คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #40 : จุดจบที่เป็นจุดเริ่ม
อย่าหัหลัวามยันอัวเอ้วยารหยุพยายาม
ถ้าหลอ "ัวเอ" เพื่อนที่น่าลัวือ “วามริ”
ถ้า "พูริ”เรื่อที่ริะไม่น่าลัว
หมารุยั้อิแล้วหมาีวิไม่ิไ้ไ
วามเ็บปวทำให้เราพบวามทุ์ แ่ทว่านั้นละือโอาสเียวที่ีอารไ้พบว่าวามสุืออะไร ระทั่วามริะเป็นวามริไ้ ้อผ่านารหลอลวอยู่ในนั้น ทุอย่ามีราา้อ่ายเพื่อให้ไ้รับมา แม้ว่ามันะน่ารันทเพียใ
ีวิโยส่วนมาอมนุษย์ ้อยอมรับวามเ็บ าวามไม่ยอมรับวามริ ที่เิาภายในใวามรู้สึส่วนลึ เหมือนระป๋อเปล่าบุบบูบี้ หรือระาษที่โนยี้ไม่มีราา ารไม่ยอมรับมาาอะไร วามไม่อบทำให้เรายอมรับเหุผลที่ะปิเสธวามริ ว่ามาาอะไร
รูปแบบที่ไม่มีวามลึึ้นี้ มีเิลึล้ายลึันแ่มีหลายสาเหุ่าันออไป นั่นไม่ใ่สะระะที่ผมะอธิบายเพราะ ทุนมีเหุผลที่สูเสียวามรู้สึาเรื่อราวที่แ่าัน แ่วามทะเยอทะยานทาอารม์ที่บับ สภาพวามรู้สึาวามริใ ย่อมไม่สามารถให้วามิที่มั่นทาวามเ้าใในสิ่ที่เป็นไ้ นำมาึ่วามไม่ไว้ใในัวเอ อันทำให้เิวามไม่มั่นทาวามรู้สึ สุท้าย ไม่ว่าะเป็นเพราะวามลัเล หรือ วามไม่สนใ หรือาริไม่ไ้เพราะวามิวามรู้สึัวเอไว้ ็ะนำพาให้ใเสียสู
หรือที่เราเรียัน ่ายๆว่า "ารเสียวามรู้สึ"
ารสูเสียวามรู้สึนำมาึ่ารสูเสียุยืนทาวามเื่อที่มาาวามิ ส่ผล่อวามรู้สึที่มี่อสิ่ที่เื่อ ารไม่ื่อสัย์่อัวเอเป็นสาเหุหนึ่ทำให้เราเริ่ม “โหัวเอ” ไม่ว่าวามแ่าอวามเื่อ วามิ ะ่าันอย่าไร เรื่อราวีวิ็ถูปูไปามสิ่ที่เื่อ และสิ่ที่เราเป็น มีผลมาลอั้แ่เ็นโ มีรูปแบบอันเป็นธรรมาิไม่มีวามับ้อนมามาย มีวามเป็นปัเอแ่ละบุล สิ่ที่ทำให้เิารยอมรับแม้ว่านเราะมีวามแ่าทาวามเื่อ ศาสนา หรือวามเื่อทาผิวพรร เราทุนมีวามเป็นนอยู่ในัวไม่่าัน
“ารมอเาในแบบที่เาเป็น”
ือารระหนัว่าัวนอนๆนั้นมีเพียหนึ่เียวที่ไม่มีอะไรทแทนไ้ นี่ือำล่าวอ อีริ ฟรอมม์ นัิวิทยาผู้มีื่อ และ้วยำล่าวนั้น
เรา้อมอว่านเราแ่ละนมีวามเป็นัวอัวเอที่แ่าัน
“ารระหนัว่าัวนอนๆนั้นมีเพียหนึ่เียวและไม่มีอะไรมาแทนไ้” หมายถึารใส่ใ่อารพันาามแบบอนๆนั้น ือสิ่ที่เาเป็น ไม่สามารถไปยุ่เี่ยวหรือส่เสริมให้ไ้ เพราะมันึ้นอยู่ับแ่ละัวบุละัสินใให้ัวเาเป็นนอย่าไร นั่นึ้นอยู่ับารทำัวเาเอ
ารเารพที่ถู้อ ือารไม่พยายามเปลี่ยน และไม่พยายามวบุมนอื่น ารยอมรับใร็ามใน"แบบที่เาเป็น”โยปราศาเื่อนไือารเารพที่ยิ่ให่ที่สุ ึ่อาัแย้าวามิ และวิถีเิมแบบเ่าที่เื่อว่าารเารพ มาาารรู้สึปลาบปลื้ม ื่นม อยาเป็นให้ไ้อย่านั้น
แ่แท้ริแล้วนั้น ไม่ใ่ารเารพที่แท้ แ่เป็นสิ่ที่ส่วนลึมาาวามลัว ารยอมสยบ และเป็นในรูปแบบวามศรัทธา่าหา เปรียบเสมือนารบูารูปเารพ และหวาหวั่นในอำนาอิทธิพลโยที่ไม่ไ้มอูที่
”ัวนออีฝ่าย”
เารพ (Respect)
มีที่มาาศัพท์ละินว่า "repicio"ึ่สามารถแปลว่า"มอ"ไ้้วย ึอาพูไ้ว่าารเารพือารรู้ัมอนอย่าที่เาเป็น
ารเารพึเริ่มาารมอนอย่าที่เาเป็น โยไม่ไปยุ่เี่ยวับอีฝ่าย "ให้เาเป็นอย่าที่เป็น” และให้ารสนับสนุนพันาัวเอในแบบอเา โยไม่ยัเยียวามิเห็น หรือ่านิยมส่วนัวไป ารพยายามเี่ยวเ็เปลี่ยนแปลผู้อื่นไม่ถือเป็นารเารพแม้แ่น้อย
แล้วารยอมรับนอื่นในแบบที่เาเป็น เาะทำีับเราเหรอ เาะเปลี่ยนแปลไปในทาที่ีึ้นเหรอ?
นั่นไม่ใ่สิ่ที่เราำหนไ้ เพราะแ่ละนมีวามเป็นัวอัวเอไม่เหมือนัน ึไม่สามารถอธิบายไ้ว่าเาะีับเรา หรือร้ายาใส่เรา แ่อย่าน้อยๆารที่เราไม่ไป้าว่ายเรื่อเา็เป็นารเารพ และยอมรับในสิทธิารเป็นนออีฝ่าย
ารเ้าใที่ไม่ใฝ่รู้ในารัสิน
ไม่่าาำิินที่ไม่เยเรียนรู้อะไราเา
ผลพวารไม่เ้าใผู้อื่นอย่าท่อแท้นำมาึ่ารัสินใ เ้าใในอีฝ่ายอย่าผิๆนำปัหาสู่วามไม่ริ ที่รับรู้เพราะารเ้าใเราใ้มันแสในแ่มุมอาร “รู้แล้ว เ้าใแล้ว ไม่ำเป็น้อศึษาแล้ว” และนั่นนำไปสู่ารเปลี่ยนแปล เพราะบนโลนี้ไม่มีอะไรแน่นอนเท่าวามไม่แน่นอน วามเ้าใเป็นัวัสิน ลายเป็นสิ่ให้เราหยุยอมรับารเปลี่ยนแปลอบุลที่เรารู้ั เ้าใเพราะิว่า รู้แล้ว เ้าใแล้ว เลยัสินไปอย่าที่เ้าใ และรู้เพื่อหา้อสรุปให้ับสิ่ที่เรารู้ั เพื่อที่วามิและวามรู้สึไ้ถูวาไว้ที่ำว่า"ไว้ใ" สำหรับนๆนั้น และารทำแบบนั้น เมื่อเิารเปลี่ยนแปลึ้นึเป็นเรื่อที่ยาะยอมรับไ้ว่า"มันไม่เป็นไปอย่าที่เราิ” วามริที่เ้าใ เิารเปลี่ยนแปล สัธรรมเทียมที่สร้าาวามเ้าใ นำพาัวเราไปสู่ารเสียใ เสียวามรู้สึ "ว่านไม่รู้ ว่าเาไม่ริ” และารหลอัวเอ็เริ่ม้นารนั้น รที่เราไม่ไ้โ่ เรารู้ว่าเาเป็นอย่าไร เราไม่ไ้ผิเา่าหาที่เปลี่ยนไป
วามไม่ริอารโหัวเอ
วามเบี่ยเบนทาวามิ มีพื้นานมาาอารม์ที่ไว้เวอัวบุลที่ไม่มีวามแน่นอนอวามรู้สึ อันมีผลมาาวามไม่ัเนอวามิ บ่มเพาะัวนนลายเป็นนที่ไม่มีุยืน เพราะเอาวามิและวามรู้สึไปยืนอยู่บนุที่ไม่มีสัธรรมริแท้ วามไม่แน่นอนึเปลี่ยนผันไปามเวลา ส่ผล่อวามิวิธีทา่าๆามนามธรรมที่เราสร้าึ้นมาเพื่อเื่อถือ
มันทำให้เราไม่สามารถเิมเ็มัวเอไ้าวามริ และสุท้ายเรา็้อวิ่หนีวามริที่เิึ้นลายเป็นอีที่ปวร้าว ยาะหานเยียวยา่วยเหลือในเรื่อารรัษาวามรู้สึ เ่น
มนุษย์เป็นสัว์สัม เมื่อมีวามทุ์็้อลุไปุยับเพื่อนแท้ ารระทำแบบนี้สามารถ่วยหานริใ หรือใรสัน่วยรับฟัแบ่วามทุ์อภาระ ารไ้เล่าเรื่อแย่ๆให้ใรฟั ลายเป็นเรื่อีามไ้ ้วยารปลปล่อยวามิ และอิวิธีิแลเปลี่ยนมุมมอับู่สนทนาเพื่อรวสอบ้อบพร่อทาวิธีิ ไ้แนวทาใหม่เพื่อแ้ปัหา หรืออย่าน้อยเราไ้รู้ว่า มีใรเ้าใในสิ่ที่เราเป็น ทำให้ิใเราไม่หยุพยายาม
ารไ้ระบายเทียบเท่าารไ้ทำวามเ้าใปัหา เพราะารเล่าเรื่อหรือปัหาให้ใรฟั ้อผ่านารเรียบเรียทาวามรู้มาเป็นวิธีิเพื่อให้ผู้รับสารเ้าใ
แ่ทว่าารรอเล่าหรือพูับใรสัน “มัน็แ่าร”หาใรมาเ้าใ อามีนรับฟัแ่ไม่ไ้เผิปัหาเหมือนเรา "ทุน่ามีปัหาเป็นอัวเอ” ารยอมรับวามล้มเหลว หรือสภาวะวามทุ์ใึวรเริ่ม้นที่ัวเราเอ
ารโหัวเอสาเหุเริ่มา “นอื่น่าโหร้าย”และ"ัวันนั้นน่าสสาร”
นอื่นโหร้าย
ในีวิอนเรา มัให้ัวเอเป็นัวเอในเรื่อเล่า แล้วเราเล่นเป็นพระเอนาเอในีวิัวเอ อารม์ที่เปรียบเปรยเหมือน สโนว์ไวท์โนแม่เลี้ยใร้ายอยลั่นแล้ไม่ให้เราไ้ี เพราะเาเอาแ่สนับสนุนนอื่นไม่ใ่เรา เป็น้น
ัน่าน่าสสาร
เรื่อเริ่ม้นวามรู้สึนี้มีันทุนไม่ว่าาสาเหุ และใรเป็นนระทำ สิ่ที่่าามุมมอนที่โหร้ายือ เราเอนั่นละที่วย ที่ไม่ี มาเอนแบบนี้ ทำไมโร้ายัวะ! ทำไม้อเป็นเรา้วยวะ! นั่นละเป็น้น
นั่นละรับือที่มาอเรื่อเลวร้าย นำพาให้เรา้อโหนอื่น และัวเราเอเพื่อที่ะไ้ รู้สึผิน้อยล รู้สึสูเสียน้อยล รู้สึแย่น้อยล “รู้สึโ่น้อยล”
ารยอมรับว่า “ผิือผิถูือถู”
ไม่ใ่ารยอมรับแ่เป็น “ารัสิน”
วามริไม่มีประเภทหรอ มันมีแ่เนื้อหาอา่าันทาที่มา วามริ็ือวามริมันเป็นเพียประเ็นอวามเ้าใ ไม่ำเป็น้อมีำนวนที่เท่าัน วามว่า วามริที่ไม่เหลือพื้นที่ให้วามริใเ้ามา วามพอใที่มี่อวามริย่อมมีผล่อวามรู้สึนึิอเราเอ เพราะว่ามันเป็นารพึระลึอห้วำนึ
้อยอมรับเพื่อวิเราะห์วามย่ำแย่ที่ไ้มาาวามเยิน ไม่มีทาที่ะมาไปว่าวามรู้สึที่เราเื่อว่ามันเป็นอย่านั้นริๆ เพราะ่าอวาม่ามีราา้อ่ายทาเหุผลที่่าัน ะนั้นไม่มีวามำเป็นที่เรายอมไ้ว่า แท้ริแล้วเราทำอะไรไ้ ทำอะไรไม่ไ้
เราะพูะโทษใรอย่าไร็ไ้ในอนสุท้าย เพราะวามเป็นริย่อมิราาเราอยู่แล้ว ารระทำที่ทำลไป มีผลระทบส่มาถึัวเราเอเสมอ วามริมันมีที่มาาารทำัวอเราเอ และ็ไม่มีทาที่ะเปลี่ยนไปไ้ เพราะวามเป็นริไม่มีทาะแ้ไไ้ วามริที่เราเผิหน้า ็มาาปัุบันที่ลายเป็นอีที่เยผ่านมาแล้ว วามริมีทั้ที่ยัไม่เิาสัธรรม และวามริที่เิึ้นมาแล้ว าอีที่เราเผิมาเอ เรื่อที่เราไ้เ้าใารระในอีทำให้มีผล่อวามเื่อที่สับสน อันมีผล่อวามิึ่มันส่ผล่อวามริที่เรารับรู้ และแสออ
ไม่มีใรอยู่ในโลนี้โยปราศาอิ เราแ่ละนล้วนอยู่ในโลส่วนัว ที่ัวเอเป็นนปั้นแ่ึ้นมาทั้นั้น ปัหาึไม่ไ้อยู่ที่ว่า โลเป็นอย่าไร แ่อยู่ที่เรามอโลอย่าไร เพราะเราไม่สามารถหนีไปาอิส่วนัวไ้ “เสียสูแ่อย่าสูเสีย”
อบุรับผม วีสีเทา
ความคิดเห็น