โลานุวัร ็ไม่ไ้มีวามหมายที่่าไปา โลาภิวัน์แ่อย่าใ หมายถึ ประพฤิามโล
ระบวนารโลาภิวัน์ ไม่ไ้ส่ผลระทบแ่้านลบ้านเียว หาเรามอในอีแ่หนึ่
โลาภิวัร็ส่ผลใน้านบวเ่นัน ทุสิ่ทุอย่าไม่ไ้มีแ่้านเียว ารมอเหรียที่ีไม่วรมอแ่หัว หรือ ้อย เพราะว่าเหรียยัมีสันเหรียรลาระหว่าหัวับ้อย โลาภิวัน์ไม่ใ่แ่ส่ผลระทบ่อประเทศในทาเศรษิเท่านั้น แ่โลาภิวัน์ยัส่ผลระทบ่อสัม วิถีีวิ วามเป็นอยู่ หรือ แม้ระทั่วามิอมนุษย์ โลาภิวัร็ยัสามารถรอบำไ้
โลาภิวัน์เ้ามาพร้อมับระแสทุนนิยม ึ่มัน็ไม่ไ้เ้ามาะทันหันอย่าที่นส่วนให่เ้าใ เพราะว่าระแสทุนนิยมเ้ามาในประเทศไทยั้แ่อีที่เราเป็นศูนย์ลาาร้าายในเอเียะวันออเียใ้ และ เริ่มมีแผนพันาเศรษิบับแร ที่เน้นารผลิแบบอุสาหรรม ประเทศไทย้าวเ้าสู่ลู่แ่ทาเศรษิับนานาประเทศ ระบบทุนนิยมเริ่มมีบทบาทมาึ้นเรื่อยๆในสัมไทย เิารแสวหาำไรอนายทุนให้ไ้มาที่สุโยใ้้นทุน่ำที่สุ เมื่อเริ่มมาุนี้ปัหาวามเลื่อมล้ำทาสัม็ัึ้นนั้นนายทุนมั่ั่ส่วนนั้นล่า็ยานลเรื่อยๆๆนายทุนี่่าแร ปัหาแราน้ามาิ ารแ่ันทา้านแรานไร้ฝีมือี่่าแรนในท้อถิ่น ปัหาโรานอุสาหรรมปล่อยวันพิษ ปล่อยน้ำเสียลสู่แม่น้ำ ทำลายทรัพยารธรรมาิ ึ่ไม่ใ่แ่เมือไทย ทุประเทศสนใแ่ทุนนิยมนลืมใส่ใสิ่แวล้อม เิเป็นปราาร์ภาวะโลร้อน ภัยพิบัิทาธรรมาิ่าๆ ็เนื่อมาาเราทำลายสิ่แวล้อม ปัหาทา้านสัมผู้หิถูมอว่าเป็นสิน้า ถูำหนให้ทำานไร้่า เป็นแม่บ้าน ส่เสริมอำนานิยมแ่เพศาย ผู้หิถูำหนโยเพศายะ้อเปลี่ยนแปลนเอให้เป็นสิน้าที่เพศร้ามนิยมและ้อาร สำหรับผู้หิยาที่ะอบำถามว่าแ่ัวสวย ศัลยรรม่าๆไปทำไม เพื่อให้ผู้ายมอผู้ายสนใริหรือ ? ในอี้านอโลาภิวัน์ ็ไม่ใ่ะเลวร้ายเสมอไป ยัมีแ่ีอยู่ โลาภิวัน์่วยย่อโลให้ใล้ันมาึ้น ระบบ้อมูล่าวสารที่รวเร็วทันสมัย เินสามารถโอน้ามประเทศในไม่ี่วินาที และ้านประาสัม็ยายว้าึ้นาโลาภิวัน์ ประานสามารถมีส่วนร่วมับทุๆเรื่อทั้ารเมือ สัม และ เศรษิ เรียร้อสิทธิที่พึไ้รับ อยให้วาม่วยเหลือทุประเทศ ทุประเทศสามารถเ้ามามีส่วนร่วมในอ์รประาสัมไ้ โลาภิวัน์มีทั้ผลีและผลเสียอยู่ที่ว่าเราะเลือหนทาไหนในารำรอยู่ท่ามลาทุนนิยมอย่ายั่ยืน
ึ่ในหนัสือเล่มนี้ไ้รวบรวมนำเสนอบทวามเี่ยวับโลาภิวัน์ โยนัวิาารแนวหน้าอเมือไทย ่าน็่าวามิ นำเสนอวามิในแ่มุมที่แ่าัน ึ่้าพเ้าะนำบทวาม่าๆมาแยแยะ แบ่ลุ่มวามิที่มี่อระบวนารโลาภิวัน์ในแ่ลบ และ แ่บว ออาัน แล้ววิเราะห์วามิอวิาารลุ่ม่าๆว่า ทำไมเาถึิแบบนั้น? ปััย และ หลัานอะไรที่ทำให้นัวิาารเหล่านี้ิ่าัน ทั้ๆที่อยู่ในระบวนารโลาภิวัน์เียวัน ประเทศเียวัน สัมเียว ้าพเ้าิว่าวามิอนัวิาารที่สะท้อนออมา่าัน อาเป็นเพราะเาไ้รับผลระทบที่่าัน นัวิาารที่ิ่อระบวนารโลาภิวัน์ในแ่ลบ เพราะเาไ้รับ และ เห็นผลระทบริๆในแ่ร้าย สัมผัสวามเป็นริอสัมที่ประานนยานว่ารึ่ประเทศไ้รับ สะท้อนวามิออมาามวามเป็นริ เพราะระบบทุนนิยมเ้ามาประเทศาิ็ไ้รับผลระทบอยู่แล้ว ยิ่โลาภิวัน์เป็นผลรวมอทุนนิยมเ้ามามีอิทธิพลมาึ้นไปอี ประเทศอเราที่มีราานเศรษิ สัม วิถีีวิที่ไม่มีวามมั่นอยู่แล้ว ย่อมไ้รับผลระทบอย่าแสนสาหัส วามิอเาึสะท้อนออมาในแ่ลบ ส่วนนัวิาารที่มอระบวนารโลาภิวัน์ในแ่บว ้าพเ้าิว่าอาเป็นเพราะพวเาไม่เยสัมผัส และ มอโลในวามเป็นริ พวเาเป็นนั้นสู ึไม่มีวันเ้าใว่าวามยานเป็นอย่าไร ึสะท้อนวามิออในแ่เฟ้อฝัน ินนาาร ไม่เ้าใวามริที่แสนสาหัสอนยาน หรือ อาเป็นเพราะเาไ้รับผลประโยน์เาึมอโลาภิวัน์ในแ่ี็เป็นไ้
าที่ล่าวมา้า้นเป็นเพียวามิเห็น้าพเ้าเท่านั้น ่อไปนี้ะเป็นารนำเสนอ วามิเห็นอนัวิาแ่ละท่านที่นำเสนอบทวาม่าๆ เี่ยวับระบวนารโลาภิวัน์ที่สะท้อนมุมมอ้านลบ
โลานุวัรับสัมเศรษิไทย
รัสรร์ ธนะพรพันธุ์
โลานุวัรเป็นระบวนารที่เื่อมโยส่วน่าๆอโลเ้าเป็นอันหนึ่อันเียวัน อีเื่อมโยโลอาศัยระบวนารทาารเมือ ารล่าอาานิม ภายหลัสรามโลรั้ที่สอ ารเื่อมโยโลโยอาศัยารล่าอาานิมลวามสำัล ารเื่อมโยทาเศรษิลายเป็นแบบแผนหลั ารเิบโอบรรษัท้ามาิ วาม้าวหน้าอเทโนโลยีารผลิที่มีารแยิ้นส่วนในารผลิ ระบวนารโลานุวัรึถูเร่ให้เร็วึ้น ผลระทบ่อเศรษิไทย ไม่เพียแ่ถูผนวเ้าับระบบทุนนิยมโล และ ปรับเปลี่ยนามระแสโลเท่านั้น สัมเศรษิไทยยัระโสู่ลู่วิ่ทาเศรษิเพื่อไล่วาหรือวิ่หนีนานาประเทศ อ์รเหนือรัเ้ามามีอิทธิพลในารำหนนโยบายเศรษิในประเทศไทยมาึ้นทุนที่หลั่ไหลาที่ให้ผลอบแทน่ำไปสู่ที่ให้ผลอบแทนที่สูว่า เิเป็นลัษะ ‘ีพรลเท้า’ ระบวนารโลานุวัรเื้อูลให้แราน่าาิ ‘ลอรั’ เ้ามาเป็นแรานไร้ฝีมือ ้าวไปสู่ทุนวันธรรม วันธรรมลายเป็นสิน้าที่ื้อายไ้ ประเทศาิมั่ั่ประานยาน ‘อัสานุวัร้านารศึษา’ ำลัรอบำ้านารศึษา มีารลทุนระหว่าประเทศ มีมหาวิทยาลัยนานาาิเ้ามาลทุนำนวนมา ภาษาสาลเป็นเรื่อที่สำัมา ารยายัวอลัทธิบริโภนิยม‘ แ่วน ยัเร็ว’ ทุนวันธรรมอ่าาิเ้ามามีอิทธิพล่อวัยรุ่นไทยอย่ามา ทำลายริยธรรมารทำาน แสวหารายไ้าารเ็ำไร สรรพสิ่ลายเป็นสิน้า วามสัมพันธ์เิสัา วามล่มสลายอวันธรรมุมน และวามัแย้ภายในสัมะเิึ้นมา แย่ิทรัพยาร และ ัแย้ระหว่าาิพันธุ์
ในวามิเห็นอ้าพเ้าบทวามนี้สะท้อนารเิโลาภิวัน์่อสัมไทย ในแ่ลบอย่ามา ทั้ผลระทบ่อประเทศาิ วิถีีวิอน วันธรรม และ วามัแย้่าๆ ที่ำลัะเิึ้น ้าพเ้าิว่าเป็นารมอในแ่ลบ ึ่แ่ลบในที่นี้ือวามเป็นริที่สุที่ประเทศอเรา้อเผิหน้าในวามเป็นริสิ่ที่เิึ้น็ล้วนเป็นสิ่ที่เลวร้าย่อประานที่ยาน นัวิาารที่สามารถบอถึวามเลวร้ายอโลาภิวัน์ แสว่าเามอโลาภิวัน์าวามเป็นริ และเ้าใถึผลระทบริๆ
ถ้าเรามอในอีแ่มุมหนึ่ โลาภิวัน์ะไม่สามารถมาทำอะไรประเทศเราไ้ถ้าประเทศอเราไม่ลสู่ลู่วิ่ไล่วทาเศรษิ ยัวอย่าเ่นประเทศภูาน แม้ะถูประเทศอื่นมอว่าล้าสมัย แ่ประเทศอเา็ูอย่าสบ ประานอยู่ี ินี อยู่แบบพอเพีย ประเทศ่าๆวัรายไ้ประาาิเป็นหลัว่าประเทศไหนรวยว่าัน แ่สำหรับประเทศภูานแล้วเาวัวามสุมวลรวมประาาิเป็นหลั ึ่เป็นประเทศที่น่าอัศรรย์อย่ายิ่สำหรับ้าพเ้า ารที่ไม่วิ่แ่ับระแสทุนนิยม็ไม่ไ้หมายวามว่าเราะ้อปิประเทศไปเลย เหมือนประเทศพม่า แ่รับาลใส่ใประานมาว่านี้ เมื่อประานเ้มแ็ประเทศาิอเรา็ไม่้อประสบับปัหาโลาภิวัน์มานานี้ ในเมื่อประเทศไทยเรารับทุนนิยมเ้ามาแล้ว เป็นไปไม่ไ้ที่เราะย้อนเวลาลับไปในอีเพื่อแ้ไ ไม่ให้มันเป็นแบบนั้น เป็นแบบนี้ หน้าที่อนในปัุบันือมอโลาวามเป็นริ ยอมรับ และแ้ปัหาปัุบันให้ีึ้นและยั่ยืนส่ผลี่อไปในอนา
เศรษิไทยภายใ้ระแสโลานุวัร
วรวิทย์ เริเลิศ
ในระบบทุนนิยมไม่ไ้เป็นวามสัมพันธ์ระหว่ามนุษย์่อมนุษย์ แ่เป็นวามสัมพันธ์ทา
เศรษิ ่า้าะถูำหนให้สอล้อับผลประโยน์อนายทุนเพื่อรัษา “ส่วนเหลื่อมอำไร ” ารสะสมอำไรอย่าไม่หยุยั้ ำไรที่พอพูนึ้นในมืออนายทุน ในอี้านหนึ่เิ อทัพสำรออนว่าาน ำล่าวที่ว่า “ ประาธิปไยสิ้นสุลที่หน้าประูโราน ” ูะเป็นสัธรรมอยู่ในระบบทุนนิยมทุวันนี้ ส่ผลระทบ่อสัมหลายๆ้าน ารยายัวและ้ามาิอทุนส่ผล่อารทำลายสิ่แวล้อมอโลในอบเที่ว้าวา ทำลายป่าไม้ แม่น้ำ สารเมี้า่าๆ และ ทุนนิยมับปัหาผู้หิ ายเป็นให่ ส่เสริมระบอบอำนานิยม ผู้หิทำานที่ไม่มีารใหุ้่าเ่น านแม่บ้าน ผู้หิถูมอเป็นสิน้า โลาภิวัน์ทำให้เิ
– ารยายัวอย่ารวเร็วอาร้าระหว่าประเทศ - ารพันาเทโนโลยีอระบบแรานสัมพันธ์ สร้านที่มีวามสามารถหลายๆ้าน มาว่าใ้สายพาน
– โลาภิวัน์ทา้านารเิน เินสามารถโอนไปทั่วโลอย่ารวเร็วผ่านารอมพิวเอร์
ใน่ว 20 ปีที่ผ่านมา หลัาที่ประเทศไทยใ้ลยุทธารพันาอุสาหรรมเพื่อารส่ออ และนโยบายารปรับโรสร้าไปสู่ารแ่ันเสรี ทำให้เศรษิไทยถูผนวเ้าับเศรษิโลอย่าแนบแน่นโยผ่านารส่ออ ารลทุน่าาิและารท่อเที่ยว เิรายไ้ำนวนมา เิวามไม่เท่าเทียม่อประานลุ่ม่าๆ ้อมีารสร้าประาธิปไยในโราน ที่เปิว้า่อประานส่วนให่ รูปแบบารพันาเศรษิ้อสอล้อัน ประาธิปไยึมีลัษะทั่วไปไ้
บทวามนี้สะท้อนให้เห็นถึโลาภิวัน์ที่ส่ผลระทบ่อเศรษิไทย ่อให้เิปัหา ่อแรานไทย ี่่าแร วามเลื่อมล้ำทารายไ้ ย่อมส่ผล่อวามเลื่อมล้ำทาสัม้วย ในวามเป็นรินรวยะไ้รับารบริารที่ี แ่าานนอย่ามา ัวอย่าเ่นที่ว่าารอำเภอ นน้อนั่รอั้แ่เ้าเมื่อใล้เที่ย็ไล่ให้ไปิน้าวลับมาใหม่อนบ่าย แ่ถ้านที่รออยู่นั้นบอว่าเป็นอาารย์มหาวิทยาลัยเียใหม่ “ อา๋านรับ รอำเียวเน้อรับ ” ็ะรีบำเนินารให้ไม่้อรอเหมือนนน แม้ระทั่ำรวราร ย่อมมีารเล่นพรรเล่นพว มีเส้นมีสาย เป็นวามริในสัมไทยมา้านาน เป็นระบบอุปถัมภ์ที่ยาะแ้ไ ้าพเ้าิว่าวามเลื่อมล้ำทาสัม
น่าลัวมาว่า วามเลื่อมล้ำทาเศรษิเสียอี ผู้เียนบทวามนี้้อาระสร้า
ประาธิปไยในโรานให้ไ้ในอนา ึ่ำเป็นะ้อพันารูปแบบารพันาเศรษิให้สอล้อัน ระบบโรานไม่วรี่่าแร ฝึทัษะให้แรานมีวามสามารถในหลายๆหน้าที่ ใ้สมอในาริมาว่าผลิในระบบสายพาน ให้แรานมีส่วนร่วมมาึ้น ึะพันาเศรษิไ้อย่ายั่ยืน ้าพเ้าไม่ไ้ิว่าเป็นเรื่อเป็นไปไม่ไ้ แ่เป็นไปไ้ยามาว่า ะยเลิารี่แราน ให้แรานมีส่วนร่วมมาึ้น ทั้ๆที่านวามรู้อนานไม่มีเลย และ แม้ระทั่วามยุิธรรมในระบบราารยัไม่มี ะสร้าวามยุิธรรมในระบบโรานไ้อย่าไร ้าพเ้าิว่าเราวระแ้ไทั้ระบบอประเทศ ั้แ่ารศึษา วามเป็นอยู่ สวัสิารารับาล ่ารอีพ ถ้าประเทศมีราานทาสัมที่ี ย่อมส่ผล่อวามมั่นที่ยั่ยืน
ารพันาเศรษิ้วยระบวนารอุสาหรรมับารแลมาอวามเสื่อมโทรมอในทรัพยารและสิ่แวล้อมในเรุเทพและปริมล
สิทธิพษ์ ิลวิ
ระแสโลาภิวัน์มีอิทธิพล่อประเทศ่าๆ ทั่วโลในารปรับัวให้สอล้อับารเปลี่ยนแปลอย่ารวเร็วทา้านเศรษิ สัม และ สิ่แวล้อม ั้แ่แผนพันาเศรษิและสัมแห่าิบับแรนถึบับปัุบัน รับาลผลัันให้ภาเอนทำารพันาอุสาหรรมเพื่อส่เสริมารยายัวทาเศรษิอประเทศ บทวามนี้ผู้เียนสะท้อนปัหาโลาภิวัน์าประสบาร์ สภาพแวล้อม วิถีีวิอนรุเทพฯ าารำหนนโยบายพันาประเทศใน้าน่าๆอสภาพัน์ฯไม่ไ้สะท้อนวาม้อารอประานเป็นหลั แ่ลับปรับเปลี่ยนามระแสวามผันผวนอเศรษิโลมีารเร่พันาศูนย์ลาทุนนิยมอประเทศไทย แ่วามบพร่อในารัารสิ่แวล้อมอเมือ ผลำไรารุเทพปริมลไม่ไ้แ่นในท้อถิ่น ผู้ประอบารและรับาลลาลับเป็นผู้ไ้ประโยน์สูสุ ปัุบันรุเทพและปริมลำลัเ้าสู่วามสับสนที่ไม่อาวบุมไ้ ลไอรัั้แ่ระับรับาลลานถึรับาลท้อถิ่น ไม่สามารถที่ะแ้ปัหาสิ่แวล้อมทาายภาพและสัมอเมือไ้อย่ามีประสิทธิภาพ รุเทพึลายเป็นศูนย์ลาทุนนิยมที่ผู้นมุ่เ้าไปแสวหาผลประโยน์มาที่สุ เิปัหาสิ่แวล้อม อาารรม่าๆ ึลายเป็นเมือที่ไม่น่าอยู่อี่อไป
ที่ล่าวมา้า้นเป็นารนำเสนอบทวามอนัวิาารที่มอโลาภิวัน์ใน้านลบ่อไปนี้้าพเ้าะนำเสนอบทวามอนัวิาที่มอระบวนารโลาภิวัน์ในอีแ่มุมหนึ่ที่่าออไปาวามเป็นริ
ยุทธศาสร์ทาปัาแห่าิ ยุทธศาสร์ที่สำัที่สุอสัมทั้หมร่วมัน
ประเวศ วะสี ยุทธศาสร์ทาปัาไม่ใ่เรื่ออรู หรือ ระทรวศึษาธิารเท่านั้น แ่เป็นยุทธศาสร์อาิและสัมทั้หมร่วมัน เป็นารแ้ปัหาทั้ทาเศรษิ ิใ สัม วันธรรม สิ่แวล้อม และ ารเมือพร้อมันไป ประเทศไทยเป็นสัมร่อมสามสมัย วามเป็นโบรา ิลัษ์ วามเป็นสมัยใหม่ เิาารเปลี่ยนแปลอย่ารวเร็ว และ วามเป็นหลัสมัยใหม่ เิึ้นพร้อมๆัน “ เราึเห็นภาพผสมระหว่าวามทันสมัยอวัถุ แ่วามล้าหลัหรือวามเสื่อมสลายอสถาบัน่าๆ ทาสัมและอศีลธรรมอย่ารุนแร ” บทวามนี้นำเสนอเพื่อ้อารให้วามี แ้ไปัหา่าๆอย่ายั่ยืน โยยุทธศาสร์ทาปัา 8 ประาร
1. ยุทธศาสร์าวิทยา ะทำอะไรให้สำเร็้อรู้และใ้วามริ วามรู้ที่ไม่ไ้อยู่บนานอวามริะเรียว่าวามรู้ไ้หรือไม่ ้อทำให้เิวามรู้ + เิปัา + เิิสำนึ = ริยธรรมที่แท้ริ ไม่ไ้เิาารท่อวิาริยธรรม
2. ยุทธศาสร์รอบรัว ้อำนึถึ 3 เรื่อือ เศรษิ อาีพอรอบรัว้อส่เสริมให้อยู่้วยันไ้ ถ้ารอบรัวแ็ไม่สามารถรัษาศีลธรรมในสัมไ้
สิ่แวล้อม ้อมีที่อยู่อาศัยที่สมศัิ์ศรีและมีพื้นที่นันทนาาร
และ ารศึษา ทุรอบรัว้อมีวามรู้ รอบรัวึลายเป็นหน่วยวัารพันา
3. ยุทธศาสร์เรือ่ายารเรียนรู้อุมน
4. ยุทธศาสร์ารเรียนรู้ในสถาบันารศึษา ารเรียนอเราเน้นารเรียนรู้ในำรา ไม่่อให้เิารพันาวามิ ารศึษาที่ีวรสร้านที่ลา เป็นนี และ มีวามสุ
5. ยุทธศาสร์ารเรียนรู้ในอ์รและบทบาทออทัพ อ์ร่าๆอรัและอทัพ วรปรับให้เป็นสถาบันพันาน้วย ทหารที่เ์เ้าไปล้วนเป็นนน าารศึษา เป็นผู้เสียเปรียบทาสัม ึ่รัวรให้ารศึษาที่ีที่สุแ่เา
6. ยุทธศาสร์สื่อสารมวลน วรมีวามเป็นลา และสามารถระมผู้มีสิปัาเ้ามาทำานไ้
7. ยุทธศาสร์ารวิัย วิทยาศาสร์พื้นานอเราอ่อนแอมา ึ่เป็นัวถ่วารพันาเศรษิและสัม และะทำให้สัมไทยไม่สามารถหลุาวามพึ่พาและเสียเปรียบประเทศที่เ้มแ็ทาสิปัามาว่า เราำเป็น้อพันาทา้านวิทยาศาสร์
8. ยุทธศาสร์ารัารเพื่อวามเ้มแ็ทาปัา ถ้ามีารปิวัิ ารปัวัิทาปัาน่าะเป็นารปิวัิที่ปลอภัยที่สุและีที่สุ
ยุทธศาสร์ที่ล่าวมาเป็นารปรับเปลี่ยนอำนาาารใ้พละำลัับารใ้เินเป็นอำนา ไปสู่ารใ้ปัาเป็นอำนา
้าพเ้าิว่าบทวามนี้เป็นบทวามที่ี ถ้าทุนร่วมันปิบัิามยุทธศาสร์ไ้ริประเทศไทยะเินทาไปสู่วามเริ้าวหน้า แ่ปัุบันนี้เป็นไปไ้ยา ูะเป็นยุทธศาสร์แห่วามเพ้อฝัน เป็นริไม่ไ้ในสัมไทย ผู้เียนมอโลในแ่ีเินไป มอในมุมวามเป็นอยู่อนเอ สภาพแวล้อมที่ี เพียบพร้อมในทุ้าน ึ่ในวามเป็นริมีนอีมามายที่เลือเิไม่ไ้ พวเาไม่ไ้เิมาในสภาพแวล้อมที่ีเลย ้อเผิับวามยาลำบา เป็นแรานที่ถูี่เพราะไม่มีวามรู้ และระแสทุนนิยม าราริยธรรมอนายทุนมีมาึ้น ทุนเห็นแ่ัว้อารแสวหาผลประโยน์ส่วนนให้ไ้มาที่สุ แม้ระทั่รับาลเอยัอรัปั่นแล้วนับประสาอะไรับนทั่วไป เอน นิิบุล่าๆ ็้อำเนินิารไปบนวามทุริเ่นัน แ่ถ้านไทยไ้อ่านบทวามนี้ สามารถเ้าใอย่าลึึ้ และเป็นนหนึ่ที่รัสัมไทย เรา้อร่วมมือันนำพาประเทศาิไปสู่วามเริ แม้มันะไม่สำเร็ในเร็วรันแ่ถ้าทุนเริ่มาัวเราเอ่อน รวมันเป็นหลายๆน และในที่สุือทุๆนปิบัิาม สัวันหนึ่ประเทศไทยอเรา้อเริ้าวหน้าอย่าแน่นอน ้อพันาประเทศาิาราานอสัมที่ไม่มั่นให้ีึ้น ถ้าานมั่นแล้ว ่อานั้นทุๆส่วนอสัม็ะีึ้นามไปเอ
สัมประาและโลาภิวัน์
ผาสุ พษ์ไพิร มอสัมประาว่าเป็นส่วนหนึ่อารเมือที่แยาภารับาล สัมประาประอบั้แ่รัวเรือน สหภาพแราน สมามอาสาสมัร ฯลฯ บวนารโลาภิวัน์ ่วยระายวิธีศึษา อุมาร์ และ ่านิยม ที่มีลัษะเป็นมารานสาลไปทั่วโล ไ้แ่ ารแพร่ระายอหลัารสิทธิมนุษยน วามอบธรรมอสิทธิ และ ารมีส่วนร่วมทาารเมือ หลัารยอมรับวามหลาหลายอวันธรรมท้อถิ่น ารอนุรัษ์สิ่แวล้อม ฯลฯ และยัมีารเิเรือ่ายในระหว่าประเทศ ระบวนารเหล่านี้มาับโลาภิวัน์ เป็นผลี่อาร่อัวอประาสัม ่วยเปิให้ผู้้อยสิทธิมีโอาสไ้รวมัวันเพื่อเรียร้อไ้มาึ้น
บทวามนี้้อารให้เรามอเห็น้อีอระบวนารโลาภิวัน์ ที่ส่ผล่อาร่อัวอประาสัม ่วยสร้าเรือ่ายระหว่าประเทศเพื่อแ้ปัหาสัมอประเทศ่าๆ ที่อ้าถึเรื่อทั้ สิทธิมนุษยน สิ่แวล้อม ารี่่าแร แราน้ามาิ ทำให้สหประาาิ หรือ UN ยายไ้ว้าวามาึ้น ่วยเหลือไ้ทั่วโล เปิโอาสให้นานาประเทศเ้ามามีส่วนร่วม โลา-ภิวัน์ทำให้้อมูล่าวสารส่ถึันมาึ้น เปิโอาสให้ประานไ้เรียร้อวามเป็นธรรม่าๆ ไ้มาึ้น ้าพเ้าิว่าผู้เียนบทวามนี้ไม่เยเรียนรู้และประสบับปัหาาโลาภิวัน์ไม่เยสัมผัสวามยาน และ อ์รอนเอไ้รับผลประโยน์ถึมอ โลาภิวัน์เป็นสิ่ที่ี ่วยอ์รอนเอในารระาย่าวสารเป็นที่รู้ั มีื่อเสีย ไ้บประมามาึ้น ทั้ๆที่นในอ์รไม่เยถูี่่าแร ไม่เยเป็นแราน แล้วะ่วยเหลือปัหาอแรานอย่าแท้ริไ้อย่าไร เป็นเพียาร่วยเหลือเพาะหน้าให้เินแล้ว ็บันไป ปัหาเหล่านี้ึไม่มีวันหมไปาสัมเสียที มออ์รัวเอ่วยเหลือผู้อื่นเป็นนี ทั้ๆที่ริแล้วไม่รู้้วย้ำว่าะแ้ ปัหา เหล่านั้นให้หมไปไ้อย่าไร
วันธรรมหมู่บ้านไทยับโลานุวัร
ัรทิพย์ นาถสุภา
พรพิไล เลิศวิา
วันธรรมุมนเป็นระบบิ ระบบุ่า และอุมาร์ทีุ่มนไ้ั้ไว้ลั่นรอและสืบทอ่อเนื่อันมา เื่อนไ้านสภาพแวล้อมทาธรรมาิและวิถีารผลิ และ เื่อนไทาประวัิศาสร์อหมู่บ้าน ให้วามสำั่อวามยั่ยืนอสัมส่วนรวม สิ่ที่เื่อมระบบทุนนิยมเ้าับหมู่บ้าน็ือ าร้า หมู่บ้านไทยับผูิับวามสัมพันธ์ทาสายเลือ พวหรือ เลอ วามเื่ออศาสนาพุทธ พิธีรรม่าๆ เมื่อระแสโลานุวัรเ้ามาในหมู่บ้านไทย
เิิิทอลเทโนโลยี มนุษย์มีวามัแย้ในารำรีวิอยู่ในสภาพแวล้อมปัุบัน ระแสโลาภิวัน์ ไม่ไ้ทำลายพรมแนและมีแ่ารไหลบ่าาโละวัน หาแ่ย่อมมีารไหลย้อนไ้เ่นัน โลที่ไร้พรมแน มนุษย์ยิ่มีวามระหนัถึเอลัษ์ และศัยภาพภายในพรมแนารพันาเศรษิเารพและให้วามสำัับผลประโยน์ในท้อถิ่น ใ้ทรัพยารท้อถิ่นอย่ามีประสิทธิภาพ ไม่เน้นแ่ารลทุนแบบผูา ในท่ามลาระแสาร้นหาเอลัษ์และศัยภาพแห่าิ เพาะวันธรรมหลวและวันธรรมเมือ ไม่พอเพียที่ะทำให้้นพบนเอ ไม่พอเพียที่ะทำให้ประานทุท้อถิ่นรู้สึว่าเาเป็นส่วนหนึ่อาิอย่าแท้ริ และ ไม่พอเพียที่ะทำให้ประเทศไทยยืนอยู่ไ้อย่ามั่นท่ามลาระแสโลาภิวัน์
ประานนไทยทุนำเป็นอย่ายิ่ที่ะ้อร่วมันสร้าเอลัษ์อประเทศ โยเริ่มาุมนอนเอ่อน ทำให้ทุนรู้สึว่าเราเป็นส่วนหนึ่อประเทศไทย ถ้าทุนรู้สึว่าเป็นประเทศอเราแล้ว วามรับผิอบ่อสัมะเิึ้น เมื่อประเทศไทยเ้มแ็ เรา็ะสามารถำรอยู่ท่ามลาระแสโลาภิวัน์ไ้อย่ายั่ยืน แ่ปัุบันระแสโลาภิวัน์เื่อมโลเ้าใล้ันมาึ้น ำว่าเอลัษ์อุมนึหายไป เป็นเพียารายวันธรรมเท่านั้น ยัวอย่าเ่น - แม้วอยปุย ายวันธรรมอนเอ ทำวันธรรมให้ลายเป็นสิน้า ายเสื้อแม้ว ึ่ริๆแล้วแม้วอยปุยไม่ไ้ทำเสื้อผ้าเหล่านั้นเอเพื่อาย แ่ลับไปรับเอาาโรานแล้วเอาลับึ้นมาายบนอยในราาที่สูว่าทั่วไป เพราะที่นี่ือแหล่วันธรรม
- ประเพีปล่อยโมลอยแบบล้านนา ึ่ปัุบันโมลอยเหล่านี้หาื้อไ้ทั่วไปเือบะมีทุัหวั ปล่อยโมไ้ลอ ไม่ำเป็น้อรอเพาะานประเพี วันเิ ปีใหม่ อยาปล่อย็ปล่อยไ้ ้าพเ้าิว่าสิน้า OTOP เป็นารทำลายวันธรรมหมู่บ้าน เป็นารวาแผนารลาที่ผิ มอผลำไรเพียระยะสั้น ผู้นสามารถหาื้อสิน้าอีแ่ละัหวัไ้่าย สะวึ้น ราาไม่่าันเลย ทำให้ัหวัเหล่านั้นไม่มีนัท่อเที่ยวมาหาื้ออฝาอี่อไป เพราะสามารถหาื้อไ้ทั่วไป อที่หามาไ้่ายๆ มันึลายเป็นอที่ไม่มี่าอี่อไป แล้ววันธรรมหมู่บ้านที่แท้ริืออะไรในโลานุวัร มันยัมีอยู่ริๆหรือ ในเมื่อโลมันเื่อมเ้าใล้ันมาถึเพียนี้
่อไปนี้้าพเ้าะนำเสนอบทวามอนัวิาารที่มอระแสโลาภิวัน์ในมุมมออผลระทบแ่ละหน่วย ลุ่มเล็ๆ ที่เาะลึลไปในปัหามาว่าารพูถึปัหาเพียแ่ภาพรวมๆ
สิทธิในทรัพยารับารระทำระบบอนุรัษ์ในพื้นที่สูทาภาเหนืออไทย : บทบาทุมนในยุโลาภิวัน์
สุธาวัลย์ เสถียรไทย ส่วนที่เป็นที่ินทาารเษร ารให้ที่ินส่วนบุลแ่เษรรเป็นปััยที่ำเป็น แ่ไม่เพียพอที่ะให้เาทำระบบารเษรเิอนุรัษ์ที่สมบูร์ไ้ ้อมีเิน่วยสนับสนุน้วย ส่วนที่ินส่วนรวมไม่วรมีแ่รับาล แุ่มนวรมีบทบาท้วย าวบ้านมีแนวโน้มที่ะใ้เรื่อารอนุรัษ์ในารเรียร้อสิทธิ่อทรัพยารที่เาพึะไ้ แม้ว่าระแสโลาภิวัน์ะมีส่วนสร้าปัหาอยู่ไม่น้อย แ่ระบบ้อมูล่าวสาร่าๆ ีึ้น ็อามีส่วนทำให้อ์ารุมนสามารถรวมัวันไ้ีึ้นเ่นัน
ทาเลืออเษรรไทยในระแสโลาภิวัน์
ุร์ บุยรันสุนทร ปัหาทาารเษรอไทย็ยัเป็นปัหาที่รับาล้อใ้บประมาำนวนมาในารแ้ไปัหา ึ่เป็นปัหาที่ปลายเหุ นโยบายอรับาลยัให้วามสำัับเษรรรมเิเี่ยวและไม่แ่าไปานโยบายทาารเษรอรับาลทุุที่ผ่านมา น่าะไม่สายนเินไปที่ะมีารปรับเปลี่ยนแผนปรับโรสร้าและระบบารผลิ ให้ถู้อยิ่ึ้น โยั้อยู่บนานอประสบาร์เษรร ที่ไ้สรุปบทเรียนอนเอว่า เษรรรมทาเลือ หมายถึเษรรรมผสมผสานวนเษร เษรธรรมาิ ือทาเลือที่ทำให้เษรรอยู่รอไ้ในระแสโลาภิวัน์ที่รอบำโลอเราในปัุบันนี้
ทาเลือที่มีเหุผลสำหรับารพันานโยบายป่าไม้ในประเทศไทย
เท็ โรบั
ิิ ลิ่มสุล
นับั้แ่ป่าไม้อไทยเริ่มเสื่อมโทรมลนถึระับเพียประมา 25 % อพื้นที่ในประเทศ ารลลเิึ้นอย่ารวเร็ว นระทั่ไ้มีารปิป่าในปี พ.ศ. 2531 เพราะรับาล้อารเพิ่มพื้นที่ป่าให้ไ้ถึ 40% และ 3ใน8 เป็นพื้นที่ป่าสวนแห่าิ หลัานั้น็ยัมีารแอบลัลอบัไม่ทำลายอยู่ำนวนมา ัะเห็นไ้าน้ำท่วมว่ารึ่ประเทศไทย สาเหุหลัมาาารัไม้ทำลายป่า
ประเทศไทยมีวาม้อารแนวิที่ใ้ในทาปิบัิ เพื่อพันานโยบายป่าไม้ที่ีที่สุสำหรับประาน ประเ็นทาเลืออนโยบาย ึ่ะรรมารนโยบายป่าไม้วระมีส่วนในารนำเสนอ
โลาภิวัน์ับแราน
สัศิ พิริยะรัสรร์ ระบบเศรษิลาอไทยมีแนวโน้มารยายัวสูและอย่า่อเนื่อำลั้าวเ้าสู่ทาสอแพ่ที่ะ้อเลือรั้สำัือ ประารแรารปรับระเบียบออ์รารผลิใหม่เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพ ให้เิวามยืหยุ่นในารผลิและารใ้แราน รัวิสาหิและเอนเน้นารแ่ันนเลยเถิ โยารำหนมารานอลู้าเอาไว้ในระับที่่ำว่ามารานสาล เพื่อล้นทุนารผลิและเพื่อเอานะู่แ่อน นาย้าหันมาใ้เทโนโลยีแทนแรานมาึ้น ปะารที่สอ ือ เิาราแลนแราน แรานรุ่นใหม่มีารศึษามาึ้น มีทัศนิ่อานแ่าาแรานรุ่น่อน สหภาพแรานมีาร่อรอมาึ้น ึวรมีสหภาพแรานเพื่อสัมร่วมมือับนาย้าในารปรับปรุประสิทธิภาพารผลิ ให้หลัประันเรื่อวามสบทาสัม เพื่อให้นาย้ารัษาวามสามารถในารแ่ันทาธุริ และ่วยปรับให้ธุริอนาย้าเริรุ่เรือ และนาย้า็วรปรับรายไ้ สวัสิาร ให้มารานารทำานอลู้าไ้รับารยระับึ้นอย่า่อเนื่อ
นอาหนัสือเล่มนี้ที่รวบรวมบทวามอนัวิาเี่ยวับโลาภิวัน์แล้ว ยัมีหนัสือเล่มอื่นๆอีหลายเล่มที่นำเสนอเี่ยวับโลาภิวัน์ เ่น * โลาภิวัน์ ับ ุมนที่ยั่ยืน เียนโย เฮเลนา นอร์เบอร์-ฮอ์ ที่เสนอว่า “ ยุนี้เป็นยุอารเปลี่ยนแปลทาวามิอย่าถอนราถอนโน ยุที่เินามวามทันสมัยและโลาภิวัน์อย่าไม่ลืมหูลืมา เราึำเป็น้อใ้วิาราันอย่ารอบอบ เพื่อหาลอธรรม ที่ละเลยันมานาน ”
* โลาภิวัน์และปราาร์ธุริเมียสั่ทาอินเอร์เน็ โย ร่มเย็น โไศยานนท์ “ โลาภิวัน์ทำให้โลเื่อมโยันไ้่ายึ้น ึ่ทำให้เิธุริารายบริารำนวนมา เป็นภาพสะท้อนวามไม่เท่าเทียมในวามสัมพันธ์หิาย หิถูมอในแ่ที่้อทำานไร้่า แม่บ้าน เลี้ยลู ส่ผลผู้ายมีอำนามาว่า และใ้วามรุนแรับเพศหิ ”
* สยาม ปะทะ โลาภิวัน์ ; เรือยศ ันทรีรี เรียบเรีย “ ไม่มีลุ่มทุนใที่ะสามารถิสร้าเทโนโลยีให้เป็นอนไทย นอาสำนัานทรัพย์สินส่วนพระมหาษัริย์เท่านั้น มีแ่พระราอำนาเท่านั้นที่ะนำพาประเทศาิไทยไปพ้นวิบารรมไ้ ”
* โลาถิวัน์ ปะทะ ท้อถิ่น ; โย ท้อถิ่นสนทนา “ ารทำวามเ้าใโลาภิวัน์ไม่สามารถะละเลยแ่มุมทาารเมือ มือที่มอไม่เห็นเ้ามามีอำนาับเลื่อนโลให้ไปในทิศทาเียวัน อบเอรัเลือนราลไป ”
าที่้าพเ้าไ้สรุปหนัสือโลาภิวัน์ับสัมเศรษิไทย และหา้อมูลเพิ่มเิมาหนัสือเล่มอื่นๆ ทำให้้าพเ้าพอะเ้าใเี่ยวับระแสโลาภิวัน์ในสัมไทย ึ่้าพเ้าอยาะนำเสนอทาอออปัหาผ่านบทวาม
ยุทธศาสร์ารำรอยู่อไทยท่ามลาโลานุวัร
ิราพร บ่าศรีวษ์
โลานุวัรเป็นเพียแ่ผลอระบบทุนนิยมเท่านั้น ึ่ทุนนิยมไ้เ้ามาในประเทศไทยั้แ่อีแล้ว แ่ปัหา่าๆ มันสะสมทวีูมาึ้นเรื่อยๆ เราึมัะล่าวโทษระแสโลาภิ-วัน์ ทั้ๆที่โลาภิวัรไม่มีัวน ปัหา่าๆ เิาารระทำอนไทยเราเอทั้นั้น นั้นนายทุนที่เอาเปรียบแราน นัารเมือที่ใ้อำนาแสวหาผลประโยน์ส่วนน ารที่ประเทศไทยรับระบบทุนนิยมเ้ามาแ่ลับำเนินไปผิเส้นทา เราเลือที่ะลแ่วิ่ไล่วาทาเศรษิับประเทศอื่นๆ พยายามพันาอุสาหรรมเพื่อส่ออ ทั้ๆที่พื้นานอประเทศเราไม่พร้อม ประานไม่มีวามรู้ ไม่ไ้รับารศึษาั้นพื้นาน รับาลไม่ไ้ให้สวัสิารวบุมูแลประาน ่ารอีพ่ำ ว่ารึ่ประเทศเป็นประานที่ยาน แผนพันาเศรษิแ่ละบับไม่ไ้ให้วามสนใประาน สนใแ่เพียะทำอย่าไรให้เศรษิไทยเทียบเท่าู่แ่ให้ไ้ ่อว่าทาสัมึเิมาึ้น เิวามแ่าระหว่านนและนรวย นอานี้โลานุวัรยัเื่อมโลเ้าหาันไ้สะวึ้น ประเทศไทยึเป็นานารผลิให้แ่ประเทศที่ร่ำรวยว่า ารผลิอเราึ้อพึ่พา่าประเทศไม่สามารถำรอยู่ไ้้วยัวเอ หนทาแ้ปัหาือนไทยทุน้อร่วมมือันแ้ไปัหา เริ่มานัวิาารไทย่อนในานะเป็นแนวหน้าและมีวามรู้ ทำไมนัวิาารไทยไม่ร่วมมือันลมือแ้ไปัหา แ่นัวิาารไทยลับนั่เียนบทวามแสวามิเห็น ่านโน้น นนี้ และ ่านัวิาาร้วยันที่มีวามิเห็นแ่า ทำไม ? นายไม่ทำแบบนั้น ทำไม? ระทรวศึษาธิารถึิแบบนี้ นที่มีวามรู้ทำไ้เพียแ่นี้เอหรือ? รออยเวลาบ้านเมือมีปัหาแล้วออมาแสวามิเห็นาม่อโทรทัศน์่าๆ
ลอมอลับันนัวิาารเหล่านั้นทำไมไม่ไปเป็นเอ ถ้าเป็นเอแล้วสามารถแ้ไปัหาสัมไ้ริๆ ็ยิ่เป็นเียริแ่วศ์ระูล น่าื่นม นมีวามรู้อเมือไทยมาร่วมันพันาประเทศาิ ีว่าอยู่นิ่เย ทำไมเรา้อศึษาอีว่าทำไมเาถึิแบบนั้น ทำไมเหุาร์แบบนี้ถึเิึ้นไ้ ในเมื่อมันเป็นอีไม่สามารถแ้ไอะไรไ้อี ถ้าเรามานั่แ้ปัหาเหุาร์ในอี ถ้าประเทศอเราไม่ลวิ่ไล่วาทาเศรษิ ไม่รับระบบทุนนิยมเ้ามา ประเทศอเรา็ะไม่้อเผิับปัหาในปัุบันนี้ ึ่ปัหา่าๆเหล่านี้มันเิึ้นแล้ว ทาเียวที่ะแ้ปัหาือยอมรับ และร่วมมือันหาทาออ นัวิาาร รับาล ประาน ร่วมมือัน
รับาลอามาานัวิาารแนวหน้าอเมือไทยที่มุ่หวัพันาประเทศอย่าแท้ริไม่้อารเ้ามาแสวหาอำนาและผลประโยน์ รับาลำเนินนโยบายพันาวิถีีวิประานเป็นหลั ให้สวัสิารอย่าทั่วถึ ทั้ารศึษา ารปมพยาบาล มนาม ฯลฯ เมื่อประานมีพื้นานที่มั่นแล้ว เรา็ะสามารถพันาประเทศาิ่อไปในอนาไ้อย่ายั่ยืน
