คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #36 : กล้าที่จะถูกเกลียด
“ ทำให้เลเวลอุสูึ้นในทาที่ี ”
ำนานเื่อนอร์เียน
๔๐๐ ปี่อนริสาล ษัริย์อเล็านเอร์มหารา
อนนำทัพไปอาาัรลิเีย ภายใ้ารปรออัรวรริเปอร์เีย
พระอ์พบเวียนที่ถูผูมัิับเสาวิหาร นผูเื่อนืออีษัริย์อร์เียส
ึ่มีำพยาร์ ที่เล่าานันมาในแถบนั้นว่า ”นที่สามารถแ้เื่อนัล่าวไ้ะไ้เป็นัรพรริที่รอบรอเอเีย”
ผู้นมามายที่มั่นใในฝีมือ่ามาลอแ้เื่อนั่ล่าว ทว่ามันแน่นมานไม่มีใรสามารถแ้ไ้
และ เมื่ออเล็านเอร์มาพบเื่อนนั้นเ้า
“พระอ์ทรัาบออมาและฟันเื่อนนั้นา
เป็นสอท่อน”และล่าวว่า
“โะาไม่ไ้ถูำหนโยำนาน
แ่เป็น
สิ่ที่ไ้มาาารฟาฟัน้วยมือ”
ในอนที่แล้วผมบอไปว่า
วิธีารที่ทำให้ “เราเลิาหวั” ็ือ “ารแบ่แยธุระ” อใรอมัน ไม่ไป้าว่ายในปัหาอนอื่นโยัสินใ่ายๆ
ว่าปัหานั้นแท้ที่ริว่า “สุท้ายใรเป็นนรับผลารัสินในั้น”เานนั้น็้อรับผิอบที่ะัสินใีวิอัวเอ
“ารแยแยะ”ไม่ใุ่บแ่เป็นุเริ่ม้นวามสัมพันธ์ที่ีับนอื่น
มันเป็นเรื่อระยะห่า ารวาัว เหมือนับถ้าเรายื่นหน้าไปอ่านหนัสือใล้เินไปาเรา็พร่ามัว ้อะระยะพอีึะเป็นเห็นัวอัษร ารสร้าวามสัมพันธ์็เ่นเียวันเรา้อมีระยะห่าระับหนึ่ อีัวอย่า
พ่อแม่ที่เอาแุ่่าลูลอเวลา
ลู็ะีัวออห่า พอเิอะไรึ้น ลู็ะไม่เ้ามาปรึษา
ารเว้นระยะห่าไม่้าว่ายลูเินไปสามารถแ้ปัหานี้ไ้ พ่อแม่เอ็ะ่วยเหลือลูไ้เหมือนัน “ระยะห่าที่ไลพอที่ะเอื้อมมือเ้าไป่วยไ้แ่็้อไม่ใล้ไปนเ้าไปพื้นที่ส่วนัว”
หลายนเ้าใว่าารแยแยะธุระอนอื่น
ือาร สนใแ่ธุระอัวเอ เหมือนนไร้น้ำใเห็นแ่ัว นั่นเป็นเพราะ "นยัิทำอะไรเพื่อหวัผลาารอบแทน” วามเื่อที่เื่อว่าาร “ทำี้อไ้ี” ไม่ใ่ าร”ี้วยัวเอ”แ่ลับเป็นาร”ทำีเพื่อให้ไ้ีอบแทน.”
วามเื่ออารทำอะไรให้็้ออบแทนเหมือนัน
แม้ว่าสิ่ที่เาให้เราไ้รับะไม่เป็นามที่าหวั็าม
“าริลัษะนี้ไม่ใ่ารอบแทนแ่ลับเป็นารผูมััวเออยู่ับารอบแทนเท่านั้น”
“นที่ัสินุว่าวรทำอะไรมีแุ่เท่านั้น”
หาเรานำารอบแทนมาเป็นพื้นานในารบหาับใรสัน เรา็ะเิวามรู้สึนี้ึ้นมาว่า
“ันให้ไปนานี้ ุ้อให้ลับมาเท่าๆันสิ”
“ารยึิับผลอบแทน ‘มันัแย้’ ับาร แยแยะธุระอแ่ละน”
ิมัน์ ฟรอย์ หนึ่ในสามนัิวิทยาระับโลที่ไ้รับารยอมรับมาที่สุล่าวว่า
พฤิรรมที่เิึ้นในปัุบัน มาาัวเราในอีที่ส่ผลมาเป็นัวเอในปัุบันมาาสิ่ที่เรียว่า”แผลใ”
“อีมัส่ผลสู่ปัุบัน”
แอเลอร์ นัิวิยารุ่นเียวันับฟรอย์ และเป็นหนึ่ในนัิวิทยาที่ไ้รับารยอมรับเทียบเท่า
ิมัน์ ฟรอย์ เาลับให้ทฤษีที่ร้ามับ
ฟรอย์อย่าสิ้นเิว่า
“สิ่ทีุ่ะเป็นมาาสิ่ทีุ่เลือะเป็น”
“ะสุะทุ์ล้วนแล้วแ่มาาัวเราเอ”
ารเาว่านอื่นาหวัอะไรเป็นเรื่อ่าย
ารใ้ีวิามที่เลือมันเป็นสิ่ที่ยายิ่ว่า
ารใ้ีวิามวามาหวัอนอื่นเป็นเรื่อ่าย เพราะ เอาีวิัวเอไปฝาให้นอื่นรับผิอบ
เ่น
ถ้าุเลือเินทาที่พ่อแมุ่เลือ
อาะไม่อบอยู่บ้าแ่็ไม่หลทา
ผิับาร
เลือทาเินอัวเอ
ึ่บารั้็ี บารั้็ผิพลา ย่อมมีหลทาันบ้า แถมยั้อเผิหน้าับวามสับสนในใว่า
“วรใ้ีวิแบบไหน”
“เราะเลือเป็นที่ยอมรับานอื่น”
หรือเลือที่ะ “เป็นอิสระแ่ไม่รับารยอมรับ”
หัว้อประเ็นนี้
เป็นำถามีวิที่สำัมา
“าร้อาร ารยอมรับ” แท้ที่ริวามหมายอำนี้็ือ "ไม่อยาถูเลีย"
“ไม่มีใรอยาถูเลีย
ให้ลอิูว่าเพื่อนอื่น ะไม่เลียเรา เรา้อยอมอะไรบ้า ำอบือ เรา้ออยสัเ สีหน้า ท่าทา อารม์ และารอบสนอนอื่นึ่ะส่ผล่อ สิ่ที่เราิเราทำล้ายโนบาร วบุม เพราะไม่อยาผิใับใรหรือไม่อยามีปัหา(เพราะลัวถูเลียเลย้อยอม) สมมุิว่านรอบัวเรามีสิบน เรา็้อทำให้นสิบนเหล่านั้นพึพอใ ับสิ่ที่เราิเราพูเราทำ เพื่อที่ะไม่ถูเาเลีย
และารทำแบบนี้่อให้เิ วามัแย้ ามมาในภายหลั นที่พยายามทำามในอื่น็เหมือนับนัารเมือที่ิับัแนวิเรื่อประานิยม เพราะสัาับนอื่นว่า “ทำไ้” ทั้ที่รู้ว่า บาอย่าบาเรื่อ็ทำไม่ไ้ แน่นอนว่าไม่นานใรๆ็ะรู้ว่าโห สุท้ายะหม วามเื่อถือและวามไว้ใ ัวนที่ทำ็มีแ่วามทุ์ เพราะ “ารใ้ีวิเพื่อเิมเ็มวามาหวั”หรือฝาีวิอัวเอไว้ับผู้อื่น “ือารโหัวเอและนรอบ้าไปวันๆเท่านั้น”
ารแยแยะธุระ ระหว่าเรา ับ
นอื่น ไม่ใ่ารนึถึแ่ัวเอ หรือเอาัวเอเป็นศูนย์ลา
ผู้ให่ที่เลือใ้ “แบบไร้อิสระภาพ”มัะอบบอเ็รุ่นใหม่ที่ทำัวอิสระอย่าเ็มที่ว่า
“ีแ่สนุไปวันๆ” แน่นอนว่านี่เป็นำที่ “เาใ้เพื่อโหัวเอ” ส่วนพวผู้ให่ที่เลือีวิที่มีอิสระภาพให้ับัวเอ ะไม่พูแบบนั้นออมา ีไม่ีพวเาะสนับสนุนหรือให้ำลัใ้วย้ำ เพราะแท้ที่รินที่เป็นัวอัวเอ หรือเวลาที่นเราะัสินหรือให้ำนิยามอะไร มนุษย์มัะใ้วามรู้ วามิอัวเอมาถึ ๙๐เปอร์เ็น์ ในารัสินนอื่นาาเห็น และารรับรู้ ารทำแบบนั้นไม่ไ้่วยให้เราเป็นัวอัวเอ หรือ่ายๆ็ือ “นๆนั้นาอิสระที่ะเป็นัวอัวเอ เพราะ ัวเาเอเป็นและทำในสิ่ที่เป็นไม่ไ้” สาเหุ็มาาารไม่ล้าที่ะใ้ีวิอย่าที่ัวเอ้อารหรืออาะเป็นเพราะใ้ีวิามวามาหวัอนอื่นหรืออยาเป็นอย่าที่นอื่นาหวั
ีวิไม่เป็นอย่าที่ิ
วามิไม่เป็นั่ฝัน
ทำยัไถึะมีอิสระ
นเราไม่อยาถูเลีย หรือที่พูันว่า ”ไม่มีใรอยาถูนอื่นเลีย” ึ่มันสะท้อนให้เห็นว่าอันที่ริแล้วนเรามอ้ามวามริที่แสน่ายว่า
”ุไม่สามารถห้ามนให้เาอบ
หรือ เลียุไ้ ”
“เราเลือไม่ไ้ริๆหรอว่าะให้นเลีย นรัเราเท่าไรมันเป็นไปโยธรรมาิอมนุษย์เอ
“
นัปรัาสมัยใหม่นามว่า “อิมมานูเอลาน์” เรีย วามปรารถนาเป็นที่ยอมรับในลัษะาหวันี้ว่า “วามโน้มเอีย”
“วามโน้มเอียือ” วามปรารถนาที่เิา
สัาาและแรระุ้นามธรรมาิ
แ่ารใ้ีวิไปามสัาา็ไม่่าไปา้อนหินที่ำลัลิ้ลเา โยไม่มีอะไรมาวาหรือหยุ
หรือ “ารทำอย่าที่ัวเออบ” มันไม่ใ่อิสระ แ่เป็นาร”เป็นทาสอแรปราถนา”
“อิสรภาพที่แท้ริไม่ใ่ารลิ้ปล่อยใเหมือนหินที่ลิ้ลเา
แ่ือารันหินลิ้ึ้นไป้านบน”
วามปรารถนาที่ะเป็นที่ยอมรับอาเป็นวาม้อารามธรรมาิ แ่มัน็เหมือน้อนหินที่ลิ้ลาเา
นไม่เหลือเหลี่ยมมุมที่ะเป็น”ัวอัวเอ”
และนเรามัะเรียารพยายามเพื่อผู้อื่นว่านั่นละารเสียสละทำให้เราพบ
“ัวนที่แท้ริ”
แอเลอร์ นัิวิทยา ล่าวเสมอว่า
“วามทุ์อมนุษย์ทั้หมล้วนเิาวามสัมพันธ์ับนอื่น” ือ
“นเราอยาเป็นอิสระและไ้รับารปลปล่อยในวามสัมพันธ์
แ่ะเียวัน มนุษย์็ไม่สามารถอยู่นเียวบนโลนี้ไ้”
และาทั้หมที่ล่าวมาว่า อิสระืออะไร
“อิสระ
ือารล้า ที่ะถูนอื่นเลีย”
ารโนนอื่นเลียไม่ไ้แปลว่าุแย่หรือเป็นนไม่ี แ่เพราะผมอยาให้ลอทบทวนีวิและเ้าใว่าที่ริแล้ว มนุษย์ไม่มีใรีไปว่าใร โลนี้ไม่มีใรพิเศษไปว่าใร
”มนุษย์เิมาเพื่อาย”
แ่ารายอย่ามีเหุผลทำให้เรารู้ว่าีวิมีุหมาย
แ่ถ้าเราไม่ล้าที่ะยอมรับัวเอที่ทั้ีและไม่ี เรา็ไม่สามารถยอมรับนอื่นที่ี
และไม่ีเหมือนเราเ่นัน และารที่เราแยแยะไม่ออว่า
อะไรวรไม่วร็ะนำไปสู่บทพิสูน์ ไม่ว่าะเป็นทาอารม์หรือวามรู้สึ็ี
สุท้ายนที่ทำให้ัวเอไม่ีและไม่มีวามสุ็ือ ัวเราเอที่เป็นนโหวามรู้สึัวเอในารเป็นัวเอ
ึ่ปลายทามีแ่วามเสียใ
แน่นอนว่าารถู“เลีย”ทำให้เรารู้สึไม่ีนั
แ่ีวิที่ทำามวามาหวันอื่น หรือีวิที่ใ้เพื่อนอื่น
มัน็ทุ์แถมไม่ไ้เลือสิ่ที่ัวเอ้อารเออี แ่็นั่นละรับ “อิสระที่ไ้มา็มีราาที่้อ่ายมัน”
“ราบใทีุ่ยัไม่เลิสนใำวิพาษ์วิาร์ยัลัวที่ะถูเลีย
ยั้อาร ารยอมรับานอื่น ุ็ไม่สามารถใ้ีวิไ้าม
แบบที่ัวเอปรารถนาไ้อยู่ี ”
เมื่อีเส้นแบ่แล้ว็้อไม่เ้าไป้าว่ายับธุระอนอื่น
และอย่ายอมให้นอื่นมา้าว่ายธุระอัวเอ
ไม่ว่าใระพูหรือแนะนำอะไร
ุะฟัหรือไม่ฟั ะเปลี่ยนหรือไม่สนใ
้อรู้ไว้่อนเลยว่า “ุ็้อรับผิอบีวิัวเอ” ่อให้พูโทษใร็ไ้แ่ีวิ็ไม่มีทาีึ้นไ้าารพู
ีวิอุ ะีไม่ี ุ้อล้าที่ะยอมรับมัน
“ีไม่มีี ีวิุ็ือ อุ” ัที่ พระเ้าอเล็านเอร์มหาราไ้ัเื่อนและทำลายำทำนายโยารฟันาบลที่เื่อนอร์เียนในำนานนา
โะาไม่ไ้ถูลิิโยผู้อื่น
แ่
โะามาาวามมานะบาบั่นั้ใทำในสิ่ทีุ่้อารโยไม่ยอมแพ้
“ไม่มีำว่าฟลูในโลอผู้นะ”
ไม่มีเหุผลอะไรที่นเราะใ้ีวิในแบบที่ัวเออบไม่ไ้
อบุผม
วีสีเทา
ความคิดเห็น