คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #34 : กลับไปรักกลับไปไว้ใจ
ารเป็นัวอัวเอเป็นารแสออถึวิธีรััวเอรูปแบบหนึ่
ารเป็นนธรรมาที่พิเศษ
ไม่มีใรล่วรู้วามริเี่ยวับปริศนาีวิที่มีำถามที่รอำอบมามายเพียใ
ัรวาละเป็นผู้เปิเผยำอบ อะไรที่ว่าันว่าเป็น “ะา” แม้เราะะโนถามโล้วยเสียที่ัว่าท่อมอเอร์ไ์
ีวิะีึ้นไ้้อมีอะไรที่แสถึอำนา และเินทอที่มีมูล่า ยาะบอว่าในัว
“ทุน” เราเอาวามธรรมาที่เป็นอยู่สื่อถึมัน แม้ะไม่มีวามพิเศษในวามธรรมา พิเศษว่าที่้าพเ้าพยายามอธิบายนี้ ไม่ใ่๋วยเี๋ยวที่มีลูิ้นหรือ
ิ้นหมูที่มีเรื่อมาว่า
“ทุนพยายามอธิบายัวเอผ่านสัธรรม ในวามเป็นัวเอ ทั้ที่ทุ์ลออารมีีวิ ็ล้วนแล้วแ่มาาอยาะเป็น”
วามแ้นอารทำเพื่อเป็นที่ยอมรับ มีแ่บ่มเพาะ้านมืในิใ นำพาัวเราไปยอมำนนับวามไม่ริ ที่เรายอมเื่อมัน าารเรียนรู้ ึ่มันทำให้เรา้อารทำร้ายนอื่น ้วยวามเ็บปวที่ส่่อารทำลายนั้น ไปสู่นอื่นที่ไม่เื่อเหมือนเรา
“ารทำเพื่อแ่ัน“ ไม่ว่าะทำเพื่อแพ้นะหรือไม่็าม ย่อมมีนเือร้อน ทำให้ผู้นหรือระทั่พวเียวับนที่ทำันเอ ยัเือร้อนไป้วยแม้เาะไม่สนใเหมือนัน็าม
“ารเ้า้าัวเอไม่ว่าเหุผลที่ให้ะีหรือแย่็ส่ผลระทบ่อีวิอยู่ี มีผลไปลอไม่มีทาแ้ไอี”
ารทำัวัสินมัน่วยให้ลำบาใน้อยลริหรือไม่
“วามรู้สึ็รับไ้อยู่ี”
หรือที่นทั่วไปเรียว่า ทำัวเป็นศูนย์ลา
ัรวาล
วามระหายารเป็นที่ยอมรับ นำไปสู่วามทะเยอทะยานที่น่าลัว
อารไม่เป็นัวอัวเอ เพราะอยาเป็นอย่าที่นอื่นอยาให้เป็น
“ เพราะอยามีเลยไม่เห็นุ่าอสิ่ที่มี ”
ารเป็นอย่าที่นอื่นหวัให้พลัที่ีหรือแย่ไม่แท้รไหน
ารร้ออแบบอทาน าผลสำรวพวเา็มัะไม่ไ้รับ ารรออยแท้ริไม่ใ่เหุผลที่ะเหมาะสมับทุนทุอาีพ เพราะาร "ร้ออ" ือารเฝ้ารอ ให้ใรสันมา่วยเหลือให้เป็นั่หวั ารไ้รับอาให้วามรู้สึเหมือนพ่อ้าที่ใ้ีวิไ้ำไร ารรับึ "ให้วามรู้สึ"
เป็นประโยน์มาว่าเป็นโทษ ทำให้เรารู้สึสำเร็ หรือล้ายลึับสภาวะที่ไ้ริใ แ่แท้ริารรอเพื่อรับ ็เป็นาราวามริใ เหมือนัวเราาวามรับผิอบที่ไม่ให้เลย อยาไ้อย่าเียวและนำไปสู่แ่นอาร "เห็นแ่ัว"า าร”เห็นแ่ไ้”
ารไ้รับารยอมรับ าารไ้รับึเป็นารรอที่เรียร้อและทุ์ใ ่อนที่พยายามเพื่อสิ่ทีุ่ไม่ไ้เป็น วิธีิที่บิเบี้ยวรระแบบนี้ ย่อมถูแสออในเรื่อเ่าทำให้ัวเอเสียใ ที่ะเป็นเรื่อริหรือเพียแ่วามเื่อ อย่าที่ไ้รับมาและแสออามนิสัยให้เห็นอย่าไร
“ึ่เป็นผลพวาารันัวเอแ่ไม่มีวามสุ”
แ่ไม่่ายนานั้น เพราะวามิอมนุษย์นั้นมีวามับ้อนที่ยาะรู้ว่า แท้ริอะไรืออะไร ในุ้อมูล ในสิ่ที่รู้ สมอนั้นเ็บไ้อย่าำั ารัสินใ้วยอารม์เลยเป็นเหุผล ที่ถูนำมาใ้บ่อยที่สุ เพราะั้นวามสุที่ผู้อื่นบอหรือมอบให้มันเหมือนีวิที่ีริๆ ีวิริๆที่ไ้รับารยอมรับาสิ่ที่ทำให้เราเป็นเราในที่สุ เพราะวามเป็นริ ารเป็นอย่าที่นอื่นอบ ็ทำให้อัาัวเอพอโ และระเบิใส่ัวเราในที่สุ
"ไม่ว่าะี ร้ายอย่าไร็วรนึถึัวเอ”
เพราะ “อีีๆมาาารระทำีๆ”
ารรััวเอโยารเป็นัวอัวเอ
ารยอมรับัวเอในสิ่ที่เป็น นำพาัวเราไปสู่ารยอมรับในวามิเห็นที่แ่าัน
วิธีเริ่มนอนที่รััวเอนั้น มัเริ่มาารที่เรายอมรับ้อี้อเสียอัวเอ แล้วระหนัว่า “เราไม่ใ่สัว์สิ่มีีวิที่สมบรู์แบบ” ทุนมีวามีไม่ีแ่าันออไป ทุน่าพยายามอยู่รอ ในีวิแ่ละนที่้อิ้นรนมีารพบเอเรื่อราว และเหุาร์มามายที่ไม่เหมือนัน
“เพราะสถานาร์เียวันไม่ไ้แปลว่าะมี
ประสบาร์ที่เอแล้ว "รู้สึ"
เี่ยวับเรื่อนั้น "ะิไ้หรือวิเราะห์ออมาเหมือนัน"
เพราะทุนมีวามเ้าใที่มี่อโลไม่เหมือนัน ารยอมรับวามแ่า ะ่วยให้เราไ้เ้าในอื่นมาึ้น
ไม่ไ้มีไว้เพื่อัสินห้ำหั่นัน ว่าใรีเลว ผิถู เพราะวามิเห็นเป็นวาม่าที่ไม่ไ้ทำร้ายใร
หาเราไม่เอามันมาัสินัน ็ะเป็นเพียวามรู้ที่ทำให้นเ้าใัน
ันว่าเา็นเหมือนัน
ันว่าัน็นเหมือนเา
เาทำไ้ ัน็ทำไ้
"ารเปลี่ยนัวเอเป็นัวเอ" ไ้ไหมนั้นึ้นอยู่ับารยอมรับัวเออนผู้นั้น ารลอัาหรือ
อีโ้อนลเพื่อทำวามเ้าใ ในสิ่ที่ผู้น่าไม่เ้าใ ือัวนที่เราเป็นนั้น ทำให้เราเ้าใ ผู้ที่นอื่นไม่อบ ไม่เื่อเหมือนนเอ นำไปสู่ารัสินวามรู้ วามเ้าใ แม้ว่าไม่รันในวามรู้ วามเื่อ าิ ศาสนา เราวรเารพในสิ่ที่เาเป็นเา เารพที่เารู้ในสิ่ที่รู้
เารพในสิ่ที่เาอธิบายให้เรารู้ ไ้เ้าใเา
“าสิ่ที่เาเป็น”
นั่นือวามหมายอาร “เารพ”
อีริ ฟรอมม์ ไ้ล่าวไว้ว่า
“ารเารพือารมอนในแบบที่เาเป็น
และระหนัว่า ัวนอนๆนั้น มีเพียหนึ่เียวไม่มีอะไรมาแทนไ้”
ารเารพในแบบที่เาเป็น ือารยอมรับ และไม่ยัเยียวามเห็น หรือวาม้อารอเรา ไปให้นอื่น ึ่พฤิรรมนี้ะเิึ้นไ้็่อเมื่อ
“เราเื่อใเา”
ารเื่อในอื่นึ้นอยู่ับว่าุ “เารพวามเป็นมนุษย์ในัวเาหรือไม่”
นำมาสู่ปัหาที่ว่า นส่วนมาไม่ไ้ “ลัวที่ะเื่อใ” แ่ “ลัวที่ะเื่อน”มาว่า ารเป็นัวอัวเอ มันไม่สำัว่าุไ้รับหรือเผิอะไรมาบ้าเพราะ อีเป็นอุไม่ใ่อใร ว่าันว่าที่เราไม่รู้อนา เพราะโลอยาให้เราทำปัุบันให้ี อีอีวิึ้นอยู่ับสิ่ที่ทำในปัุบัน ารเื่อใ ็เริ่มที่วามรันเอเ่นัน นมามายไม่ยอมที่ะไว้ใใร หลัาที่ัวเอเ็บปวาารโนทำร้าย ทำให้ัสินและ
มอมนุษย์ที่อาศัยอยู่ร่วมโลันว่า ล้วนแล้วแ่ไม่มีนีที่ไว้ใไ้
นัิวิทยาไ้ล่าวไว้ว่า
"วามสุและวามทุ์อมนุษย์ล้วนเิมาาวามสัมพันธ์ับผู้อื่น"
ถ้าโลนี้มีแ่เรา วามสัมพันธ์่าๆไม่มี่า แ่็เพราะโลนี้มีนอื่นเราึ “รู้สึเหา” เมื่อ “ไม่มีใร” เพราะ“มนุษย์ะรู้สึโเี่ยวไ้เมื่อมีมนุษย์นอื่น ”
เพราะะนั้นหาโลนี้มีแ่เรานเียว วามรู้สึโเี่ยว็ย่อมเิึ้นไม่ไ้
เราะเื่อในอื่นไ้็่อเมื่อเราเื่อใัวเอ
เราย้อนอีไม่ไ้
วามล้าเท่านั้นที่ทำให้เราล้าลับไปรั ลับไปเริ่ม้นแ้ไัวเอ
“ัวเราเออปัุบันือผลผลิออี”
แน่นอนไม่มีใรรู้ว่าีวิเราะนำพานแบบไหนมาหาเรา
เรื่อราวะนำพาเราออไปเผิหน้าับอะไรมาที่สุ
ไม่ว่าเ็หรือนแ่ สิ่ที่แ่าันมาที่สุ็ือประสบาร์ีวิ ที่ไม่เหมือนัน
อย่าลัวเ็บเพราะไม่อยาเ็บ เพราะ “ถ้าไม่รู้ว่าทำแบบไหนถึเ็บ
ะ้าะเร็วมัน็ะเ็บอยู่ี”
มีเพียวามเ้าใ ที่เิาารทำผิพลา้ำแล้ว้ำเล่า นลายเป็นประสบาร์เท่านั้นที่่วยให้เราเ็บน้อยล หรือ ไม่เ็บอี
“ในวามไว้ใมันมีวามไม่รู้ ”
อนเราเป็นเ็เราไม่้อิมา เราเลยมีวามสุ ไม่ใ่เพราะไร้เียสา แ่เพราะมั่นใว่า “เราไว้ใัวเอ” ว่าเราะแ้ปัหาไ้ แม้เราะเ็บาารโนใรทำร้าย ้อไว้ใที่ัวเอะเ็บอีรั้เพราะ “เราไว้ใัวเอที่ะสู้ับวามเ็บปวไ้”
“ารเป็นที่พึ่ให้ัวเอือ
หนึ่ในวิถีารเป็นัวอัวเอ”
“นเป็นที่พึ่แห่น”
นที่เาะิ่ไม้ ไม่เยลัวิ่ไม้ะหั
เพราะวามไว้ใอนไม่ไ้อยู่ที่ิ่ไม้
แ่อยู่ที่ปีอมัน
อบุรับผม วีสีเทา
ความคิดเห็น