คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : ตำนานมังกรเอเชียตอนที่ 1 :มังกรจีน
มัรีน (อัษรีนัวเ็ม: 龍; อัษรีนัวย่อ: 龙; พินอิน: lóng) เป็นสัลัษ์โเ่นอันหนึ่อัรพรริและวันธรรมีน มีลัษะที่มาาสัว์หลาย ๆ นิผสมผสานัน ลัษะลำัวยาวเหมือนู มีเี้ยวนาให่หนึู่่อยู่ที่บริเวารรไร้านบน มีหนวยาวลัษะเหมือนับไม้เลื้อย และมีแผอเหมือนับอสิโอยู่บน อ , า และ้อศอ มีเล็สีเียวเ้มทั่วทั้บริเวลำัวรวมทั้สิ้น 117 เล็ ึ่เล็มัรำนวน 81 แผ่น มีุสมบัิเป็นหยาึ่เป็นเล็ที่มีวามี เล็มัรำนวน 36 แผ่น มีุสมบัิเป็นหยินึ่ะเป็นเล็ที่มีวามั่ว ลัษะเาอมัระมีสันหลัทอยาวไปามหลัและหา เป็นหนามยาวและสั้นสลับัน มีา 4 าและรเล็บแ็แร เล็อมัรีนนั้น ะมีลัษะเพาะเปลี่ยนไปามแ่ละนิอมัร ั้แ่สีเียวเ้มนถึสีทอ หรือบาแหล่ล่าวันว่า มัรีนนั้นมีหลายสี เ่น สีน้ำเิน สีำ สีาว สีแ สีเียว หรือสีเหลือ แ่ในรีอมัรนิ ไโอะ (chiao) หลัอมัระเป็นสีเียว บริเว้าน้าเป็นสีเหลือ และใ้ท้อเป็นสีแเ้ม มัรีนนิหนึ่ะมีปีที่้าน้าอลำัว และสามารถที่ะเินบนน้ำไ้ แ่สำหรับมัรีนอีนิหนึ่เมื่อสะบัแผอไป้าหน้าและ้าหลั ะทำให้เิเสียที่ฟัูเหมือนับเสียลุ่ย มัรีนะมีโหนอยู่บนหัวึ่ทำให้สามารถบินไ้ เรียโหนที่อยู่บนหัวว่า เ เม่อ (ch’ih muh) แ่ถ้ามัรีนัวใไม่มีโหนที่บริเวหัว ะำทาเล็ ๆ ที่เรียว่า โพ เน (po-shan) ึ่สามารถทำให้มัรลอยัวในอาาศไ้ ในประเทศีนนโบรามีวามเื่อันว่ามัรือสัว์ที่ทรพลัและศัิ์สิทธิ์แห่ฟ้าและิน ไ้รับารล่าวันว่ามีวามเป็นมิร มาว่าวามร้ายา เป็นสัลัษ์ที่นำมาึ่วามสุ และวามอุมสมบูร์อบ้านเมือ พบไ้ใน แม่น้ำและทะเลสาบ อบที่ะอยู่ท่ามลาสายฝน มัรไ้รับารยย่อว่า เป็นผู้สร้าแห่วามใบุ และเป็นสิ่ที่เสริมสร้าวามมั่นใ และวามเื่อมั่นให้แ่ษัริย์ในราวศ์ิ ษัริย์ะนั่บนบัลลั์มัร เินทาโยเรือมัร เสวยอาหารบนโ๊ะมัร และบรรทมบนเียมัร
ำนานมัรีน โบรามีอายุยาวนานว่า 4,000 ปี ึ่ลัษะรูปร่าอมัรีนนั้น สุแล้วแ่นัวารูปะินนาาร เสริมแ่ออมา ารายินนาารอนัวารูปะเียนมัรออมาโยยึลัษะรูปแบบที่เล่า่อ ๆ ันมาือมัรีนะมีลัษะลำัวที่ยาวเหมือนู มีเล็สีเียว นัยน์าสีแ มีหนวและเาอย่าละู่ มีา 4าและเล็บที่แ็แร มัรีนโบราถูยย่อ ว่าเป็นสัว์เทพเ้าึ่าวีนเารพนับถือ เป็นสัว์พาหนะอเทพเ้าในลัทธิเ๋า ทำหน้าที่ปป้อุ้มรอปราสาทราวัอเทพเ้าบนสวรร์ มัรีนที่มีเล็บ 5 เล็บถือเป็นสัลัษ์แห่ัรพรริหรือฮ่อเ้อีนเป็นสัลัษ์แห่วามอุมสมบูร์ มัรบาัวะถือไ่มุเม็ให่อยู่ที่าหน้า รั้หนึ่นเยิว่าไ่มุือไ่อมัร มัรบานิวาไ่ในน้ำไหลมัรีนในำนานนั้นสามารถที่ะทำัวเอให้มีนาให่เท่าับัรวาลหรือมีนาเล็เท่าับหนอนไหมไ้ และในบรราสัว์ศัิ์สิทธิ์ทั้ 4 อีน มัรีนถือเป็นสัว์แห่เทพเ้า ไ้รับวามนับถือมาที่สุ มัรีนมีลัษะนิสัยที่เมา รุา , เป็นมิร , ทะเยอทะยาน และมอโลในแ่ี นอานี้ยัมีวามลา , มีปัามา , มีวามเ็า และมีพลั มัรีนึเป็นที่ปรึษาอผู้นำใน้าน่า ๆ แ่มัรีนมีทิิในัว ะถือัวว่าถูหมิ่นประมาทเมื่อผู้นำไม่ยอมทำามำแนะนำอมัรีนหรือเมื่อผู้นไม่ให้เารพวามสำั มัรีนะทำให้ฝนหยุ หรือเป่าเมำออมาึ่ะนำพาพายุ และน้ำท่วมมาให้มัรัวเล็็ทำเรื่อยุ่ยาเล็ๆ เ่นทำหลัารั่ว หรือทำให้้าวเิวามเหนอะหนะ มัรริ ๆ ในปัุบัน็ือาอไโนเสาร์ ยุึำบรรพ์ ึ่ลายเป็นหิน ไ่ไโนเสาร์ถู้นพบในหลายพื้นที่ในประเทศีน ึ่ึ้นื่อว่ามีไโนเสาร์มาที่สุในโลในสมัยโบราใ้ในารประอบเป็นยาสมุนไพร เรียันว่า "ยาระูมัร" ส่วนไ่อมัรีนนั้นในสมัยเียนหล ถือเอาไ่มัรีนเป็นเรื่อราประำราสำนัภายในพระราวัปัิ่ แ่่อมาเมื่อพระราวัปัิ่แ ไ่มัรีน็ทอมาาประเทศีนมาอยู่ที่ประเทศไทยึ่ไ่มัรที่ทอมาอยู่ภายในประเทศไทยนั้นมีำนานเล่าานันมาแ่โบราว่า เมื่อะทูหรือะผู้แทนาประเทศีนใ้เรือไฮี่โยารนำอ ยัีี มีผู้ิามมา้วยำนวน 449 น มีทหารประำเรือ 279 นเพื่ออเ้าเฝ้าฯพระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัว พระที่นั่อภิเศุสิ เมื่อเวลาบ่ายโมอวันที่ 29 พฤศิายน พ.ศ. 2540 โยมีพระยาบริบูรโษารเ้าเฝ้าฯ และมอบหมาย ให้พระยาบริบูรโษาร หรือ ฮว โิะพุะ หรือเ้าุิมึ๋เป็นผู้ัารประสานาน และเลี้ย้อนรับในรัาลพระบาทสมเ็พระุลอมเล้าเล้าอยู่หัว รัาลที่ 5 ามลัษะอไ่มัรที่สืบทอันมาเป็นำนานนั้นมีลัษะล้ายับ ลูแ้วหินผลึล้ายลึับลูแ้วอหลวปู่ทวเหยีบน้ำทะเลือประเทศไทยแ่ถูแ่้วยารเลี่ยมและห่อหุ้มล้ายับห่อ้วยแ้วนั่นเอ ทำให้เรื่ออไ่มัรีนลายเป็นเรื่อที่ล่าวานันพอสมวรในสมัยนั้น
ำเนิมัรีน ามวามเื่ออาวีนโบรานั้น ะมีสัว์ศัิ์สิทธิ์อยู่ 4 นิ ือ ิเลน หส์ เ่า และมัร โยาวีนะเื่อถือันว่ามัรนั้น เป็นสัว์ที่ยิ่ให่ที่สุในบรราสัว์ทั้ 4 นินั้น มัรีนหรือที่าวีนเรียันว่า "เล้-เล่-หล-หลุ" ึ่ะมีวามแ่าันไปามลัษะอารออเสียอในแ่ละท้อถิ่น าวีนถือว่ามัรนั้นเป็นสัลัษ์อพลั อำนา วามยิ่ให่ และเพศาย เนื่อามัรีนเป็นสัว์ศัิ์สิทธิ์ เป็นสัว์แห่เทพเ้าในสรวสวรร์และเป็นัวแทนอัรพรริ ผู้เป็นโอรสุิมาาสวรร์ าวีนึมีวามเื่อว่าหาผู้ที่ไ้พบเห็นมัร ะถือว่าเป็นสิริมลแ่ัวเอมา ผู้ที่มีโอาสะไ้ี่หลัมัระ้อเป็นนมีศีล มีสัย์ มีิใบริสุทธิ์ีาม ถึะมีมัรมารับไปเป็นเียนอยู่บนสวรร์ ในสมัยโบรานั้นาวีนไ้มีารัทำ ำรามัร ึ้นมา ึ่เป็นารรวบรวมในรายละเอียส่วนอประวัิ เผ่าพันธุ์และลัษะอมัรไว้อย่าละเอียที่สุ แ่เนื่อมาาำราเหล่านั้นไ้สูหายไปามาลเวลาแล้ว ารศึษาเรื่ออมัรีนในปัุบัน ึเป็นเพียแ่ารศึษาาหลัาน่า ๆ ที่ยัหลเหลืออยู่และาำบอเล่าอผู้เ่าผู้แ่าวีนเท่านั้นามำนานในสมัยโบราอีน มี เ้าแม่นึ่ออ หรือ หนี่วา มีลัษะลำัวเป็นน แ่หัวเป็นู ึ่ในบาำรา็มีารบอ่อ ๆ ันมาว่าว่ามีลำัวัวท่อนบนเป็นน แ่ท่อนล่าเป็นู เมื่อเ้าแม่นึ่ออสิ้นอายุไ นาไ้ายไปแล้วเป็นเวลา 3 ปี แ่ศพอนาลับไม่เน่าเปื่อย และเมื่อมีนลอเอามีผ่าท้ออนาู ็ปรามีมัรเหลือัวหนึ่พุ่ออมาแล้วเหาะึ้นฟ้าไป ามำราึำบรรพ์อีนล่าวันว่า มัรีนนั้น ถือำเนิึ้นรั้แรในสมัยอ พระเ้าฟูฮี,ฟูี หรือฟูยี (หรือเมื่อประมา 3,935 ปี่อนพุทธาล) มีำนานล่าวันไว้ว่า มีมัรอยู่ัวหนึ่เป็นเ้าเหนือน่านน้ำทั้ปวเป็นระยะเวลาหลายพันปี ึ่แท้ริแล้วมัรัวนั้น็ือ พระเ้าฟูฮี แปลร่านั่นเอ พระเ้าฟูฮีนั้นป็นผู้ที่มีวามสามารถเป็นอย่ามา ทริประิษ์อหลายสิ่หลายอย่า เ่น "โป๊ย-่วย" หรือ ยัน์แปทิศ อีทั้ยัทรเป็นผู้ำหนารที่ให้ายหิมีารมั่นหมายันเป็นู่รออี้วย ในหนัสือประวัิวันธรรมีนไ้ล่าวันไว้ว่า มัรนั้นไ้ถือำเิึ้นในสมัยพระเ้าอึ่ี่ พระเ้าอึ่ี่, อึ้ี่ หรือหวี้ ทรเป็นษัริย์ผู้ที่รวบรวมแผ่นินีนไว้เป็นผืนเียวัน โยพระอ์ไ้ทรสร้าินนาารรูปมัรึ้นมา าารรวมสัลัษ์อเผ่า่า ๆ โยมีุมุ่หมายเพื่อให้มัรลายเป็นสัลัษ์ที่ว่าเผ่า่า ๆ ไ้รวมลายเป็นอันหนึ่อันเียวันแล้ว ามำนานล่าวไว้ว่าเมื่อพระเ้าอึ่ี่สิ้นอายุไ ็มีมัราฟ้าลมารับพระอ์และพระมเหสีึ้นไปเป็นเียนบนสวรร์ โยบาำราไ้ล่าวว่าพระอ์นั้นเป็นหวี้อ์เียวับที่ไ้เป็นเ้าสวรร์ หรือเ็เียนฮ่อเ้ในเวลา่อมา เพราะเหุนี้าวีนึถือว่ามัรเป็นสัว์ศัิ์สิทธิ์และเป็นเ้าแห่สัว์ทั้ปว
วามเื่อเี่ยวับเรื่ออมัร ในนีนโบรา เป็นวามเื่อเ่าแ่ั้แ่มนุษย์เริ่มที่ะรู้ัับสัว์เลี้อยลานนายัษ์ และให้วามเารพยำเรุเทพเ้า ึ่วามเื่อเหล่านี้มีอยู่ทั่วทุแห่หน ทุนาิทั่วทั้โลที่มีประวัิศาสร์อันเ่าแ่ เ่น ประวัิศาสร์อยุอียิป์ ประวัิศาสร์อยุรี ประวัิศาสร์อยุโรมัน ประวัิศาสร์อยุอินเีย และประวัิศาสร์อยุีนึ่วามเื่อนี้สืบทอันมาั้แ่วามเื่อเรื่อูนาให่ ที่สืบเนื่อยาวนานู่ับมนุษย์โลโยเพาะาวีนแผ่นินให่
นีนโบราะเื่อันว่าน้ำลายอมัรนั้น ะ่อให้เิลูแ้ววิเศษที่เรียันว่า "ไ่มุแห่วันทร์" และ "ไ่มุแห่วามสมบูร์" ะบันาลให้เิวามอุมสมบูร์แห่พืพรรธัาหาร เพาะปลูสิ่ใ็ะเริอาม และยัเื่อันอีว่าเลืออมัรีนนั้น เมื่อไหลออาัวอมัรีนะแทรึมเ้าไปในแผ่นินีนและะลายสภาพเป็นอำพัน เมื่อมัรลอราบะทำให้เาอมัรเรือแสไ้ มีพลัในัวเป็นอย่ามาและส่อแสสว่าในวามมื ล้าย ๆ ับวามเื่อเรื่อยาอายุวันะอ้นโสม นีนโบรานับถือมัรเป็นเทพเ้า เื่อันว่ามัรนั้นอบนนาแอ่นย่า ันั้น่อนเินทา้ามน้ำ้ามทะเล ึ้อมีารพลีอถวายให้แ่มัรเพื่อเป็นารเอาใและอให้เินทาโยปลอภัย ามวามเื่ออนัเินเรือในสมัยโบรา ึ่ว่าันว่ามัรนั้น หวาลัวใบสนไหม 5 สี ี้ผึ้ เหล็ และะาบ สำหรับไหม 5 สี นี้เป็นวามเื่อมาอย่า้านานั้แ่สมัยโบรา ในารออเิน เรือ ในทะเล นีนะใ้ไหม 5 สี ผูที่หัวเรือเพื่อเป็นารป้อันอันรายามัร ึ่่อมา็ลายเป็นวามเื่อเี่ยวับ แม่ย่านา แทน แม่ย่านาอนัเินเรือาวีนืออมนุษย์เทพเ้าอ์เล็ ประำท้อถิ่นในแ่ละแห่ที่มีวามเื่อเี่ยวับารแ่ายอแม่ย่านา ารผูไหม 5 สีที่หัวเรือนี้ เป็นารเารพ แม่ย่านา หรือ เ้าแม่ทับทิม (เทพยาหม่าโว) ือเทพธิาในลัทธิเ๋า ที่นัเินเรือทั้หลายให้วามเารพนับถือเป็นอย่ามา โยเพาะับนายพลเรือเิ้เห่อ หรือแ้ฮั้ว ผู้เป็นให่แห่ราวศ์หมิ ในยุสมัยออ์ัรพรริหย่เล่อ มัรีนเป็นสัว์เทพเ้าที่อยู่บนสรวสวรร์ามวามเื่ออาวีน เปรียบเหมือนสัลัษ์อนาิีน าวีนทั่วโล่าหยิ่ทะนในารที่พวนนั้น สืบสายเลือมาามัร (Lung Tik Chuan Ren) าวีนเื่อันว่ามัรนั้นเป็นเทพเ้าในำนานที่ะนำมาึ่อายุยืนยาว วามเริรุ่เรือ โลาภวาสนา และาสัลัษ์อัรพรริและอำนาอันยิ่ให่อฮ่อเ้ ำนานมัรอีนไ้ึมาบเ้าไปในวิถีีวิอาวีนโบรา และลายมาเป็นวันธรรมอาวีนราบนถึทุวันนี้ มัรีนไ้ลายมาเป็นสัลัษ์อวามยิ่ให่ วามีาม และอำนาบารมี มัรีนหรือ หล แสถึพลัอำนาและุ
มัรีนับปีนัษัร วามเื่ออย่าแปลประหลาอย่าหนึ่เี่ยวับมัรอนีน ือารผสม้ามสายพันธุ์ระหว่าสัว์่า ๆ เ่น ้าหมูและม้า ึ่ถือว่าสัว์เหล่านี้เป็นเื้อสายอมัรเ่นัน นีนใ้มัรเป็นสัว์สัลัษ์แทนปีมะโรึ่ะแ่าับนไทยที่ใ้พานา ารผสม้ามสายพันธุ์อมัรนั้น ลูหลานอมัรไ้แ่ ม้ามัรในวรรีไทยเรื่อพระอภัยมีอไทยและเมร ส่วนหมูและ้านั้นภาเหนืออประเทศไทยนั้น นับเป็นปีนัษัรือ ว ลู าล เถาะ มะโร มะเส็ มะเมีย มะแม วอ ระา อ ุน ทาภาเหนือใ้้าแทนสัว์สัลัษ์ปีุน ึ่ไม่ใ่หมู สำหรับลายนัษัรนั้น ีนือผู้ที่ิ้นแรเริ่มั้แ่ราว 2,700 ปีมาแล้ว หรือภายหลัราวศ์โะวันออเล็น้อย หลัานที่ยืนยันาริริเริ่มอีนปราอยู่บนแันสำริ ที่ัแสอย่าถาวรอยู่ในพิพิธภัสถานพระราวัแห่าิไทเป ประเทศไ้หวัน ภายในห้อแสสำริโบรา
วรีวิอมัรีน มัรีนมีวรีวิารเิ 4,000 ปี ึะเป็นมัรัวโเ็มวัยไ่มัระมีลัษะเป็นไ่อัมี มัรีนะวาไ่ไว้ที่ริมฝั่แม่น้ำและฝัไว้ลึนไม่ถูรบวนโยใรหรืออะไร ระยะเวลา 1,000 ปี่อมาไ่มัรีนะฟัออมาเป็นัว ในระหว่า่วเวลา 500 ปี่อมา ลูมัรีนะเริเิบโึ้น และะเรียลูมัรีนว่า ไอาส (Kias ,มัรมีเล็) ลูมัรีนมีลัษะเหมือนับูน้ำและหัวอปลาาร์พผสมัน และะ่อย ๆ พันาึ้น ั้นนี้เรียว่า ไโอะ (Kio) ่อมาเมื่อเวลา 1,000 ถัไป ลูมัรีนะถูรู้ัในานะอ หล่ (lung ,มัรามมาราน) รยา์และเล็อมัรเริึ้นแล้ว วามยาวอลูมัระเพิ่มึ้น และหน้าเริ่มมีหนวเรา 500 ปี่อมา เป็นเวลาที่ใ้ในารอามอเา อนนี้มัรีนสามารถไ้ยินเสียไ้แล้ว และะเป็นที่รู้ัในานะอ ไโอ หล่ (Kioh-Lung ,มีเา) 1,000 ปี่อมาใ้ในารเริอปี อนนี้มัรีนะถูรู้ัในานะ ยิ่น หล (มัรมีปี) และเริเิบโเป็นมัรเ็มวัย นิ้วอมัรีนในแ่ละเท้าะมี 4 หรือ 5 นิ้ว ถ้ามี 4 นิ้วเป็นมัรทั่วไป แ่ถ้ามี 5 นิ้ว เป็นมัรหลว ึ่ในสมัย่อนะมีเพาะัรพรริเท่านั้น ที่สามารถใ้สิ่อที่มีรูปมัรหลวประับอยู่ถ้ามีใรอื่นใ้ะถูประหาร น้ำลายามัรีนะทำให้เิลูทรลมวิเศษึ่เรียว่า ไ่มุแห่พลั วันทร์ และ ไ่แห่วามอุมสมบูร์ เมื่อเลืออมัรีนึมาบเ้าไปในแผ่นินะเปลี่ยนลายเป็นอำพัน เมื่อมัรลอราบเป็นเหุให้เาเรือแสอย่าน่านลุในวามมื มัรีนอบินนนาแอ่นย่า ึมีารถวายให้่อนเินทา้ามน้ำ เพื่อที่ะเอาใมัรและเพื่อให้ารเินทาปลอภัย ว่าันว่ามัรีนลัวใบอ้น แว่ (wang) ,ใบอ้น ลีน (lien) ,้ายไหม 5 สี ,สีผึ้ ,เหล็ และะาบ ว่าันว่าบารั้ในยุโบรา มัรีนเพศผู้ะแ่านับสัว์นิอื่น มัระเป็นพ่ออ้าเมื่อแ่านับหมู และเมื่อแ่านับม้าะไ้ลูเป็นม้าแ่ ารที่มัรีนะนำฝนลสู่พื้นิน ึ้นอยู่ับบุลส่าามแห่หย หรือัรพรริหย ผู้ึ่มัระรับำสั่ว่า ะส่น้ำาท้อฟ้าเท่าไร านั้นพวมัระ่อสู้ับัวอื่นอย่ามุ่ร้ายในอาาศ ฝนะลมาในัหวะที่มัรม้วนัว และัิ้นัอ นอานี้มัรมีวามสามารถที่ะอยู่ในทะเล บินึ้นไปยัสวรร์ และัวบนพื้นในรูปอภูเา มัรีนสามารถปัเป่าวิาพเนรั่วร้าย ปป้อผู้บริสุทธิ์ และให้วามปลอภัยับทุนที่ถือสัลัษ์อเามัรีนเป็นเรื่อหมายแห่อำนาและุามวามี วามออาและวามล้าหา วามเป็นวีรบุรุษและวามอุสาหะ และวามสูส่และวามศัิ์สิทธิ์ และนอานี้ มัรีนเป็นสัลัษ์แห่วามโี วามเป็นมล และวามมั่ั่อี้วย
นิมัร นีนมีิวามเื่อว่ามัรอีนแ่สมัยโบรานั้นสามารถแบ่แยออเป็น 9 นิ ารแบ่นิอมัรนั้นในแ่ละำรา็มีารแบ่ที่แ่าันออไป บาำราบอว่าแบ่ไ้เป็น 3 นิ ือ
1. มัรแท้ ิวเล้ เป็นมัรนาให่ มีเาและปี เป็นพวที่มีอำนามาที่สุ เป็นให่เหนือมัรทั้ปว อาศัยอยู่บนฟ้าหรือบนสวรร์
2. มัร หลี่ หรือ ลี่ เป็นมัรไม่มีเา อาศัยอยู่ในมหาสมุทร
3. มัร เี่ยว หรือ เียว เป็นพวมัรมีเล็ อาศัยามลุ่มหนอหรือถ้ำามภูเา มีนาัวเล็ว่ามัรที่อยู่บนท้อฟ้า มีหัวและลำอเล็ ไม่มีเา หน้าอเป็นสีเลือหมูหรือสีน้ำาลเ้ม ้าน้าลำัวและสันหลัมีลายแถบเป็นสีเียวและสีเหลือ มี 4 า ลัษะโยทั่วไปล้ายับู มีลำัวยาวประมา
บาำราไ้เพิ่มลัษะอมัรีนพื้นถิ่นเิม ่วย เป็นมัรที่มีลัษะทั่วไปล้ายมัรแท้ บุลิูใี ล่าวันว่ามันมีอำนาที่เ้มแ็ในาร่อ้านับวามโลภและิเลสทั้ปว าวีนนิยมนำมาเียนเป็นลวลายบนภานะสำริยุโบรา่า ๆ มัรีนทั้ 9 นินั้นมีารผูลายันอย่ามามายหลาหลายนิ ั้แ่พระราวัที่ประทับอฮ่อเ้ วัและเหสถานอุนนาั้นผู้ให่ ลอไปนถึ้าวอเรื่อใ้่า ๆ ที่ใ้ในานมล่า ๆ มัรีนเป็นมัรที่มีศัิ์ศรี มีารแบ่ั้นวรระันอย่าัเน ไ้แ่
มัรสวนนิ เป็นมัรที่ใ้สลับนบัลลั์ออ์พระประิมารรม และใ้แทนานรูปสิโ
มัรเาฟ เป็นมัรที่ใ้สลับนสถาปัยรรมายา โบสถ์
มัรฟูเหลา เป็นมัรที่ใ้ประับบนยอระัและลอ ึ่เป็นเรื่อเสียที่ใ้สำหรับ่อสู้หรือใ้ในารประอบพิธีารที่สำั
มัรไยสู เป็นมัรที่ใ้สลับนฝัาบ บนระบัาบ และบริเวใบาบ รวมทั้ใบ้าว
มัรีเหวิน เป็นมัรที่ใ้ประับบนื่อสะพาน เพราะมัรีเหวินเป็นมัรน้ำและยัใ้สลับนบริเวหลัาอาารสถาปัยรรม เพื่อปัอันไฟอี้วย แ่บารั้็ะย่อให้เหลือแ่ส่วนหาเท่านั้น ึลายเป็นปลามัร หาปลา
มัรปาเียน เป็นมัรที่ใ้สลัที่บริเวส่วนล่าอสถาปัยรรม เื่อันว่ามัรปาเียนนั้นะสามารถ่วยพยุน้ำหนัไ้ ึ่เหมือนันนไทยที่มัะใ้ยัษ์และนแระ ในาร่วยพยุน้ำหนั หรือบารั้็ะใ้สิห์แบแทน
มัริวนิว เป็นมัรที่ใ้สลับนลูปิอ"อ"เพราะมัริวนิวนั้นอบฟัเพล
มัรปิัน เป็นมัรที่ใ้สำหรับสลับนประูุ เพื่อป้อันารทะเลาะวิวาทอเหล่านัโทษ มัรปิันเป็นมัรที่รัในารใ้พละำลั เป็นารแสวามุร้าย ึ่นัเลมัะนิยมสัมัรนินี้ไว้ที่บริเวแน หน้าอและบริเวลาหลั บาน็สัไว้ที่หน้าาและที่อื่น ๆ นัเลพวนี้มัะสัมัร "ุ" และเรียานันว่า พว ั้วหลัเล้ ะใ้เป็นสัลัษ์
พามัร เป็นมัร 4 ัว ึ่ปรออยู่เหนือทะเลทั้สี่ ือทะเล ะวันออ(ั) ,ใ้(น่ำ) ,ะวัน(ไ) และเหนือ(ปั) พามัรอาศัยอยู่ในปราสาทมหาสมุทรหรูหรา(วัใ้ทะเล) และินไ่มุเียู หรือไ่มุ และโอปอล เป็นอาหาร และพามัรทั้สี่ัวเป็นพี่น้อัน บาแหล่้อมูลล่าวว่ามัร 4 ัวนี้มีผู้วบุมื่อ ิน แท็ (Chien-Tang) เป็นมัรที่มีสีแเลือ มีแผอเป็นไฟ และยาว 900 ฟุ
ลัษะอมัรีน นีนแทนลัษะเพาะอมัร 9 อย่า ามประเพี แ่ละอย่าแสถึลัษะอมัรที่แ่าัน ลัษะอ มัรีนในาน้านิรรมประิมารรมอีน ึ่ใ้ในเวลาและโอาสที่่าัน ือ
- ลัษะหัวอมัร ล้ายับหัวออู บาำรา็บอว่ามาาหัวม้าหรือหัววัวหรือหัวระเ้
- ลัษะหนวอมัร ล้ายับหนวอมนุษย์
- ลัษะเาอมัร ล้ายับเาอวา มัระมีเาไ้็่อเมื่อมีอายุ 500 ปี และเมื่ออายุถึ 1,000 ปี ็ะมีปีเพิ่มึ้นมาอีอย่าหนึ่
- ลัษะาอมัร ล้ายับาระ่าย บาำราบอว่ามาาาอมารหรือปีศาหรือาอสิโ
- ลัษะหูอมัร ล้ายับหูวัว แ่ไม่สามารถไ้ยินเสีย บาำรา็ว่าไม่มีหู บาำราบอว่ามัรไ้ยินเสียทาเาที่เหมือนเาวานั้น
- ลัษะออมัร ล้ายับอู
- ลัษะท้ออมัร ล้ายับท้อบ บาำราบอว่ามาาหอยแรยัษ์
- ลัษะเล็อมัร ล้ายับเล็ปลามัร บาำราว่ามาาปลาำพวะเพียนหรือระโห้ โยมัระมีเล็ลอแนวสัน-หลั ำนวน 81 เล็ มีเล็ามลำอนถึบนหัว บนหัวมัรมีรูปลัษะเหมือนสันเา่อัน เป็นทอๆ
- ลัษะเล็บอมัร ล้ายับเล็บอเหยี่ยว ำนวนเล็บอมัรแ่ละัวะไม่เท่าัน มัรที่ยิ่ให่ึะมี 5 เล็บ นอนั้น็ะเป็น 4 เล็บหรือ 3 เล็บ
- ลัษะฝ่าเท้าอมัร ล้ายับฝ่าเท้าอเสือ
ลัษะอมัรีน สัลัษ์แห่เทพเ้าที่ีนให้วามเารพนับถือ ลัษะอมัรเิาินนาารโยารรวมเอาลัษะอสัลัษ์เผ่า่าๆมารวมัน มีวามแ่าันามิวามเื่อถือและารประิษ์อ่า มีาลเทศะและวาสนาแ่าันไปามวามเื่ออินิยมแ่ละยุแ่ละสมัย ึ่ว่าันว่ามัรอีนนั้นมี 9 ท่า 9 สี ำว่า หล ในภาษาีนลาหมายถึมัรที่มีลัษะันี้
- มัรมีเา หรือหล เป็นลัษะอมัรที่มีเาเหมือนับวาาว ึ่นี่ปุ่นถือว่าวาเป็นสัว์ที่มาาฟาฟ้าแนสวรร์ มีอำนามาที่สุสามารถทำให้เิฝนไ้ และหูหนวโยสิ้นเิ อินเียนแถือว่าวาเป็นสัว์ที่เป็นอมะนิรัน์าล แ่นไทยลับนิยมินเนื้อวา ึ่ะำแหละเนื้อไว้ินและหนัะส่ายให้ับประเทศี่ปุ่น เพื่อนำไปทำเป็นับในอเสื้อเราะี่ปุ่นึ่หนัวานั้นเป็นสิน้าส่ออที่มีวามสำัอไทยมาั้แ่ในสมัยรุศรีอยุธยา
- มัรมีปี หรือหว่านี่ฟ่าน เป็นมัรฝรั่ที่สามารถพ่นไฟ ไ้ นฝรั่นิยมที่ะนำมัรมีปีนี้มาประอบาเป็นพาหนะอผู้ร้ายหรือเป็นัวแทนอมัรทีุ่ร้าย แ่ในสมัยราวศ์หมิ นีนนำมัรนินี้มาทำเป็นลวลายบนถ้วย้าว้ม
- มัรสวรร์ หรือเทียนหล มีื่อเรียว่า มัรฟ้า เป็น มัรในหาสวรร์ บารั้็ะเป็นพาหนะอเทพเ้าเทวาในลัทธิเ๋า นีนมีวามเื่อันว่า มัรเทียนหลนี้เป็นมัรที่ทำหน้าที่ปป้อุ้มรอปราสาทราวัอเทพเ้าบนสรวสรร์ และเป็นสัลัษ์ัวแทนอฮ่อเ้อี้วย
- มัรวิาเียนหล หรือหลีเี่ยวหล เป็นมัรที่บันาลให้เิลมฝนเพื่อประโยน์่อารเษรและมนุษยาิอาวีน แ่โบรา มัรหลีเี่ยวหลนี้ยัเป็นสัลัษ์อัรราศีอี้วย
- มัรเฝ้าทรัพย์ หรือฟูแ เป็นมัรบาาล มัรฟูแนี้น่าะเป็นิออินู้หรืออินเียมาว่าอีน ึ่าว รี โบราเอ็มีวามเื่อันในเรื่อ "มัรบาาล" เ่นัน วามเื่อเี่ยวับมัรบาาลนี้เป็นวามเื่อและิที่เ่าแ่มา
- มัร ไม่มีฝอย เป็นมัร "ห" ธรรมา
- มัรเหลือ เป็นมัร้าปัา ทำหน้าที่อยหา้อมูลให้ับัรพรริฟูใ่ที่เป็นำนาน
- มัรบ้าน หรือลี่หล เป็นมัรที่อาศัยอยู่ในมหาสมุทรและในทะเล บาำนานเรียว่า ไโอ๊ะ มีเล็ปลุมทั่วทั้ัว มัอาศัยอยู่ในหนอน้ำใล้ ๆ ับถ้ำที่มีอาาศอับื้น
- พามัร ือมัร 4 ัว ึ่ปรออยู่เหนือทะเลทั้สี่ ือทะเล ะวันออ(ั) ,ใ้(น้ำ) ,ะวัน(ไ) และเหนือ(ปั) พามัรอาศัยอยู่ในปราสาทมหาสมุทรหรูหรา(วัใ้ทะเล) และินไ่มุเียู หรือไ่มุ และโอปอล เป็นอาหาร และพามัรทั้สี่ัวเป็นพี่น้อัน บาแหล่้อมูลล่าวว่ามัร 4 ัวนี้มีผู้วบุมื่อ ิน แท็ (Chien-Tang) เป็นมัรที่มีสีแเลือ มีแผอเป็นไฟ และยาว
มีารบรรุำว่ามัรลในพนานุรมอประเทศีน มีวามหมายว่า "มัรเป็นสัว์ที่มีนาให่มาที่สุ มีลัษะหัวล้ายหัวอู มีเาล้ายเาวา วาล้ายับวาอระ่ายป่า หูอมันล้ายหูวัว ปีอมันล้ายนอินทรี มีลำอยาวล้ายู ่วท้อมีลัษะล้ายบ รูปร่าอมันล้ายับปลาัวให่ เท้าล้ายับเท้าเสือ เสียอมันล้ายเสียี้อ เมื่อมันหายใ ลมหายใอมันมีลัะล้ายเม ึ่บารั้็ออมาเป็นฝน บารั้็เป็นเปลวไฟ"
ลวลายอมัรีน ลูหลานอมัรีนทั้ 9 นิ ือ เล้แเ้าื้อ ามำนานไ้บอไว้ว่า มัรไ้ให้ำเนิลูหลานไว้ 9 นิ ึ่สัว์ทั้ 9 นินี้มีรูปร่าลัษะที่พิเศษแ่าันออไป แ่เนื่อาหลัานไ้สูหายไปแล้ว ทำให้ไม่สามารถรู้ไ้ว่าัวใเป็นลูอัวใ ัวใเป็นัวผู้หรือัวใเป็นัวเมีย อย่าไร็าม่อมาาวีนไ้นำสัว์ทั้ 9 นิมาวาเป็นลวลายไว้ในสิ่อ่าๆเพื่อเสริมวามเป็นมลามลัษะพิเศษอสัว์นินั้นๆ ึ่ลวลายลูหลานมัรทั้ 9 นิ ือ
- ลายรูปปู่เหลา าวีนมัปั้นเป็นหูอระั หรือทำเป็นลายสลัอยู่บนยอสุอ้อหรือระั สื่อให้เห็นลัษะที่อบร้อเสียัอมัรีน เวลาที่ถูปลาวาฬู่โม อันเป็นศัรูัวสำั
- ลายรูปิวหนิว เป็นลายที่สลัอยู่บน้านบิออสำหรับทสอบเสีย
- ลายรูปปาเีย เป็นรูปสลับนยอหินารึ แสถึว่ามัรีนนินี้อบในวรรี เป็นเรื่อหมายแสแทนเ่าทั้เพศผู้และเพศเมีย ึ่้มหัวล่ำแสถึวามเศร้าโศ และยัถูนำไปทำเป็นานอเสาหิน หรือรูปสลัสำหรับหลุมฝัศพ เป็นเทพเ้าแห่แม่น้ำ เป็นสัว์ที่ไ้รับารยย่อว่ามีวามเ้มแ็อทน
- ลายรูปปู-เีย เป็นรูปสลัที่อยู่้นออนุสาวรีย์หิน มีวามหมายถึให้่วยแบรับน้ำหนัที่มาไว้
- ลายรูปเ้าเฟิ เป็นรูปลัษะที่อยู่บนายาโบสถ์วิหาร เพื่อสะท้อนวามที่มัรีนนั้นพอใ่ออันรายทั้หลาย
- ลายรูปี-เหวิน เป็นลายรูปที่สลัอยู่บนานสะพาน เนื่อาเป็นมัรที่อบน้ำ ึถูสลัไว้บนยอั่วออาารเพื่อป้อันไฟ มัรีนนินี้อบ้อมอออไป้านอ ันั้นสัลัษ์อมัรึเป็นรูปปลายหาึ้นฟ้า
- ลายรูปส้วน-นี่ เป็นลายรูปที่อยู่บนยออาสนะอพระพุทธรูป มีนิสัยอบพัผ่อน ำราบอไว้ว่าเป็นพวเียวับีู หรือสัลัษ์รูปสิโ
- ลายรูปไยู่ เป็นรูปลายที่สลัอยู่บน้ามาบ เพราะเป็นมัรที่อบาร่าฟัน
- ลายรูปปี๋-ัน เป็นลายรูปที่สลัอยู่ามประูุ เพราะเป็นมัรที่อบึ้นศาล่อสู้ี ทะเลาะวิวาท มีพละำลั วามเ้มแ็ และุร้ายมา เป็นสัว์ที่มีเล็และมีเาหนึ่เา
มัรีนสัลัษ์อัรพรริ มัรีนโยเพาะมัร 5 เล็บะถูนำมาใ้เป็นสัลัษ์อัรพรริหรือฮ่อเ้แห่ประเทศีน โยมีหส์เป็นสัลัษ์อัรพรรินี เนื่อมาาามำนานไ้ล่าวไว้ว่า หส์เป็นพาหนะอพระแม่ิหวั่หมู่ ึ่เป็นเ้าแม่ผู้ปรอภูเาุนหลุน ึ่ถ้าเทียบามศาสนาพราหม์-ฮินู เาุนหลุน็ือเาพระสุเมรอไทย ามนิทานแล้วเ้าแม่ิหวั่หมู่เป็นผู้ปรอสวรร์ฝั่ะวันู่ับเ็เียนฮ่อเ้ที่ปรอสวรร์ฝั่ะวันออ เหมือนับที่อ์ัรพรริเป็นผู้ปรอบ้านเมือแ่อ์ฮอเฮาเป็นผู้ปรอวัหลั อยให้วาม่วยเหลือและสนับสนุนใน้าน่า ๆ
มัรเป็นสัลัษ์อัรพรริีน แ่ารใ้มัรเป็นลวลายประับบนเสื้อนั้นเป็นารแสถึวามสู่ำอำแหน่ ึ่สามารถแบ่ไ้ันี้
- รูปมัร 5 เล็บ เป็นมัรหลวที่ใ้ับสมเ็พระัรพรริและอ์ายในลำับที่ 1 และ 2 เท่านั้น
- รูปมัร 4 เล็บ เป็นมัรทั่วไปที่ใ้ับอ์ายในลำับที่ 3 และ 4 อ์ายลำับที่ 5 เป็น้นไปรวมถึ้าราารั้นธรรมาใ้รูปล้ายูที่มีเล็บ 5 เล็บไ้ บาำรา็บอว่าเป็นรูปมัร 3 เล็บ
หลัปี .ศ. 1759 ไ้มีารำหนสัลัษ์ไว้อย่าแน่ั ือ ัรพรริ ุนนา
1. สีแ
2. สีเหลือ
3. สีน้ำเิน
สีแนั้นใ้ในานพิธีมีวามหมายถึวามสุ สีเหลือใ้เพาะัรพรริและพระมเหสี (สีเหลือเป็นสีอราวศ์ิ แ่หลายวามเห็บบอว่าีนน่าะใ้สีเหลือเป็นสีอพระเ้าแผ่นินมาั้แ่ยุโบรา เนื่อมาาีนมีวามเี่ยว้อับสีเหลือมาั้แ่อี ไม่ว่าะเป็น ินเหลือ แม่น้ำเหลือ ฯลฯ) สีน้ำเินหมายถึราสมบัิและประเทศ
ลอพระอ์อพระเ้าแผ่นินีนอนพิธีราาภิเษ เป็นผ้าปัไหมสีสัน่า ๆ เป็นรูปมัร 5 เล็บอยู่รลา้านหน้า ้าบนัวมัรเป็นลุ่มาว 3 วที่ฮ่อเ้้อบวสรว ้าวาอัวมัรเป็นอัษรำว่า "ฮ" หมายถึวามสุ ้า้ายอัวมัรเป็นรูปวานโบราหมายถึอำนา ในวามเป็นริแล้ว อ์ัรพรริอีนนอาะเป็นผู้นำอประเทศแล้ว ยัเป็นผู้นำในทาศาสนาอี้วย ัะเห็นาที่พระเ้าแผ่นินะเป็นผู้นำในารทำพิธี่า ๆ ึ่ามิโบราที่ว่าแ่เิมมัรนั้น็ือมนุษย์หรือเิมาามนุษย์(ัที่ล่าวมาแล้วในเรื่อารำเนิมัร) และรูปลัษ์อเทพเ้าโบรา็มีลัษะเป็นรึ่นรึ่มัร มัรึถูนำมาเปรียบให้เป็นสัลัษ์อพระมหาษัริย์ีนนั่นเอ
ความคิดเห็น