คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : เนื้อเรื่อง (Part I)
ประเทศเาหลีเิมอยู่บนาบสมุทรเาหลี ภายหลัสรามเาหลี (.ศ. 1950-1953) ผลอสรามไ้แบ่แยเาหลีออเป็น 2 ส่วน บนเส้นนานที่ 38 ไ้แ่ เาหลีเหนือ (สาธารรัประาธิปไยประานเาหลี ; Democratic People's Replubic of Korea : DPRK) มีพื้นที่รอบลุมาบสมุทรเาหลีอนบน และเาหลีใ้ (สาธารรัเาหลี ; Replubic of Korea) รอบลุมาบสมุทรเาหลีอนใ้ทั้หม หลัาที่ประเทศไ้ถูทำลายพัย่อยยับใน่ววิฤิสราม เาหลีใ้ถือว่าเป็นประเทศที่มีารเริเิบโเร็วมาาารฟื้นฟูประเทศ ในระยะเวลาเพีย 20 ทศวรรษ เาหลีใ้ไ้ลายเป็นที่รู้ัและยอมรับในประามโล ในานะประเทศอุสาหรรมใหม่ ในทศวรรษ 1970 (newly industrialized country ; 1970)
วิฤิ และุเปลี่ยนที่ทำเาหลีใ้สามารถฟื้นัวไ้
ในารพันาประเทศ เาหลีใ้ถือว่าเป็นประเทศัวอย่าในารพันา เพราะะเห็นไ้ว่าเาหลีใ้บอบ้ำาภาวะสรามมาอย่าหนั และยั้อพบับวิฤิทาเศรษิทาารเินที่ร้ายแรที่สุในประวัิศาสร์อนปลายในทศวรรษ 1997 ึ่ไ้รับผลระทบ่อาไทย และอินโนีเีย (เิอรรถ) หรือที่ไทยเรียว่าวิฤิเศรษิ้มยำุ้ เป็นวิฤิาร์ารเินในเอเีย ่าเินบาทลอยัว าารที่ไปู้เินาธนาาร่าประเทศ ไทยึมีภาระหนี้สาธาระ และเป็นประเทศล้มละลาย่อนหน้าที่ะถูโมี่าเิน และส่ผลระทบไปทั่วเอเีย โย ไทย อินโนีเีย เาหลีใ้ ไ้รับผลระทบมาที่สุ สัส่วนหนี้่อีีพี (GDP) เพิ่มสูึ้น า 100% เป็น 167% ในสี่ประเทศให่อาเียน ระหว่าปี 1993-1995 ่อนะึ้นไปสูถึ 180% ใน่วที่วิฤิาร์เลวร้ายที่สุ ในเาหลีใ้ สัส่วนัล่าวเพิ่มึ้นา 13% เป็น 21% และแะระับสูสุที่ 40% ะที่ประเทศอุสาหรรมใหม่ทาเหนือไ้รับผลระทบน้อยว่ามา มีเพียในไทยและเาหลีใ้เท่านั้นที่หนี้สัส่วนบริาร่อารส่ออเพิ่มึ้น ถึแม้ว่ารับาลส่วนให่ในเอเียไ้ออนโยบายารเินทีู่แล้วสมบูร์ แ่อทุนารเินระหว่าประเทศ (IMF) ไ้้าวเ้ามาริเริ่มโรารมูล่า 40,000 ล้านอลลาร์สหรั เพื่อรัษาเสถียรภาพอสุลเินในเาหลีใ้ อินโนีเีย และไทย
ประธานาธิบีเหลีใ้ ิม เุ (1998-2002) ไ้ทุ่มเทแรายแรใในารอบู้เศรษิที่เสื่อมถอย้วยมาารทุรูปแบบ นสามารถืนเินู้ให้แ่อทุนารเินระหว่าประเทศำนวน 57 พันล้านเหรียอลลาร์สหรั ไ้ภายใน 18 เือน และใ้วิฤิให้เป็นโอาสเปิัวสิน้าทาวันธรรมั้แ่้นสหัสวรรษใหม่ ึ่ไ้รับผลสำเร็สูสุที่ "ระแสเาหลี" เป็นที่นิยมไปทั่วเอเียและในภูมิภาอื่นๆอโล รวมทั้ผลัันให้สิน้าเาหลีเป็นที่นิยมใน่าแน และมีำนวนนัท่อเที่ยวาว่าาิมุ่สู่ินแนสบยามเ้า (Land of the morning calm - Korea) า 5.32 ล้านนในปี 2000 เป็น 11.1 ล้านนในปี 2012
ใน้านวันธรรมนั้น ะพบว่าในริส์ศวรรษที่ 21 วันธรรมืออำนาและเป็นศัราใหม่ที่ปัเบุลสามารถินนาารให้เป็นเนื้อหาอวันธรรมที่สร้าสรร์ ปัุบันะพบว่า ทั่วโลไ้โอบรับ "ระแสเาหลี" (Korean Wave) เป็นอย่าียิ่ ปราาร์ันี้มิใ่เป็นเพียารมอบวามสุและวามสนุนสนานไปสู่มนุษย์าิเท่านั้น แ่ยัเป็นสิ่ที่่อให้เิวามภาภูมิใให้แ่นเาหลีอี้วย ทั้นี้เป็นเพราะไ้มีารนำมรทาวันธรรมที่บรรพบุรุษไ้สั่สมไว้ว่า 5,000 ปีมาใ้ทั้ทารและทาอ้อม ผสมผสานับิวิาอปัเบุลในารสร้าสรร์ผลานให้เป็นอาวเาหลี
ระแสเาหลี (Korean Wave)
ระแสเาหลี (Korean Wave) หรือที่รู้ัันอีนามหนึ่ว่า “Hallyu” เป็นศัพท์ที่ั้ึ้นโย นัหนัสือพิมพ์าวีนใน่วปลายทศวรรษ1990 หมายวามถึระแสวามเย็นอวามนิยม เาหลีที่่อยๆ ืบลานมายัภูมิภาเอเียะวันออและเอเียะวันออเียใ้ นับว่าเป็นปราาร์ที่เหนือวามาหมายอนัวิาารหรือบรราสื่อมวลนเพราะเป็นปราาร์ทา วันธรรม้ามาิที่้ามพ้นอิทธิพลทาเศรษิารเมือและสัมอาิมหาอํานา เ่น สหรัอเมริา ท่ามลาระแสโลาภิวัน์ในโลยุิิัล ระแสนี้ไ้่อัวมาว่าสิบปีและมีแนวโน้มว่ายัแรอยู่ ระแสเาหลีเป็นเรื่อเี่ยวับวามนิยมมอบทาวันธรรมร่วมสมัยอเาหลี (Korean Pop Culture) ที่มาาภาพยนร์ทาโทรทัศน์ภาพยนร์ในโรภาพยนร์ เพลป๊อบ และ ารานัร้อเาหลี ภาพยนร์เาหลีเรื่อแรที่ประสบวามสําเร็ในประเทศี่ปุ่น ฮ่อ สิโปร์ และไ้หวัน ไ้แ่ เรื่อShiri ึ่ายในปี .ศ.1999 เป็นภาพยนร์แนวแอ็ั่นเี่ยวับสายลับาวเาหลีเหนือและเาหลีใ้ที่ทํารายไ้มหาศาลและมียอรายไ้เหนือว่าภาพยนร ์Titanic เมื่อรั้ ายในเาหลีและนับไ้ว่าเป็น้าวแรที่เาหลีเริ่มมีอิทธิพลในวารบันเทิอเอเียและสร้า ระแสเาหลีหลัานั้นเาหลียัผลิภาพยนร์ที่ไ้รับวามนิยมไม่แพ้ัน อาทิ JSA, Friend, Silmidto และ Taegukgi
อย่าไร็าม ภาพยนร์ทาโทรทัศน์หรือที่นไทยุ้นเยับําว่า ีรีส์เาหลีน่าะมีอิทธิ พล่อวามื่นมในเนื้อเรื่อ วิวทิวทัศน์และัวพระเอนาเอที่เป็นนเาหลีมาว่าสื่ออื่นๆ ภาพยนร์เรื่อ Winter Sonata เป็นเรื่อราวเี่ยวับวามรัแท้อหนุ่มสาว ัทําโยสถานีโทรทัศน์ KBS อเาหลีไ้ายในสถานีโทรทัศน์ NHK อี่ปุ่นใน ปี .ศ. 2004 ไ้รับวามนิยมสูสุในลุ่มอแม่บ้านี่ปุ่น ่วอายุั้แ่ 40 ปีึ้นไป และทําใหารานําแสฝ่ายาย Bae Young Joon มีื่อเสียอย่ามาในลาี่ปุ่นนทําให้มีารั นําเที่ยวามรอยภาพยนร์ Winter Sonata ภาพยนร์อีเรื่อที่ สร้าระแสเาหลีไ้มาือเรื่อ Daejunggum ออายรั้แร ในเาหลีในเือน ันยายน .ศ. 2003 เป็นเรื่อราวามเร็ ประวัิศาสร์เาหลีเี่ยวับวามสําเร็อสรีในยุโอน ประมา 500 ปี่อน ึ่ผู้ายเป็นให่ เธอสามารถเป็นหมอ หลวที่เป็นผู้หินแรในวัหลวไ้ ผู้มะไ้เรียนรู้เี่ยวับวันธรรมเี่ยวับอาหารเาหลีและยาสมุนไพรไป้วย นับว่า เรื่อนี้เป็นหน้า่าทาวันธรรมเาหลีที่าวเอเียไ้รู้ัมายิ่ึ้น ารานําแสฝ่ายหิ Lee Young – Ae ไ้รับวามื่น มไปทั่วทั้เอเีย นหลายนอยาะเินทามาท่อเที่ยว เาหลีเพื่อะไ้มาูาพระราวัในภาพยนร์ัล่าว
สําหรับเรื่อเพลนั้น วนรีเาหลีเริ่มเป็นที่นิยมในลุ่มวัยรุ่นในีนและไ้หวันนับั้แ่ ปลายทศวรรษที่ 1990 สถานีโทรทัศน์ท้อถิ่นํานวนมาไม่สามารถผลิรายารนรีที่มีุภาพ หรือมาพอเพื่อรับับวาม้อารอนรุ่นใหม่ไ้ มิวสิวีีโออวนรีเาหลีึเ้ามาในลาเอเีย เนื่อามีราาถูที่สุ วนรีเาหลีเป็นทาเลืออีทาหนึ่ นอเหนือา วน รีป๊อปแบบะวัน หรือ ป๊อบแบบี่ปุ่น วบอยแบน์เาหลี H.O.T. ไ้ิอันับอัลบั้มายีในเอเีย ่อานั้นยัมีวนรีอีหลายวึ่เป็นวนรีป๊อบส่วนให่เป็นเ็วัยรุ่น เ่น NRG SES และ Baby Vox ล่าสุือวนรีDon Bang Shin Ki ล่าวันว่าวามสําเร็อวบอยแบน์หรือ เิร์ลแบน์เาหลีมาารูปร่าหน้าาทีู่สใสและน่ารั ูเป็นเ็ีสามารถเ้นรําไ้ เ่ เสียีอาเป็นเรื่อรอ
บานอาิว่าระแสเาหลีเิมาโยวามบัเอิ ที่ริแล้วเป็นารําเนินานโย ภารัเป็นผู้ําหนแนวนโยบายและสนับสนุนเินทุนในเบื้อ้น ับเลื่อนไ้โยภาเอน
วันธรรม – แรับเลื่อนทาเศรษิและสัม
วันธรรมเาหลีเป็นวันธรรมลุมสายเลือเียวัน (Homogeneous Culture) หรือ ทีนเาหลีเรียว่า “Han Minjok” ประสานับหลัอื้อเป็นแบบแผนในารํารีวิไ้แ่ ารํารนเป็นนียันหมั่นเพียร ประหยั มีวามื่อสัย์ สุริ มีุธรรม ัู และใฝ่รู้ในวิาาร สัมเาหลีเป็นสัมปิมา่อน ใน่วศวรรษที่ผ่านมา วันธรรมเาหลีไม่สามารถเิบโ ไ้อย่า่อเนื่อและ้อหยุะัลไป 2 ่ว ไ้แ่ ่วี่ปุ่นปรอเาหลี (.ศ. 1910 – 1945) และ ่วสรามเาหลี (.ศ. 1950 – 1953) หลัานั้นวันธรรมะวันไ้หลั่ไหล เ้ามาในเาหลีอย่ารวเร็ว ในปัุบันนี้ประเทศเาหลีมี 2 วันธรรม ไ้แ่ วันธรรมั้เิม และ วันธรรมร่วมสมัย
รับาลเาหลีไ้วาแนวนโยบายทา้านวันธรรมใน่วปี .ศ. 1945 – 1980 เป็น ารสร้าวันธรรมึ้นมาอีรั้และปป้อนเอาวันธรรมอเมริัน โยให้วามสําัับาร้นหาัวนหรือเอลัษ์อาิและมรทาวันธรรม วันธรรมใหุ้่าทาสัม เพีย้านเียว รับาลเป็นผู้วบุมและออระเบียบ ไ้วาราานทา้านหมาย อทุน สถาบันารศึษา ใน่วปี .ศ. 1981 – 1992 รับาลไ้เพิ่มารส่เสริมทา้านศิลปะทั้แบบ ั้เิมและร่วมสมัย ไ้วาแนวนโยบายแผนหลัทาวันธรรม10ปีโยเน้นวันธรรมเพื่อปวนทั้มวล
เมื่อเ้าสู่ปี .ศ. 1993 รับาลเปลี่ยนบทบาทใหม่ เป็นารส่เสริมมาว่าารวบุม และ เห็นว่าวันธรรมมีมูล่าทาเศรษิ เร่พันาวันธรรมในส่วนท้อถิ่นและภูมิภา เสริม สร้าสวัสิารเพื่อทํานุบํารุวันธรรม วันธรรมือสิน้าทาารท่อเที่ยว นับั้แ่ปี .ศ. 1998 รับาลเาหลีไ้ให้วามสําัับวันธรรมมายิ่ึ้นโยรวมเรียว่าอุสาหรรมวันธรรม ประอบ้วยอุสาหรรมย่อย อาทิภาพยนร์ เพล วีีโอ สิ่พิมพ์ ารระายเสีย ารออแบบ ัวาร์ูน วามบันเทิที่ให้วามรู้ (Edutainment) และวาวิสัยทัศน์ทาวันธรรมเ้าสู่ สัมิิัล (Vision 21 for Cultural Industries in a Digital Societies) วันธรรมในบริบทนี้ึเป็นวันธรรมที่หลาหลายและเป็นวันธรรมในเิโลาภิวัน์ รับาละส่เสริมให้วันธรรมเาหลี สามารถแ่ันระแสโลาภิวัน์ โยเื่อว่าวันธรรมเาหลีที่มีเอลัษ์เป็นอ์ประอบที่ สําัในส่วนนี้ในปี .ศ. 1999 รับาลไ้ออ พ.ร.บ.ารส่เสริมอุสาหรรมวันธรรม ทําให้เิมีอ์รมหานเพื่อเพิ่มวามสามารถในารแ่ันไ้เ่น สถาบันส่เสริมและพันาเมส์เาหลีเป็น้น นอานี้ยัมีศูนย์วิัยทาวันธรรม สถาบันารศึษาเทโนโลยีทาวันธรรม วามสําเร็ออุสาหรรมวันธรรม ึ้นอยู่ับารเสริมสร้าผลิภาพอห่วโ่ มูล่าทาวันธรรม ประอบ้วย 5 ปััยไ้แ่
1. วามิริเริ่มสร้าสรร์ไ้แ่ นวัรรม และวามิใหม่
2. อ์ประอบทาวันธรรม ไ้แ่ ประเพีวันธรรมั้เิม เรื่อราว ้อวาม ประสบาร์ และารําเนินีวิ
3. เทโนโลยีทาวันธรรม
4. โรสร้าพื้นาน ไ้แ่ ารวิัยและพันา ทรัพยารมนุษย์ เินทุน ้อมูล หมาย และนโยบายรั โร่ายทั่วโล
5. เนื้อหา ไ้แ่ ารผลิ ารําหน่าย และารบริโภ
รับาลเาหลีไ้ําหนให้เนื้อหาทา้านวันธรรม (Culture Content) เป็น 1 ใน 7 สาา ที่มีศัยภาพในารเิบโในอีสิบปี้าหน้าโยอยู่ในวิสัยทัศน์อุสาหรรมเาหลีปี .ศ. 2020 และประมาว่าในปี .ศ. 2030 ประเทศเาหลีะสามารถส่ออสิน้าทาวันธรรมเป็นมูล่า ว่า 13,761 ล้านเหรียสหรั และเิาร้าานประมา 1,604,888 น
ความคิดเห็น