คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : ๓
เหุใที่พระบรมสารีริธาุมีลัษะแ่าาอัิอบุลธรรมา
เหุใที่พระบรมสารีริธาุมีลัษะแ่าาอัิอบุลธรรมาสามั ันี้
อาารย์บุมี เมยาูรผู้บรรยายพระอภิธรรมออภิธรรมมูลนิธิ วัพระเุพล ฯ ไ้ล่าวถึเรื่อนี้ไว้ในปาถา เรื่อ“อภินิหารบรมธาุ” เมื่อวันที่ ๗ สิหาม ๒๕๒๑มีวามสำัอนหนึ่ันี้
“ในพระพุทธศาสนาแสเรื่อรูปเอาไว้ว่า รูป่า ๆ ที่เราเห็น ๆ อยู่่อหน้านั้นมาาหน่วยเล็ ๆ ที่ละเอียประีมามารวมันเราึมอเห็นและสัมผัสถู้อไ้ันั้นร่าายอสัว์ทั้หลายึมาาหน่วยเล็ ๆ แ่มารวมันนเป็นแท่ เป็น้อนให่
ผู้ที่ศึษาพระอภิธรรมปิมา้วยี็ะทราบว่า ร่าายอสัว์ทั้หลายมาาหน่วยเล็ ๆ ที่เรามอไม่เห็นไ้ หน่วยเล็ ๆ เหล่านั้นเรียว่า“อู” และเมื่อเอา ๓๖ ูเ้าไป็ะเป็น ๑ ปรมาู( ๑ เมล็้าวเปลือแยออเป็น ๘๒ล้านเศษส่วน )ปรมาูทั้หลายนั้นย่อมเลื่อนัวเออยู่เรื่อย ๆ หยุไม่ไ้ ทุวินาที้วยอำนาออุุ ือวามร้อนทำให้รูปเปลี่ยนแปลเป็นรูปใหม่อยู่เรื่อยไป อำนาที่ทำให้รูปปรมาูเปลี่ยนแปลนั้น ในอภิธรรมเรียว่า อุทเโือวามร้อน หรือ สีเโือวามเย็นึ่็ไ้แ่ร้อนน้อยนั่นเอ
นอาอำนาอเโแล้วในพระอภิธรรมปิยัไ้แสถึเรื่ออำนาอิ เพราะิใย่อมะเ้าไปมีบทบาทแสออไ้ เพราะิมีอำนาทำให้รูปผันแปรไปไ้ เ่นารยืน ารเิน ารหายใารย่อยอาหารลอนไปถึเรื่ออิทธิปาิหาริย์ึ่ในวิาารทาโล้นว้าเ้ามาไม่ถึวามพิสารลอนเหุผล้อเท็รินี้มีอยู่ในพระอภิธรรมปิมามาย
นอาอำนาอิแล้วยัมีอำนาอรรมที่เป็นัวารเ้าไปมีอำนาทำให้รูปเป็นไปไ้่า ๆ
ปรมาุที่ประุมันเป็นร่าายนั้นถูอำนาอรรมทั้ที่เป็นบาปและเป็นบุเ้ามาผันแปรเปลี่ยนแปลให้เป็นไปอยู่เสมอ ลอเวลา หรือทุ ๆ วินาที โยมิไ้มีหยุเลยทำให้่อย ๆ เปลี่ยนารูปเิมมาเป็นรูปใหม่เรื่อย ๆ ไป ั้แ่เิไปนถึแ่วามายในทาธรรมเรียื่อรูปนี้ว่า “รรมรูป”รรมรูปเ้าไปมีบทบาทับร่าายอสัว์ทั้หลาย เริ่มั้แ่ปิสนธิเป็น้นไปนว่าะายเมื่อายแล้ว็ไ้ไปั้้นใหม่เ่น ทำให้ไม่มีรูปประสาทา หรือ ทำประสาทาให้าบพร่อ หรือ ทำให้ประสาทายเสียหาย เ่น เป็นอัมพา นเินเหินไม่ไ้ เป็น้น (เรื่อรูปอันเิาอาหาระอเสีย ไม่ล่าว)
อำนาอรรมทำให้รูปายอสัว์ทั้หลายเป็นไปไ้่า ๆ สารพัอย่า ทั่วทั้ร่าายไม่ว่าะเป็นภายนอ หรือ ภายใน หรือ แม้แ่ลายมือ เริ่มั้แ่ปิสนธิในะแรไปนถึแ่วามายรรมรูปทำานิ่อันไปไม่าสาย ให้เป็นรูปสวยหรือไม่สวย สมบูร์หรือทุพพลภาพร่าายอสัว์ทั้หลายึเหมือนันไม่ไ้ และบาที็แ่าันไปยิ่ับฟ้าับินเสียอี แม้ว่าะเิาพ่อแม่เียวัน
รูปร่าอสัว์นรรั้น น่าเลีย น่าลัว น่าอัศรรย์เล่าให้ใรฟัแล้วไม่่อยะเื่อเพราะไม่น่าะเป็นไปไ้แม้เปรอสุราย็มิใ่ย่อย รูปร่าอธิบายไม่ไ้ว่าะล้ายับสัว์อะไรในเมือมนุษย์ เ่น ร่าายเป็นนแ่ัวไม่มี หรือ ัวเป็น้อนเนื้อ้อนหนึ่ หรือมีแ่โรระูเป็น้น
สำหรับสัว์เรัานในโลมนุษย์็มีแปล ๆ ่า ๆ นมนุษย์้นว้าเ้าไปไม่ไหว รูปหรืออวัยวะทั้หลายเหล่านี้็หนีอำนาอารผลิสร้าึ้นมาไม่ไ้
รูปร่าอเทวา็โยทำนอเียวัน เทวาั้นสู ๆ นั้น่าสวยสาม มีสีสันวรระาม และมีแสแวววาวน่าอัศรรย์ในั่น็เพราะอำนาอรรมที่ไ้ทำเอาไว้ในอีเป็นัวารผลิสร้าึ้น
ผู้ที่ทำบาปมา รรมรูป็ทำรูปให้ไม่ี ผู้ที่ทำบุมา อำนาอรรมรูป็ทำรูปให้ี และบาท่านีริ ๆ เป็นพิเศษ นเิวามอัศรรย์ใแ่นทั้หลาย
พระสัมมาสัมพุทธเ้าบำเพ็บารมีมานานแสนนาน ึ่เป็นอำนาอรรมนิพิเศษเพราะมีแ่วามปรารถนาี่อมนุษย์และเทวาให้ไ้มีปัาในปัหาีวิ และเสนอแนะปัาให้เินไปสู่วามพ้นทุ์ไ้ในที่สุ
พระอ์มิไ้เบื่อหน่ายหรือท้อถอยในารที่ะ่วยสเราะห์แ่สัว์โล แม้ะเิมานนับาิทีเิมาไม่ไหว และแม้พระอ์ะทนทุ์ทรมานอย่าไรวามปรารถนาอย่าหนัแน่นและรุนแรอย่าไม่รู้เบื่อหน่ายที่ะ่วยสัว์ทั้หลายอย่าที่ะหาใรมาเปรียบเทียบให้ใล้เียไม่ไ้ อำนาอมหาุศลรรมึผลิสร้ารูป ือพระสรีระอพระอ์ท่านให้ไม่เหมือนใร และไม่มีใรเหมือน นนสมัยใหม่บานที่มิไ้ศึษาพระพุทธศาสนาเห็นว่าเป็นไปไม่ไ้ เพราะสุวิสัยที่ะเป็นไปไ้เ่นัน
นอาอำนาอรรมในอีแล้วอำนาอิอพระอ์ท่าน็ไ้บาบั่นปิบัินไ้อภิาิอำนาพิเศษมาาิแล้วาิอีนนับาิไม่ไ้ และยัมีอำนาิอพระสัมมาสัมพุทธเ้าผู้รัสรู้โยเพาะ ึ่ไม่มีผู้ใาะเนหรือหยั่ถึไ้อี่าหา้วย ึยาที่ผู้ใะพรรนาให้ใล้ับวามริไ้แล้วพระบรมธาุอพระอ์ท่าน ึไม่เหมือนับผู้ใในโลนี้หรือโลไหน”
หลวปู่ื้อ อลธัมโม แห่วับ้าน่า ำบลท่าบ่ออำเภอศรีสราม ัหวันรพนมึ่เป็นพระรรมานสำัรูปหนึ่ในสายพระอาารย์ มั่น ภูริทัเื่อันว่าท่านไ้ปิบัิธรรมนบรรลุถึั้นสูสุเ่นัน ท่านไ้มรภาพไปเมื่อปี ๒๕๑๗ไ้ทราบมาว่าอัิอท่านบันี้็ลายเป็นพระธาุไปแล้วเ่นัน ท่านไ้เยล่าวไว้ับบรราสานุศิษย์ราวหนึ่ว่าอำนาบะที่พระอริยบุลไ้ั้หน้าบำเพ็เพียร เพื่อัเลาิเลสนั้นมิไ้แผเผาเพาะิเลสเท่านั้นหาแ่ไ้แผเผาระูในร่าายให้ลายเป็นพระธาุไป้วยในะเียวัน!
พระัสสปมุนี เถราารย์แห่สำนัส์ปิปผลิวนาราม บ้าน่าย ัหวัระยอึ่เป็นพระเถระผู้เี่ยวาในวิปัสสนาธุระที่สำัรูปหนึ่ในยุปัุบัน ไ้เยล่าวับผู้เียนเมื่ออนบ่ายวันที่ ๑๖มิถุนายน ๒๕๒๑ว่าารที่ระูอพระอริยบุลไ้แปรสภาพลายเป็นพระธาุไปนั้น ไ้เป็นไปเอโยอัโนมั ไม่ใ่เิาท่านไ้อธิษานบันาลให้เป็นไป
ทั้นี้เิแ่ารที่ท่านมีมานะพาเพียร ัเลาวิอท่านเออย่าริั เพื่อารบรรลุธรรมั้นสูยิ่ ๆ ึ้นอยู่ลอเวลานั้นไ้ยัผลให้ระูอท่านพลอยไ้รับารัเลาให้ลายสภาพเป็นพระธาุผิแผแ่าไปาระูอปุถุนธรรมาไป้วยในะเียวัน !
รวมวามว่า ารที่พระบรมสารีริธาุ็ี พระธาุอพระอรหันสาว็ี มีลัษะผิแปลไปาระูมนุษย์นธรรมาสามัโยสิ้นเินั้น ็เนื่อมาแ่อำนาิอท่านที่ไ้ผ่านารบำเพ็เพียรมาอย่าอุฤษ์นระแสิแ่ล้าสามารถประหาริเลสให้ับลไ้สนิทอปรทั้ท่านไ้สั่สมบุาบารมีสร้าสรร์แุ่ามวามีมีแ่วามเสียสละอย่าเอนอนัน์ลอั่วระยะาลเวลาอันยาวนานยิ่สืบ่อันมาหลายแสนาิ
้วยุอันล้ำเลิศ ที่บุลทั่วไปไม่อาะเริรอยพระยุลบาทไ้โย่ายนี้เอ ที่ทำให้พระบรมสารีริธาุ หรือระูอพระพุทธอ์ลอนระูอพระอรหัน์ มีุลัษะไม่เหมือนับระูอมนุษย์ปุถุนธรรมาโยทั่วไปทั้สิ้น
พระบรมสารีริธาุึนับเป็นมลวัถุอันสูสุ เป็นปูนียวัถุอันวิเศษสุที่มนุษย์และเทวาัพึหาไ้ในโลนี้
ทั้นี้เป็นเพราะว่าพระพุทธรูปนั้น แม้ะมีวามเ่าแ่และศัิ์สิทธิ์เพียใ็าม็เป้นแ่เพียสิ่สมมุิหล่อสำเร็ึ้นมาาโลหะ่า ๆ ที่นำมาสร้าึ้นเป็นอ์พระปิมาเท่านั้นหาใ่พระสรีระออ์สม็พระบรมศาสาพระสัมมาสัมพุทธเ้าไม่
้วยเหุนี้ ึเป็นที่ยอมรับันในหมู่บรราาวพุทธว่า พระบรมสารีริธาุนั้นเป็นรันมลอันวิเศษสุที่มนุษย์ัพึแสวหามาสัารบูาเพื่อวามเป็นศิริมลแ่นและสัมไ้
ความคิดเห็น