คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : ตำนานมังกรเอเชียตอนที่ 2 : พญานาค
นา หรือ พานา ูให่มีหอน สัลัษ์แห่วามยิ่ให่ วามอุมสมบูร์ วามมีวาสนา และนายัเป็นสัลัษ์อบันไสายรุ้สู่ัรวาล นาเป็นเทพเ้าแห่ท้อน้ำ บาแห่็ว่าเป็นเทพเ้าแห่ฟ้า ำนานวามเื่อเรือพานามีวามเ่าแ่มา ูท่าว่าะเ่าว่าพุทธศาสนาอี้วย สืบ้นไ้ว่ามี้นำเนิมาาอินเียใ้ ้วยเหุาภูมิประเทศทาอินเียใ้เป็นป่าเาึทำให้มีูอยูุุ่ม และ้วยเหุทีู่นั้นลัษะทาายภาพือมีพิษร้ายแร ูึเป็นสัว์ที่มนุษย์ให้ารนับถือว่ามีอำนา าวอินเียใ้ึนับถือู เป็นสัว์เทวะนิหนึ่ในเทพนิยายและำนานพื้นบ้าน บ้า็ว่าเป็นสัว์ในป่าหิมพาน์ มีวามเื่อเรื่อพานาแพร่หลายในภูมิภา่าๆ ทั่วทวีปเอเีย โยเรียื่อ่าๆ ัน ้นำเนิวามเื่อเรื่อพานาน่าะอยู่ที่อินเีย ้วยมีนิยายหลายเรื่อเล่าถึพานา โยเพาะในมหาาพย์มหาภาระ ึ่ถือเป็นปรปัษ์อพารุ ส่วนในำนานพุทธประวัิ ็เล่าถึพานาไว้หลายรั้้วยัน ในเอเียะวันออเียใ้ยัมีำนานเรื่อพานาอย่าแพร่หลาย าวบ้านในภูมิภานี้มัเื่อันว่าพานาอาศัยอยู่ในแม่น้ำโ หรือเมือบาาล และเื่อันว่าเยมีนเยพบรอยพานาึ้นมาในวันออพรรษาโยะมีลัษะล้ายรอยอูนาให่ และเมื่อไปเล่นน้ำในแม่น้ำโวรยมือไหว้เพื่อเป็นารสัาระสิ่ศัิ์สิทธิ์ ลัษะอพานาามวามเื่อในแ่ละภูมิภาะแ่าันไป แ่พื้นานือพานานั้นมีลัษะัวเป็นูัวให่มีหอนสีทอและาสีแ เล็เหมือนปลามีหลายสีแ่าันไปามบารมี บ้า็มีสีเียว บ้า็มีสีำ หรือบ้า็มี7สี และที่สำัือนาระูลธรรมาะมีเศียรเียว แ่ระูลที่สูึ้นไปนั้นะมีสามเศียร ห้าเศียร เ็เศียรและเ้าเศียร นาำพวนี้ะสืบเื้อสายมาา พาเศษนารา(อนันนารา) ผู้เป็นบัลลั์อพระวิษุนาราย์ปรมนาท เษียรสมุทร อนันนารานั้นเล่าันว่ามีายให่โมหึมามีวามยาวไม่สิ้นสุ มีพันศีรษะ พานานั้นมีทั้เิในนำและบนบ เิารรภ์และาไ่ มีอิทฤทธิ์สามารถบันาลให้เิุและโทษไ้ นานั้นมัะแปลร่าเป็นมนุษย์รูปร่าสวยาม
วามเื่อเี่ยวับลัษะและุสมบัิ พานา หรือ ูให่มีหอน ในำนานอฝรั่ หรือาวะวัน ถือว่าเป็นัวแทนอิเลส วามั่วร้าย ร้ามับาวะวันออ ที่ถือว่า ูให่ พานา มัร เป็นสิ่ศัิ์สิทธิ์ พลัอำนา าวฮินูถือว่า พานาเป็นผู้ใล้ิับเทพอ์่าๆ เป็นเทพเ้าแห่น้ำ เ่น อนันนารา ที่เป็นบัลลั์อพระนาราย์รับวามเื่ออลัทธิพราหม์ ที่เื่อว่า นา เป็นเทพแห่น้ำ เ่นปีนี้ นา ให้น้ำ 1 ัว แปลว่า น้ำะมา ะท่วมที่ทำารเษร ไร่นา ถ้าปีไหน นาให้น้ำ 7 ัว น้ำะน้อย ัวเลนาให้น้ำะลับันับเหุาร์ เนื่อา ถ้านาให้น้ำ 7 ัว น้ำะน้อยเพราะนาลืนน้ำไว้ พานา ูให่ มีหอน สัลัษ์แห่วามยิ่ให่ วามอุมสมบูร์ วามมีวาสนา และ บันไสายรุ้สู่ัรวาล เป็นผู้มีอิทธิฤทธิ์ าารำศีล บำเพ็ภาวนา ศรัทธาในพุทธศาสนา ไม่เบียเบียนผู้อื่น เราะพบเห็น เป็นรูปปั้นหน้าโบสถ์ ามวั่าๆบันไึ้นสู่วัในพุทธศาสนา ภาพเรื่อราวที่เี่ยว้อ ับศาสนาพุทธอีมามาย พานา เป็นสัว์มหัศรรย์ ที่มีุสมบัิพิเศษ ือ สามารถแปลายไ้ พานา มีอิทธิฤทธิ์ และมีีวิใล้ับน พานา สามารถแปลเป็นนไ้ เ่นราวที่แปลเป็นนมาอบวับพระพุทธเ้า ในหนัสือไรภูมิพระร่ว ล่าวถึนาที่ื่อ ถละ ที่แปลว่า เิบนบ ะเนรมิายไ้เพาะบนบ และนาื่อ ละ แปลว่า เิาน้ำ ะเนรมิายไ้เพาะในน้ำเท่านั้น พานา ถึแม้ะเนรมิายเป็นอะไร แ่ในสภาวะ 5 อย่านี้ ะ้อปราเป็นูให่เ่นเิม ือ ะเิ ะลอราบ ะสมสู่ันระหว่านาับนา ะนอนหลับ โยไม่มีสิ และที่สำั อนาย ็ลับเป็นูให่เหมือนเิม พานา มีพิษร้าย สามารถทำอันรายผู้อื่นไ้้วยพิษ ถึ 64 นิ ึ่ามำนานล่าวว่า สัว์ำพวู แมป่อ ะาบ า ม ฯลฯ มีพิษไ้ ึ่็้วยเหุที่ นาายพิษทิ้ไว้ แล้วพวูไปเลีย พวที่มาถึ่อน็เอาไปมา พวมาทีหลั เ่น แมป่อ ับ ม ไ้พิษน้อย แ่เอาหา เอาันไปป้ายเศษพิษ ำพวนี้ึมีพิษน้อย และพานา้อายพิษทุ 15 วัน พานา อาศัยอยู่ใ้ิน หรือบาาล นโบราเื่อว่าเมื่อบนสวรร์มีเทพอาศัยอยู่ลึลไปใ้พื้นโล ็น่าะมีสิ่มีีวิอาศัยอยู่ ในหนัสือไรภูมิพระร่ว ล่าวว่า ที่ที่นาอยู่นั้นลึลไปใ้ิน 1 โยน์ หรือ
วามเื่อเี่ยวพันับ ีวิ น้ำ ธรรมาิ ะไ้ยินอยู่เสมอว่า ปีนี้นาให้น้ำเท่าไร ี่ัว ฝนฟ้าี หรือไม่ี นาให้น้ำสร้าวามอุมสมบูร์แ่สรรพีวิ ทั้ปว พานา ที่อาศัยอยู่ในสวรร์ใ้น้ำ ามิฮินู พาอนันนารา แท่นบรรทมอพระนาราย์ ที่นับถือเป็นเทพเ้า พานา เปรียบไ้ับท้อน้ำทั้หลายในัรวาล นามีอิทธิฤทธิ์บันาลให้ฝนหรือไม่็ไ้ ลอนสามารถแปลายเป็นเมฝนไ้ พานา...เป็นที่มาอแม่น้ำ่าๆ อันหมายถึผู้รัษาพลัแห่ีวิทั้หลาย ามวามเื่ออาวพุทธ เทวาแห่น้ำ ือ วรุและสาร ที่่า็เป็นอมแห่นารา นอาที่เี่ยว้อับน้ำบนโลแล้ว นายัเี่ยว้อับน้ำในสวรร์อี้วย นโบราเื่อว่า สายรุ้ ับ นา เป็นอันเียวัน ที่เื่อมระหว่าโลมนุษย์ับโลสวรร์้าหนึ่อรุ้ะูน้ำาพื้นโลึ้นไป้าบน เมื่อถึุที่สูสุ็ะปล่อยน้ำลมาเป็นฝนที่มีลำัวอนาเป็นท่อส่ ในำนานสิหนวัิ ล่าวว่า เมื่อเ้าเมือสิหนวัิอพยพนมาาทาเหนือ พานาแปลายมา่วยี้ที่ั้เมือใหม่ และอให้อยู่ในทศพิธราธรรม พอลาืน็ึ้นมาสร้าูเมือ 4 ้าน เป็น เมือนาพันธุ์สิหนวัิ ่อมาเมื่อยทัพปราบเมืออื่นไ้ และรวมินแนเ้า้วยัน ึเปลี่ยนื่อเป็น แว้นโยนนารา ที่เห็นไ้ั็ือ ที่ปราสาทพนมรุ้ ะมีูเมือที่เป็นสระน้ำ 4 ้าน รอบปราสาทและมี พานา อยู่้วย ามวามเื่ออนสมัยโบรา นาะมีวามหมายเป็นอย่าอื่นไม่ไ้นอาน้ำ เ่น ารสร้าศาสนสถานไม่ว่าะเป็นอุโบสถ นาที่ราวบันไ ึมี พานา ึ่ามวามเป็นริ (วามเื่อ) ารสร้า้อสร้าลาน้ำ เพื่อใหู้เหมือนว่าศาสนสถานนั้นลอยอยู่เหนือน้ำ แ่็ไม่้อสร้าริๆ เพียแ่มีสัลัษ์ พานา ไว้ เ่น ที่ปราสาทพนมรุ้ ัหวับุรีรัมย์ เป็น้น แม้เี่ยวับีวิมนุษย์ ็ะมีอยู่ในราศีเิ เ่นอนนัษัรปีมะโร ที่มีวามหมายถึ วามยิ่ให่และพลัอำนา ที่มี พานา เป็นสัลัษ์ นาให้น้ำ พานา เป็นสัลัษ์แห่ธาุน้ำ "นาให้น้ำ" เป็นเ์ที่าวบ้านรู้และเ้าใี ที่ใ้วัในแ่ละปี ำนวนนาให้น้ำมีไม่เิน 7 ัว ถ้าปีไหนอุมสมบูร์มีน้ำมาเรียว่า "นาให้น้ำ 1 ัว" แ่หาปีไหนแห้แล้เรียว่าปีนั้น "มีนาให้น้ำ 7 ัว" ะวัลับันับำนวนนา ็ือที่น้ำหายไป เิวามแห้แล้นั้น็เพราะ พานาเี่ยันให้น้ำ แ่ละัวึลืนน้ำไว้ในท้อไม่ยอมพ่นน้ำลมา เี่ยว้อับนไทย
เรามัะเห็นสัลัษ์ที่เี่ยวับนาไ้เสมอ ในาน ิรรรม ประิมารรม และหัถรรม นาเป็นส่วนประอบที่สำัทาสถาปัยรรม โยเพาะามอาารวั่าๆ หลัาอาารที่สร้าึ้นสำหรับสถาบันพระมหาษัริย์ และสถานบันศาสนสถาน ามินิยมที่ว่า นายิ่ใหู่่วรับสถาบันอันสูส่ เ่น นาสะุ้ ที่ทอลำัวยาวามบันไ นาลำยอ ที่ทำเป็นป้านลมหลัาโบสถ์ ที่่อเื่อมับนาสะุ้ นาเบือน นาำลอ และนาทัน์ ันทวยรูปพานา
พานาามวามเื่ออพระพุทธศาสนา ามำนาน พานา มีอยู่่อนสมัยพระพุทธเ้าแล้ว ัเ่น หลัาพระสัมมาสัมพุทธเ้ารัสรู้ธรรมพิเศษแล้ว ไ้เส็ไปามเมือ่าๆ เพื่อแสธรรมเทศนา มีรั้หนึ่ไ้เส็ออาร่มไม้อธุปปาลนิโรธ ไปยัร่มไม้ิื่อ "มุลินท์" ทรนั่เสวยวิมุิสุ อยู่ 7 วัน ราวเียวันนั้นมีฝนพรำๆ ประอบไป้วยลมหนาวลอ 7 วัน ไ้มีพานาื่อมุลินทร์ เ้ามาว้วย 7 รอบพร้อมับแผ่พัพานปพระผู้มีพระภาเ้า เพื่อะป้อันฝนและลมมิให้ถูพระวราย หลัาฝนหายแล้ว ลายนออ แปลเพศเป็นมานพมายืนเฝ้าที่เบื้อพระพัร์ ้วยวามศรัทธาอย่าแรล้า วามเื่อัล่าวทำให้าวพุทธสร้าพระพุทธรูปปานาปร แ่มัะสร้าแบบพระนั่บนัวพานา ึู่เหมือนว่าเอาพานาเป็นบัลลั์ เพื่อให้เิวามส่าาม และทำให้ิว่า พานา ือผูุ้้มรอพระศาสา พานา...สะพาน (สายรุ้) ที่เื่อมโลมนุษย์ับสวรร์ หรืออีื่อหนึ่็ือ โลศัิ์สิทธิ์ วามเื่อที่ว่า พานา ับ รุ้ เป็นอันเียวัน ็ือสะพานเื่อมโลมนุษย์ับสวรร์นั่นเอ นาสะุ้...ที่ราวบันไโบสถ์นั้นไ้สร้าึ้นามวามเื่อถือ "บันไนา" ็้วยวามเื่อัล่าว แม้อนที่พระพุทธเ้าเส็ลมาาาวึส์ ็โยบันไแ้วมีสีรุ้ ที่เทวาเนรมิึ้นและมีพานาำนวน 2 น เอาหลัหนุนบันไไว้ หรือแม้แ่ ุ อาวล้านนา และพม่า ็เื่อันว่าลี่ลายมาาพานา และหมายถึบันไสู่สวรร์ วามเื่ออาวฮินู ็ถือว่า นาเป็นสะพานเื่อมภาวะปิ ับที่สถิอเทพ ทาเินสู่วิษุโล เ่น ปราสาทนรวั ึทำเป็น พานารา ที่ทอยาวรับมนุษย์ัวเล็ๆ สู่โลแห่วามศัิ์สิทธิ์ หรือ็บั้ไฟอาวอีสานที่ทำันในานประเพีเือนห ็ยัทำเป็นลวลาย และเป็นรูปพานา พานานั้นะถูส่ไปบอแถนบนฟ้าให้ปล่อยฝนลมา ในสมัยพระพุทธเ้า มีพานานหนึ่นั่ฟัธรรมเทศนาอพระพุทธเ้าแล้วไ้เิศรัทธา ึไ้แปลายเป็นมนุษย์อบวเป็นพระภิษุ แ่อยู่มาวันหนึ่เ้านอนในอนลาวัน หลัาหลับแล้วมน์ไ้เสื่อมลายเป็นูให่ นพระภิษุรูปอื่นไปเห็นเ้า ่อมาพระพุทธเ้าทรทราบึให้พระภิษุนานั้นสึออไป เพราะเป็นสัว์เรัาน นานนั้นผิหวัมา ึอถวายำว่า นา ไว้ใ้เรียผู้ที่เ้ามาอบวในพระพุทธศาสนา เพื่อเป็นอนุสร์ในวามศรัทธาอน ่อานั้นมาพระพุทธเ้าึทรบััิไม่ให้สัว์เรัาน ไม่ว่าะเป็นนา รุ หรือสัว์อื่นๆ บวอีเป็นอันา เพราะ่อนที่อุปัาย์ะอุปสมบทให้แ่ผู้อบวะ้อถาม อันรายิธรรม หรือ้อั้อที่ะทำให้ผู้นั้นบวเป็นพระภิษุไม่ไ้ รวม 8 ้อเสีย่อน ในำนวน 8 ้อนั้น มี้อหนึ่ถามว่า "ท่านเป็นมนุษย์หรือเปล่า"
วามเื่อเี่ยวพานาในินแน่าๆอไทย ภาเหนือ มีำนานเี่ยวับพานาอยู่เ่นัน ัในำนานสิหนวัิึ่เป็นำนานเ่าแ่อทาภาเหนือเอ “เมื่อเ้าเมือสิหนวัิอพยพนมาาทาเหนือ พานาแปลายมา่วยี้ที่ั้เมือใหม่ และอให้อยู่ในทศพิธราธรรม พอลาืน็ึ้นมาสร้าูเมือเป็นเมือนาพันธุ์สิหนวัิ ่อมายทัพปราบเมืออื่นไ้และรวมินแนเ้า้วยันึเปลี่ยนื่อเป็น แว้นโยนนร ้นวศ์อพามัรายผู้่อำเนิอาาัรล้านนานั่นเอ” ภาะวันออเียเหนือ นาล้วนมีส่วนร่วมในำนานอย่าัเน เ่น ผู้นที่อาศัยอยู่บริเวลุ่มแม่น้ำโเื่อว่า แม่น้ำโเิาารแถัวอพานา นอานี้ยัรวมถึบั้ไฟพานา โยมีำนานว่าในวันออพรรษาหรือเป็นวันที่พระพุทธเ้าเส็าสวรร์ั้นาวึส์ พานาแห่แม่น้ำโ่าื่นมยินี ึเฮ็(ุ)บั้ไฟถวายารเส็ลับอพระพุทธเ้านลายเป็นประเพีทุปีและเนื่อาเื่อว่าพานาเป็นเ้าบาาล เป็นผู้ให้ำเนิน้ำ ันั้นเมื่อาวนาะทำพิธีแรไถนา ึ้อูวัน เือน ปี และทิศที่ะบ่ายหน้าวายเพื่อไม้ให้วายลาไถไปในทิศที่ทวนเล็นา ไม่อย่านั้นารทำนาะเิอุปสรร่าึ้น ลูไฟแอมมพู ที่พุ่ึ้นาแม่น้ำโ สู่ท้อฟ้าในวันออพรรษา ที่บริเวเ อ.โพนพิสัย เห็นนินและเรียสิ่นี้ว่า "บั้ไฟพานา" เพราะลูไฟที่ว่านี้ะเป็นลูไฟ สีแอมมพู ไม่มีเสียไม่มีวัน ไม่มีเปลว ึ้นร ไม่โ้และลมาเหมือนลูไฟทั่วไป ะับลาอาาศ สัเไ้่ายาลูไฟทั่วไป ะเิึ้นในเั้แ่ บริเว่าย .(อ่าปลาบึ), วัหินหมาเป้ อ.ศรีเียใหม่, ท่าน้ำวัหลว .วัหลว เรื่อยลไปนถึ เบ้านน้ำเป ิ่ อ.รันวาปี แ่่อนะเห็นเิึ้นเพาะท่าน้ำวัหลว, วัุมพล, วัไทย และท่าน้ำวัอมนา อ.โพนพิสัยแ่ทุวันนี้ะเห็นเิที่บ้านน้ำเป, บ้านท่าม่ว, าลุม, ปาา และ แ่อาฮ อ.บึาฬ่อนนี้น อ.โพนพิสัย เห็นแล้วเยๆ เพราะเห็นประำทุปีในวันออพรรษา ผู้เียนสมัยเมื่ออายุยัน้อย เมื่อปี 2508 (เป็นน อ.โพนพิสัย) เมื่อวันออพรรษา ไ้ไปนัู่อยู่ที่ท่าน้ำวัไทย อ.โพนพิสัย และไ้ลเรือไปไหลเรือไฟ้วย เมื่อไหลเรือไฟมาถึบริเวท่าน้ำวัหลว็ะเริ่มเห็นลูไฟัล่าวพุ่ึ้นาแม่น้ำโ ึ้นสูไม่เิน 2-3 วา นานๆ ะพุ่ึ้นที ะึ้น็่อเมื่อประานบนฝั่เวียนเทียนเสร็ เียบ ลูไฟถึะึ้นให้เห็น แ่ทุวันนี้ เมื่อ 18.00 น. ็ึ้นแล้วึ้นสูถึ 200-
ุที่เิบั้ไฟพานา
- ในเอำเภอสัม บริเวหน้าที่ว่าารอำเภอสัม , อ่าปลาบึ บ้านผาั้ อำเภอสัม
- ในเอำเภอศรีเียใหม่ วัหินหมาเป้ .พระพุทธบาท
- ในเอำเภอเมือ บ้านหินโม ำบลหินโม อำเภอเมือ , หน้าสถานีำรวภูธรำบลบ้านเื่อ ำลบบ้านเื่อ อำเภอ เมือ หนอาย
- ในเอำเภอโพนพิสัย ปาห้วยหลว ำบลห้วยหลว อำเภอโพนพิสัย , ในเเทศบาลำบลุมพล หน้าวัไทย วัุมพล วัอมนา ำบลุมพล
อำเภอโพนพิสัย หนอสรว อำเภอโพนพิสัย , เวินพระสุ ท่าทรายรวมโ ำบลุบ อำเภอโพนพิสัย , บ้านหนอุ้ ำบลุบ อำเภอโพนพิสัย
- ในเิ่อำเภอรันวาปี ปาห้วยเป บ้านน้ำเป ำบลน้ำเป ิ่อำเภอรันวาปีบ้านท่าม่ว ,วัเปาเหนือ ิ่อำเภอรันวาปี
- ในเอำเภอปาา บ้านปาามวลล ห้วยา อำเภอปาา
- ในเอำเภอบึาฬ วัอาฮ ำบลหอำ อำเภอบึาฬ
ที่อื่นๆ นอา 14 แห่นี้ที่อื่น็อาะมีึ้นบ้า นอาในลำน้ำน้ำโแล้วามห้วย หนอลอบึ สระน้ำ ลาทุ่นาที่มีน้ำั แม้แ่บ่อบาาลที่าวบ้านุเพื่อเอาน้ำมาใ้ ในเัหวัหนอาย ็มีบั้ไฟพานาึ้นเป็นที่น่าอัศรรย์
ปี 2542 เิมาที่สุ ที่ายลิ่ หน้าสถานี ำรวภูธรำบลบ้านเื่อ ห่าา อ.เมือ หนอาย เพีย 15ม.
ำนานพานา เหุที่พระสุมน้ำ ที่เวินสุ บ้านหนอุ้ อำเภอโพนพิสัย มีารเล่าานถึวามศรัทธาอพานาว่า เหล่าพานา นั้นเป็นผู้ที่มีวามเารพ และศรัทธาในพระพุทธเ้ามา หลัาที่มีารสร้าพระพุทธรูปึ้นที่เมือล้าน้า ประเทศลาว วามทราบถึเหล่าพานา ที่อยู่เมือบาาล ึไ้แปลายึ้นไปอพระพุทธรูปับเ้าเมือล้าน้า โยเาะอเอาพระสุ เพื่อไปไหว้สัาระบูา ที่เมือบาาล ปิเหล่าพานาเป็นผู้ที่ถือศีลแปเร่รัมา พานา ะไม่ทำร้ายใร ส่วนมนุษย์ายในน้ำที่ว่าเือินนั้น เือ็ือ พานา ั้นเลว ประพฤินเเร ึอบทำร้ายมนุษย์ามน้ำ เี๋ยวนี้พระสุ็ยัมอยู่ในแม่น้ำโ ที่ที่เป็นที่อยู่อเหล่า พานา ในเมือบาาล เวินสุอยู่ร้ามับบ้านหนอุ้ อำเภอโพนพิสัย ัหวัหนอาย รนั้นเป็นบริเวปาน้ำึมไหลลมาออแม่น้ำโ เป็นแม่น้ำสอสี
เมือพานา หรือเมือบาาล ในเมื่อมีเมือมนุษย์ หรือโลมนุษย์ โลสวรร์ หรือเมือสวรร์ ็้อมีเมือบาาล (เมือพานา) สอเมือนอาเมือมนุษย์แล้วหลายน็้ออยาไปเห็นแน่ วิสัยอมนุษย์อบในสิ่ที่ท้าทาย ยิ่ห้าม็ยิ่อยาพบ อยาเห็นเมือบาาลอยู่ใ้เมือมนุษย์ลไปในใ้ิน 16 ิโลเมร (ามวามเื่อ) มีำเล่าลือเี่ยวับเมือบาาลในเ อำเภอโพนพิสัย ัหวัหนอาย
พระพุทธเ้าเส็เทวโล รั้หนึ่ เมื่อพระพุทธเ้าไ้เส็พร้อม้วยพระอรหัน์ำนวน 500 รูป เพื่อเส็ไปยัเทวโล ไ้ผ่านวิมานอเหล่าพานา ที่ำลัมีารรื่นเริันอย่าสนุสนาน ที่มี นันโทปนันทนารา เป็นประธานให่ เมื่อเห็นะส์ผ่านไปเหนือวิมานึมีวามโรธมา ึไ้รไปยัเาพระสุเมรุแปลนเป็นนานาให่ พันโอบเาพระสุเมรุ้วยถึ 7 รอบ แล้วแผ่พัพานบัั้นาวึส์เอาไว้ เพื่อไม่ให้พระพุทธเ้าและพระส์ผ่านไปไ้ และเมื่อเป็นันั้นไ้มีพระอรหัน์หลายรูปอาสาปราบ แ่พระพุทธเ้าไม่ทรอนุา น พระโมัลลานะ ผู้ึ่ามเส็ไป้วยอาสา พระอ์ึทรอนุา ันั้น พระโมัลลานะ ึไ้แปลายเป็นนารานาให่ว่าถึเท่าัว พันเอานานันโทปะนันทะนารา เอาไว้้วยถึ 14 รอบ นาราทนไม่ไหวบันาลให้ไฟลุึ้น พระโมัลลานะ ็ให้เิไฟึ้นเ่นัน ไฟอนันโทปะนันทะนาราสู่ไม่ไหว ึถามว่า "ท่านผู้เริ ท่านเป็นใร" อบว่า "เราือโมัลลานะ ศิษย์อถา" นันโทปะนันทะนารา ึบอว่า ท่านืนร่าลับเป็นพระเหมือนเิมเถิ แ่้วยนิสัยอผู้รู้ว่า นันโทปะนันทะนารา เป็นนไม่ยอมแพ้ใร่ายๆ ึไ้แปลายให้เล็นิเียว สามารถเ้ารูหู รูมูไ้ แล้วเ้าไปามรู่าๆ น นันโทปะนันทะนารา ทนไม่ไหว และนันโทปะนันทะนารา สู้ไม่ไ้ึหนีไป พระโมัลลานะ ึแปลร่าเป็นพารุไล่ิามไป เมื่อหนีไม่พ้นึแปลร่าเป็นมาพหนุ่ม ยอมแพ้พระโมัลลานะและที่สุึยอมให้พระพุทธเ้าพร้อมพระอรหัน์ผ่านไปแ่โยี
ใ้เมือโพนพิสัย ลัษะออำเภอโพนพิสัย ัหวัหนอายที่ั้อยู่ริมฝั่แม่น้ำโ ้านหัวเมือะมีลำห้วยหลวไหลออมา เรียว่า ปาห้วยหลว ร้ามับอำเภอโพนพิสัย ือ บ้านโน ที่ึ้นับเมือปาึม ทุวันนี้มีเรื่อเล่าานเี่ยวับเมือบาาลที่เื่อว่าอยู่ใ้อำเภอโพนพิสัย ว่า ในหน้าแล้ะมีหาทรายึ้นลาแม่น้ำโ แ่บริเวอำเภอโพนพิสัยหาทรายนี้ะึ้นอยู่ฝั่ลาว บริเวบ้านโน วันหนึ่ในหน้าแล้อนเที่ยวัน ไ้มีหิสาวาวบ้านโนนหนึ่ ไ้ลมาัเพื่อไปื่ม โยมีระป๋อน้ำ (หาบรุ) ลมาที่หาทราย เพราะบริเวนั้นมีน้ำออบ่อ (น้ำริน) เมื่อลมาแล้วไ้หายไป าวบ้านลมาเห็นแ่ระป๋อน้ำ (หาบรุ) พ่อ แม่ ่า็ามหาันแ่ไม่พบ นรบ 7 วัน เมื่อไม่เห็นลูสาว และิว่าลูสาวมน้ำายแล้ว ึไ้พร้อมับาิพี่น้อ าวบ้านัทำบุอุทิศให้ ในอนลาืน็มีหมอลำสมโภนเวลา่อมาเวลาประมาเที่ยืน ลูสาวนที่เ้าใว่ามน้ำาย ็ปราัวึ้นที่บ้าน ะที่าวบ้านำลัฟัหมอลำันอยู่ ทำให้าิพี่น้อแื่นันเป็นอย่ามา บาน็วิ่หนีเพราะิว่าเอผีหลอเ้า สุท้ายลูสาวึไ้เล่าเรื่อราวที่เิึ้นให้ฟั หลัาที่ั้สิไ้ และแล้วาิพี่น้อ็เ่ามาร่วมวนั่ฟั หิสาวเล่าให้ทุนฟัว่า "วันนั้นอาาศร้อนมา น้ำื่มหมโอ่ เมื่อลไปเพื่อะัน้ำ เมื่อวาระป๋อน้ำ (หาบรุ) ปราว่าเห็นมีหมู เหมือนับว่าไ้ยเท้าหน้าเรียให้เ้าไปหา นไ้เินเ้าไปหา แล้วหมูัวนั้น็บอว่าให้หลับา ะพาลไปเมือบาาล พอหลับาไ้สัรู่ หมูัวนั้น็บอให้ลืมา เมื่อลืมาึ้นปราว่านมาอยู่อีเมือหนึ่ ึ่มีลัษะเหมือนับเมือมนุษย์ มีิน มีบ้านเรือนเรียรายันอยู่ แ่ะมีแปล็รที่ ทุนะนุ่ผ้าแ และมีผ้าพันศีรษะเป็นสีแเหมือนัน โย้านหน้าะปล่อยให้ผ้าแห้อยลเหมือนับหัวู เมื่อเินามายนนั้น (ลับร่าหมู ลายเป็นน) ็มีาวบ้านถามันว่า นำมนุษย์ลมาทำไม (เพราะลิ่นมนุษย์่าับเมือบาาล) ายนนั้น็บอว่าพามาเที่ยวูเมือ ไ้เินไปเรื่อยๆ เมื่อแหนหน้ามอูท้อฟ้าลับปราว่าเป็นสีน้ำาลอ่อนๆ เหมือนสีุ่นๆ อน้ำ ายนนั้นไ้บอว่า นี่เป็นเมือบาาล และเป็นเมือหน้า่าน ส่วนัวเมือหลวนั้นยัอยู่อีไล และาวเมือะมีานสมโภเมื่อถึวันออพรรษาอเมือมนุษย์ ึ่ถือว่าลอ 3 เือน ที่เ้าพรรษานั้นเหล่าาวเมือที่นี่็ะำศีลปิบัิธรรมเพื่อเป็นารบูาพระพุทธเ้า หลัาที่เินมเมืออยู่ไม่นาน ายนนั้น็ไ้นำึ้นมาส่ โยารเินมาทาเิม ็เป็นารเินมาเรื่อยๆ แ่ไ้ึ้นมายืนอยู่บริเวหาทรายเหมือนเิม แล้ว็ไ้ึ้นมาหาพ่อ แม่ นี้"าารเล่าอลูสาว พ่อ แม่ าิพี่น้อึไ้ัานทำบุทำพิธีสู่วั เพื่อเป็นาร้อนรับวัให้ับลูสาว ่อมาอี 7 วัน ลูสาว็ไ้เ็บป่วยและเสียีวิในที่สุ (เหุาร์นี้สอบถามไ้าผู้เ่า ผู้แ่าวโพนพิสัย ุ้มวัศรีเิไ้)
พานาับสัลัษ์อวิาแพทย์
พานา หมายถึ วิาแพทย์ ที่พระวิศวามิร์เล่าไว้ในบ่อเิรามเียริ์ว่า เทวาและอสูร้อารเป็นอมะ ึทำพิธีวนเษียรสมุทร โยใ้เามนทรีรีเป็นไม้วน นำพาวาสุรี (พานา) เป็นเือ เป็นผลให้เิประถมแพทย์ “ ธันวันะรี ” ผู้ำนาในอายุรเวท
อ้าอิ : http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%9E%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%84
ความคิดเห็น