คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #11 : ตอน 4 ติดตามเจ้านาย 75% rewrite
“เยมีนบอ้าน่ะ ว่าผ้าเบร์ทอึ้นในสมัยสุโทัย”
ผ้าเบร์ือผ้าสีแ เหลือ ำ เียว
และาว และเมื่อเห็น้านหนึ่ำลัทอผ้าเนื้อละเอียสีาว
หล่อน็เอ่ยอย่าาาร์ออมา “นี่ำลัทอผ้าสุลพัสร์ใ่ไหม”
“ใ่ มึรู้ัผ้าสุลพัสร์้วยรึ”
ทาสสาวที่ำลัทอผ้าย้อนถาม
“็พอรู้บ้าน่ะ”
ะบอไ้ยัไันว่าหล่อนรู้าหนัสือที่นเอ้นหา้อมูลที่อยู่อีภพหนึ่
ึ่ถัานี้ไปอีหลายสิบปีทีเียว และไ้ัานแสโว์ผ้าทอในสมัย่าๆ
้วย ึ่หล่อนเป็นนแนะนำรายละเอียให้ับผู้นที่มามานแสผ้าทอสมัยโบรา
ึ้อเป็นนที่รู้้อมูลพอสมวร
“อันลอทอผ้าบ้าไ้ไหม” โอาสอย่านี้ ใระพลาัน นวลันทร์อยาสัมผัสารทอผ้า้วยเรื่อสมัยโบราบ้า
แม้ว่าเราะไม่มีหลัานที่แน่ัมาใ้อธิบายเรื่อุำเนิอารทอผ้าในประเทศไทย็าม
แ่็อาะล่าวไ้ว่า ารทอผ้าเป็นานศิลปหัถรรมที่เ่าแ่ที่สุอย่าหนึ่ที่มนุษย์ในสมัยโบราที่อาศัยอยู่ในินแนนี้รู้ั
ทำึ้นั้แ่สมัย่อนประวัิศาสร์
าภานะเรื่อปั้นินเผาโบราที่พบ บริเวถ้ำผี ัหวัแม่ฮ่อสอน อายุประมา ๗,๐๐๐-๘,๐๐๐ ปีมาแล้ว พบว่ามีารแ่้วยรอยเือ และรอยา่ายทาบ ทำให้เราสันนิษานว่า มนุษย์น่าะรู้ัทำเือและา่าย่อน โยนำพืที่มีใยมาฟั่นให้เป็นเือ แล้วนำเือมาผู หรือถัเป็นา่าย
าารถั็พันาึ้นมาเป็นารทอ้วยเทนิ่ายๆ
แบบารัสานือนำเือมาผูับไม้หรือยึไว้ให้้ายเส้นยืนแล้วนำเลืออีเส้นหนึ่มาพุ่ัับ้ายเส้นยืน
เิเป็นผืนผ้าหยาบๆึ้น เหมือนารัระาษหรือารัสาน เิเป็นผ้าระสอบ
แบบหยาบๆ
“อยาลอทำบ้ารึ”
อีฝ่าย็หยุทอและหันมาสอบถาม้ำ หิสาวพยัหน้าอบรับ
“ใ่”
“ั้น็ลอทอสิ เี๋ยวัสอนให้”
“อบในะ”
หล่อนยิ้มให้ับอีฝ่าย้วยวามยินี และสนุในารเรียนรู้วิธีารทอผ้า
โยนาทาสสาวเรือนอแม่หิบานื่น็อยสอนให้อย่าใเย็น
“หลัให่อารทอผ้า
็ือารนำเส้น้ายหรือไหมมาััน แล้วใ้อีเส้นหนึ่เรียว่าเส้นพุ่
สอามวาอเส้นยืน เมื่อสานััน็ะเิลวลาย่าๆ” ทาสสาว่อยๆ สอนนวลันทร์และทำใหู้อย่า้าๆ
หล่อน็ั้ใฟัเป็นอย่าี และ่อยๆ ลอทำ
โยเรื่อมือทอผ้าเรียว่าี่
มี 2 นิ ี่ย ับ ี่ฝั ี่ย เป็นเรื่อที่ยเลื่อนที่ไ้ ใ้ั้บนพื้น
ถอและประอบไ้่าย ทำ้วยไม้เนื้อแ็ นวลันทร์เยเห็นเรื่อแบบนี้ในสมัยาิภพอนเอ
เพราะมีนที่เ็บสะสมยอมอนุาให้หล่อนนำเรื่อี่ทั้สอแบบมาแสโว์ในพิพิธภั์
ทำให้ผู้นในปัุบันอีหลายร้อยปี ไ้รู้ัับเรื่อทอผ้าสมัย่อน ถ้าไม่มีนอนุรัษ์ไว้ นรุ่นใหม่็ไม่มีโอาสไ้เห็นอใ้โบราัล่าว ิไม่ผิริๆ
ที่เลือสมัรานอาีพภัารัษ์ ทำให้หล่อนไ้วามรู้หลายอย่าในสิ่ที่ไม่เยรู้มาทีเียว
ผ่านไปรู่หนึ่หล่อน็เริ่มทำไ้
าที่อนแริัอย่าไม่เ้าใ ็พอที่ะเรียนรู้และำไ้ โยทาสที่สอนเธอ็อยูอยู่ลอ
“ทออย่านี้ใ่ไหม”
พลาหันไปสอบถามอีฝ่าย
“ใ่ แบบนั้นล่ะ”
“แล้วเอ็อยู่ที่นี่มานานรึยัน่ะ”
สอบถามสารทุ์อนอื่น้วยวามอยารู้
“็นานแล้วล่ะ
พ่อแม่้าเอา้ามาายให้ับออหลวบุราสิทธิ์ับุหิมะปรา”
“้า็เหมือนันถูลุายมาให้ับพระยาเทศาบี”
ยอมรับประวัิอนันวลเป็นประวัิอนเอไปเสียนั่น ทั้สอ็ุยันไปสอนทอผ้าันไป นวลันทร์รู้สึีที่อย่าน้อย็ยัมีานให้หล่อนไ้เรียนรู้เพื่อให้ลายวามิถึบ้านและรอบรัวที่อยู่อีภพหนึ่ไ้บ้า
ถ้าหล่อนไม่ไ้มาอยู่ในร่าอนันวล ป่านนี้ไม่รู้ะเป็นยัไบ้า
อาะลายเป็นวิาเร่ร่อนไปแล้ว
ผ้าพื้นบ้านในสมัย่อนที่นิยมใ้ันมีอยู่สอประเภท
หนึ่ือผ้าที่ใ้ในีวิประำวัน ไม่มีวามปราีและสวยามเท่าในั ทอึ้นอย่า่ายๆ
อาะมีลวลายบ้า เ่น ผ้าื้น ผ้าาโถ ผ้าโสร่ ผ้าแถบ ผ้าิ่น และผ้าาวม้า ึ่าวบ้านนิยมใ้ิัวมาั้แ่สมัยโบรา
ปราอยู่ในหลัศิลาารึหลัที่ ๔๔ แห่แผ่นินสมเ็พระบรมราาธิราที่ ๑ (พ.ศ.
๑๙๑๖)
ผ้าแบบที่สอ็ือผ้าที่ใ้ในานพิธี่าๆ เ่น
ทำบุ ฟ้อนรำ แ่าน หรือเทศาล่าๆ ในสัมไทยสมัย่อน ถือว่าารทอผ้าเป็นานอผู้หิ
เพราะ้อใ้วามประีและละเอียอ่อน ใ้เวลานานว่าะทอผ้านินี้เสร็ แ่ละผืน
ผู้หิ ึ่ในสมัยนั้น้ออยู่ับเหย้าเฝ้าับเรือนอยู่แล้ว
ึมีโอาสทอผ้ามาว่าผู้าย
++++++++++++++
อนหน้า้าพีุ่นะามมานะวี้วิ้ว แปะัวอย่าให้อ่าน้วยนิหนึ่นะ เวลาหนูนวลอยู่ับพีุ่นฟิน่ะฟิน ถึพูไม่เพราะ แ่ทำไมรู้สึอบบุลิพีุ่นฤษ์แบบนี้ั ูาร์ๆ ี แบบว่าิอะไร็พูรๆ ไม่รู้ว่าถ้ารัหนูนวละพูรๆ ว่า ูรัมึ ไหมนะ ลุ้นๆๆ ๊า หนูนวลิามเ้านาย แล้วพีุ่นล่ะิามใร ิ๊่อๆ
โยุนฤษ์พฤษธาร็นั่เรือมาที่บ้านอุนาิพาเพื่อนสนิทที่ไปฝึ้อมฟันาบ้วยัน
และเป็นทหารทะลวฟันเหมือนัน ทัู้่แานในาร่อสู้ทุนิ ทั้อาวุธและมวย
มอเห็นหิสาวทีุ่้นเยำลัทอผ้าอยู่ ็อยืนมอไม่ไ้
ระหว่าที่นัุ่ยับแม่หิพวแส เาแทบไม่สนใเลย
พอเห็นว่าน้อสาวพาอีฝ่ายนั่เรือไปหาเพื่อน ึอยูุ่ยับแม่หิพวแสไม่นาน
่อนะนั่เรือามมา
“นี่มึทอผ้าเป็น้วยรึ”
“ทอไม่เป็นหรอเ้า่ะ
แ่ว่าบ่าวอยาลอหัทอูเ้า่ะ”
ความคิดเห็น