผูมิรับเพื่อนใล้เรือนเียเพื่อร่วมมือป้อันหรือ่อสู้ับศัรูที่อยู่ไล
ยามื่อสือ ระยะเวลาประมา 9.00 – 11.00
หิแ้นมาล้น วัใน (宫中多怨女：gong zhong duo yuan nu)
เป็นำล่าวที่มัะพบเอไ้ในประวัิศาสร์ีนในสถานที่ที่มีหิสาวมารวมัวันเพื่อุมุ่หมายเียว ันั้นารแ่แย่ิีเล่ห์ลเพทุบาย ใส่ร้ายป้ายสี่าๆนาๆเพื่อ่วิวามโปรปราน ผลประโยน์และวามสะวสบายในภายภาหน้า
พระราทานสิ่อ 3 สิ่
เหล้า ,แพราว 3 ื่อ (白绫) (ื่อ หน่วยวัอีน มีนาประมา 1 ใน 3 เมรปัุบัน) ,ริ
วิธีารายแบบนี้ถือเป็นารให้เียริผู้ายโยในบรราอสามสิ่ เหล้าพิษเป็นทาเลือที่เหมือนะทรมานน้อยที่สุ ปิแล้วุนนามัไ้รับพระราทานยาพิษ นาสนมมัไ้รับแพราวและนัรบะไ้ริ ในประวัิศาสร์ีนพระสนมที่ไ้รับแพราวสามื่อที่โ่ัที่สุือ หยาุ้ยเฟย
ที่มา http://www.reurnthai.com/index.php?topic=6191.0
“ถ้าอยาเป็นนีอย่ารับราาร”
ุนนาับนี สอสิ่นี้เป็นพร้อมันไม่ไ้ เป็นำพูอมหาเสนาบี่ายิ ุนนาในรัาล่ฮุยสมัย่วปลายราวศ์่เหนือ ที่เาล่าวเ่นนี้เพื่อเยาะเย้ยเหล่าุนนาที่อยาอยู่ในำแหน่อย่ามั่นและอยาเป็นนี้วย
ที่มา หนัสือ ประโยอมะประวัิศาสร์ีน
อ๋อ (ีน: 王; พินอิน: wáng หวั หรือ หวา) แปลเป็นภาษาไทยือษัริย์ เป็นำแหน่สูสุอีนั้แ่สมัยราวศ์เี่ยนถึราวศ์โว ึ่สมัยนั้นีนยัไม่รวมเป็นัรวรริที่เป็นปึแผ่น ึ่แ่ละแว้น็ะมีอ๋อเป็นเ้าผู้รอแว้น ่อมาินอ๋อเิ้แห่แว้นินทรรวมแผ่นินีนเป็นปึแผ่น พระอ์ถือว่าพระอ์มีุามวามีเหนืออ๋อในอีทั้มวล ทรเห็นว่าำแหน่อ๋อไม่ยิ่ให่เพียพอสำหรับพระอ์ ินอ๋อเิ้นึทรพระราำริำเรียึ้นใหม่ือ ฮ่อเ้ ินอ๋อเิ้นทรใ้พระนามว่า ินสื่อหวี้หรือิ๋นีฮ่อเ้ ัรพรริอ์แรแห่ัรวรริีนอันยิ่ให่ ่อมาำแหน่อ๋อไ้ลายเป็นำแหน่หนึ่ที่อยู่ลำับสูในราสำนัอราวศ์ีนทุราวศ์ึ่รอลมาาฮ่อเ้ ผู้ที่ะไ้รับำแหน่อ๋อไ้นั้นส่วนให่แล้วะเป็นพระาิอฮ่อเ้
ที่มา วิิพีเีย
ู๋เย้ิ
เหล้าไผ่เียว น้ำันท์อมยุทธ!! นี่ือเหล้าที่เหล่าอมยุทธ์นิยมสั่มาิบื่มาอเหล้าินเผา(อินเผาเหมาะอย่ายิ่ับาริบเหล้าไผ่เียว เพราะเื่อว่าะทำให้รสาิินลมลืนับไผ่ ลายเป็นวามลมล่อมยิ่ึ้น) โยเพาะานิยายำลัภายในอโวเล้ ึ่เหล้านินี้เป็นเหล้าลั่นาสมุนไพรว่า 12 นิ หนึ่ในนั้นือใบไผ่ และยิ่ใบไผ่ที่มาามลานี ะทำให้รุ่นลิ่นและรสาิอู๋เย้ิ ิ่ว สมบูร์แบบยิ่ึ้น ใรที่ไ้ลิ้มรสเหล้าไผ่เียวะสัมผัสไ้ถึวามหวาน มีลิ่นยาีนาๆ ละลุ้ับลิ่นใบไผ่อ่อนๆ ในะที่มีปริมาแอลอฮอลล์สูถึ 46 เปอร์เ็น์ าวมลานีมัวนันิบเพื่อสร้าวามอบอุ่นในวันที่อุหภูมิเย็นยะเยือ! นอานี้เหล้าไผ่เียวยั่วยให้ับ ม้าม เลือลม ระบบย่อยอาหารทำานีเป็นปิอี้วย
ที่มา พันทิป
พระระโำแพ佛跳墙fó tiào qiáng
อาหารีนแบบวาุ้และฝูเี้ยนที่มาราาแพนิหนึ่ ไ้ื่อว่าเป็นอาหารที่รวมวัถุิบที่มีราาแพไว้มาที่สุ ในอีถือเป็นอาหารที่มีที่มาาราสำนัีน
วัถุิบหลัในารปรุพระระโำแพนั้น ไ้แ่ หูลาม, ปลิทะเล, เห็หอม, หอยเป๋าฮื้อ, ระเพาะปลา ในะที่น้ำุปะประอบ้วย โสม, เ๋าี่ และถัเ่า ึ่เป็นสมุนไพรีนนิหนึ่ ที่ในฤูหนาวะเป็นหนอน เมื่อหนอนะมุลินและาย ลายเป็นพือึ้นมาในฤูร้อน ึ่เป็นเื้อรานิหนึ่ที่อยู่ในัวหนอนหรืออาะมีแ่าไปานี้ไ้เ่นัน
ปรุโย นำวัถุิบทั้หมมาุ๋น โยเพาะหูลามะใ้เวลาเี่ยวนานหลายั่วโม ะที่น้ำุป็ใ้เวลา้มหลายั่วโม พร้อมเรื่อปรุรส
พระระโำแพ เมื่อเวลาเสิร์ฟะเสิร์ฟใส่ถ้วย ำหน่ายถ้วยละประมา 1,500 บาท และำหน่ายันในภัาารีนั้นสู เื่อว่าเมื่อรับประทานไปแล้วะบำรุร่าายและสมรรถภาพทาเพศสำหรับผู้าย อุมไป้วยโปรีนและแลเียม เหุที่ไ้ื่อว่า พระระโำแพ เพราะมีลิ่นหอมนพระส์ที่ันแ่อาหารมัสวิรัิทนไม่ไหว ้อระโ้ามำแพมารับประทาน
ที่มา วิิพีเีย
เทพสิเ่อ หรือ เห้เีย หรือ ุนหอ เป็นหนึ่ในัวละรเอเรื่อไอิ๋ว
ที่มา https://th.wikipedia.org/wiki/เห้เีย
ผลอิเถา ือ ผลเอร์รี่
สำนวน เผือร้อน มีที่มาาสำนวนภาษาอัฤษว่า hot potato ึ่มีวามหมายเียวัน แ่เปรียบับหัวมันฝรั่อบึ่ร้อนระอุ เพราะเพิ่นำออมาาเาอบหมายถึปัหาหรือเรื่อเือร้อนที่เิแ่ผู้ใผู้หนึ่ ึ่ผู้นั้นำ้อยอมรับไว้หรือไม่็รีบผลัให้ผู้อื่นทันที เปรียบเหมือนับปัหานั้นเป็นหัวเผือ้มึ่ร้อนั เมื่อหยิบออมาาหม้อแล้วยัร้อนระอุอยู่ ไม่อาถือไว้ในมือไ้นาน ้อรีบวาหรือโยนไปให้ผู้อื่นถือแทน
ที่มา เว็บไ์ สำนัานราบัิยสภา http://www.royin.go.th/?knowledges=เผือร้อน-๒-ุลาม-๒๕๕๕
้ามแม่น้ำรื้อสะพาน过 河 拆 桥 (過 河 拆 橋) (guò hé chāi qiáo)
สำนวนอุปมาเมื่อทำอะไรนบรรลุเป้าหมายแล้ว ็เี่ยผู้นหรือสิ่ที่่วยนไ้ประสบผลสำเร็ทิ้ เทียบับสำนวนไทยือ “เสร็นา่าโถึ เสร็ศึ่าุนพล”
อ้าอิ >> http://thai.china.com/chinese/story/1081/20140123/23896.html
หว่านพืหวัผล
สํานวนสุภาษิ หมายถึ ารทำอะไรที่ไม่ไ้ทำให้เปล่าๆ ลทุนลแรเพื่อหวัผลประโยน์ที่ะไ้รับอบแทน
เทศาลีี รับ วัน 7 ่ำเือน 7 อปิทินีน โยเื่อว่าวันนี้ะเป็นวันที่าวหนุ่มเลี้ยวัวและาวสาวทอผ้าไ้มาเอันามำนานเรื่อเล่า
ามวามเื่อโบราห้ามแ่านในวันเทศาลีีเพราะาวเลี้ยวัวับาวสาวทอผ้า้อพลัพราาันอยู่นละฟาสวรร์ึ่ไม่รับวามปรารถนาอู่สมรส ทว่าปัุบันมีนถือว่าวันนี้เป็นวันเทศาลวามรัอีนและมีารัานมลสมรสในวันนี้้วย
ระาษวนื่อ หนึ่ในสิ่ล้ำ่าในห้อสมุทั้สี่ เป็นระาษที่มีื่อเสียั้แ่สมัยราวศ์ถั ระาษนินี้ผลิที่เมือวนเิ มลอันฮุย เนื้อระาษสีาว นุ่ม เหนียว ับน้ำไ้ี สามารถเ็บรัษาไว้ไ้นาน ไม่ผุเปื่อย่าย ไม่เปลี่ยนสี
ที่มา http://chineseculturebyone.blogspot.com/2010/07/blog-post.html
หา้อารอ่านประวัิเี่ยวับระาษอนาิีนแบบละเอีย ามลิ้นี้เลย่ะ
http://www.thaisamkok.com/4-สุยอสมบัิีน-2/
บทที่ 41
เ่อเฟย ือ ำแหน่อายารอในั้นบรราศัิ์ออ์าย
ไท่ื่อเฟย ือ ำแหน่ภรรยาเออไท่ื่อ
ธรรมเนียมารเรียานสรีที่แ่านแล้วอีนะใ้ำว่า ื่อ ่อท้ายนามสุลเิมอสรี บารั้อาเพิ่มนามสุลสามีไว้หน้าเพื่อระบุให้ัเน เ่น มาราออี้ิที่มาาสุลมู่หร เรียานว่า ามู่หรื่อฟูเหริน
ทายาทสายร ือ ทายาทอเ้าบ้านให่ับมาราที่บแ่เป็นภรรยาเอ ส่วนทายาทที่เป็นภรรยารอหรือเมียน้อยะเรียว่า ทายาทสายรอ
บทที่ 42
“พูถึโโ โโ็มา”
เป็นสำนวนาเรื่อสาม๊ มีวามหมายว่า เมื่อเราพูถึใรอยู่ นๆนั้น็บัเอิปราัวหรือเินมาพอี
บทที่ 43
สำนวนีน แบหม้อำ背黑锅 รับสำนวนไทย แพะรับบาป
บทที่ 44
มู่อวี๋ แปลว่า ปลาไม้ เป็นเรื่อนรีทาส์นิหนึ่และ็เป็นเรื่อใ้ที่พระส์ใ้ระหว่าสวมน์ ทำวัร และประอบพิธีรรมทาศาสนา โยะมีไม้หนึ่อันเาะัวมู่อวี๋เป็นัหวะามบทสวมน์
บทที่ 45
ไท่่าหว ือ ำลำลอที่ใ้เรียหวี้รัาล่อน
เปิ่น สรรพนามเรียแทนนอหวโฮ่ว
ู่ เป็นำีน แปลเป็นไทยือ อ์หิ
ความคิดเห็น