คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #7 : สมองสองซีกกับความเป็นจริงของนักเขียน: ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการเขียนหนังสือ(2)
มีเรื่อที่เราเห็นแปลอยู่เรื่อหนึ่ ือ นมัะเ้าใว่านัเียนนั้น "ิส์" (ในีรีแ่อ่อน่าัน) ึ่หมายวามว่าลเป็นนัเียนึ้นมาแล้ว อาะทำอะไรผิมนุษย์มนา เ่นู่ ๆ ็ไปร้อไห้ริมฝั่แม่น้ำเ้าพระยาและบอว่าพระอาทิย์สวยัไ้ โยนเห็นว่าเป็นวามเพี้ยนเย ๆ ปล่อยมันไป
เรื่อิส์นี้ เห็นว่าเป็นวามเ้าใที่แพร่ระบาันอยู่ ทำให้นทั่วไปแทบมอว่านเียนหนัสือ (หรือศิลปินอื่น ๆ) เป็นสิ่มีีวิอีเผ่าพันธุ์หนึ่ เ่น ถ้านเียนหนัสือร้อไห้ริมฝั่เ้าพระยาับอไว้้า้น แล้วเิมีนเป็นห่วไปถามว่า เป็นอะไร ร้อไห้ทำไม นเียนหนัสืออาะบอว่าหนูเป็นนัเียนึ่ลายเป็นอธิบายไปในัวทันที (อ่อ มันเป็นนัเียนเลยเพี้ยน) แ่ถ้านที่ร้อไห้นั้นบอว่าหนูทำานแบ์ นถามอาะถาม่อไป ไ้วามว่ายายนร้อไห้นี้อหัรัุหรืออย่าใอย่าหนึ่
ทีนี้มันมีำถามอยู่ว่า นทำานแบ์ร้อไห้เพราะพระอาทิย์แล้วสวย และนเียนหนัสือร้อไห้เพราะอหัไม่ไ้หรือ (ยิ่เมื่อิว่า Kenneth Grahame ผู้เียนเรื่อ The Wind in The Willows เป็นพนัานแบ์ยิ่รู้สึพิล) ราวับว่านทำแบ์ับนเียนหนัสือนั้นเป็นนละเผ่าพันธุ์ัน และรีแอั่นับโลไม่เหมือนัน ริอยู่ บาทีมันอามีอะไร่าันบ้า็ไ้ เพราะเราทุนเิมาไม่เหมือนันเลย แ่ทั้นี้ไม่ไ้หมายวามว่านเราะมีุสมบัิอีอย่าอยู่ในัวไม่ไ้เลย บาทีที่ไม่มีนั้นอาะเพราะิว่าัวเอไม่มี ็เลยไม่มีไปริ ๆ ็ไ้ เ่น พนัานแบ์เห็นพระอาทิย์สวยริ ๆ แ่เนื่อาเป็นพนัานแบ์แล้ววรเป็นน sensible ึไม่ไ้ระเบิน้ำาออมา (ส่วนอีนัเียน็อาะเว่อร์ิว่าัวเอเป็นนัเียนแล้ว้อิส์แ ริ ๆ ไม่ไ้เห็นสวยนาหรอ แ่อรีแอั่นมา ๆ ไว้่อน)
เรื่อนเียนหนัสือิส์แนั้น เป็นไปไ้ส่วนหนึ่ ว่าเป็นเพราะนเียนใ้านสมอีวาอัว ึ่ทำให้อ่อนไหวับสภาพแวล้อม ี้สสัย ่าสัเ และิอะไรไม่เหมือนาวบ้าน (เป็น "เ็") ันั้นารแสออึูเป็น "เ็" ไป้วย แ่นส่วนให่ไม่ไ้เ้าใอย่านั้น และไม่ไ้มอว่านเียนำลัทำานับสมอส่วนสร้าสรร์อน ือแทนที่ะมอว่า "วามิส์" เป็นผลมาาารใ้สมอีวา ึ่เป็นปััยอารเป็นศิลปินอย่าแท้ริ ลับิว่า "วามิส์" เป็นปััย แทนที่ะเป็นผล ือเป็นนัเียนแล้วึิส์ ไม่ใ่เป็นนัเียนแล้วึใ้สมอีวามาแล้วึแสออแบบที่นทั่วไปเรียว่าิส์
้วยเหุแห่วามเ้าใผินี้ ึมีนเียนหนัสือ และนอยาเียนหนัสือำนวนไม่น้อยที่ปิบัิัวแ่าไปาเิมเมื่อิว่าัวะ้อเป็นนัเียน เ่นเิมาเยใส่แ่เสื้อยืาเยีน ็เิเฮี้ยนิว่าูเป็นนัเียนแล้วะ้อใส่แุ่าวเาเผ่ามูเอ หรือเมื่อ่อนบ้าน่อเป็นบ้านธรรมาอยู่มาแ่สมัยอาม่าอา พอนึว่าะเป็นนัเียนึ้นมาแล้ว ็ปิม่านหน้า่าหมทุบาน แล้วุอโรมาเธราปีหึ่หั่ไปทั้บ้านอะไรแบบนั้น
รีแอั่นามอย่าหลันี้ ไม่ไ้ทำึ้นเพื่ออบสนอสมอีวาหรือวามเป็นเ็อัวเอ แ่ทำเพื่อบสนอสัม และวามาหวัอสัมึ่ถูส่ผ่านมายััวนเียน และนรอบ้าอัวนเียนนั้นเอ ือเ้าใว่าเป็นนัเียน้อเป็นอย่านี้ ไม่อย่านั้นะูไม่ีรัศมีไม่ับ นะไม่เื่อว่าเป็นนัเียนริ ๆ
เรื่อทำามสัมเป็นเรื่อธรรมามนุษย์ ใรอยาทำบ้าย่อมไม่ผิอะไร แ่ที่สำัว่าือ ิะเป็นนัเียนแล้วไ้ฝึใ้สมอีวาอนึ้นมาหรือยั ไ้พยายามมอโล้วยินนาาร ้วยวามอัศรรย์ ้วยวามใส่ใเ่นเียวับที่เ็ ๆ ใส่ใ ไ้สัเ ไ้เล่นสนุ ไ้ิให้พ้นไปารูปแบบเิม ๆ หรือยั
อีเรื่อหนึ่ที่น่าแปลเี่ยวับารเป็นนเียนหนัสือ็ือ ทั้ที่นส่วนให่เ้าใว่านัเียนิส์ แ่พอถึเวลาที่ใรสันเิอยาเป็นนเียนหนัสือึ้นมาแล้ว มัะเริ่ม้น้วยารไปเ้าอร์สารเียน หรือพยายามศึษาเรื่อวรรรรม ลอนารประอบสร้าวรรรรม ึ่เป็นารอบสนอ่อสมอี้าย (ผู้ให่ เ้าใในระเบียบวิธี) แทนที่ะสนใ้านที่เป็นวามิส์อนเียน้วย โยมัิเอาันว่าวามิส์นั้นเรียนันไม่ไ้ เป็นเรื่อเพาะบุล เาเิมาเป็นอย่านั้นเอ ัวเราสิเป็นนธรรมา อบแ่ะเรียนวิธีแบบธรรมา ๆ ไป
ผลที่ออมา็ือ นที่เ้าอร์สหรืออ่านหนัสือสอนเียนแบบอิามหลัวิาวรรรรมอย่าเียวนั้น มัะเรียนไปแล้ว็ไม่เิอะไรึ้นมา ือรู้ทุอย่า แ่เียนไม่ไ้อย่าที่ัวอยาเียน ส่วนให่ึบล้วยารปลอายุสัารว่าาินี้ไม่ไ้เิมาเป็นนเียนหนัสือ เียนไม่ไ้หรอ ปล่อยให้นที่เิมาเป็นแ่แรนั้นทำไปีว่า
เรื่อนี้เปรียบแล้ว เหมือนนมีาสอ้า แ่ิว่าา้า้ายเิน่ายว่าา้าวา ิว่าา้าวานั้น้อเิมาเป็นิส์ึใ้เินไ้ ็สู้ไปเรียนวิาเิน้วยา้า้ายมาเป็นอย่าี เวลาเิน็เย่ระโาเียวล้าย ๆ ผีีนไปเรื่อย ๆ เนื่อาไม่ไ้ใ้สอาเินามปริ ไม่้าึเหนื่อยหมแรไปเอ แล้ว็เลยเิิว่าู้ามิไ้เิมาให้ใ้า้าวาไ้ ไม่เหมือนนที่เาเิมาเป็นิส์แ่แร านั้นึหมำลัใเลิเินไปื้อ ๆ ึ่เป็นเรื่อน่าเสียายอย่ามา
ความคิดเห็น